1. 海洋美人魚畫先畫臉,，再畫飄揚的長發(fā)和劉海，再畫一雙可愛的小眼睛,、和調(diào)皮的表情,，然后給小美人魚畫上漂亮的花衣服、一雙可愛的小手,、美人魚手里拿著棒棒糖,，再畫個可愛的魚尾。就大功告成了,！ 2. 海底美人魚畫1,、先畫美人魚的臉和頭發(fā)，在頭發(fā)上畫一朵小花,?！?/p> 2、接著畫出美人魚的身體輪廓,，注意魚尾要畫出來,。 3,、再畫出美人魚身體上的紋理和小愛心,，把眼睛和嘴巴補充完整。 4,、然后畫出海底的石頭和海草,，畫一個海星和一些氣泡,。 5,、之后用黃色色涂美人魚的頭發(fā),，紫色涂頭上的小花，給美人魚身體涂綠色和膚色,?！?/p>
6、最后用紅色粉色和橙色涂珊瑚海星和愛心,，棕色涂石頭，再用綠色藍色涂海草和氣泡,。 3. 海洋圖畫兒童畫美人魚大海的顏色是藍色,，圖紙三分之一可以用藍色打底,，,。然后底部可以畫一些大面積的黃土，在黃土上畫一些動物,，如海星,，烏龜，貝殼,、海草等,。 圖畫中間部位可以畫一些魚，蝦,，如鰻魚,，水母，小魚,，鯨魚,，龍蝦等等。有時間或者有空間的話,，還可以畫一條美人魚坐在大貝殼里,。 4. 海洋美人魚畫法圖片1我們首先準備好一張紙，一只2b鉛筆,，一塊橡皮,，還有一只彩鉛（顏色隨意）備用。 2第一步,，我們要在紙上先畫上小美人魚的美麗的臉龐和長長的頭發(fā),。她的臉型是半圓形的，長長的頭發(fā)像波浪一樣,。 3然后我們接著畫美人魚的大眼睛和小嘴巴,。美人魚的眼睛水靈靈的,，圓圓的像黑葡萄一樣。小小的嘴唇微微的張開,，淺淺的微笑起來,。 4下一步我們接著畫美人魚擁抱大海正要張開的雙臂。我們要把小美人魚對大海的渴望和熱情融進線條里,。 5然后我們來畫美人魚的美麗的魚尾,。美人魚的尾巴要有一定的弧度，顯得柔韌有力度,。 6下一步我們把美人魚的頭發(fā)下半部分畫上,，再畫一些海星做裝飾品。還有珊瑚和氣泡陪伴著小美人魚,。 7最后一步我們上色就完成了,。 5. 海洋美人魚畫畫圖片人魚，一般被認為是傳說的水生生物,，通常人魚的樣貌是上半身或頭部為人,，下半身是魚尾，歐洲傳說中的人魚與中國,、日本傳說中的,，在外形上和性質(zhì)上是迥然不同的，有時也與“美人魚”外形有所分別,。而 美人魚 即是有散發(fā)出美感成份的人魚，主要為雌性,，經(jīng)常出現(xiàn)于各地傳說與童話,。西洋的人魚 一般人們熟悉的西方人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾萊,。她經(jīng)常會在天色昏暗不明的時候出現(xiàn)在萊茵河畔,，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫,，使其分心而失去方向,，最后沉入河底。以安徒生童話中的《美人魚》最膾炙人口,，由于夜霧中仿佛一個長著魚尾的美人，歐洲中世紀的漁民故此以訛傳訛產(chǎn)生了美人魚的傳說,。 西洋的人魚以上半身是人（多為女性）下半身是魚的身體為基本的形態(tài),。當(dāng)時的人們很可能看錯了,，把現(xiàn)今生存于海洋的哺乳類動物儒艮和海?？闯闪斯治?，因此廣為流傳，但這種說法并沒有事實根據(jù),。不過在藝術(shù)、文學(xué)或繪畫上,，作為一種隱喻的象征物,，這點倒是比較具有可信度。人魚多半用來象征不幸的事,，如安徒生童話中的美人魚,。大部分的文學(xué)作品當(dāng)中,，人魚的下場都很凄慘,，最后都得不到幸福。附帶一提,，雖然今天大家所熟悉的人魚雕塑,，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫或璧飾上,，不少人魚都是兩條尾鰭,，也許是因為比較方便畫面的對稱而生,。 日本的人魚 推古天皇二九年（西元917年），在近滋賀縣的蒲川被漁夫捕獲,，江戶時代也發(fā)生過,，尤其是寬政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚,，多數(shù)人看過后造成轟動,。這個人魚，身高一米多,，發(fā)出嬰兒似的哭聲,。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸,，可算是相當(dāng)神秘的魚族,，當(dāng)時稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點而言,，日本人的人魚和西洋傳說中的人魚妖精,，無論在形狀上和性質(zhì)上都迥然不同。其姿態(tài),，不見得很美形,，不如說是奇形怪狀較多,。出現(xiàn)于若狹灣、九州,、四國近海,，專挑暴風(fēng)雨迫近時于海邊現(xiàn)形。 13世紀的《古今著聞集》里頭,，寫道“頭部像猿猴,，有著像魚一樣細細的牙齒”怎么看都覺得像是怪獸。前面提到過的《諸國里人談》記載著“有著人類的頭,，胸前有著如雞冠一樣紅色的肉褶,，下半身是魚的形狀?！豆沤衿嬲勢鋬浴妨碛小邦^部有像人臉一般,，眉毛眼睛俱全，皮膚很白,，頭發(fā)是紅色的，紅鰭之間有手,，并且指間有蹼,，下半身為魚形”這樣詳盡而驚人的記載。 此外,，在江戶時代末期,，西洋的人魚像輸入日本，研究荷蘭的學(xué)者大槻玄澤所寫的《六物新志》（1786年）附了人魚的圖片,，上半人是人類的模樣,，長得如美麗的婦人之姿，下半身是魚的形狀,，覆有鱗片和魚尾,，人魚在一般人心目中的形象終于在此確立，這本書中也記載了人魚骨,，可以入藥是貴重的珍品,。還有傳出有人發(fā)現(xiàn)人魚木乃伊，足見當(dāng)時的人們已經(jīng)相信人魚是實存的動物,。 到了明治時期,，身兼植物學(xué)與民俗學(xué)者的南方熊楠，將“儒艮”以及“海?！钡群Ｑ髣游锏纳鷳B(tài)陸續(xù)寫成了專著發(fā)表,，因此普遍認為人魚就是從這些海洋動物為基模幻想出來的動物,，但是沖繩地方的人們依然相信人魚真的存在,，也有人不敢捕捉“儒艮”,，以食用“儒艮”的肉為禁忌，因為他們崇拜人魚,，若食用人魚的肉,，恐會招來噩運。 人魚的外形和特征 日本人對于人魚形象的確立,，大約是在江戶時代從西方傳來的,。主要是依據(jù)安徒生童話著名的“人魚公主”故事中的描述，使后人對于人魚的長相有了明確的印象,。在此之前,，人魚并沒有明確的記載究竟長得什么模樣。以前的人,，就算是親眼目睹過人魚的出現(xiàn),，也只是口耳相傳，繪聲繪影地描述,，少有文字具體地形容,。大致來說，人們相信人魚是住在海里的一種半人半魚的傳說生物,，但是沒有人能斷定究竟看到了什么,，因此與其說人魚，長得像童話中描述那么漂亮,，還不如說是把它當(dāng)作妖怪來看待,。 那么出現(xiàn)在文獻記載上的人魚，到底長得是什么模樣呢,？七世紀完成的《日本書紀》里,，寫著“人間のような異形のもの”（像人一樣的異形之物） 八百比丘尼的傳說 江戶時代，人魚骨可以入藥,，但更早以前，人們相信吃了人魚肉會長生不老,。根據(jù)《古今著聞集》中記載,，人魚肉味美且可食用。然而,，在若挾國（今福井縣）流傳著很有名的八百比丘尼傳說,，據(jù)說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外,，在小濱市青井的神明神社,，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。 據(jù)說在若挾的小濱住著一位叫高橋的男子,。某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了,。傳說中的這部分有許多不同的說法,，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉,。覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧,，不過大家覺得惡心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉,。于是,，她青春永駐活了好幾百年，最后有感于世事無常,，出家為尼在各國旅行,。據(jù)說她晚年回到故鄉(xiāng)若挾，住在草庵里,，此時已活了八百歲,，最后在后瀨山的洞穴絕食而亡。 中國的人魚 在中國最古的博物志《山海經(jīng)：海內(nèi)南經(jīng)》當(dāng)中如此記載著：“伯慮國,、離耳國,、雕題國、北朐國,，皆郁水南,。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾,，即儋耳也,，在朱崖海渚中；雕題,，黥涅其面,，畫體為鱗采，即鮫人也,?！保渲械孽o人外表是人頭魚身,，長著四只腳的魚,，后來傳到了日本，成為人魚最原始的形象,。山海經(jīng)里還有些描述看起來像是形容山椒魚,、大鯢（娃娃魚）、鰻魚,、鯰魚之類的水中生物,，長得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近人和動物的混合體,。 在西漢司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀第六》中,，有關(guān)于“人魚”的記載，其中提到： “始皇初即位,，穿治酈山,，及并天下，天下徒送詣七十余萬人,，穿三泉,，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之,。令匠作機弩矢,，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,，機相灌輸,，上具天文，下具地理,。以人魚膏為燭,，度不滅者久之?！?/p> 劉宋時裴骃所著之《集解》引述自古對于“人魚”的解釋為： “徐廣曰：‘人魚似□,，四腳?！x廣志云：‘魚聲如小兒啼,，有四足，形如鱧,，可以治牛,，出伊水?！愇镏驹疲骸唆~似人形,，長尺余。不堪食,。皮利于鮫魚,，鋸材木入。項上有小穿,，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭,，即此魚也,。出東海中，今臺州有之?！矗航竦弁跤闷釤糈Ｖ?，則火不滅?！?/p> （按：□為古籍漏字,。） “鱧”是一種魚類的名稱，在現(xiàn)今臺灣陽明山國家公園內(nèi),，仍然有“七星鱧”,、“月鱧”等品種，表面滑溜,，喜歡棲息在河流,、池塘或是沼澤中。 在搜神記與博物志里有記載南海鮫人,。 類似人魚的傳說生物 和人魚相似的還有希臘神話中半魚半人的海妖賽蓮（Sirens）,。她總是出現(xiàn)在狂風(fēng)暴雨的海上，在岸邊唱著凄美動人的歌聲,，媚惑往返海上的水手,，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石,，撞個粉碎,。希臘英雄奧德修斯（Odysseus）在航經(jīng)該海域時，接受女巫瑟西（Circe）的建議,，讓船員緊緊地塞住耳朵,，以避免聽到那惑人的歌聲，又將沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上,，以免受到蠱惑而發(fā)狂,。 日本的民間傳說里，還有一種類似人魚的妖怪,，叫做“磯姬”,。她的下半身是魚形，很像人魚,，但臉部卻有很大的不同,。口裂開至耳朵,，有尖銳的牙,，而且頭上長著二支像鹿角的東西，是相當(dāng)可怕的海妖,。藏匿在狂風(fēng)巨浪的海岸邊,，一有人靠近,，就乘浪襲擊，將人的身體從頭開始扭轉(zhuǎn),。磯姬是身長約二十至三十米多的妖怪,，所以一旦被她狙擊后，無論是多么有力道的男人都招架不住,。 約翰·威廉姆·沃特豪斯筆下的美人魚陵魚 ：《山海經(jīng)》里有記載“陵魚”《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》此諸沃之野…龍魚陵居在其北,，狀如貍（鯉）。 這段文字是說某塊肥沃的土地北邊,，有一種叫作龍魚的生物,，長得像鯉魚?！傲昃印本褪强梢缘疥懙厣仙畹囊馑?，表示這種魚是水陸兩棲的。有人認為他就是書中別處所提到的陵魚,，后來大家講的鰲魚,，可能也是指這種魚類。 《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》陵魚人面,，手足,，魚身，在海中,。 這里描述得很詳細,，陵魚是半人半魚的姿態(tài)，具有人的臉和手腳,，和希臘神話下半身是魚尾的人魚不同,。 文學(xué)作品中的人魚 安徒生的童話《海的女兒》中的美人魚形象最為人所熟知，小美人魚為愛犧牲的故事打動了全世界的讀者,。1912年,，丹麥雕塑家愛德華．埃里克森，根據(jù)安徒生童話并加上自己的想象力,，用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像,，置放在哥本哈根港口海濱公園的沙灘上。至今那半魚半人的“海姑娘”的雕像成為丹麥的象征和驕傲,。 曲亭馬琴（1814－1842）所著的長篇歷史奇幻小說《南總里見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用,，至于什么樣的用途，書中并沒有清楚的描述,，不過當(dāng)時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖,。 谷崎潤一郎的短篇小說〈人魚嘆息〉 卡夫卡的短篇小說《塞壬的沉默》 小川未明的童話作品《紅色蠟燭與美人魚》 唐娜．喬．娜波莉的奇幻小說《海妖悲歌》 夢枕貘的奇幻小說《陰陽師》中的短篇〈白比丘尼〉 6. 海洋美人魚畫畫是海底生物一般人們熟悉的美人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚洛雷萊,。她經(jīng)常會在天色昏暗不明的時候出現(xiàn)在萊茵河畔,，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲,，迷惑過往的船夫,，使其分心而失去方向,，最后沉入河底。 美人魚上半身是人（多為女性）下半身是魚的身體,，為基本的形態(tài),。當(dāng)時的人們很可能看錯了，把現(xiàn)今生存于海洋的哺乳類動物儒艮看成了怪物,，因此廣為流傳,，但這種說法并沒有事實根據(jù)。不過在藝術(shù),、文學(xué)或繪畫上,，多是作為一種隱喻的象征物，這點倒是比較具有可信度,。人魚多半是用來象征非常不幸的事,，比如安徒生童話中的美人魚。大部分的文學(xué)作品當(dāng)中,，人魚的下場都很凄慘,，最后都得不到幸福。附帶一提,，雖然大家所熟悉的人魚雕塑,，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫里,，人魚通常都是兩條尾鰭,，這點相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h。 7. 海洋美人魚畫畫海邊,，天氣真好,，小人魚和她的姐姐還有奶奶，一起來到海灘玩耍,。她們唱了會歌,，游了會泳，決定在沙灘上比賽畫畫,，看誰畫得又快又好,。 小人魚找來一截樹枝，在沙灘上畫了一只帶著尾巴的人魚,，她興奮地告訴大家：“這就是我自己,，人魚公主?！?/p> 姐姐也找來樹枝,，在沙灘上畫了一座城堡,，她還撿來貝殼，做為城堡的門窗,，告訴大家：“瞧,，這是我們在海底居住的城堡?！?/p> |
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