1. 海洋文化形式內(nèi)容

海洋文化特征是其開(kāi)放性、向外性。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~(yú)業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風(fēng)吹雨打，常常生死未卜,，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,。促使這些人敢去闖,、敢去冒險(xiǎn)的精神，所以才有了大航海時(shí)代,、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性、內(nèi)斂性,。大陸文化的代表：中國(guó) 中國(guó)自古以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本,，中央集權(quán)制。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來(lái)不易,，因此常常固定下來(lái)就不走了,，所以才有了封建制度，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時(shí)運(yùn)好,、收成才好，所以大家都有危機(jī)感,，因此,，中國(guó)人習(xí)慣了存錢(qián)。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸,、忽視海洋,，中國(guó)人獨(dú)有向心力，無(wú)論在何地都認(rèn)為自己是中國(guó)人,。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展,。

2. 海洋文化形式內(nèi)容怎么寫(xiě)

《大魚(yú)·海棠》是彼岸天（北京）文化有限公司制作的動(dòng)畫(huà)電影,，是此公司第一次的動(dòng)畫(huà)電影作品。影片創(chuàng)意源自于《莊子·逍遙游》中的“北冥有魚(yú),，其名為鯤,，鯤之大，不知其幾千里也,?！薄４篝~(yú)海棠的劇情簡(jiǎn)介：故事發(fā)生在一個(gè)寧?kù)o的夜晚,，在西南邊陲某個(gè)地區(qū),，圓形土樓迎來(lái)了暴雨之夜。身著傳統(tǒng)服裝的年輕女子打著雨傘沖出土樓,，在廊橋處放了一盆花后繼續(xù)前行,。

白發(fā)少年坐在窗口大快朵頤，他看到女孩越跑越近,，于是故意將一個(gè)花盆碰了下去,。

花盆在女孩的背后摔得粉碎,，她只稍稍停下看了看，也不顧少年的搭訕,，繼續(xù)向前方跑去,。

少年感到好奇，于是也穿戴蓑衣斗笠跟了過(guò)去,。

不久女孩來(lái)到云?？澙@的山頂，幾聲鈴響過(guò)后,，云海另一頭駛來(lái)神秘的孤舟,。女孩乘上船，駛向了遠(yuǎn)方…… 本片榮獲第十四屆韓國(guó)首爾國(guó)際動(dòng)漫節(jié)最佳技術(shù)獎(jiǎng),。

3. 海洋文化內(nèi)涵

媽祖精神是勞動(dòng)人民千百年來(lái)尊崇,、信仰媽祖過(guò)程中遺留和傳承下來(lái)的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一,。作為中國(guó)海洋文化的代表,，媽祖文化近千年來(lái)一直與我國(guó)諸多和平外交活動(dòng)、海上交通貿(mào)易,，都有著密切關(guān)聯(lián),。媽祖精神作為文化交流的先鋒，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用,。

4. 海洋文化的概念

福州地處中國(guó)東南沿海,、福建省東部的閩江口，東臨大海,，自古以來(lái)被譽(yù)為“環(huán)山,、沃野、派江,、吻?！薄,！渡胶＝?jīng)》稱：“閩在海中,。”顧炎武也說(shuō)：“海者,，閩人之田也?！闭?yàn)檫@樣,，福州地區(qū)海外交通發(fā)達(dá)較早。

志載,，春秋時(shí)期,，吳王夫差曾遣水軍至閩江口造戰(zhàn)艦,，故長(zhǎng)樂(lè)有“吳航”之稱，這有待進(jìn)一步考證,。但連江縣浦口鄉(xiāng)山堂村發(fā)掘出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)的獨(dú)木舟,，即是江河及近海所用之舟，可以作為實(shí)證,。

越王無(wú)疆為楚所敗后,，其后裔有一支就是從海上進(jìn)入閩中的。漢武帝為平定馀善的叛亂,，水陸并進(jìn),，水路從杭州灣發(fā)兵，由橫海將軍韓說(shuō)率水軍浮海從東冶登陸,。東漢時(shí),，中國(guó)南方“舊交趾七郡（包括粵、桂,、滇及越南等地）貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn),，皆從東冶泛海而至”。當(dāng)時(shí),，東冶港不僅與臺(tái)灣,、琉球已有往來(lái)，而且開(kāi)辟了遠(yuǎn)至東南亞,、南亞和非洲等地的貿(mào)易航線,。三國(guó)孫吳在東冶建立造船基地，置典船校尉,，監(jiān)督謫徒造船,。同時(shí)，在連江,、長(zhǎng)樂(lè)等地設(shè)立船屯,。唐代，福州和泉州成為國(guó)際貿(mào)易港,。五代,，王審知積極發(fā)展海外交通，派人去蘇門(mén)答臘招徠海中番客,，“盡去繁苛,，縱其交易”，使福州,、泉州兩港的貿(mào)易超過(guò)了杭州和廣州,。

宋代，福州海外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展,，已成為繁華的港口城市和全國(guó)造船業(yè)中心,。明代,，福州是全國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重要港口城市。鄭和七次下西洋,，屢次進(jìn)入福州港候風(fēng)補(bǔ)給,，更促進(jìn)了福州與海外的雙向貿(mào)易。明成化十年（1474年）福建市舶司從泉州移駐福州后,，福州成為中國(guó)朝廷與琉球往來(lái)的唯一港口,。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福州被辟為“五口通商”口岸之一,。隨之,，福州形成大宗貨物的集散地，曾列入全國(guó)“三大茶市”和“三大木材輸出地”之一,。清同治五年（1866年）左宗棠奏準(zhǔn)在福州馬尾創(chuàng)辦福建船政之后,，福州更全面地開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和人才的交流,。

正是這樣,，閩人自古遠(yuǎn)涉重洋，旅居海外,。早在漢代,，就有先民移居菲律賓群島。唐代,，已有先民到東南亞和日本經(jīng)商,，其中少數(shù)人定居了下來(lái)。五代閩國(guó)時(shí),，去印尼,、越南、印度經(jīng)商,、做工的人增多,。南宋末年，不少人更因戰(zhàn)亂遷徙海外,。明代,，沿鄭和下西洋的航線去東南亞謀生的更多。明末清初,，因“遷界”又有許多人避居越南,、日本和東南亞。至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,，福州旅居國(guó)外的華僑約有幾萬(wàn)人,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前,，福州旅外華僑已有二十多萬(wàn)人,。至今，福州籍海外僑胞和華人達(dá)兩百五十萬(wàn)人,，分布東南亞,、歐、美,、澳,、非等五十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)；還有旅臺(tái)鄉(xiāng)親六十萬(wàn)人,。歸僑,、僑眷和港澳同胞眷屬達(dá)兩百五十多萬(wàn)人。

因此,，可以說(shuō)海洋文化對(duì)閩都文化的影響是普遍而深刻的,。加上福州長(zhǎng)期處于省會(huì)位置，既是全省人才的薈萃之地,，又便于吸納全省文化的精華,。福州文化在閩文化中具有重要的地位。

派江吻海的意思是指不同流派,不同文化的相交相融,，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,。

5. 海洋文化類(lèi)型

全國(guó)沿海的各大中城市，都有其因海而興的歷史,，然而又都各具有自己獨(dú)具的特色,。青島的歷史文化，在許多層面和意義上來(lái)說(shuō),，就是海洋文化,。青島的海洋文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，資源豐富,，獨(dú)富特色。青島所獨(dú)具的特色在于,，既有海洋文化的歷史傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大,，又有中外海洋文化的交流融匯，還有海洋科技教育,、海洋產(chǎn)業(yè),、海洋運(yùn)輸和海洋商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的集結(jié)一體，人們的海洋觀念,、海洋意識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)烈,，這是我們?cè)诎l(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的同時(shí)發(fā)展海洋文化的獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。

一是從歷史上來(lái)看。青島及其所在的山東半島,，是東夷海洋文明的故鄉(xiāng),，春秋“海王之國(guó)”齊國(guó)的要地，瑯琊（今屬青島）曾是見(jiàn)諸史載的最早的海港,，海上強(qiáng)國(guó)越國(guó)曾在此建都,，這里的海域作為海市蜃樓的多發(fā)區(qū)，是“蓬萊仙境”的所在,，曾是秦皇漢武東來(lái)巡海的屢經(jīng)之處,，徐福東渡、箕子去國(guó),、殷人東渡的始點(diǎn)和連接朝鮮半島,、日本列島的海上絲綢之路的最早繁榮之地，登州港,、萊州港,、密州港（今屬青島）是古代全國(guó)尤其是北方的主要對(duì)外海上交通樞紐。無(wú)論從考古學(xué)的海洋文化遺址發(fā)現(xiàn)來(lái)看,，從道教的產(chǎn)生和傳播來(lái)看,，從秦皇漢武的東游尋仙來(lái)看，從本地的語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng),、民俗信仰心理和生活文化遺存來(lái)看,，還是從本地與東南沿海、與遼東半島,、與朝鮮半島以及日本本土及其群島的海上文化交流和影響來(lái)看,，莫不如此。

6. 海洋文化包括哪些內(nèi)容

1,、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家,，四海漂泊，大海既是他們的生活環(huán)境,，也是他們展示英姿風(fēng)采的大舞臺(tái),。

在長(zhǎng)期與海打交道的情況下，造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性,。

比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng),，沒(méi)有新鮮蔬菜，沒(méi)有充足的淡水資源,，也沒(méi)有電視文娛活動(dòng),，所以，造就了他們舍家離鄉(xiāng),、吃苦耐勞,、謙恭儉樸、以苦為樂(lè)的稟賦；鑄就了他們海納百川的胸襟,，接納異域文化的容人氣量和品德,。

2、海洋群體終日生活并工作在海上,，就必然會(huì)與狂風(fēng)惡浪搏斗,；向未知海域探險(xiǎn)，就一定會(huì)遇到激流暗礁,；長(zhǎng)期在茫茫大海上航行，就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難,；遇到海難時(shí)不幸落水,，就要靠頑強(qiáng)的意志和求生欲望才有生還的希望。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件,，因此可以說(shuō),，是大海造就了海洋群體的迎風(fēng)踏浪的冒險(xiǎn)情懷、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神,、吃苦耐勞的秉性品德,、放手一搏的戰(zhàn)斗意志、永不放棄的求生欲望,。