1. 隋唐文化參考文獻

《唐六典》注和《翰林志》均載有唐代朝廷、官府文書用青,、白,、黃色藤紙，各有各的用途,。陸羽《茶經(jīng)》提到用藤紙包茶,。

《全唐詩》卷10收有顧況的《剡紙歌》，描寫浙江剡溪的藤紙時說：“剡溪剡紙生剡藤,，噴水搗為蕉葉棱,。欲寫金人金口渴，寄予山明山里僧,?！?/p>

《全唐文》收有舒元輿《悲剡溪古藤文》，作者悲嘆因造紙而將古藤斬盡,，影響它的生長,。藤的生長期比麻、竹,、楮要長,，資源有限，因此藤紙從唐代以后就走向下坡路,。

從歷史文獻上看,，桑皮紙、楮皮紙雖然歷史悠久,，但唐代以前的實物則很少見到,，隋唐時期皮紙才漸漸多了起來。

敦煌石室中的隋代《波羅蜜經(jīng)》是楮皮紙,，《妙法蓮華經(jīng)》是桑皮紙,。唐代《無上秘要》和《波羅蜜多經(jīng)》也是皮紙。傳世的唐代初期馮承摹神龍本《蘭亭序》也是皮紙,。

關(guān)于用楮皮紙寫經(jīng),，在唐代京兆崇福寺僧人法藏《華嚴(yán)經(jīng)傳記》卷5也有記載。南方產(chǎn)竹地區(qū)，竹材資源豐富,，因此竹紙得到迅速發(fā)展,。關(guān)于竹紙的起源，先前有人認(rèn)為開始于晉代,，但是缺乏足夠的文獻和實物證據(jù),。

2. 隋唐文化論文

唐太宗，即李世民是唐朝第二位皇帝,。

他開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”,，通過主動消滅各地割據(jù)勢力，并虛心納諫,、在國內(nèi)厲行節(jié)約,、容許百姓休養(yǎng)生息，使得社會出現(xiàn)了國泰民安的局面,。此舉為后來的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ),，將中國封建社會推向鼎盛時期。下面我來介紹一下他的主要功績,。唐太宗在政治方面,，首先是知人善任，虛懷納諫,。為了實現(xiàn)唐朝的長治久安,，他用人不避仇怨，不拘門第,、民族,，兼收并用。因此,，貞觀一朝,，人才濟濟，而且他還合并州縣,，革除民少吏多的弊政,。在經(jīng)濟方面，第一是輕徭薄賦,，勸課農(nóng)桑,。我們知道，隋煬帝曾無休止地征發(fā)徭役,，導(dǎo)致人民怨聲載道,，從而引發(fā)農(nóng)民起義,。唐朝統(tǒng)治者吸取了隋亡的教訓(xùn),，多次減免租稅，興修水利，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,。第二是戒奢從簡,。唐太宗力倡節(jié)儉，不準(zhǔn)修建臺榭,，還禁止地方官進貢珍奇寶物,。在思想文化方面，興科舉,，以儒為師,，唐朝的文化政策基本沿襲前代。興科舉是繼承隋制,，以儒為師是繼承漢制,。大大擴充了國學(xué)規(guī)模，擴建學(xué)社,，增加學(xué)員,。貞觀年間，社會經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮景象,。那時候,，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快,，國力逐步加強,，歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”

3. 隋唐文化史論文

興修水利，改良土地,、種子等

4. 隋唐人的文化論文3000字

中國,，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家,；一個具有數(shù)億人的國家,；

中國歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時間長河的積累沉淀,，已經(jīng)是非常之多了,。中國的傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)民間藝術(shù),；傳統(tǒng)節(jié)日等,，但是，我最喜歡的有兩樣,，一是節(jié)日,，二是道德。

節(jié)日,，這個詞語對我們?nèi)A夏兒女來說非常熟悉,，因為一年四季都有許多的節(jié)日,、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié),、重陽節(jié)等,。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為它是可以讓所有的親人團聚,，也是擁有重要意義的節(jié)日,。春節(jié)俗稱過年。每年過年,，每家每戶都會吃團年飯,，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠,，彩旗飄揚,，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑,，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意,，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花,、鞭炮來放,。在晚上時，一起沖上深黑的天空,，迸發(fā)出五顏六色的光彩,，猶如彩虹般美麗。好看極了,。

到了晚上8點春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了,，人們坐在電視前觀看。

春節(jié)剛過,，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),，在每年的正月十五，這一天人們會,、吃元宵,，猜燈謎。還會到公園里觀禮,。重陽節(jié),，是農(nóng)歷九月九日，對于這個中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié),，還讓我想到了一首詩,，一首對他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉(xiāng)為異客,，

每逢佳節(jié)倍思親,。

遙知兄弟登高處,，

遍插茱萸少一人。

每當(dāng)是重陽節(jié)時,，就會想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景,，讓我也不禁地感傷起來,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個都有故事,，述說了節(jié)日的來源,。每個節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶,。但是,，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了,。

每個人都差不多都覺得中國的節(jié)日低俗,、無趣，只知道盲目的追求外國的節(jié)日,。例如圣誕節(jié),、愚人節(jié),、情人節(jié)等，但是在他們心中是不是有想過,，自己是不是中國人,，是否能忘本?；蛟S在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅持,，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人,，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化,。當(dāng)然，不是一定要抵制外國文化,，只要我們能夠取其精華,，棄其糟耙，為自己所用,，這是可以的,，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足,，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美,。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理,。我們?nèi)祟悶槭裁凑驹谑澄镦滍敹?，就是我們心中有那份道德?/p>

學(xué)習(xí)爭先雖重要,，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守,，見到老師要禮貌,。

同學(xué)之間相友愛，友誼小手鎖的牢,。

愛護動物放心上,，樹立新風(fēng)我做到。

這是一首文明禮貌歌,。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一,。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的各行各業(yè)之間都離不開禮貌這個詞語,。它代表了一個人的涵養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，品性等,。一個好的禮貌態(tài)度,，留下的感覺是不一樣的。在小時候,，父母總是說見到人一定要叫,。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話,，一見到認(rèn)識的人就會叫個不停,，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊,。

現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個高二的學(xué)生了,，現(xiàn)在的我已經(jīng)變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人,，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲,，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題,。要做一個有禮貌的好孩子,。在學(xué)校老師教導(dǎo)我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好,，遇到熟人也要打招呼,，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學(xué)生,，好好學(xué)習(xí),，天天向上?？墒乾F(xiàn)在的我,，總覺得自己是一個小大人了,，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的,，會被我自己得朋友,、同學(xué)笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子,。這也是現(xiàn)代社會上青少年的通病,。中國現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，各種商品日益更新,。但是,，很多東西已經(jīng)在人們的心中失去,。

但是,，有好就有壞，人也有好人,，比如說：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣,。為什么他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持,。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事,，克服困難取得成功。

從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分可貴的東西—謙虛,、待人友善,，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好,。中國的傳統(tǒng)文化有很多,，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神,，代表了中國人的自豪,！

禮貌不用花錢，卻能贏得一切,，禮貌能使有禮貌的人喜悅,，也是那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動起來,，做一個有禮貌的人,，來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德。

5. 隋唐論文參考文獻

按照《周禮》規(guī)定,，天子五門,，諸侯三門，象征著尊崇禮序,。天子五門分別是：皋門,，庫門,，雉門，應(yīng)門,，路門,。結(jié)合等文獻記載，隋唐洛陽城具備天子五門,，分別是：皋門·定鼎門,、庫門·端門、雉門·應(yīng)天門,、應(yīng)門·乾元門,、路門·大業(yè)門。天子五門是中國古代都城最高禮制,。

6. 關(guān)于隋唐文化的書

1.《史記》：全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）,、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）,、七十列傳（記重要人物的言行事跡,，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）,、十表（大事年表）,、八書（記各種典章制度記禮、樂,、音律,、歷法、天文,、封禪,、水利、財用）,，共一百三十篇,，五十二萬六千五百余字。

2.《漢武帝傳》：是漢武帝劉徹的歷史傳記,，以詳實的史料,、生動的筆法，栩栩如生地展示了漢武帝傳奇的一生,。書中對于漢武帝在政治,、經(jīng)濟、外交,、民族關(guān)系上的歷史功績做了中肯的評價,。學(xué)術(shù)價值很高，可讀性強。

3.《那時漢朝1》：從劉邦出身寫起,，到楚漢爭霸結(jié)束為止,。全景敘述秦朝崩潰及諸侯逐鹿中原的壯闊慘烈的混戰(zhàn)場面。項梁PK章邯,，壯志未酬身先死,；項羽怒斬宋義，破釜沉舟,，在巨鹿上演了一幕壯麗的英雄絕地反擊戰(zhàn),；劉邦勢如破竹，先入咸陽,，卻在鴻門宴上經(jīng)歷了一場生與死的較量,。

4.《漢書》：《漢書》，又稱《前漢書》,，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰,，前后歷時二十余年,，于建初年中基本修成,，后唐朝顏師古為之釋注,。《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書,，與《史記》,、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”,。

5.《后漢書》：《后漢書》是一部由中國南朝宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書,。與《史記》、《漢書》,、《三國志》合稱“前四史”,。

7. 隋唐文化總結(jié)

1.政治發(fā)展特別是政局統(tǒng)一穩(wěn)定

2.經(jīng)濟發(fā)展主要是手工業(yè)技術(shù)和城市商業(yè)發(fā)展

3.開明、和睦的民族政策

4.開放和兼容的對外政策

5.前代基礎(chǔ)尤其是魏晉南北朝文化對唐朝時期文化的影響

通過對唐朝政治,、經(jīng)濟,、民族關(guān)系、對外關(guān)系等發(fā)展情況的總結(jié),，分析出了唐朝時期文化產(chǎn)生繁榮的原因.

密切的民族文化交流（要點：1．政府開明,、兼容的民族政策；2．各民族友好相處,、平等往來,，分別吸收民族文化的優(yōu)秀特點。史實：吐蕃醫(yī)書《四部醫(yī)典》代表了少數(shù)民族醫(yī)學(xué)對漢文化的豐富、唐朝樂舞吸收了少數(shù)民族樂舞的特點等等

量吸收外來文明（要點：1．政府開明,、兼容的對外政策,；2．唐王朝和亞洲、歐洲甚至非洲一些國家往來頻繁,，吸收了外來文化的優(yōu)秀成分,。史實：莫高窟藝術(shù)對中亞和南亞文化的吸收、樂舞對周邊鄰國風(fēng)格的吸收等等

繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化（要點：1．歷史的發(fā)展必然建立在前人努力的基礎(chǔ)上,；2．對魏晉文化的吸收和改進,。史實：火藥發(fā)明、天文歷法成就,、建筑風(fēng)格,、詩歌特點等等

8. 隋唐時期的文獻

素書是著名哲學(xué)家司馬遷關(guān)于太史公自序以及尚書大傳、左傳的改寫版本,。由于素書對官方歷史文獻的改寫,，所以被禁止使用，唐玄宗李隆基下令將素書圖書館的所有書籍一律焚毀,，并將作者司馬遷流放至潭州,。

此外，司馬遷在素書中記載的大量反明反唐觀點,，也是素書被禁的一個原因,。

9. 隋唐文學(xué)論文

新民晚報，傳承,，明日,，隋書等

10. 隋唐文化內(nèi)容

隋唐時期，采取開放政策,，不僅大量吸收外域的有用文化,，而且將中國繁榮發(fā)達的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。

中國傳統(tǒng)的儒學(xué)文化得到了整理,，道教文化在政府扶植下有了發(fā)展,，從印度傳入的佛教，受到中國傳統(tǒng)文化禮俗的巨大影響而中國化了,。在隋唐時期佛教發(fā)展達到興盛的頂峰,，佛學(xué)水平超過了印度，并使中國取代了印度成為世界佛教的中心,。文化政策相對開明,，文禁較少，又使這時的科學(xué)技術(shù),、天文歷算進步突出,，文學(xué)藝術(shù)百花齊放、絢麗多彩，詩,、詞,、散文、傳奇小說,、變文,、音樂、舞蹈,、書法,、繪畫、雕塑,，都有巨大成就,，并影響著后世與世界各國。