1. 海洋文化遺產(chǎn)定義

世界遺產(chǎn)標(biāo)志圖是聯(lián)合國(guó)教科文組織使用的一個(gè)標(biāo)志,，意在表示所指定的建筑,、文化遺址或自然景觀(guān)具有重要的全球意義和價(jià)值。

該標(biāo)志圖由一個(gè)圓形的圖案組成,，中間是一個(gè)矩形,，分為兩個(gè)部分。上半部分是一個(gè)拱門(mén),，象征著建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,。下半部分是一個(gè)自然景觀(guān)，代表了自然遺產(chǎn)的保護(hù)和保護(hù),。

整個(gè)標(biāo)志圖的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔,，寓意著人們應(yīng)當(dāng)共同致力于保護(hù)和保持這些世界遺產(chǎn)的珍貴性，并將其傳承給后代,。

2. 海洋文化產(chǎn)業(yè)包括哪些

山東當(dāng)前有五家海洋世界,，基本都位于沿海城市，包含有青島海底世界,，青島海昌極地海洋世界,，蓬萊極地海洋世界，日照海洋館,、泉城海洋極地世界,，其中泉城海洋世界是山東唯一一個(gè)位于內(nèi)陸城市的海洋世界。

理論上講,，海洋世界建館時(shí)間越早,，硬件設(shè)施會(huì)越陳舊，雖然有后期的升級(jí)改在,，但是在規(guī)劃期間就已經(jīng)決定了,。青島海底世界面積7000平方米，青島海昌極地海洋世界21萬(wàn)平方米,，蓬萊極地海洋世界面積5.28萬(wàn)平方米,，泉城海洋極地世界面積9.9萬(wàn)平方米,、日照海洋館面積5萬(wàn)平方米，面積越大內(nèi)容會(huì)相對(duì)更豐富,，當(dāng)然也因人而異,。

除了以上幾個(gè)海洋世界以外，山東還有幾處海洋世界,，分別是煙臺(tái)鯨鯊館建筑面積17300平方米,，威海神雕山野生動(dòng)物園中的海洋館，這兩處場(chǎng)館同樣比較好玩,，且神雕山野生公園與海洋館是在一起的,，海洋生物很多露天觀(guān)看游玩非常值。

當(dāng)然,，如果單純的只看海洋世界,，青島海昌極地海洋世界應(yīng)該是種類(lèi)最全的，位于青島嶗山區(qū),，不過(guò)價(jià)格也較貴,。泉城海洋世界因?yàn)槲挥诘轮荩陨綎|中西部城市如果想要體驗(yàn)海洋樂(lè)趣,，距離上是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇,。歡迎關(guān)注“地理有意思”留言一起探討

3. 海洋文化遺產(chǎn)定義及分類(lèi)

葉海洋是一名著名的海洋學(xué)家和環(huán)保人士。1. 葉海洋致力于研究海洋科學(xué),，他以其深厚的學(xué)識(shí)和對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注而聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。2. 葉海洋在海洋學(xué)領(lǐng)域取得了多項(xiàng)重要成果，如創(chuàng)建了“南海海洋研究所”等,。同時(shí),，他還活躍在環(huán)保領(lǐng)域，倡導(dǎo)保護(hù)海洋環(huán)境,，致力于推動(dòng)海洋保護(hù)的進(jìn)程,。3. 葉海洋的研究和行動(dòng)為促進(jìn)人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量，是值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的人物,。

4. 海洋文化類(lèi)型

（1）通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),，初步了解海洋科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)海洋,、親近海洋,、保護(hù)海洋與探索海洋的意識(shí)，保護(hù)環(huán)境,、和諧相處,，提高和發(fā)展綜合能力；

⑵通過(guò)參與公益活動(dòng),，幫助學(xué)生深入了解象山當(dāng)?shù)貪O業(yè)生產(chǎn)和漁鄉(xiāng)生活,，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情,，傳承豐富的海洋文化,，建立熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感,；

⑶通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的海洋觀(guān),，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與面向可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng),，培養(yǎng)象山小學(xué)生的文化傳承意識(shí)，成為具有社會(huì)責(zé)任感的合格公民,。

以上這些實(shí)踐目標(biāo)充分結(jié)合了基地優(yōu)勢(shì)和本土特色,，使該村的實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校教育有機(jī)銜接，成為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充,。

5. 海洋文化傳承

管弦樂(lè)曲《大?！返淖髡呤强肆_德德彪西?？肆_德德彪西(1862—1918),杰出的法國(guó)作曲家,印象派音樂(lè)的創(chuàng)始者,。他在一定程度上繼承了法國(guó)古典主義美學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的感受。

6. 海洋文化遺產(chǎn)定義和特點(diǎn)

世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類(lèi)罕見(jiàn)的,、目前無(wú)法替代的財(cái)富,，是全人類(lèi)公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀(guān)?？偟膩?lái)說(shuō),，世界遺產(chǎn)包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”,、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀(guān)”四類(lèi),。廣義概念，根據(jù)形態(tài)和性質(zhì),，世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn),、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn),、記憶遺產(chǎn),、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀(guān)遺產(chǎn),。

主要特點(diǎn)：

1,、表現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)造力的經(jīng)典之作。

2,、在某期間或某種文化圈里對(duì)建筑,、技術(shù)、紀(jì)念性藝術(shù),、城鎮(zhèn)規(guī)劃,、景觀(guān)設(shè)計(jì)之發(fā)展有巨大影響,，促進(jìn)人類(lèi)價(jià)值的交流。

3,、呈現(xiàn)有關(guān)現(xiàn)存或者已經(jīng)消失的文化傳統(tǒng),、文明的獨(dú)特或稀有之證據(jù)。

4,、關(guān)于呈現(xiàn)人類(lèi)歷史重要階段的建筑類(lèi)型,，或者建筑及技術(shù)的組合，或者景觀(guān)上的卓越典范,。

5,、代表某一個(gè)或數(shù)個(gè)文化的人類(lèi)傳統(tǒng)聚落或土地使用，提供出色的典范－特別是因?yàn)殡y以抗拒的歷史潮流而處于消滅危機(jī)的場(chǎng)合,。

6,、具有顯著普遍價(jià)值的事件、活的傳統(tǒng),、理念,、信仰、藝術(shù)及文學(xué)作品,，有直接或?qū)嵸|(zhì)的連結(jié)（世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為該基準(zhǔn)應(yīng)最好與其他基準(zhǔn)共同使用）,。

7、包含出色的自然美景與美學(xué)重要性的自然現(xiàn)象或地區(qū),。

8,、代表生命進(jìn)化的紀(jì)錄、重要且持續(xù)的地質(zhì)發(fā)展過(guò)程,、具有意義的地形學(xué)或地文學(xué)特色等的地球歷史主要發(fā)展階段的顯著例子,。

9、在陸上,、淡水,、沿海及海洋生態(tài)系統(tǒng)及動(dòng)植物群的演化與發(fā)展上，代表持續(xù)進(jìn)行中的生態(tài)學(xué)及生物學(xué)過(guò)程的顯著例子,。

10,、擁有最重要及顯著的多元性生物自然生態(tài)棲息地，包含從保育或科學(xué)的角度來(lái)看,，符合普世價(jià)值的瀕臨絕種動(dòng)物種,。

7. 海洋文化包括哪些

海洋文化特征是其開(kāi)放性、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~(yú)業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有，加上風(fēng)吹雨打，常常生死未卜,，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,。促使這些人敢去闖、敢去冒險(xiǎn)的精神,，所以才有了大航海時(shí)代,、發(fā)現(xiàn)新大陸。大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性,。大陸文化的代表：中國(guó) 中國(guó)自古以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本,，中央集權(quán)制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來(lái)不易，因此常常固定下來(lái)就不走了,，所以才有了封建制度,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯，時(shí)運(yùn)好,、收成才好,，所以大家都有危機(jī)感，因此,，中國(guó)人習(xí)慣了存錢(qián),。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸、忽視海洋,，中國(guó)人獨(dú)有向心力,，無(wú)論在何地都認(rèn)為自己是中國(guó)人。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展。

8. 海洋文化資源

蘇東有一千多公里的海岸線(xiàn),，由此而形成地域文化特色,，主要指今南通、鹽城,、連云港的海岸區(qū)域,。

談到南通海洋文化，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)部分：

1．沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn),。南通沿海擁有14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，其中每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)因其不同的歷史形成以及地域上的差異而各有特點(diǎn)，有不少的文化資源可挖,。就從名字來(lái)講,，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名字由來(lái)，就是一段耐人尋味的歷史或是曲折離奇的傳說(shuō)。比如呂四,，其名字由來(lái)是因?yàn)椤鞍讼芍弧钡膮味礊I四次駕臨呂四,。再如如東，如東古代為海洋,，唐代時(shí)逐漸成為陸地,，唐將薛仁貴在此駐兵，是馬塘鎮(zhèn)得名的由來(lái),。北宋始就設(shè)栟茶,、豐利二鎮(zhèn)。這些都是可以挖掘和提煉的文化資源,。

2．海洋漁業(yè),。“舟楫之便,，漁鹽之利”,，這是初始人類(lèi)對(duì)于海洋的認(rèn)識(shí)以及利用?？亢６?，漁業(yè)成為人們維系生活的主要產(chǎn)業(yè)之一。南通的漁業(yè)因擁有全國(guó)三大漁場(chǎng)之一的呂四漁場(chǎng),、擁有廣袤無(wú)垠的泥沙質(zhì)灘涂而在全省乃至全國(guó)占有一席之地,。南通因海而生，傍海而立,，當(dāng)?shù)厝艘惨蚝６酶?。自古以?lái)，就流傳兩句民謠：“黃海灘上處處寶,，金牛天天出一條”,。南通的漁業(yè)特別是海洋漁業(yè)從一開(kāi)始簡(jiǎn)單的灘涂捕撈，到近海作業(yè),，再制造大馬力漁船發(fā)展外海作業(yè),，乃至遠(yuǎn)洋作業(yè)；從單一的捕撈發(fā)展成養(yǎng)殖,、加工,、貿(mào)易一體化的漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。因?yàn)楹Ｑ鬂O業(yè)產(chǎn)業(yè)在整個(gè)海洋產(chǎn)業(yè)中的比重一直以來(lái)比較大（近幾年才隨著沿海開(kāi)發(fā)力度的加大,，漁業(yè)產(chǎn)業(yè)比重有所下降）,，因此，海洋漁業(yè)文化在整個(gè)海洋文化中占有十分重要的位置,。

3．民俗風(fēng)情,。主要是沿海的一些風(fēng)俗、景點(diǎn)等。包括民俗習(xí)慣,、民歌等,。由于地域的緣故，在南通沿海地區(qū)有著與內(nèi)陸地區(qū)人們不同的生活習(xí)慣,。以海門(mén),、啟東為例，沿海地區(qū)的方言與內(nèi)陸地區(qū)的不一樣,，屬于不同語(yǔ)系,。在生活、民俗習(xí)慣也有著不小差距,，其中與靠海有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,，就從吃魚(yú)的習(xí)慣上，通東沿海人們?cè)诔贼~(yú)時(shí),，特別是在漁船上吃魚(yú)時(shí)絕對(duì)不能將魚(yú)翻身,，漁民們會(huì)認(rèn)為不吉利,，把魚(yú)翻過(guò)來(lái)吃,，預(yù)示著翻船的意思。在內(nèi)陸地區(qū)就沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣,。同時(shí),，在通東地區(qū)，人們?cè)陂e暇時(shí)創(chuàng)造了不少的詩(shī)歌,，描述了以前那里人們的生產(chǎn)生活狀況,，具有一定的研究?jī)r(jià)值。

在南通200多公里的海岸線(xiàn)上,，擁有著南通獨(dú)有的沿海風(fēng)景,。在沿海最東邊是最早能看到日出的地方——啟東圓陀角，往北便是世界罕見(jiàn)的奇景——蠣岈山牡蠣礁,，再往北是江海文明的起源——青墩文化遺址所在地……

4．名人與南通海洋,。追尋與南通海洋發(fā)展具有緊密聯(lián)系的名人。對(duì)于南通海洋文化的研究,，有兩個(gè)人不得不提,，一個(gè)是清末狀元張謇，另一個(gè)是宋朝文學(xué)家,、政治家范仲淹,。

張謇是中國(guó)近代放眼藍(lán)色國(guó)土，首創(chuàng)海洋開(kāi)發(fā)的第一人,。他將南通萬(wàn)畝荒蕪灘涂變成了良田,；他建造了中國(guó)第一艘漁政船，通過(guò)漁政維護(hù)海洋權(quán)益；他第一個(gè)以股份制管理模式推進(jìn)現(xiàn)代海洋漁業(yè)發(fā)展,，通過(guò)漁業(yè)發(fā)展?fàn)幦『Ｑ筚Y源,；他建造了中國(guó)第一所水產(chǎn)學(xué)校……

宋代天禧年間(1017-1021),，范仲淹剛過(guò)而立之年,，調(diào)任泰州西溪(今東臺(tái))鹽倉(cāng)監(jiān)。天圣中,，范仲淹滿(mǎn)懷“有益天下之心”上書(shū)泰州知州張綸,，建議急速修復(fù)捍海堰，以救萬(wàn)民之災(zāi),。宋代天圣二年(1024),，范仲淹征集兵夫四萬(wàn)余人興筑海堰，時(shí)值隆冬,，雪雨連旬,，潮勢(shì)洶涌，迫岸而來(lái),，兵夫因驚慌失措,，四處逃散而陷入泥濘中淹死二百余人。斗轉(zhuǎn)星移,，滄海桑田,。范公堤現(xiàn)雖失卻其捍海之能，但范公堤和范仲淹及他的千古名言“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”已永載史冊(cè),，流芳百世。

還有一代名相文天祥曾在南通黃海邊上寫(xiě)下“風(fēng)起千灣浪,，潮生萬(wàn)頃沙,。春紅堆蟹籽，晚白結(jié)鹽花”的詩(shī)句,，清人佘儀曾亦有詩(shī)云：“海氣江聲入望偏,，平沙淺渚雜人煙，東風(fēng)早晚桃花汛,，鮭菜如泥賈客船”,。

5．沿海民間傳說(shuō)。在沿海各地流傳著很多傳說(shuō)故事,，民間傳說(shuō)成為海洋文化一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),。在呂四流傳著呂洞濱四次到呂四的故事；流傳著乾隆皇帝下江南時(shí),，途經(jīng)呂四,，吃過(guò)“天下第一鮮”——文蛤后念念不忘的故事,；還有海神娘娘廟、吳妃孤冢的故事……

這些民間傳說(shuō)是沿海漁民的智慧結(jié)晶,，有些不乏精華,，具有一定的文學(xué)藝術(shù)和歷史研究?jī)r(jià)值。民間傳說(shuō)的流傳往往有地區(qū)性,，一些影響深遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)常與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相結(jié)合,，并在流傳過(guò)程中提煉加工，民間傳說(shuō)往往具有傳奇的特色,，故事情節(jié)既與人間現(xiàn)實(shí)有直接的聯(lián)系,，其發(fā)展又合乎生活的內(nèi)在邏輯，同時(shí),，通過(guò)偶然,、巧合、夸張,、超人間的情節(jié)來(lái)引起故事的發(fā)展,，從而使真實(shí)情景和奇情異事達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一，既富于生活氣息,，又離奇動(dòng)人,，民間傳說(shuō)的創(chuàng)作特色，為小說(shuō),、戲劇的創(chuàng)作提供了有益的借鑒,。我們挖掘南通海洋與漁業(yè)的民間傳說(shuō)，便是為了取精去粕,，將民間傳說(shuō)這一特殊藝術(shù)存在，更好地體現(xiàn)于整個(gè)海洋文化之中,，為宣傳和諧海洋,、魅力海洋注入更多、更新的元素,。

6．海鮮文化。無(wú)窮無(wú)盡的海洋為我們?nèi)祟?lèi)提供了豐富的資源,。其中各種海鮮是大海賜予我們的珍饈。在南通有著各種魚(yú)類(lèi),、貝類(lèi)，還有藻類(lèi),，因此海鮮文化有著豐富的內(nèi)容,。近幾年,，啟東、如東兩地每年都舉辦形式多樣的海鮮節(jié),，其影響越來(lái)越大。海鮮文化其實(shí)就是在海鮮烹飪,、海產(chǎn)品等方面注入文化的元素，讓海鮮從單一飲食上升至飲食和藝術(shù)的雙重享受,。對(duì)于海鮮文化的挖掘?qū)⒂欣谖沂泻Ｑ鬂O業(yè)品牌的打造，有利于我市海洋漁業(yè)產(chǎn)品的推廣,，更有利于我市海洋文化的宣傳,。

南通海洋文化內(nèi)涵深厚，資源豐富。以上歸納的幾個(gè)部分,，基本概括了南通海洋文化的主體,，看似散亂無(wú)序,，其實(shí)確有主線(xiàn)貫穿其中,，我們所說(shuō)的精髓就是這根主線(xiàn),。南通海洋文化的精髓與我們當(dāng)前所提倡的“南通精神”——包容會(huì)通,，敢為人先一脈相承。南通海洋文化研究任重道遠(yuǎn),，需要我們一代又一代海洋人作出艱苦的努力,，相信璀璨的海洋文化如同耀眼的明星照耀海洋事業(yè)光輝熠熠。

9. 海洋文化遺產(chǎn)定義是什么

水下長(zhǎng)城的長(zhǎng)度大概是21,196公里左右,。水下長(zhǎng)城是指大連至杭州的一系列防線(xiàn)，東起遼東灣,，西至杭州灣,，全長(zhǎng)21238公里,。水下長(zhǎng)城是在古代我國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中修筑的一系列海上防御工事，包括了各種據(jù)點(diǎn)、堡壘,、城池等江,、河口和海岸線(xiàn)附近的防御工事。水下長(zhǎng)城于2012年9月被正式批準(zhǔn)為中國(guó)第一批國(guó)家海洋公園之一,，并向公眾開(kāi)放,。這是一次很好的保護(hù)和利用這一海洋文化遺產(chǎn)的嘗試。

10. 海洋文化概念

海洋文化,，就是和海洋有關(guān)的文化,；就是緣于海洋而生成的文化，即人類(lèi)對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí),、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來(lái)的精神的,、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵,。海洋文化的本質(zhì),，就是人類(lèi)與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物。

海洋而生成和創(chuàng)造的文化都屬于海洋文化,；人類(lèi)在開(kāi)發(fā)利用海洋的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的精神成果和物質(zhì)成果,，如人們的認(rèn)識(shí)、觀(guān)念、思想,、意識(shí),、心態(tài)，以及由此而生成的生活方式,，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),、法規(guī)制度、衣食住行習(xí)俗和語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài),，都屬于海洋文化的范疇,。