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在武漢，集家嘴

看看一百多年前我們的先人在漢口打拼下的地盤,，寶慶碼頭!

鸚鵡洲,，日曬黃金夜不收?！边@句民謠道出了漢陽鸚鵡洲木排市場的繁榮,。在水運發(fā)達(dá)的漫長歲月，因放排而興起的鸚鵡洲極一時之盛,，堪稱中國的排都,。隨著舊城區(qū)的拆遷，這條老街將徹底消逝,。

鸚鵡洲成為“小湖南” 據(jù)傳,，鸚鵡洲每300左右江南江北一變遷。明代中葉漢水改道,，至乾隆三十四年,，今鸚鵡洲自漢陽城南門外江中淤出。這個新淤出的江洲初名補課洲,，后應(yīng)漢陽城內(nèi)外人士要求改名鸚鵡洲,，以存古跡。此后洲身逐漸淤高,，長達(dá)十三四里,，最寬處二里有余，最窄處七八十米,。它與漢陽城外西南的攔江堤之間有一條內(nèi)河,，因有洲身掩護，使得水面平闊,，風(fēng)浪不漲,，適宜船只泊靠。大約在道光年間,，有湖南資水流域安化,、益陽幫的商人，采用自采自運的方式,，制作小型竹木筢架來漢出售,。開始是跟隨平頭船、板腦殼一類往來于長沙、武漢的大型木船過洞庭,，試運成功后,，便有了自己獨立的水道與航程。緊隨安,、益幫,，資水流域?qū)殤c府屬的竹木商相繼來漢，湘水方面郴州,、桂陽,、祁陽、瀏陽等地和長沙,、衡州兩府的竹木商也相隨來到漢陽,。初期排筏來漢，都聚泊在鸚鵡洲北面,、內(nèi)河靠漢陽老岸的攔江堤外,，以藥王廟(應(yīng)為岳王廟)、抱孤庵(應(yīng)為報國巷)上下及漢陽城朝宗門上首江灘一帶為交易場地,。

此時,，漢陽城外市場已經(jīng)東移。乾隆年間接攔江堤修建的腰路堤,，防止了內(nèi)河的水患,，僅荊沙一帶棉花的集散，就在腰路堤里的漢陽城門外形成了一條棉花街,，專門加工,、積運棉花,。鸚鵡洲的出現(xiàn),，使內(nèi)河逐漸淤塞，最后只剩下一個歷史性地名:夾河(溝),。 除了湖南人,，江西人和湖北人也曾在鸚鵡洲占有一席之地。江漢平原,，所產(chǎn)棉花纖維長,，質(zhì)量好，因有這種資源上的優(yōu)勢,，早年的黃州府屬盛產(chǎn)土布,，以機理勻凈、經(jīng)久耐穿見長,，多運往貴州苗區(qū)銷售,。苗區(qū)最著名的蠟染工藝，苗女愛穿的八幅羅(布)裙、靛青彩繡,，都依賴這種土布,。而江西商人追隨黃幫經(jīng)營土布者甚多。此前,，曾有江西商人采運本地木材,，走彭澤湖出口到長江下游銷售。因苗區(qū)木材勝于江西,，遂有江西商人在經(jīng)商之地采購苗木,，走深山溪澗分級運到湖南境內(nèi)的沅江，在常德陬溪扎成出境大排,，劈波斬浪運到漢陽內(nèi)河,。江西幫資金雄厚，在漢陽經(jīng)商甚有根基,，他們在苗區(qū)雇請熟悉內(nèi)地習(xí)俗的專人,，負(fù)責(zé)駐地坐辦，稱為上江管事先生,，由管事先生全權(quán)管理,、指揮所有采運事宜。同時輸資在鸚鵡洲上首建了一座“臨江會館”,，作為寄住館舍,，并占據(jù)了既靠近內(nèi)河又靠近漢陽老岸竹木交易地的灘基，作為拆卸木排的“塘口”和堆放料木的場地之用,。湖北漢幫緊隨江西幫,，在江西幫上首更便利的地方占建灘基，專做西湖木生意,。至道光二十九年(1849年),，這年是大水年，雖已有部分竹木停泊鸚鵡洲尾進行銷售,，但竹木交易仍由江西幫,、漢幫占主導(dǎo)地位。

五府十八幫的劃分 咸豐初年,，因洲身漸高,，內(nèi)河日漸淤塞，大批木排不得不由內(nèi)河大舉移停洲前,，銷售也漸以洲上為重點,。當(dāng)時洲上居民稀少，洲長雖有十余華里,，但橫寬面積一里兩里幾十米不等,，地勢上高下低,，原顯有差，大水季節(jié),，以受水淹斷的為多,。洲上一片荒蕪，每年僅收很少量的蘆葦捐,，由官府撥給漢陽晴川書院作為學(xué)金之用,。當(dāng)時規(guī)定，只有近水十丈左右為灘地使用面積,，作為陳列木料的場所,。但來排既多，每年到貨季節(jié)便形成洲尾,、洲頭沿岸俱是木棚,、料場。由于竹木業(yè)務(wù)日益發(fā)展,，為避免爭奪灘地,、塘口，到洲的湖南排民遂各就各屬劃界區(qū)分,，共同制定灘規(guī)限約,，及停排、擺貨的種種規(guī)定,。但時間一長,，貨源日增，有些幫屬便利用征收蘆課人員的舞弊機會,，賄以金錢,，變成由暫而據(jù)，由據(jù)而各自定幫劃界,。到同治年間,，鸚鵡洲灘地已全部為湖南商人所獨占，這就是著名的五府十八幫的由來,。 由于市場關(guān)系,，大約在同治年間,，由五府十八幫共同捐資,，在鸚鵡洲的洲脊上修建了著名的鸚鵡堤。堤與洲身等長,，上段在鸚鵡洲頭,，與上橫堤相接，下段與腰路堤相接,，是堤是街,，也是通往漢陽城區(qū)的唯一大道,。各處會館，各種店鋪民居,，洲上登記領(lǐng)帖的160多家木行(未登記領(lǐng)帖的占大多數(shù)),，以及纜廠、篾坊,、酒社,、茶樓和性質(zhì)曖昧的聊天、歇涼場所,、私家客棧,，全都分布在長堤兩旁，形成一條外來人的街,，一個被武漢人稱為“小湖南”的風(fēng)格特異的街鎮(zhèn),。洲上有些建筑，稱得上富麗堂皇,、巍峨壯觀,，尤其是會館中的寶慶會館、長衡會館(又稱無量殿),、常德會館,。而兩湖會館更是集全洲會館之大成，原兩湖小學(xué)校舍有一段時間就是借用的楊泗廟,。那時會館已遭拆毀,，但大殿的主體構(gòu)架還在，大殿建在一個氣勢宏大的石砌臺基上,，它兩側(cè)的沉楠立柱完全裸露,，立柱的徑圍需三個小學(xué)生牽手才能合抱。大殿前的青石板院壩十分寬廣,，據(jù)說能同時擺下200桌席面,。每年六月六楊泗將軍生日，或有大型皇排啟運時,，就在這里宴請排工,，并請戲班子唱戲。廂房并不止一排,，每列廂房前面都修有寬敞的回廊,，回廊外側(cè)偶爾還殘存著做工考究的雕花欄桿。廂房與廂房之間鋪著大塊青磚,，上面長滿綠色的苔蘚,，由于過分陰涼和害怕滑倒，人們更喜歡光溜溜一展平陽的青石板院壩,。

堤街和排路 五十年代,，從長長的鸚鵡洲到漢陽城區(qū)的路有兩條,，一條是青石板路，就筑在鸚鵡堤上,，另一條是全中國獨一無二的季節(jié)性水上排路,。 青石板路寬約五六尺，當(dāng)中是橫排的大青條石,，兩邊是豎排的青石或者花崗石,。條石上，用鐵鉆鑿出一道道凹槽,，這是防滑用的,。兩邊豎排的條石下面，有砌得非常規(guī)整的走水溝,，兩尺多深,，有楞有角，這大概是鸚鵡洲最早的下水道了,。青石板路的兩側(cè),，排列著民居店鋪、行,、棧,、會館和小本經(jīng)營的酒肆茶樓，以堤北為多,。也就是靠近內(nèi)河攔江堤一側(cè)的屋宇密集,，而靠向長江的一側(cè)，因洲身有高有低,，坡灘有闊有窄或陡或緩,，不便于修房造屋。那最低的地方,，差不多就是一條直通長江的溝岔,，現(xiàn)鸚鵡洲頭有個叫倒口的地方，它斜對的鸚鵡堤外江灘的歷史地名就叫二里溝,。這樣的地勢做屋基,，無異于把房屋建在江流洪濤的老虎口上。因此,，鸚鵡洲這條長達(dá)十余里的堤街,，有大段大段是半邊街，從江面看過去,，就像一道被戰(zhàn)火毀壞的城垣,，留下的只有缺憾。 青石板路早先可以走洋包車,，有錢人坐上去,，吩咐或者催上幾聲“快點”，以示身份和榮耀,。但洋包車至多到洲頭也就打住,，再往上的荒五里屬于公灘，路面也較差,，因此,，洲民去漢陽只能步行。那些有錢的老板掮客,、行商巨子要上洲辦事,，造訪五府十八幫的會館談生意，講究些的,，自己雇涼轎或洋包車,，在坑洼不平、條石斷裂的堤上街受盡顛簸之累,。一般的也只好步行,，由木行的伙計或勸交陪同，在江灘,、塘口和木料垛間出沒,，被人譏笑為“牽猴子”。 排路是鸚鵡洲一景,，是武漢三鎮(zhèn)又一個第一,，也是舊中國水運業(yè)最后的絕唱! 每到旺季，緊傍鸚鵡洲洲灘的江面上,，停泊的排筏時常從上游的老關(guān)直抵漢陽南岸嘴,，構(gòu)成一條通往漢口的水上通道。這條路最寬處突入江心二三華里,，上下船只不得不繞其緩行,。排路的路面平坦開闊，行走其上如履平地,。洲人去漢陽漢口,，寧肯走排路而不愿走堤街，它既無車轎讓道之煩,，又無行人擁擠之累,，既可看江上景致，又極涼爽干凈,，走累了,，隨時可到?jīng)]來得及拆卸的棚屋里睡上一覺。夏夜,，更是納涼歇息的好去處,，多少開天辟地的故事,，慘綠愁紅的傳說，三湘五湖的民歌,、風(fēng)俗,、趣事、軼聞,，全都在這條排路上流轉(zhuǎn)著,、傳承著。只是這條路平而不直,，泊靠的排筏依洲身曲折而蜿蜒江面,，就像一座座巨型的九曲回橋綿延相繼，又像它們那些不平凡來歷的再現(xiàn)和演繹,。有時,，分屬兩家碼頭的來排泊靠時拼接得不那么好，兩架排之間會留下一些間隙,，現(xiàn)出黑森森的江水,。這沒關(guān)系，會有人修橋初路,，用料木或跳板把兩排連接起來,，使排路暢通無阻。如此艱辛運送而來,，把最好最有用的部分奉獻(xiàn)給了異地他鄉(xiāng)的大樹巨材,，能不借機展示一番，給人鋪一條路么? 60年代初,，鸚鵡洲來排銳減,，排路僅楊泗廟至荒五里一帶江面可勉強通行。文革初期,，鸚鵡洲江面就只能見到一方一方的散排了,，而且這些排不是放來的，是用小火輪拖來的,，排的厚度頂多相當(dāng)于以往的攤子排,。

五府系長沙、衡州,、寶慶,、常德、辰州的簡稱,，其共同組織為兩湖會館,，俗稱楊泗廟。兩湖之名，有人以為是湖南湖北,。其實不然,。這里的兩湖，是指東湖和西湖,，它是按湖南湘,、資,、沅,、澧四大河流來區(qū)分的。湘,、資兩水流域所產(chǎn)竹木,，由洞庭湖之東運來武漢，統(tǒng)稱東湖木;沅,、澧兩水流域所產(chǎn)竹木,，由洞庭湖之西運來武漢，統(tǒng)稱西湖木,。十八幫又為各府內(nèi)屬的小組織,，如洪、歧,、清三幫在益陽本地是毫無區(qū)分的一體,，但因在洲經(jīng)營的灘地各異，故區(qū)分為三幫,。又如安,、益七幫本系安化、益陽兩地人的經(jīng)營,，內(nèi)又由安化區(qū)分出馬埠,、二里、桃埠,、敷溪等和益陽,、上益等名稱。

寶慶又有大河幫與小河幫的區(qū)分,，大河幫為邵陽人做上寶西湖的多,，小河幫為新化人做下寶東湖的多。五府十八幫形成年代不一,，所占灘基也有大小優(yōu)劣之分,，均由各幫商人輸資，建有所屬會館,。自鸚鵡洲尾桂陽宮起,，到抵近老關(guān)的上寶會館止，共有28座，如洪埠會館,、歧埠會館,、寶慶會館、四溪公所,、清埠賓館,、同利會館、二都賓館,、馬埠公所,、長衡會館、永順公所,、西湖五屬靖幫公所,、辰州會館、益陽賓館,、上益賓館,、桃埠公所、二里會館,、敷溪會館,、常德會館、陵源別墅等,。