1. 2021老外評價中國

在很多華人較多的地方，中國的年味兒給當(dāng)?shù)貛砹瞬诲e的反響,。就跟西方社會傳入國內(nèi)的圣誕節(jié)一樣,，國內(nèi)的農(nóng)歷新年現(xiàn)在也在國外許多地方變成一個比較大的節(jié)日。

在加拿大,，每年農(nóng)歷新年,，唐人街都非常熱鬧，當(dāng)?shù)厥虚L,、議員等等也都會上街慶祝（主要是為了形象,，拉選票）。很多本地人也對中國農(nóng)歷新年有了一些了解,。

2. 老外評論中國2021

首先公元紀(jì)念不是我國人發(fā)明的,，我國古代是利用天干地支紀(jì)年的。直到孫中山先生推翻清王朝建立中華民族才開始采用公元紀(jì)年法，在新中國成立的時候依然選用了公元紀(jì)年法,。公元紀(jì)年法是由歐洲傳入到我國的,，并且公元元年是耶穌去世的那一年。公元元年在我國的西漢末年,。所以外國也是公元2021年,。

3. 外國人評價中國

我國城管被世界評為“世界最專業(yè)的社區(qū)管理者”。該評價是由聯(lián)合國教科文組織所研究和頒發(fā)的,。研究表明,，我國城管機構(gòu)在執(zhí)法效果、參與性政策,、調(diào)解和文化薈萃等方面具有很大優(yōu)勢,。 Chinese urban management has been acclaimed as "the world's most professional community manager" by the world. This assessment is made by UN Educational, Scientific and Cultural Organization. The research indicates that Chinese urban management institutions have great advantages in law enforcement effectiveness, participatory policy, mediation and cultural convergence.

4. 外國評論中國2021

1持有外交，公務(wù),，禮遇,，C字簽證的外籍人士可以入境。

2持有2020年3月28日以后頒發(fā)的簽證的外籍人士可以入境,。

3持有有效的中國工作類,、私人事務(wù)類和團(tuán)聚類居留許可的外籍人士可以入境。

4持有2020年3月28日以后過期的中國工作類,、私人事務(wù)類和團(tuán)聚類居留許可的外籍人士可以重新辦理簽證入境,。

5 持有永久居留證的外國公民。

其次,，中國駐英國、法國,、意大利,、比利時、俄羅斯,、菲律賓,、印度、烏克蘭和孟加拉國等國大使館都發(fā)布了公告,，大意為:

1 所在這些國家的外籍人士需要持2020年11月3日后簽發(fā)的簽證才能入境中國,。

2 所在這些國家的外籍人士持有中國工作類、私人事務(wù)類和團(tuán)聚類居留許可不被允許入境中國,。

注意：這些國家的外籍人士3月28日到11月2日之間的簽證并沒有失去效力,，只是當(dāng)?shù)厥诡I(lǐng)館不允許這些外籍人士直接赴華，他們不會拿到健康申明書(后來改為HDC碼),。換句話說,，這些國家的外籍人士如果持有上述三種居留或者3月28日到11月2日之間的簽證，可以通過入境別的國家（比如美國）從而赴華。

5. 老外評價中國人

法捷耶夫曾在1949年10月率領(lǐng)蘇聯(lián)文化代表團(tuán)訪問中國,，他在上海參加了魯迅逝世13周年紀(jì)念活動,，給素未謀面的文學(xué)戰(zhàn)友寫下紀(jì)念文章《論魯迅》，譯文發(fā)表在1949.10.19的人民日報,。全文如下：

在西歐和美國一直到現(xiàn)在還存在著極端個人主義者的作家,。他們是所謂“象牙之塔”里面的人，他們是“為藝術(shù)而藝術(shù)”的人,。

這些作家是騙人的作家,。他們很清楚他們是為誰服務(wù)的。

不能感動人們心靈的藝術(shù),、無人性的藝術(shù),，這是一種退化了的藝術(shù)，真正講起來,，這已經(jīng)不是藝術(shù)了,。而真正作家的人格則是由產(chǎn)生他的人民所形成的。作家對這一點認(rèn)識得愈清楚,，他自己愈能自覺地為人民服務(wù),，他的人格就愈高，也愈多方面,，而作為作家說來,，他就越發(fā)偉大。

魯迅是屬于這種作家的,。他曾說過,。“說到‘為什么’做小說罷,，我……以為必須是‘為人生’,，而且要改良這人生?！晕业娜〔?，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦,，引起療救的注意,。”

作為作家的魯迅,，他是那樣深刻和淵博,，關(guān)于他本人簡直可以寫成幾整本書。在魯迅生前所經(jīng)歷的那半個世紀(jì)內(nèi)中國人民的生活,，幾乎沒有一方面不為魯迅用藝術(shù)家和批評家的筆所描寫過的,。正是因為自己天才的這些特點,，魯迅才是屬于人類的天才思想家，天才的作家,。

我不敢把魯迅作為歷史家,、藝術(shù)學(xué)家、批評家,、政論家,、教育家和革命家來衡論他。我只把魯迅作為藝術(shù)家,、作家來講幾句話,。

魯迅的創(chuàng)作對于我們俄羅斯作家的親切，是除開我們祖國作家以外的其他國家作家的創(chuàng)作所僅能享有的那樣親切,。他是和契訶夫及高爾基并列的,。我們對俄羅斯讀者愈廣泛地介紹魯迅——我們將這樣作，——那末這種對于魯迅的親切感覺在俄羅斯人民中就愈為普遍,。另一方面,，魯迅自己那樣高興地把俄國古典作家的作品譯成中文也不是偶然的。

魯迅由于他那種人道主義的性質(zhì)而使我們俄羅斯人感到親切,。平心而論,，十九世紀(jì)舊的俄國文學(xué)的人道主義是由果戈里的《外套》而來的，由描寫一個俄國小人物的小說而來的,。魯迅的人道主義的性格是由他的小說《阿Q正傳》最好地發(fā)掘出來的,。這篇小說是描寫一個中國小人物的。但是果戈里的《外套》的主人翁是小官吏,，而《阿Q正傳》的主人翁則是小雇農(nóng),，這一點足以表示出魯迅的優(yōu)點，說明魯迅的人民性,。然而不要忘掉這兩個作家之間是距離幾乎有一個世紀(jì)之久的,。在果戈里以后，所有俄國文學(xué)也是首先關(guān)注農(nóng)民命運的,。 魯迅之所以使我們俄羅斯讀者感到親切，更因為他和我們的他是和契訶夫及高爾基并列的,。我們對俄羅斯讀者愈廣泛地介紹魯迅——我們將這樣作,，——那末這種對于魯迅的親切感覺在俄羅斯人民中就愈為普遍。另一方面,，魯迅自己那樣高興地把俄國古典作家的作品譯成中文也不是偶然的,。

魯迅由于他那種人道主義的性質(zhì)而使我們俄羅斯人感到親切。平心而論,，十九世紀(jì)舊的俄國文學(xué)的人道主義是由果戈里的《外套》而來的,，由描寫一個俄國小人物的小說而來的,。魯迅的人道主義的性格是由他的小說《阿Q正傳》最好地發(fā)掘出來的。這篇小說是描寫一個中國小人物的,。但是果戈里的《外套》的主人翁是小官吏,，而《阿Q正傳》的主人翁則是小雇農(nóng)，這一點足以表示出魯迅的優(yōu)點,，說明魯迅的人民性,。然而不要忘掉這兩個作家之間是距離幾乎有一個世紀(jì)之久的。在果戈里以后,，所有俄國文學(xué)也是首先關(guān)注農(nóng)民命運的,。 魯迅之所以使我們俄羅斯讀者感到親切，更因為他和我們的古典作家一樣,，是批判的現(xiàn)實主義作家,，也就是揭發(fā)并攻擊壓迫人民和排斥“小人物”個性的舊社會的勢力的一個作家。在同情并憐憫“小人物”但同時又了解他的弱點的這一點,，魯迅與契訶夫是近似的,。但是魯迅對于舊社會的批評比較契訶夫來得尖銳，有更明確的社會性質(zhì),，而在這一點上就與高爾基相近了,。

當(dāng)然，這是因為高爾基和魯迅把自己寫作的生涯和解放運動的先鋒隊,，和現(xiàn)代社會最覺悟的和最先進(jìn)的力量——共產(chǎn)黨結(jié)合在一起的緣故,，關(guān)于魯迅這個特點，毛澤東同志說得很好：

魯迅一貫地不屈不撓地進(jìn)行反帝,、反封建的斗爭,。魯迅指出封建社會是在崩潰的過程中，他揭穿了社會制度的罪惡和帝國主義的橫暴勢力,。他以他那支諷刺的筆鋒描繪了這些黑暗勢力,。他是輝煌的語言藝術(shù)家……，我們之所以紀(jì)念魯迅,，不僅因為他魯迅是一個偉大的作家,，而且是因為他是爭取民族解放運動的先鋒，他把自己的所有力量都獻(xiàn)給了革命斗爭,。

魯迅在他的文藝作品中還沒有來得及指出新中國的前進(jìn)力量,，這只是因為他死得太早了。大家都知道,，他是愿意指出新中國的前進(jìn)力量的,。尤其是他搜集了中國紅軍二萬五千里長征的材料。

正因為作為藝術(shù)家的魯迅渴望尋求新的人物——行動家,、斗士和社會改造者,，所以他熱愛蘇維埃藝術(shù)文學(xué),，他對于這一文學(xué)盡了如此大的力量，以至于他成為它的翻譯者和宣傳者,。(對于這點,，我們蘇聯(lián)作家永遠(yuǎn)要感謝魯迅。)正是在新的蘇維埃生活的土壤上茁壯長大的蘇維埃文學(xué)中,，第一次在高爾基之后,，出現(xiàn)了新的英雄——斗士和社會改造者。魯迅已經(jīng)在自己的中國土壤中找找到了這一新的英雄,，他在中國民族解放運動先鋒隊中間找到了他,。魯迅是真正的中國作家，正因為如此,，他才給全世界文學(xué)貢獻(xiàn)了很多民族形式的不可模仿的作品,。

他的語言富有民間的形象性。他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格,，但也帶有不可模仿的民族特點,。雖然翻譯魯迅作品是非常困難的，但如果沒有這些特點,，那就不成其為魯迅了,。魯迅是中國文學(xué)的光榮，而且是世界文學(xué)的著名代表人物,。

魯迅是短篇小說的能手,。他善于簡短地、明了地,、樸素地把思想形象化,，以插曲表現(xiàn)大的事件，以個別的人描寫典型,。

例如,，《阿Q正傳》是魯迅短篇小說中的杰作。魯迅的諷刺和幽默到處都表現(xiàn)出來,。但是如果說在《阿Q正傳》中,，魯迅是一個表面上好象是無情地敘述事件的敘事的作家，那么在《傷逝》中,，他就是一個觸動心弦的深刻抒情的作家,。總之,，魯迅在他的所有短篇小說中都善于觸及人類的主要部分——良心，社會良心,。這首先是說明了他的心靈的道德力量,。

為紀(jì)念這一崇高的人物和作家逝世十三周年,，我們蘇聯(lián)作家以十分虔誠的心向他致敬l

（法捷耶夫與魯迅的淵源極深，魯迅翻譯了《毀滅》并進(jìn)行了深刻的文學(xué)批評,，這影響深遠(yuǎn),，至今我國文學(xué)批評界即使有人對法捷耶夫持蔑視或敵視態(tài)度，因為有魯迅影響的壓力,，也不敢對《毀滅》盡情潑墨,，往往會轉(zhuǎn)而攻擊《青年近衛(wèi)軍》或其他作品。法捷耶夫?qū)︳斞傅脑u價,，是以自身對魯迅作品的認(rèn)識出發(fā),，且頗有見地。）

6. 外國評論中國

隨著40年改革開放的發(fā)展,，我國的整體綜合實力已經(jīng)成為實實在在的世界老二,，這是僅次于美國的整體實力。目前的世界儼然已經(jīng)向著“兩超多強”的趨勢發(fā)展,，而我們就是這“兩超”之一,。只不過是我們目前的國際影響力還沒有達(dá)到世界老二的地步，這主要與我國的對外政策有著直接的關(guān)系,。我們奉行的是互不干涉內(nèi)政等五項對外基本原則,，因此，對于世界熱點地區(qū)的調(diào)解,，顯然我們沒有像西方國家那么顯眼,。

這也是我們國內(nèi)的很多朋友，感覺我們的國際地位并不高的主要原因,。實質(zhì)上,，我們的整體實力已經(jīng)不容忽視，只是我們沒有對外展示罷了,。一個國家對外展示力量,，不僅僅表現(xiàn)在硬實力上，還同時表現(xiàn)在其軟實力上,。我們往往運用的都是軟實力,，這樣就凸顯不出我們在國際上更多的話語權(quán)。反而這那些硬實力的展現(xiàn),，讓我們看到了更多的話語權(quán),。

在政治上來講，我們國家奉行的是獨立自主的國家政策,，在世界各地的地區(qū)事務(wù)當(dāng)中,，我們儼然已經(jīng)成為一個不可或缺的力量。由我們主導(dǎo)的“上海合作組織”,、“金磚五國”,、“亞投行”等這些都是體現(xiàn)政治影響力的標(biāo)志,。我們國家與在世界各地的政治影響都獲得了諸多國家的認(rèn)同，尤其是我們不干涉他國內(nèi)政更是獲得了第三世界國家的支持,。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上,，儼然我們已經(jīng)做到了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到13.5萬億美元，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。人民幣已經(jīng)成為世界第三大儲備貨幣,，國與世界多國簽訂了貨幣互換協(xié)議，大大增加了人民幣國際化道路,。而且我們的工業(yè)生產(chǎn)能力已經(jīng)是美國的150%,，這大大增加了我國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的話語權(quán)。難經(jīng)經(jīng)濟(jì)體量儼然不是哪個國家能夠輕易可以撼動的,，我們制定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃與戰(zhàn)略獲得了周邊國家的認(rèn)可,，尤其是一帶一路的推進(jìn)，更是讓參與國收益良多,。這些都大大增強了我國在世界上的影響力,，也提高了我國的國際地位。

軍事領(lǐng)域上,，我們延忍了20年,，如今，終于在科學(xué)技術(shù)獲得突破的前提下,，軍事技術(shù)大踏步的前進(jìn),。我國的海軍迎來了下餃子時代，我們空軍裝備了世界上最先進(jìn)的戰(zhàn)斗機,，這都是能夠比肩世界的科技成就,。雖然在某些技術(shù)上，我們依然處于追趕的階段,，但是我們已經(jīng)將世界上絕大多數(shù)國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后頭,，這就是我們的軍事成就。強大的中國軍事力量是保衛(wèi)祖國安全的屏障,，更是世界和平的守護(hù)者,。

在科技文化領(lǐng)域上，我們儼然已經(jīng)成為了世界科技發(fā)展的先鋒隊,，雖然我們還沒有完全做到領(lǐng)頭羊的位置,，但是我們在很多科技成就上，已經(jīng)為世界各國提供著更多的便利,。比如我們?nèi)A為的5G技術(shù),，這給世界帶來巨大變革的技術(shù)，這是引領(lǐng)人類改變社會的技術(shù)。同樣,，我們的文化也深深地吸引著世界,，中華文化5000年的沉淀，必然會更加深遠(yuǎn)地影響著世界,。隨著我們孔子學(xué)院遍地開花，我們的文化將會逐步地成為世界文化的中心,。這些都是通過時間可以做到,，而這樣的影響力也會因為時間的推移而逐漸顯露出來。

話不多說,，國際地位不僅僅體現(xiàn)在這些領(lǐng)域,，有很多不起眼的地方，同樣能夠看到祖國的強大,。我們一代一代人的努力,，必然會推動祖國成為世界上首屈一指的大國。我們的未來必然超越漢唐盛世時代,，30年之后世界為之震撼?。ū疚膱D片來源于網(wǎng)絡(luò)！）