1. 潮州氣象信息網(wǎng)

潮州是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美,，古老的建筑,，古橋古船到處都是一片古風(fēng)的氣象,，潮州美食甲天下,，走到大街小巷到處美食飄香,，更有特點(diǎn)的是潮汕的工夫茶世界聞名，紅茶還有綠茶最香的是鐵觀音,，工夫茶泡好茶香四溢讓人陶醉,，用八個(gè)字:山清水秀，茶藝飄香,。

2. 潮州氣象局天氣實(shí)時(shí)

在潮安區(qū)和饒平縣等地仍然有一些農(nóng)家樂或者農(nóng)場(chǎng)提供葡萄采摘的服務(wù),。您可以在當(dāng)?shù)氐穆糜涡畔⒅行幕蛘咚阉饕嫔喜樵兿嚓P(guān)信息，或者向當(dāng)?shù)氐穆糜螐臉I(yè)者咨詢,。不過需要注意的是,，由于采摘季節(jié)和天氣等因素的影響，葡萄園的開放時(shí)間和采摘價(jià)格可能會(huì)有所不同,，建議您提前了解相關(guān)信息并進(jìn)行預(yù)約,。

3. 潮州氣溫一周查詢

潮州是廣東省的一個(gè)地級(jí)市。

潮州位于廣東省最東部,，東鄰福建,，西連揭陽，南接汕頭,，北通梅州,，瀕臨南海，是廣東的“東大門”,。全市總面積3613.9平方公里,，其中陸地面積3080.9平方公里，海域面積533平方公里,，岸線長(zhǎng)136公里,。屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年平均氣溫21.4℃,，平均降雨1685.8毫米,。

4. 潮州氣象信息網(wǎng)最新消息

潮汕文化是中華的一個(gè)分支，在潮汕地區(qū)（以現(xiàn)在的汕頭,、潮州,、揭陽三市為中心）自然環(huán)境的影響下，于漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成,。

潮汕地區(qū)位于東經(jīng)115度06'—117度20',、北緯22度53'—24度14'之間,，地處中國(guó)大陸的東南隅，廣東省的最東端,，與福建省毗鄰,。潮汕面對(duì)滔滔大海，南海和臺(tái)灣海峽在這里交接,。潮汕與臺(tái)灣南端,，為一衣帶水。潮汕總面積10346平方公里,，其地形大勢(shì),，西北高而東南低，東北和西北多高山,，東南面海,，形盛一個(gè)內(nèi)陸比較封閉，而有很長(zhǎng)海岸線的地理小區(qū)域,。這種地形地貌特征,，對(duì)潮汕文化的形成起著相當(dāng)大的作用。

潮汕文化包含著不少的文化特質(zhì),，這些特質(zhì)構(gòu)成了既與共存于同一地域 中的畬族文化,、客家文化不同，也于周邊其他地域文化有異的一個(gè)體系,。在這些文化特質(zhì)中,，語言是最具有區(qū)別性特征的一種。因而,，我們把潮汕文化理解為由講潮汕話的民系所創(chuàng)造的一個(gè)文化共同體,。

潮汕文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放體系。它的形成過程,，是本地土族文化和中原移民文化經(jīng)過多次互相影響,、互相吸收而逐漸融合的過程。在形成自身特色之后,，由于潮汕人的遷徒,、潮汕文化向外傳播，同時(shí)也吸收其它文化的因素,，不斷發(fā)展。

距今8000年以上的南澳象山文化遺址,，與閩南的“漳州史前文化”屬于同一個(gè)文化系統(tǒng),。距今6000—5500年前后的潮安陳橋文化遺址，仍然表現(xiàn)出與閩南同一時(shí)期文化遺址（例如平潭縣海壇島殼丘頭文化遺址）接近的文化風(fēng)格,。而陳橋出土的陶器,，具有河姆渡文化夾砂,、夾蚌陶器的特色。距今3500年前后的普寧后山文化遺址出土的雞型壺,，其祖型——垂囊（盉）最先出現(xiàn)于河姆渡第三期文化,。可以說,，這4000余年間,，本地原住民創(chuàng)造的新石器文化，可以歸屬于長(zhǎng)江下游以太湖為中心的東南文化區(qū)（文化區(qū)劃分依蘇秉琦說,，見《關(guān)于考古學(xué)文化的區(qū)系類型問題》,，《文物》1981年第5期）。

1974年以后本地發(fā)掘出數(shù)目較多的被稱作“浮濱文化”的文化遺址,，其年代稍后于后山文化遺址,，距今約3400—2900年（相當(dāng)于商代中后期到西周前期）。浮濱文化中,，明顯含有中原商文化的因素,。但是這種因素已經(jīng)融合于土著文化，發(fā)生了變異,。浮濱文化仍然是一種面貌獨(dú)特的土著文化,。

距今2700—2200年（相當(dāng)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）的潮汕考古遺址中，南越族特有的夔紋陶器已大量出現(xiàn),，說明在這段時(shí)間里,，南越文化以很強(qiáng)勁的勢(shì)頭滲入本地，并改變了土著文化的面貌,。

一直到秦漢以后,，漢文化才對(duì)本地區(qū)有所影響。然而,，即使到漢代,，這種影響也還是通過南越間接傳入的。而且在這一時(shí)期,，本地區(qū)文化的漢化程度,，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及珠江三角洲地區(qū)。

晉唐時(shí)期,，中華主流文化在本地區(qū)的影響逐漸擴(kuò)大,。這一時(shí)期主流文化與本地土著文化的交流融合，有三個(gè)情況值得我們注意：其一,，東晉義熙九年（413）置義安郡,，是本地區(qū)州郡一級(jí)建制的開始，它說明本地區(qū)在編人口的增加,。這些新增在編人口,，來自南遷的中原移民,。但是，在這一階段,，南來的中原移民與本地土著似乎處于一種隔離狀態(tài),。80年代的文物普查中，本地區(qū)發(fā)掘了東晉六朝磚室墓近10座,。這些墓葬,，從墓室的形制到出土的殉葬品，完全保留著中原的風(fēng)格,，與江南地區(qū)同時(shí)期的墓葬幾乎沒有什么區(qū)別,，這可以使我們覺察到移民與本地土著之間關(guān)系的蔬遠(yuǎn)。其二,，隋唐之交,，廣州俚帥楊世略據(jù)有潮、循二州（《新唐書·高祖本紀(jì)》）,，土著勢(shì)力在本地區(qū)仍然占據(jù)著優(yōu)勢(shì),。高宗武后時(shí)，陳政,、陳元光父子與58姓軍校屢次平定泉,、潮間蠻僚嘯亂，實(shí)際上是中原文化與本地土著文化通過戰(zhàn)爭(zhēng)的形式不斷地互相接觸的過程,。其三,，元和十四年（819）韓愈貶潮后興辦鄉(xiāng)校是一個(gè)人所熟知的事件。韓愈的《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》說,，潮州以前雖有學(xué)校,，卻荒廢已久，讀書人少,，百姓和官府的下層辦事人員文化素質(zhì)都很差,。因此，他捐了俸錢辦學(xué),，并舉薦趙得為教師,。蘇軾認(rèn)為，韓愈貶潮之前,，“潮之人未知學(xué),，公命進(jìn)士趙德為之師，自是潮之人篤于文行,，延及齊民,，至于今號(hào)稱易治”（《潮州韓文公廟記》）。這種說法,，自吳澄而下,，多有人反對(duì)。若從潮州人口的教育程度和整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展著眼,，蘇軾把韓愈視為開始向社會(huì)中下層普及儒家文化的代表,，視為轉(zhuǎn)變潮州社會(huì)風(fēng)氣的百世之師，是無可非議的,。

宋元時(shí)期,，閩文化的西漸是潮汕文化形成的重要環(huán)節(jié)。此時(shí),，閩文化空前繁榮,，中華主流文化以閩文化為中介，對(duì)本地區(qū)影響的力度加強(qiáng),。時(shí)至今日,，歷史上政區(qū)基本上隸屬?gòu)V東的潮汕，文化面貌卻接近閩臺(tái),，就是在這一時(shí)期打下基礎(chǔ)的,。

宋元時(shí)期閩文化的影響本地區(qū)，主要通過兩個(gè)途徑：一是閩籍官師的宦仕潮州,。宋代潮州職官多閩人,，以知州為例，北宋知州籍貫可考者30人,，閩人17人,；南宋知州籍貫可考者63人，閩人36人,。屬官中閩人更多,。當(dāng)時(shí)閩籍仕潮官 師，尊崇韓愈,，慨然以興學(xué)明道為已任,。對(duì)此，饒宗頤先生在《宋代蒞潮官師與蜀學(xué)及閩學(xué)》一文中以有詳論,。宋代潮州的教育比唐代有顯著的發(fā)展,。據(jù)明嘉靖《潮州府志·選舉志》載，太平興國(guó)四年（979）,，謝言以“草澤應(yīng)詔,，進(jìn)士及第”，自此后到宋末止,，潮州共有139人登進(jìn)士第,。這一批精英，是在民眾教育程度提高的狀態(tài)下出現(xiàn)的,。隨著教育的發(fā)展,，中華主流文化在潮州迅速傳播,，潮州社會(huì)文化的發(fā)展水平已經(jīng)接近于發(fā)達(dá)地區(qū)，故《方輿勝覽》有“封疆雖隸于炎方,，文物不殊于上國(guó)”之譽(yù),。閩籍官師的興學(xué)傳道，在其間起了很大的作用,。二是閩人移民潮州,。晚唐以前，潮州無論從全國(guó)還是從廣東看,，都屬于荒僻之區(qū),，人口希少。北宋以來,，韓江三角洲的開發(fā)利用,，使本地區(qū)的生存環(huán)境日益改善，來自閩地的移民日益增多,，人口數(shù)量發(fā)展很快,。根據(jù)梁方仲先生《中國(guó)歷代戶口田畝田賦統(tǒng)計(jì)》，潮州唐宋元三代人口密度為：唐代,，每平方公里1.2人,，在全省27個(gè)州中排第23位；北宋,，每平方公里4.5戶,，在全省23個(gè)州軍中排第5位；元代,，每平方公里27人,，在全省23個(gè)路州軍司中排第3位?？梢?，宋元時(shí)期本地區(qū)的人口數(shù)量已經(jīng)躍居全省前列。閩人移民潮州在文化上的意義,，首先是促使本地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展,。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高，海上運(yùn)輸和貿(mào)易活躍起來,，潮州人的善賈,，在此時(shí)已見端倪。其次,。移潮閩人之中多宦仕與世家,，其中有很多成為本地望族（饒宗頤《潮州志·民族志稿》）。潮汕人至今重視宗族血緣關(guān)系，應(yīng)于此時(shí)奠定基礎(chǔ),。再次,，將閩地風(fēng)俗，從方言,、民間宗教信仰到日常生活習(xí)慣帶入本地區(qū),，閩潮同俗,，自此時(shí)已然,。

明清時(shí)期的海防政策，對(duì)潮汕文化的形成起著決定性的影響,。明朝建國(guó)伊始,，便出于鞏固政權(quán)的需要，施行鎖海政策,。這一政策直接影響著明代潮州社會(huì)的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程,。

海禁政策使宋元以來潮州發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易，受到及大的沖擊,。潮州海商為了繼續(xù)從事海上貿(mào)易,，多冒充貢使，或以通事身分,，誘番船以入貢為名前來通商,。而海禁稍松，潮州海商又絡(luò)繹私自出海貿(mào)易,。正德年間,，明政府鑒于廣東地方海上貿(mào)易不可禁絕的事實(shí)，允許海外商舶由“官府抽分,，公為貿(mào)易”（《明武宗實(shí)錄》卷一二三）,，潮州民間私舶往來交易遂有進(jìn)一步發(fā)展。明世宗即位之后,，朝廷又嚴(yán)海禁之令,。這時(shí)，潮州的海上私市貿(mào)易已經(jīng)不可抑止,，南澳成為地中國(guó)海上私市貿(mào)易的中心,。中外商人貿(mào)易交接于此，而后發(fā)放商舶,，南下北上,。從事這種海上私市貿(mào)易活動(dòng)的團(tuán)伙，往往以武力對(duì)抗海禁,；又恃其武力攻掠村寨,，截卻商船，以祈取得更多的財(cái)富，釀成了幾十年的潮州?？苤畞y,。

明代海上貿(mào)易的興衰起伏、在潮州的社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、文化等各個(gè)方面產(chǎn)生了連鎖性作用。

由于實(shí)行海禁,，原來地狹人稠,、居民多以懋遷為業(yè)的福建下三州，有大量移民遷入潮州,，使本地區(qū)的人口數(shù)量持續(xù)發(fā)展,。有了充足的勞動(dòng)力資源，韓江三角洲得到了進(jìn)一步的開發(fā),。水利的興修和雙季稻種植面積的擴(kuò)大,，使本地的糧食產(chǎn)量平穩(wěn)上升。這一時(shí)期,，潮州仍有余糧可以輸出福建,。在人口增長(zhǎng)的刺激下，農(nóng)業(yè)商品化的傾向明顯加強(qiáng),。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化,，促了本地區(qū)手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。得到甘蔗,、棉麻生產(chǎn)的支持,，制糖、紡織等行業(yè)悄然興起,。入明以后因?yàn)楹＝恋K外銷而呈現(xiàn)衰退氣象的潮州陶瓷業(yè),，到嘉靖年間又重新發(fā)達(dá)起來。潮州所產(chǎn)的青花日用瓷,，遠(yuǎn)銷東南亞一帶,。同時(shí)在海上私貿(mào)易刺激下，造船,、礦冶等到行業(yè)也相當(dāng)興旺,。

由于民間貿(mào)易日益活躍，潮州從事手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)的人口劇增,。潮人善賈的特點(diǎn),，因此而進(jìn)一步加強(qiáng)，成為傳統(tǒng),。

經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),，促進(jìn)了文教的發(fā)展,。洪武八年（1375），朝廷詔有司立社學(xué),，但在潮州并未見施行之效,。正統(tǒng)元年（1436），潮州知府王源在本州設(shè)立社學(xué),，舉行鄉(xiāng)約,。到正德嘉靖間，潮州士紳薛侃等從學(xué)王陽明,，復(fù)回本地聚眾講習(xí)王學(xué),，并積極推行鄉(xiāng)約。其時(shí),，廣東督學(xué)魏校也傳檄各府縣毀淫祠,，立社學(xué)。由于官師和士紳們的努力,，儒家文化滲透到下層社會(huì)，追遠(yuǎn)報(bào)本,、榮宗耀祖的理念為潮汕人普遍接受,。

嘉靖以后朝廷的嚴(yán)海禁之令和因此而加劇的海寇之亂,，在兩個(gè)方面對(duì)潮州社會(huì)與文化的發(fā)展有著深刻的影響：一是嘉靖萬歷間,，縱橫東南沿海的幾個(gè)大海寇商人集團(tuán),，在明政府軍事高壓的逼迫下,，出走東南亞，成為早期潮籍移民,。這些?？苌倘说臏艉Ｍ怆m然是被迫的，但他們?cè)跂|南亞的開拓,，卻為清代以后的潮汕移民奠定了基礎(chǔ),。二是沿海一帶大村寨的建立。明末?？苤畞y,，本地居民多聚族自保，或筑一村筑一堡,，或數(shù)村合一寨,，武裝自衛(wèi)以御敵。這使潮州的農(nóng)村形成了一批人口高度密集的大聚落,。如和平,、鷗汀、庵埠、塘湖,、冠隴,、南洋、樟林等,，聚眾多以萬數(shù),。大型村寨的形成和自立，導(dǎo)致宗族勢(shì)力的強(qiáng)大,，潮汕人的宗族觀念也由是而強(qiáng)化,。

從明萬歷年后期開始，本地區(qū)經(jīng)歷了數(shù)十年的動(dòng)亂,，一直到康熙二十三年（1684）清朝平定臺(tái)灣,，馳東南海禁、潮州社會(huì)才進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,。此后五六十年間,，人口增長(zhǎng)的速度較快。到乾隆中葉,、本地區(qū)的糧食產(chǎn)出已經(jīng)不敷自給,。人口的壓力，對(duì)本地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了重大的影響,。為了解決糧食問題,，有著悠久海外貿(mào)易傳統(tǒng)的潮州商人，在政府的許可下,，打造洋船,，從暹羅轉(zhuǎn)運(yùn)稻米進(jìn)口。從稻米交易開始,，潮州商人在東南亞的商貿(mào)活動(dòng)不斷拓展,。與此同時(shí)，大量的潮州商民移居暹羅,，形成18世紀(jì)七八十年代潮州人向東南亞的第一次移民高潮,。

由于人均耕地面積日益減少，農(nóng)民為了獲得更高的勞動(dòng)價(jià)值,，只好擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)作物的種植,，由此導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步商品化。出現(xiàn)于明代后期的制糖,、棉紡業(yè)應(yīng)時(shí)而發(fā)達(dá)起來,，潮糖、潮毯,、潮藍(lán)布聞名南北,。這又使得更多的潮州人有可能專業(yè)從事商貿(mào)活動(dòng),。清代的科舉制度限制了許多讀書人的仕進(jìn)，而本地發(fā)達(dá)的商貿(mào)業(yè)給他們提供了施展才能的機(jī)會(huì),。儒生的業(yè)賈,，大大提高了潮州商人的素質(zhì)；捐納制度,，又能給業(yè)賈有成者帶來與仕進(jìn)相當(dāng)?shù)臉s耀,。這樣，在潮人商賈的傳統(tǒng)上又添加了重商的成份,。

清代的潮商活躍于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),。隨著商人們走南闖北，本地的一些獨(dú)特的民俗事象,，全例如潮州戲,、潮州菜、工夫茶,，在于中華文化其它地域分支的交流中定型,，成為人們?cè)獬姓J(rèn)，也樂于接受的文化特質(zhì),。

汕頭開埠（1860）以后,，由于歷史條件和社會(huì)環(huán)境的變化，潮汕文化有了一些新的發(fā)展,。這一時(shí)期，潮汕和中國(guó)其它地區(qū)一樣,，傳統(tǒng)文化正面臨著西方文化的沖擊,，經(jīng)歷了一個(gè)革舊易新的過程。例如汕頭開埠以后,，新式學(xué)堂大批出現(xiàn),。道光二十九年（1849）到宣統(tǒng)三年（1911）的62年間，潮汕地區(qū)改,、創(chuàng)辦的新式學(xué)堂,，就其較主要者統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)超過100所,。教育模式的現(xiàn)代化,，驅(qū)動(dòng)了潮汕文化的進(jìn)步。潮汕人從后活方式到思想觀念,，都發(fā)生了巨大的變化,。這一時(shí)期，潮汕又出現(xiàn)了三次向東南亞移民的浪潮,，時(shí)間分別為1870—1910年,、1926—1933年,、1945—1949年。這三次移民潮,，導(dǎo)致了海外潮人社會(huì)的生成,。海內(nèi)外兩個(gè)潮人社會(huì)的密切聯(lián)系與交往，也促動(dòng)了潮汕文化的新發(fā)展,。

潮汕文化的新發(fā)展,，在它的很多文化特質(zhì)上面都有所表現(xiàn)，而最主要的還是反映為文化心態(tài)的進(jìn)步,。具體的說在兩方面：

一是宗族觀念的拓展,。明清時(shí)期本地區(qū)的社會(huì)歷史條件，使潮汕人形成了強(qiáng)烈的宗族觀念,。在這種觀念的籠罩下,，當(dāng)一個(gè)潮汕移民赤手空拳來到異鄉(xiāng)，首先想到的是投靠自已的宗親,，再謀求發(fā)展,；而后者也會(huì)義不容辭地接納他。易于立足,，無疑是海外潮人社會(huì)得以迅速擴(kuò)大的重要原因之一,。但是，這種狹隘的宗親關(guān)系,，也使早期海外潮人社會(huì)處于“小群可合,，大群不可合”（梁?jiǎn)⒊缎麓箨懹斡洝罚┑乃缮顟B(tài)。海外潮團(tuán)的創(chuàng)立,，遠(yuǎn)后于福建,、客家和廣府諸幫，就是明證,。當(dāng)時(shí)有人評(píng)說：“自來國(guó)人于團(tuán)結(jié)觀念,，散而不整，松而不固,，此南北各地所同也,。而我潮人尤甚，相形見絀,，時(shí)見譏于人者,。”（賴連三《香港紀(jì)略》）本世紀(jì)初起,，這種情況顯然有所改善,。在有士之士的倡導(dǎo)下，海外潮團(tuán)組織紛紛成立,。海外潮人在加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的同時(shí),，更加關(guān)心祖國(guó)和家鄉(xiāng),。他們?cè)诔鄙寝k工廠，建學(xué)校,，熱心慈善事業(yè),。有不少海外潮人在辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，傾斥家資,，甚至獻(xiàn)出生命,。隨著時(shí)代的進(jìn)步，海外潮人狹隘的宗族觀念拓展而為愛國(guó)愛鄉(xiāng)的思想,。高度的凝聚力,，成為潮汕人文化心態(tài)的一大特點(diǎn)。1981年以來由世界各地潮團(tuán)組織輪流主辦的國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼大會(huì),，聲勢(shì)之浩大,，影響之深遠(yuǎn)，正足以證明潮人凝聚力之強(qiáng),。

二是開拓精神的發(fā)場(chǎng)光大,。明朝時(shí)期，受地理環(huán)境和人口壓力的雙重?cái)D壓,，潮人出海經(jīng)商和移民海外的風(fēng)氣日見熾盛,，形成一種不避冒涉風(fēng)濤，向海外發(fā)展的傳統(tǒng),，孕育出勇于開拓的心態(tài),。近代以來，潮汕人的開拓精神進(jìn)一步發(fā)場(chǎng)光大,。最能說明問題的,，就是近幾十年來潮商經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)型和業(yè)務(wù)拓展。與中國(guó)鄉(xiāng)士社會(huì)的傳統(tǒng)觀念相應(yīng),，早期潮商的經(jīng)營(yíng)，采取家族管理的形式,，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)合一,。自80年代起，已經(jīng)有一定經(jīng)營(yíng)規(guī)模的潮人工商業(yè),，逐漸采用現(xiàn)代化的股分制管理形式,，任用有能力有經(jīng)驗(yàn)的高層干部進(jìn)行管理，把所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)分開,，使企業(yè)管理模式更加開放,。與此同時(shí)，很多潮人企業(yè)家積極拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域,，從傳統(tǒng)工商業(yè)向金融地產(chǎn),、交通能源,、高新技術(shù)等行業(yè)進(jìn)軍，進(jìn)而打破行業(yè)與地域界限,，組成國(guó)際性大集團(tuán)公司,，加強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)能力，取得了卓越的成就,。潮汕人勇于開拓的文化心態(tài),，在這些企業(yè)家身上表現(xiàn)得最為突出。

5. 潮州氣象信息網(wǎng)最新招聘

根據(jù)氣象局的歷史檢測(cè)記錄,，歷史上廣東最高溫度記錄是在1934年7月9日于廣東省潮州市潮安縣新溪鎮(zhèn)所測(cè)得的42.6℃,。

6. 潮州氣象信息網(wǎng)官網(wǎng)

潮州市氣象臺(tái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，潮州常年平均降雨量為1726.0毫米,。但近四年來,，潮州每年平均降雨量均低于該數(shù)值。其中,，2017年為1629.2毫米,；2018年為1475.2毫米；2019年為1639.9毫米,；而2020年僅為1208.3毫米,。

去冬今春，干旱愈加嚴(yán)重,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，2020年10月1日至2021年4月7日，潮州市平均降雨量?jī)H為98.1毫米,，比歷年同期偏少70%,，是自1956年潮州有氣象記錄以來歷史同期排名倒數(shù)第二少。

7. 潮州氣象預(yù)報(bào)

潮州未來一周的天氣預(yù)報(bào)：

27日：多云到陰天,，有雷陣雨,，局部大雨，25～31℃,；

28日：多云到陰天,，中到大雨，24~31℃,；

29日：大雨轉(zhuǎn)陣雨,，25~28℃；

30日：陰天到多云,，有雷陣雨,，25~32℃；

7月1日：陰天到多云,，有雷陣雨,，25~32℃,；

2日：多云到陰天，有雷陣雨,，局部大雨,25~31℃,；

3日：多云到陰天，有雷陣雨,，25~32℃,。

未來半個(gè)月還是不放晴，有雨,。

8. 潮州市氣象

2021年4月13日08時(shí)氣象干旱監(jiān)測(cè)顯示,，全省大部分地區(qū)出現(xiàn)輕旱-特等氣象干旱，其中梅州,、惠州,、河源、汕尾等地共23個(gè)站點(diǎn)出現(xiàn)特旱,，潮州,、汕頭、韶關(guān)等地共24個(gè)站點(diǎn)出現(xiàn)重旱,，14個(gè)站點(diǎn)為中旱,，15個(gè)站點(diǎn)為輕旱，10個(gè)站點(diǎn)正常,。中等,、重等及特等氣象干旱覆蓋面積達(dá)12.86萬平方公里，占全省面積的71.5%,。

9. 廣東省潮州市氣象局

2020年廣東省21個(gè)地級(jí)市入秋時(shí)間一覽

2020年廣東省21個(gè)地級(jí)市入秋時(shí)間一覽(根據(jù)氣象局官方公布)

10月入秋

韶關(guān)10月5日

清遠(yuǎn)10月17日

河源10月17日

肇慶10月17日

廣州10月18日

-----------------分割線----------------

11月入秋

潮州11月9日

揭陽11月10日

湛江11月22日

佛山11月23日

中山11月24日

東莞11月27日

汕尾11月27日

陽江11月27日

珠海11月27日

深圳11月27日

汕頭11月28日

茂名11月28日

梅州,、惠州、云浮,、江門四地暫無資料

10. 中國(guó)廣東省潮州市天氣

目前潮州鳳凰山天池的實(shí)時(shí)溫度在22~9°C之間,。

鳳凰天池景觀，位于廣東省潮州市潮安區(qū)鳳凰鎮(zhèn)鳳凰山脈烏崠頂部,，海拔1325米,，主峰海拔1391米，僅次于粵東第一高峰,，潮汕屋脊——鳳烏髻，海拔1497.8米,，因池高接天,，人跡罕至，且云霧氤氳,，風(fēng)景優(yōu)美,，2010年,，被正式列入“潮州新八景之一”，素有“南國(guó)第一天池”美稱,。