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泉州宗元海洋商貿(mào)(泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心)

來源:cdfbk.cn???時間:2023-07-04 21:00???點擊:211??編輯:jing 手機版

1. 泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心

泉州是世界文化遺產(chǎn)不是自然遺產(chǎn),。

2021年7月25日,,在福建福州,,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議審議通過,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”由22處代表性古跡遺址及其關聯(lián)環(huán)境和空間構成,,包括行政管理機構遺址、城市格局關鍵設施遺跡,、多元社群宗教建筑和造像,、文化紀念地史跡、城市干道與水系,、陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地,、水陸交通網(wǎng)絡,完整體現(xiàn)宋元泉州高度整合的產(chǎn)—運—銷一體化海外貿(mào)易體系,,以及支撐其運行的制度,、社群,、文化因素所構成的多元社會系統(tǒng),。

2. 泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心英文

泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心

3. 泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心圖片

六勝塔建于北政和元年(1111年),坐落于石獅市湖海濱的金釵山上,,已廢存,。 我們今天看的塔,則是元順帝至元二年(1336)年錦江人凌恢甫重建的。

始建于宋政和年間,,由僧人祖慧,、宗什和施主薛公素募資建造,其建造是宗教人士,、商人及平民共同參與的結果,,體現(xiàn)了宋元時期泉州多元社會結構對海洋貿(mào)易的貢獻,現(xiàn)存石塔由本地海商凌恢甫重建于1336—1339年,。六勝塔與其東側大,、小墜島之間的岱嶼門主航道遙遙相對,是商船經(jīng)泉州灣駛入晉江,、洛陽江沿岸內(nèi)河港口的重要地標。

4. 泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心(文化遺產(chǎn))

1.2021年7月25日下午,在第44屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議上,,我國申報的“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”(Quanzhou: Emporium of the World in Song–Yuan China)順利通過審議,,被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,這是我國第56項世界遺產(chǎn),。

2.此前,,“古泉州(刺桐)史跡”項目曾于2018年申遺,可惜未通過大會評審,,非常遺憾,。2020年,申遺項目“古泉州(刺桐)史跡”更改為“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”,,并新增了6個遺產(chǎn)點,。在相關申遺工作人員的努力下,如今,,古城泉州終于完成了“申遺夢”,。

5. 泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心遺產(chǎn)點簡介

宋朝時,泉州市聞名世界的大商港,,對外貿(mào)易非常繁榮,,朝廷在泉州設立市舶司管理對外貿(mào)易。泉州的外貿(mào)所得在財政收入中占有重要地位,。

元朝時,,泉州是海上絲綢之路的起點,是世界上重要的商貿(mào)港口,。與日本,、高麗、東南亞,、印度,、阿拉伯、波斯灣及東非沿岸國家或地區(qū)都有貿(mào)易往來。

于此可見,,泉州是宋元時期中國的世界海洋貿(mào)易中心,。

6. 泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心介紹

位于泉州開元寺內(nèi)東西兩側,二塔相距約200米,。東側的叫鎮(zhèn)國塔,,俗稱東塔,是唐咸亨年間(公元670一673年)文偁禪師主持建造的,。

開始是一座木塔,,用來安放佛舍利的,后因遇災重建,,改為石塔,。該塔是一座純用花崗巖石、仿木結構的樓閣式建筑,,塔心粗壯結實,,用橫梁斗拱與外壁相連結,具有極強的抗地震和抗臺風能力,。

全塔造型宏偉壯麗,,石雕工藝精湛古樸。壁上所雕的八十尊保護神像,,身份,、服裝、姿態(tài),、武器,、表情各不相同,個性鮮明突出,。須彌座束腰部嵌有三十九幅釋迦成佛連續(xù)故事圖像,,每幅主題集中,人物故事刻畫細致,,引人入勝,。瑞士人戴蜜傲、德國人艾克合著的《刺桐雙塔》(1935年出版)一書,,對每幅圖像內(nèi)容都作了詳細說明,。

如第三十幅“斗勇金毛”下解釋曰:“‘金毛’是獅子的名稱,站在左邊的勇力士,,顯然是一個馴獅的人,,或可稱為角斗者,他身穿西方服裝,?!辈⑶颐糠鶊D像都有主題刻字。如第一幅題是“童子求偈”,,第二幅為“青衣獻花”,,等等。圖刻簡練,,內(nèi)容鮮明,,充分表現(xiàn)了宋代泉州石雕工藝的藝術成就。

7. 泉州宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心為什么能成為世界遺產(chǎn)

第44屆世界遺產(chǎn)大會于2021年7月16日在福建福州舉行,。本屆大會我國唯一申報的文化遺產(chǎn)項目“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”,,通過聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議審議,成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。截至2021年7月16日中國有世界遺產(chǎn)56處,。

宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心位于福建省泉州市,代表性古跡遺址包括:九日山祈風石刻,、市舶司遺址,、德濟門遺址、天后宮,、真武廟,、南外宗正司遺址、泉州府文廟,、開元寺,、老君巖造像、清凈寺,、伊斯蘭教圣墓,、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址,、德化窯址,、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋,、安平橋,、順濟橋遺址、江口碼頭,、石湖碼頭,、六勝塔、萬壽塔等,。泉州曾是10-14世紀世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡中高度繁榮的商貿(mào)中心之一,,它作為宋元中國與世界的對話窗口,展現(xiàn)了中國完備的海洋貿(mào)易制度體系,、發(fā)達的經(jīng)濟水平以及多元包容的文化態(tài)度,。

8. 論證泉州宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心

一,、九日山祈風石刻

位于泉州清源山九日山景區(qū)。在東西兩峰的摩崖上,,有宋至清的題刻75段,,其中有反映海外交通的13方祈風石刻,記載了從北宋到南宋年間泉州郡守主持的為“番船”祈風,,預祝一帆風順,、滿載而歸的史實,是古泉州海外交通的重要史跡,。

二,、市舶司遺址

市舶司遺址位于泉州市鯉城區(qū)海濱街道辦事處水門社區(qū),從宋元祐二年(1087)建立,,到明朝成化八年(1472年)遷往福州,,近四百年間,市舶司管理著泉州諸港的海外貿(mào)易事務,,是中國重要的古海關遺址,。

三、德濟門遺址

位于鯉城區(qū)天后路,,始建于南宋,,初建稱鎮(zhèn)南門,元朝改稱德濟門,,遺址有城門城墻,、門道墩臺、內(nèi)外壕溝,、拱橋以及甕城,、城門等組成。

德濟門遺址是泉州古城中唯一保留下來的古城門遺址,,為宋元時期古刺桐城的象征,。

四、天后宮

位于泉州市區(qū)天后路一號,,始建于宋慶元二年(1196年),,天后又名媽祖,是我國海上的守護女神林默,, 泉州天后宮為媽祖的祖廟,,是海內(nèi)外禮制規(guī)格最高的媽祖廟。

泉州天后宮是大陸媽祖廟中第一座被國務院審定公布的全國重點文物保護單位,。

五,、法石真武廟

真武廟,位于豐澤區(qū)法石村石頭街,,始建于宋代,,是祭祀海神真武大帝的廟宇,。距今已有一千多年歷史了,有“小武當”之稱,。

法石真武廟依山面海,,東邊便是舉世名聞的古刺桐港,廟中有千年古榕數(shù)株,,現(xiàn)存明清建筑,是泉州宋元時期海上絲綢之路東端具有說服力的歷史見證,。

六,、南外宗正司遺址

遺址位于泉州市鯉城區(qū)古榕巷60號院內(nèi)。宋朝的時候古泉州經(jīng)濟發(fā)達,,海外貿(mào)易蒸蒸日上,,很多趙宋皇族宗室來到泉州,南外宗正司就是負責掌管這些皇親國戚外居事務的衙門,。

七,、泉州府文廟

位于鯉城區(qū)府學路,始建于唐開元末年,,這里也是古泉州城的中心,。

泉州府文廟,規(guī)制完整,,文化內(nèi)涵豐厚,,建筑優(yōu)美,恢弘大氣,,這里廟學合一,,既是祭祀孔子的場所,也是傳播儒學的中心,,是泉州最具代表性的文化坐標,,不收門票。

八,、開元寺

位于鯉城區(qū)新華北路,,始建于唐朝,這里古樹參天,,香火旺盛,,建筑精美,是泉州最著名的寺廟,,也是福建最大的佛教寺院,。寺里有朱熹寫的一幅對聯(lián):“此地古稱佛國,滿地皆是圣人”,。

開元寺東西兩側各有一塔,,與大雄寶殿成“品”字形布局,,兩塔均為枋木構八角五層樓閣式石塔,是中國最高的一對石塔,。不收門票,。

九、老君巖造像

位于泉州清源山下,,造像雕于宋代,,是由一整塊天然花崗巖石雕刻而成。據(jù)《泉州府志》記載:“石像天成,,好事者為略施雕琢”,,它是中國現(xiàn)存最大,年代最久的道教石雕造像,,所以被戲稱“老子天下第一”,,顯示了當時泉州道教盛行、民間信仰多元化和儒,、道,、釋并存的社會生態(tài)。

十,、清凈寺

位于鯉城區(qū)涂門街,,始建于北宋,公元1309年由伊朗艾哈默德仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂重修,。

現(xiàn)在的清凈寺是一片廢墟,,但是高聳的阿拉伯式門樓輪廓依在。現(xiàn)存主要建筑有大門樓,、奉天壇和明善堂,,清凈寺是中國最古老的清真寺,見證了10至14世紀的泉州多元文化和諧共處的歷史,。門票:3元

十一,、伊斯蘭教圣墓

位于泉州靈山南麓,是唐朝來華傳教的穆罕默德四賢徒的墓葬?,F(xiàn)存兩墓并列,,墓蓋用花崗巖雕刻,墓后倚山建馬蹄形回廊,,具有典型的唐代建筑特色,。是我國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡,。

十二,、草庵摩尼光佛造像

地處晉江華表山南麓的草庵,始建于南宋紹興年間,,庵內(nèi)正面崖壁上,,雕鑿于1339年的摩尼光佛造像,,高1.54米,寬0.83米,,儀態(tài)端莊,,神態(tài)安詳,背雕十八道毫光,,更神奇的是,,這座就地取材雕刻的造像,自然天成三種顏色,,巧奪天工,。

草庵摩尼光佛造像作為世界僅存的摩尼教教主石刻造像,是摩尼教在中國傳播的珍貴物證,。

十三,、磁灶窯系金交椅山窯址

位于晉江南岸,,距泉州古城21公里,,窯場始建于唐末五代(10世紀),興盛于宋代(10-13世紀),,也是宋元時期泉州生產(chǎn)外銷瓷的重要窯址,。

十四、德化窯址

古泉州海外貿(mào)易的發(fā)展大力推動了當?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)的繁榮,,在10到14世紀,,各類窯場遍布泉州城內(nèi)外,德化窯就是其中最著名的窯場之一,。當時泉州地區(qū)最繁忙的外銷瓷生產(chǎn)基地之一,。德化窯也是中國陶瓷文化發(fā)祥地之一,在中國陶瓷史上占有重要的歷史地位,。

十五,、安溪青陽下草埔冶鐵遺址

位于安溪縣尚卿鄉(xiāng)青洋村,遺址已經(jīng)發(fā)掘出六座冶鐵爐以及三處房址遺跡,,它是宋元時期泉州冶鐵手工業(yè)的珍貴見證,,顯示出宋元泉州強大的產(chǎn)業(yè)能力和貿(mào)易輸出能力。

十六,、石湖碼頭

位于泉州城東南17公里的石湖半島西岸,,主體由一組近岸礁石和通濟棧橋組成,始建于唐開元年間,,是宋元時期泉州灣“海上絲綢之路”的重要外港,。

十七、萬壽塔

位于石獅市永寧鎮(zhèn)寶蓋山,,始建于南宋紹興年間,,至今已經(jīng)有800多年的歷史,。

宋元時期,泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一,,與七十多個國家和地區(qū)有貿(mào)易往來,,萬壽塔作為泉州灣海岸的制高點,是“海洋大通道”最主要的航標,,見證了 當年“東方第一大港”的繁榮,。

十八、六勝塔

位于石獅市石湖村,。該塔系花崗石閣樓式結構,,高36.6米,底圍約47米,,八角五層,,其雕刻精工,雄偉壯麗,,六勝塔下的蚶江,、石湖在古代為泉州重要外港,傳說當年這里有18個渡口,,停泊著亞非各國番舶近百艘,,海路交通盛極一時。

9. 泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心作文

“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項目成功被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。在項目的22處遺產(chǎn)點中,,就有一處是我國僅存的古海關遺址——泉州市舶司遺址。這對保護和修復中國海關歷史物證,,傳承中國海關歷史文化有重要作用和意義,。

“這是世界最大的港口之一,大批商人云集這里,,貨物堆積如山……”公元13世紀,,意大利旅行家馬可波羅對古城泉州如此描述。泉州是10—14世紀世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡中,,高度繁榮的商貿(mào)中心之一,,作為宋元中國與世界的對話窗口,展現(xiàn)了中國完備的海洋貿(mào)易制度體系,、發(fā)達的經(jīng)濟水平以及多元包容的文化態(tài)度,。

泉州市舶司設置于宋元祐二年(1087年),是宋元國家政權設置在泉州管理海洋貿(mào)易事務的行政機構,,其設置標志著泉州正式成為開放的國家對外開放口岸,。市舶司專掌番貨、海舶、征榷,、貿(mào)易之事,,以來遠人,通遠物,,也就是承擔船舶管理,、貨物監(jiān)管、征稅緝私,、招徠迎送等現(xiàn)代海關,、商務、港務,、外辦等職能,。

泉州市舶司歷經(jīng)兩宋、元,、明三朝,,于明成化八年(1472年)遷置福州,前后達385年之久,。據(jù)海交史專家,、泉州海外交通史博物館館長丁毓玲介紹,泉州市舶司一經(jīng)設立,,給當?shù)睾I烫峁┻M出口貿(mào)易便利,,給朝廷帶來巨大的財富,,泉州市舶收入占當時全國一半的市舶收入,。

泉州市舶司見證了泉州在宋元時期“云山百越路,市井十洲人”“漲潮聲中萬國商”“船到城添外國人”“梯航萬國”的繁榮景象,,目睹了泉州港崛起為“東方第一大港”的輝煌,。據(jù)《泉州海關志》記載,宋元明三代對海外貿(mào)易管理嚴格,,國內(nèi)外商人從泉州港出?;蚩堪叮仨毾雀笆胁八镜怯?,凡從海外運貨抵港,,要先經(jīng)市舶司抽分博買,即征收關稅,,否則沒收船貨并治罪,。在宋初,泉州已是“蕃舶之饒,,雜貨山積”,。在元代泉州海外貿(mào)易更是達到極盛,泉州對外通商的國家和地區(qū)由南宋時的58個增至98個,進口商品主要以香料,、藥物為主,,出口商品則以絲織品和瓷器為大宗。而且最多時進出口貨物在四百種以上,。

泉州海關有關負責人表示,,將以泉州申遺成功為契機,進一步傳承和弘揚市舶司文化,,不斷增強新時代海關人的歷史自信,、文化自信。同時,,要結合新發(fā)展階段,、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的要求,,堅持防疫情和穩(wěn)外貿(mào)并重,,從海關歷史文化中汲取力量,不負歷史,、不負韶華,,主動融入泉州“海絲”先行區(qū)建設,為服務泉州口岸高水平開放,、泉州經(jīng)濟高質量發(fā)展作出更大貢獻,。

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