1. 海洋的武器為什么是三叉戟你是想說(shuō)“《加勒比5》杰克為什么需要海神三叉戟才能殺死薩拉查船長(zhǎng),？” 然而并不是這樣的,。 其實(shí)詳細(xì)情況是這樣的：亨利一直研究傳說(shuō)和詛咒，想找到傳說(shuō)中的三叉戟（神器,，技能：解除所有詛咒）,，救回自己老爸威爾。當(dāng)他找到杰克（傳說(shuō)中的大海盜,，和威爾亦敵亦友,，威爾被詛咒的直接責(zé)任人），和杰克講了自己的計(jì)劃,，然后杰克想：三叉戟神器擁有統(tǒng)治整個(gè)海洋的神力,，弄到它就沒(méi)必要怕薩拉查了，于是懷揣著各種目的的幾個(gè)人都開(kāi)始找三叉戟,。結(jié)果當(dāng)他們找到后,，是薩拉查真正拿到手。所以當(dāng)他們領(lǐng)悟“用三叉戟解除詛咒的辦法就是毀掉它”的時(shí)候就借機(jī)毀掉了三叉戟,，避免了薩拉查統(tǒng)治海洋,，殺掉所有敵對(duì)者的可能。而詛咒解除后,，薩拉查這一存在被解除不死,，成了普通人。就可以被正常殺死,。當(dāng)然最終殺死他的應(yīng)該要算巴博薩而不是杰克,，在薩拉查想逃到黑珍珠上時(shí)是巴博薩刺傷了他，墜海死亡 簡(jiǎn)單的說(shuō)：亨利找三叉戟的目的：解除所有海上的詛咒——救回自己老爸,。杰克找三叉戟目的：獲得無(wú)上威力（先不管他是不是真的想要這樣的威力）——打敗不死人薩拉查（至少不怕他）,。杰克打敗薩拉查的真相：三叉戟被毀，所有詛咒解除——薩拉查被還原成普通人——薩拉查船員全部被淹死,，其本人在逃往黑珍珠號(hào)時(shí)被巴博薩刺死,。個(gè)人理解，如果關(guān)有細(xì)節(jié)上的不準(zhǔn)確或大方向上的理解錯(cuò)誤,，還望題主和其他回答者見(jiàn)諒,。2. 海王的武器三叉戟海王拿到三叉戟后成為海底的國(guó)王 3. 海洋的武器為什么是三叉戟之一海王亞瑟在《海王》一片中，一開(kāi)始使用的武器是亞特蘭娜給他留下的,，是屬于亞特蘭娜的武器,。后來(lái),，在海王尋找到失落的三叉戟，并且在通過(guò)考驗(yàn)后,，獲得了三叉戟,，這時(shí)候他的武器就是能號(hào)令海洋的三叉戟。 4. 海洋的武器為什么是三叉戟呢首先你得有亞特蘭蒂斯神族也就是波塞冬后裔血統(tǒng),，要不然即使你拿到海神三叉戟也不能發(fā)揮它的威力來(lái)掌控大海 5. 海洋的武器為什么是三叉戟的武器武器象征 他坐在銅蹄金髦馬駕的車上,，經(jīng)常手握提坦之戰(zhàn)時(shí)獨(dú)眼巨人所贈(zèng)的三叉矛，這成了他的標(biāo)志,，使用這個(gè)武器的話不但能輕易掀起滔天巨浪引發(fā)風(fēng)暴和海嘯,、使大陸沉沒(méi)、天地崩裂,，還能將萬(wàn)物打得粉碎,，甚至引發(fā)震撼整個(gè)世界的強(qiáng)大地震，由于過(guò)于強(qiáng)悍,，就連冥王都懼怕會(huì)不會(huì)令宇宙裂開(kāi)導(dǎo)致冥界暴露,。此外，還曾經(jīng)為漁民和海員將山脈一劈二而創(chuàng)造方便的水路,。 當(dāng)波塞冬憤怒時(shí)會(huì)天崩地裂,，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧?kù)o和波塞冬親切的神性，所以波塞冬溫柔時(shí)可以帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順的氣候,，他的臣民都對(duì)他極為的崇拜,。 波塞冬的三叉矛并非只用來(lái)當(dāng)武器，也被用來(lái)?yè)羲閹r石,，從裂縫中流出的清泉澆灌大地,，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神,。 波塞冬也給予了人類第一匹馬,，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時(shí),，波浪會(huì)變的平靜,，并且周圍有海豚跟隨。盡管他在奧林匹斯山上擁有一席之地,，但是大部分時(shí)間,，他都住在深海華麗奪目的宮殿中。 擴(kuò)展資料 有關(guān)三叉戟的起源,，目前其實(shí)還頗有爭(zhēng)議,。不過(guò)參考古希臘神話中，其使用者是海神波塞冬，并且在后來(lái)的古羅馬角斗士中,，三叉戟多是和漁網(wǎng)配合使用,，因此這種武器的起源，很有可能正是來(lái)自于古希臘地區(qū)的漁民所使用的魚(yú)叉,。 但三叉戟到底是先作為神話中,，波塞冬的標(biāo)配武器，還是先作為現(xiàn)實(shí)中古希臘大規(guī)模使用的武器,，對(duì)此目前還不得而知。 不過(guò)有關(guān)三叉戟這種武器,，在歐洲古典時(shí)代,，其實(shí)最大的客戶，并不是古希臘的神明或者什么軍隊(duì),，而是一個(gè)非常尷尬的團(tuán)體——角斗士,。古羅馬時(shí)代的角斗士表演，由于本身要兼具視覺(jué)效果,，以及搏殺角斗士之間本身搏斗的情況,，因此使用的武器基本都是具有實(shí)戰(zhàn)性，但是卻更加注重于個(gè)人的搏斗,。 因此,，這雖然證明了三叉戟本身作為武器，的確適用于搏斗廝殺,，但是其是否能夠大規(guī)模應(yīng)用于戰(zhàn)場(chǎng)這個(gè)問(wèn)題,，從羅馬軍隊(duì)的武器配置來(lái)看，還是要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)的,。 不過(guò)古羅馬角斗士對(duì)于這種武器本身的使用方式,，卻依然值得一說(shuō)。正如前面所說(shuō)的,，他們常常將三叉戟與漁網(wǎng)搭配組成一個(gè)“漁民套裝”,。雖然這總搭配本身，可能有著大量情懷和視覺(jué)效果的考量,，但從實(shí)戰(zhàn)角度來(lái)看,，這個(gè)組合卻依然有著很高的殺傷力。 這種搭配的使用方式,，是先將漁網(wǎng)套住敵方角斗士,，以此來(lái)阻礙對(duì)方視線和動(dòng)作，然后再趁機(jī)找機(jī)會(huì),，用他們?nèi)骊?，將?duì)方一擊斃命。不過(guò)這種組合也有著他們巨大的缺點(diǎn),，那就是使用這種戰(zhàn)術(shù)的角斗士,，必須身手敏捷,，否則很難能夠抓住寶貴的戰(zhàn)機(jī)。 也因此,，這一類型的角斗士,，往往并不會(huì)穿著太多鎧甲進(jìn)行防御，更容易被地方角斗士殺傷,。 不過(guò)伴隨著羅馬角斗士角斗的衰落,，三叉戟這武器在歐洲也逐漸成為了一種較為邊緣的武器。但正所謂“花開(kāi)兩朵各表一枝”,，三叉戟在歐洲古典時(shí)代,，還被作為角斗士的武器時(shí)，在東亞,，它們卻有著不同的歷史,。 伴隨著亞歷山大大帝東征，古希臘的宗教文化,，也被隨之傳播到了東方,。而三叉戟這種帶有宗教性質(zhì)的武器，也很快進(jìn)入了亞洲地區(qū)的宗教,。最經(jīng)典的,，莫過(guò)于印度教中的三相神之一——濕婆。 而伴隨著印度本身對(duì)于東南亞地區(qū)的宗教影響,，三叉戟這種武器,，也隨之傳入了東南亞地區(qū)，并成為了當(dāng)?shù)刂匾奈淦鞣N類,，一直演化發(fā)展到了近代,。雖然有關(guān)東南亞早期三叉戟的發(fā)展還缺少文物，但是從后期一些制作精良的三叉戟來(lái)看,，這種武器和歐洲古羅馬角斗士們所使用的三叉戟已經(jīng)有了巨大的差別,。 亞洲版本不再將三叉戟的三個(gè)鋒刃一體制造，而是將其打造成三個(gè)獨(dú)立的尖刃,，并且在平時(shí)不使用時(shí),，還會(huì)套上戟鞘進(jìn)行保護(hù)。 三叉戟本身,，還有一個(gè)重要的發(fā)展路線,，就是在中國(guó)。中國(guó)在漢代時(shí)期,，誕生了一種外形與歐洲三叉戟完全相同的武器——叉,。雖然兩者是否有直接繼承關(guān)系，目前還缺乏文物的證明。但是從四川成都市西郊土橋鎮(zhèn)西側(cè)曾家包出土的東漢時(shí)期墓葬中,，發(fā)現(xiàn)的畫(huà)像磚來(lái)看,，叉在漢代就已經(jīng)成為了重要的實(shí)戰(zhàn)武器。 參考資料來(lái)源： |
| 海洋吃水草的魚(yú)(會(huì)吃水草的觀賞魚(yú)) |
2024-04-19
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| 海洋食品營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)(海洋食品營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)) |
2024-03-16
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| 形成海洋溫差能的源頭是什么 |
2023-03-21
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