1. 羅馬文化在什么意義歸于希臘文化

希臘文化是整個西方文化的搖籃,，是西方文化最早的一種文化形態(tài),。正因為如此，就像所有的民族,，它的最早的文化形態(tài)都是跟神話有著不解之緣的，因為古代的人不可能像現(xiàn)代人一樣,，滿腦子的科學(xué)技術(shù)思想,，他的思想更多的是一種樸素的、原始的,、直觀的東西,，也就表現(xiàn)為一種神話形態(tài)。

2. 羅馬文化成就歸功于希臘文化

     雅典記載于冊的歷史長達(dá)3000多年,，被譽為“西方文明的搖籃”,。雅典也是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地，對歐洲以及世界文化產(chǎn)生過重大影響,。被稱為民主的起源地,。是西方文化的象征。公元前5世紀(jì)和4世紀(jì)在文化和政治上的成就對歐洲及世界文化產(chǎn)生重大影響,。

      古羅馬文明是西方文明的另一個重要源頭,，起源于意大利中部臺伯河入海處。古羅馬在在建立和統(tǒng)治國家過程中,，吸收和借鑒了先前發(fā)展的各古代文明的成就,，并在基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明。古羅馬文明起著承前啟后的作用,。

3. 羅馬文化的意義

文藝復(fù)興時期,，但是實際上古代希臘羅馬文化從未丟失，因為廣義上的羅馬并不完全在公元480年滅亡,，這只是帝國西部政府停止運作,，因為在君士坦丁堡還有東羅馬帝國的政府，也稱拜占庭帝國,，古希臘羅馬文化在龐大的東帝國得以保留并傳承,，直到1453年君士坦丁堡被奧斯曼帝國攻陷才真正滅亡。

而同時,，隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略,，東羅馬人民在逃難的同時，將大量的古希臘,、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市,。新興的資產(chǎn)階級中的一些先進(jìn)的知識分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化,，通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神,，即后世所稱的文藝復(fù)興運動

4. 羅馬文化在什么意義歸于希臘文化范疇

古羅馬文明是西方文明的另一個重要源頭,，起源于意大利中部臺伯河入海處。古羅馬在建立和統(tǒng)治國家過程中,，吸收和借鑒了先前發(fā)展的各古代文明的成就,，并在基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明。從希臘羅馬時代到近現(xiàn)代文明的發(fā)展歷程中,，羅馬文化起了承前啟后的關(guān)鍵作用,，是西方文明一脈相傳、自成一體格局的重要因素,。

5. 羅馬文化源于

羅馬帝國（公元前27年-公元395年,；西羅馬帝國，公元395年-公元476年,；東羅馬帝國,，公元395年-公元1204年，公元1261年-公元1453年）,，正式名稱為元老院與羅馬人民,，史書稱為大秦、拂菻,，是古羅馬文明的一個階段,。

羅馬的擴(kuò)張使羅馬超出了一個城邦的概念，成為一個帝國,。公元前27年,，元老院授予蓋烏斯·屋大維“奧古斯都”稱號，羅馬共和國由此進(jìn)入帝國時代,。

古羅馬對西方文明最重要的貢獻(xiàn)之一就是其完備的法律體系,，包括市民法（僅適用于羅馬公民）、自然法（適用于所有人）和國家關(guān)系法（用于調(diào)節(jié)羅馬人與其它民族之間的關(guān)系）,。

從公元二至六世紀(jì),，《羅馬法》經(jīng)歷了一個不斷補(bǔ)充和完善的過程，至公元534年在東羅馬帝國國王查士丁尼的主持下編撰完成并頒布施行,，后人稱之為《民法大全》又被稱為《法的階梯》,。該法典對西方文明的影響被認(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中,。

6. 羅馬文化在什么意義歸于希臘文化中

古希臘是西方文明的源頭,，距今將近有3000年，古希臘人創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù),，他們較引以為豪的無疑是雕塑藝術(shù),，從技巧到審美再到創(chuàng)作，為后人建立了一種成功的經(jīng)驗和規(guī)則，后人只需按照這些要求來創(chuàng)作,，就完全能創(chuàng)造出的藝術(shù)杰作,。當(dāng)代雕塑藝術(shù)在創(chuàng)作上，同樣無法脫離古希臘雕塑風(fēng)格的影響,。文藝復(fù)興的藝術(shù)創(chuàng)作為什么會選用古羅馬古希臘的式樣?以我的理解,，主要有兩大原因。

　　其一,，文化信仰和藝術(shù)理念。

　　古希臘時期,，愛琴海周邊相繼誕生了200多個城邦,，這些城邦在體制上靈活，不論是制度層面,，還是文化層面和思想領(lǐng)域,，都相當(dāng)自由和民主，跟我國先秦時期的“百家爭鳴”有幾分相似,，人都可以暢所欲言,，對不同意見都可以發(fā)表看法。

　　在這種自由氛圍下,，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許多大師,，各個大師之間既相互學(xué)習(xí)又相互競爭，把行業(yè)的發(fā)展一步步推向了高峰,。

　　在文化信仰上,，人們崇拜神性力量，對史詩中的神靈和英雄人物都很崇拜,。在藝術(shù)理念上,，推崇原始美和自然美，對擁有健碩體魄的人,，會當(dāng)做英雄一樣敬畏,。如何表現(xiàn)男性的陽剛威猛，如何表現(xiàn)女性的生殖崇拜,，成為一個個雕塑藝術(shù)家較重要的母題,。

　　這種藝術(shù)理念貫穿了整個西方美術(shù)史，到文藝復(fù)興時期,，藝術(shù)家自然而然傳承了這些,。

　　其二，地緣關(guān)系

　　歐洲在古希臘時期,，都是一個共同的祖先,。古希臘滅亡后，古羅馬誕生，雖然是新的政體,，但從本質(zhì)來看,，他們屬于更替關(guān)系，在方方面面的傳統(tǒng)上,，一脈相承,，你方唱罷我登場，都沒有中斷,。

　　文藝復(fù)興從意大利起源,，意大利跟古羅馬的地理位置基本是吻合的，只是不同時空的朝代更替而已,。在這樣的大背景下,，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)創(chuàng)作，模仿和學(xué)習(xí)古希臘古羅馬就是“近水樓臺”的事情,。

7. 羅馬文化從希臘文化吸取的好處

答：

希臘人以區(qū)區(qū)數(shù)百年間,，竟然創(chuàng)造了無比輝煌的古代文化，這無疑是人類文化史上的奇跡,。希臘的文化成就決不是偶然的巧合,，而是合乎歷史規(guī)律的能動創(chuàng)造，有其主觀與客觀多方面的原因,。

(一)悠久的文明醞釀促進(jìn)了文化變遷

從文明發(fā)展史來看,，希臘具有豐富的舊石器文化和新石器文化。歐洲最早的人類化石——彼特拉隆那直立人(約30萬年前),，即發(fā)現(xiàn)于希臘北部,。這無疑說明，希臘是西方文明的重要搖籃,。當(dāng)歷史進(jìn)入愛琴文明即克里特,、邁錫尼文化時期(公元前2000～前1100年)，希臘文化已經(jīng)走在了西方歷史的前面,。

在這期間,，荷馬時代最重要的歷史發(fā)展是鐵的使用。鐵的使用促進(jìn)了農(nóng)業(yè),、手工業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,；同時，希臘人在愛琴文明的基礎(chǔ)上,，又在荷馬時代創(chuàng)立了幾何形風(fēng)格的文化,。在幾何形文化形成的數(shù)百年中，史詩的故事經(jīng)過文學(xué)的想象,、夸張和典型的塑造,，變成了一座包羅萬象、珠璣滿目的民間口頭文學(xué)創(chuàng)作的寶庫，日后再經(jīng)過像荷馬那樣偉大的詩人的提煉琢磨,，遂成為世界文學(xué)的瑰寶,，也成為古典藝術(shù)的重要源頭。公元前9世紀(jì),，希臘建立了數(shù)以百計的大小城邦,。這些城邦的建立適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也調(diào)動了希臘人創(chuàng)造文化的自覺性,。古樸時代的希臘社會在吸取愛琴文明和荷馬詩史的營養(yǎng)的同時,，又經(jīng)過梭倫改革，社會的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化在和諧中不斷地發(fā)展壯大，從而為古典時代文化的創(chuàng)造積淀了豐厚的文化底蘊和文化變遷的內(nèi)在動力,。

(二)民主政治與民族精神催孕了文化的自覺

古希臘在人類歷史上最早實行了奴隸主民主政治，這對于希臘的社會發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生了巨大的推動作用,。與古代東方國家高度集中統(tǒng)一和專制主義的奴隸制相比較,，希臘的城邦奴隸制，特別是在雅典,，相對來說是較為民主的(當(dāng)然這只是奴隸主的民主),。

希臘的民族精神是促進(jìn)希臘文化繁榮的重要動力；沒有希臘的民族精神,，就不可能有希臘文化的繁榮,。希臘人的民族精神是一種充滿了生機(jī)與活力的民族精神。

另外,，希臘人重視教育,，重視智慧的傳播，希臘人認(rèn)為教育的目的在于使大眾追求高尚的生活,，并對世界有所思考的思想,，當(dāng)時實行言論自由，智者可以自由游歷各地講學(xué),，傳播智慧,，可以看出這是一個擁有民主自由觀念的時代,創(chuàng)造了一種獨一無二的古代民主政治。

8. 羅馬文化對希臘文化的接續(xù)與沿襲?

羅馬在向外擴(kuò)張的過程中深受希臘文學(xué)的影響,，羅馬人在希臘文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,，高揚民族精神，彰顯時代風(fēng)貌,，用拉丁語創(chuàng)作,。

古羅馬文學(xué)比古希臘文學(xué)更富有理性精神和集體意識，富于道德感，其中既包含著為國家盡義務(wù)而自我克制,，自我犧牲的理性主義的精神,，也表現(xiàn)出因集體理性主義與個體價值的沖突帶來的矛盾與困惑。

羅馬文學(xué)在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)均衡適當(dāng),，嚴(yán)謹(jǐn)和諧,，生動雅致，風(fēng)格宏大莊嚴(yán),，但相對缺乏希臘文學(xué)中那旺盛的生命力與創(chuàng)造力,。

9. 羅馬文化源自希臘文化嗎

古希臘文明是歐洲文明的源泉，是西方文明的基礎(chǔ),。而古羅馬文明是古希臘文明的主要繼承,、發(fā)展和傳播者，古希臘文明正是通過古羅馬人的新發(fā)展才得以深刻的影響了整個歐洲,。

10. 羅馬文化在什么意義歸于希臘文化時期

古希臘古羅馬文明是西方文明的起源是因為現(xiàn)代西方的哲學(xué)（古希臘哲學(xué)）,，文化（古希臘戲劇）,，藝術(shù)（古希臘雕塑）,，科學(xué)（古希臘科學(xué)），政治（雅典民主制度）,，法律（古羅馬的法律）,，宗教（基督教）等各個方面全部都深受古希臘和古羅馬的影響，沒有古希臘和古羅馬的這些文明成就,，就沒有如今的西方文明,。