1. 為什么海洋那么重要

我們美麗的地球由兩部分組成,，有海洋和陸地,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球表面積大約是5。1億平方千米,，海洋面積是3,。61億平方公里,，是地球表面積的70,。8％。我越來(lái)越對(duì)這個(gè)巨大的海洋有不解的問(wèn)題和強(qiáng)大的好奇心了,。

　　我不知道海水為什么是呈藍(lán)色的呢,？我們剛剛學(xué)過(guò)一篇文章《海水為什么是藍(lán)色的》，我從中找到了答案,。海水之所以呈藍(lán)色,，是因?yàn)樯⑸淞颂炜盏念伾@一理論出自印度科學(xué)家拉曼,。

　　為什么別人說(shuō)海洋是藍(lán)色的寶藏呢,？海洋里蘊(yùn)含著豐富的生物資源。海洋生物資源的數(shù)量占地球生物資源數(shù)量的80％,，素有“富饒的地球第六大洲”之稱(chēng),。海洋是人類(lèi)最大的淡水庫(kù)。地球的南極是一個(gè)冰雪世界,，冰川總面積1603萬(wàn)平方千米,。冰蓋面積139萬(wàn)平方千米。冰山經(jīng)過(guò)蒸發(fā)過(guò)濾之后,，淡水總儲(chǔ)水量為2760萬(wàn)立方千米,，占全球淡水總量的90％。

　　為什么海洋埋藏了形形色色的“發(fā)財(cái)夢(mèng)”,？這是因?yàn)楹Ｑ筮@個(gè)藍(lán)色聚寶盆不但儲(chǔ)存了大量的石油和天然氣,，也沉睡著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的沉船，沉船中埋藏了數(shù)不清的金銀財(cái)寶和珍貴的歷史文物,。

　　除了這些我知道海上英雄——鄭和,。

　　公元1405-1433年的28年間，鄭和曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)龐大的船隊(duì),，浩浩蕩蕩的下西洋,，不僅創(chuàng)造了中國(guó)船海使的奇跡，也成為世界上船海使的里程碑,。運(yùn)船過(guò)程中,，鄭和的船隊(duì)訪問(wèn)了東南亞以及印度沿岸的國(guó)家和地區(qū)，探測(cè)考察的地理范圍之廣,，在當(dāng)時(shí)的世界上絕無(wú)僅有,。

　　海洋就像一本書(shū),，要慢慢讀才能深知其中的奧秘。

2. 海洋重要的原因

海洋是人類(lèi)賴以生存的地球系統(tǒng)中的重要一環(huán),。海洋漁業(yè)提供了世界20%以上動(dòng)物蛋白質(zhì)，全球30%的石油與50%的天然氣產(chǎn)量也來(lái)自海洋,，國(guó)際貿(mào)易運(yùn)輸量的90%在海上,，加上海洋旅游等等產(chǎn)業(yè)，海洋資源利用的總產(chǎn)值在全世界達(dá)每年7萬(wàn)億美元,。海洋是資源的寶庫(kù),。海洋中有很高的生物生產(chǎn)力，有豐富的生物資源,，是人類(lèi)蛋白質(zhì)資源的“倉(cāng)庫(kù)”,，目前只有少數(shù)被人類(lèi)利用；海洋中蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源,，1995年全球71個(gè)國(guó)家海上探明的石油天然氣儲(chǔ)量為768．7億噸,。除此之外，在2000～6000米水深的海底區(qū)域,，蘊(yùn)藏著多金屬結(jié)核,、熱液礦床和鈷結(jié)殼，其中,，據(jù)初步調(diào)查,，15％的深海區(qū)有錳結(jié)核資源，總儲(chǔ)量約3萬(wàn)億噸,；在海洋的空間資源中,，對(duì)灘涂的主要利用方式是人工造地和發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)，對(duì)海灣的主要利用主要是建港口,，對(duì)海洋水域利用得最多的是海洋運(yùn)輸業(yè),；海水化學(xué)資源也是十分豐富的，海水中溶解了大量礦物質(zhì),，含量最大的10種依次為：氯化物,、硫酸鹽、碳酸氫鹽,、溴化物,、硼酸鹽、氟化物,、鈉,、鎂、鈣,、鉀,、鍶等,；海洋能資源的總蘊(yùn)藏量十分巨大。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織出版物估計(jì),，全球海洋能理論可再生的總功率為766億千瓦,，技術(shù)上允許利用的功率為64億千瓦，這一數(shù)字是目前全球發(fā)電機(jī)總?cè)萘康膬杀丁?/p>

3. 為什么重視海洋

國(guó)家讓讀書(shū)是讓我們從知識(shí)的海洋中知道中國(guó)文化的博大精深,，用知識(shí)武裝大腦,，用所學(xué)到的知識(shí)來(lái)強(qiáng)大自己，以至走向社會(huì)提現(xiàn)自己的價(jià)值,，能成為國(guó)家的棟梁,，為建設(shè)社會(huì)主義做出貢獻(xiàn)。

我個(gè)人認(rèn)為讀書(shū)不僅僅指上學(xué)在學(xué)校學(xué)習(xí),，讀書(shū)更是自己接受文化熏陶,，培養(yǎng)藝術(shù)品格，塑造美好人性的途徑,，古人說(shuō),，書(shū)中自有黃金屋，這是沒(méi)錯(cuò)的,，讀書(shū)既能夠增加見(jiàn)識(shí),，更能夠培養(yǎng)良好的品行，以后成為優(yōu)秀的人,。想做大事的人,，沒(méi)有不讀書(shū)的～

4. 為什么海洋那么重要呢

師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。師德”,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。在學(xué)生心目中,，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身、人類(lèi)的楷模,、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度,、情趣,、品行、乃至行為舉止,、音容笑貌、板書(shū)筆跡等,。因此,，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂,，是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

一．鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教,，身教重于言教,。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”,。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重,、自省、自警,、自勵(lì),、自強(qiáng)，以身作則,，言行一致,。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,，自己堅(jiān)決不做,，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。

教師的作用在于“教育”學(xué)生,，教會(huì)學(xué)生做人的根本,，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義思想,，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神,，“地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”的博大胸懷,，“殺身成仁”,、“舍生取義”的高尚氣節(jié),，，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信,、義,、誠(chéng)、達(dá),、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,，這就是做人的根本?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義,，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì),。因此,，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文,，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí),，要懂法,、守法、護(hù)法,，以身作則,；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng),。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌,，平等待人,，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣,。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育,。隨著形勢(shì)的發(fā)展,，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí),，就會(huì)落伍,。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生,。

二．沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，就是“師愛(ài)”,。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為,，“疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無(wú)私的,、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。這種愛(ài)是神圣的,。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)‘親其師’,，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>

傳統(tǒng)的“仁義”,，謙愛(ài)”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo),，認(rèn)為“君子喻于義,，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”之道,；墨家要求“兼愛(ài)”—愛(ài)天下的人,。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則,，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系,；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為,，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣,，道論矣,。” “為師之務(wù),；在于勝理,，在于行義。理勝義立則位尊矣,?！?/p>

三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。

首先要解放思想,，更新觀念,，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋,、教室,、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉,、自我滿足,、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài),；立足崗位,，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式,，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界,；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察,、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài),。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái),。與舊的,、保守的，甚至是阻力的教育觀念,、人才觀念,、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限,。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí),，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景,。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象,，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類(lèi)型,，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo),。

其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中,，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色,，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn),、共同增益的,。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師,。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律,。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困,。知不足然后能自反也,，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也,，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的,。教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí),，而后來(lái)者居上,；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,，水為之而寒于水,。” 韓愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,。”師生之間存在著“道”的雙向交流,。

再次要能包容學(xué)生的過(guò)失,。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改,，善莫大焉,。” 教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì),、政治,、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的,；教師教育的對(duì)象,，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少,，知識(shí)欠缺的人,。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人,，一個(gè)具有良好品行的人,，一個(gè)有愛(ài)國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人,。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”,，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng),。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過(guò)導(dǎo)學(xué),，激發(fā)學(xué)生的求知欲望,，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力,，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn),，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵,，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移,。

所謂“十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸,。對(duì)一個(gè)教師而言,，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)的,，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生,。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練,；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu),；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng),，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事,。“愛(ài)莫大于心死,?！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西,，以他們自己的光芒,，照亮自己的黑暗?！?/p>

讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話,。“世界上最寬廣的是大海,，比大海更寬廣的是天空,，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成,。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平,。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣,、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣,、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀,。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性,、系統(tǒng)性,、科學(xué)性，無(wú)論是德育內(nèi)容,、德育方法,，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念,、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用,。所以,，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

5. 為什么海洋資源如此重要

海洋是一個(gè)完整的水體,。海洋本身對(duì)污染物有著巨大的搬運(yùn)、稀釋,、擴(kuò)散,、氧化、還原和降解等凈化能力,。但這種能力并不是無(wú)限的,，當(dāng)局部海域接受的有毒有害物質(zhì)超過(guò)它本身的自凈能力時(shí)，就會(huì)造成該海域的污染,。

海洋污染的直接受害者是海洋生物資源的損害,。如河北南堡漁場(chǎng)，在近岸未受污染以前,，捕撈鲆魚(yú),、鰈魚(yú)多集中在秦皇島沿岸5～10米等深線以內(nèi)，現(xiàn)在已移至15～23米水深作業(yè),。

此外,，海洋污染還直接危害沿海人民的身體健康。衛(wèi)生部門(mén)調(diào)查指出渤海,、黃海沿岸的漁民頭發(fā)中發(fā)現(xiàn)的汞,、鎘含量高于內(nèi)地居民。北戴河,、大連,、青島,、煙臺(tái)等地一些著名的風(fēng)景游覽區(qū)、療養(yǎng)區(qū)和海水浴場(chǎng),，近幾年來(lái)也有過(guò)油膜或油塊的污染

6. 為什么是海洋

全世界的江河幾十上百年來(lái)把礦物質(zhì)源源不斷地帶往大海,，而大海總在蒸發(fā),，礦物質(zhì)濃度越來(lái)越高,，這就變得越來(lái)越咸了

7. 為什么海洋這么重要

第一，珊瑚礁對(duì)全球環(huán)境和人類(lèi)社會(huì)的極端重要性,。分布于熱帶海洋的珊瑚礁,，是集生態(tài)資源、環(huán)境調(diào)節(jié),、休閑娛樂(lè),、海岸保護(hù)、國(guó)土安全,、礦產(chǎn)油氣和科學(xué)文化等于一體的重要的海洋生態(tài)系統(tǒng),，對(duì)人類(lèi)社會(huì)和海洋生態(tài)環(huán)境的健康與可持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

第二,，珊瑚礁對(duì)全球變化的敏感性和脆弱性,。高生物多樣性、高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng),，在全球變化影響下,，近幾十年來(lái)處于急劇退化之中，被預(yù)言可能是因?yàn)槿蜃兓サ牡谝粋€(gè)生態(tài)系 統(tǒng),。

第三,，珊瑚礁是記錄全球變化的重要載體，能夠準(zhǔn)確記錄不同時(shí)間尺度熱帶海洋環(huán)境的變化過(guò)程及其與全球變化相互作用的機(jī)制,。