1. 海洋文化介紹

海洋文明的三個(gè)特點(diǎn)

開(kāi)放性

海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明,，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營(yíng)養(yǎng)的文明。海洋文明的開(kāi)放是多方位的,。從經(jīng)濟(jì)上講,，它是一種對(duì)外貿(mào)易依賴型的文明，發(fā)展海外市場(chǎng),，開(kāi)拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求,。從人口流動(dòng)上講，它在不斷吸收外來(lái)人口的同時(shí),，又不斷向外殖民,。人口的流動(dòng)改良了人種的素質(zhì)，又促進(jìn)了文化和思想的開(kāi)放,。

文化的多元性

容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競(jìng)爭(zhēng)成了這種文明開(kāi)放性的補(bǔ)充,。多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的存在,，為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì),，都要設(shè)法不斷發(fā)展，以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔,，希臘文化的各個(gè)實(shí)體保持了它的多樣性,。多樣性促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)又促進(jìn)了發(fā)展,。

原創(chuàng)性和進(jìn)取精神

人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),，征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛,。從希臘神話中可以看出,，在希臘人的眼中，沒(méi)有誰(shuí)具有至高無(wú)上的權(quán)威,，甚至神也是如此,。

2. 海洋文化史

月球引力和離心力的合力是引起海水漲落的引潮力。地潮,、海潮和氣潮的原動(dòng)力都是日,、月對(duì)地球各處引力不同而引起的，三者之間互有影響,。因月球距地球比太陽(yáng)近,，月球與太陽(yáng)引潮力之比為11：5，對(duì)海洋而言,，月亮潮比太陽(yáng)潮顯著,。大洋底部地殼的彈性—塑性潮汐形變，會(huì)引起相應(yīng)的海潮,，即對(duì)海潮來(lái)說(shuō),，存在著地潮效應(yīng)的影響；而海潮引起的海水質(zhì)量的遷移,，改變著地殼所承受的負(fù)載,，使地殼發(fā)生可復(fù)的變曲。氣潮在海潮之上,，它作用于海面上引起其附加的振動(dòng),，使海潮的變化更趨復(fù)雜。 　　 潮汐是因地而異的,，不同的地區(qū)常有不同的潮汐系統(tǒng),，它們都是從深海潮波獲取能量，但具有各自獨(dú)特的特征,。盡管潮汐很復(fù)雜,，但對(duì)任何地方的潮汐都可以進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。海洋潮汐從地球的旋轉(zhuǎn)中獲得能量,，并在吸收能量過(guò)程中使地球旋轉(zhuǎn)減慢,。但是這種地球旋轉(zhuǎn)的減慢在人的一生中是幾乎覺(jué)察不出來(lái)的，而且也并不會(huì)由于潮汐能的開(kāi)發(fā)利用而加快,。這種能量通過(guò)淺海區(qū)和海岸區(qū)的磨擦,，以1.7TW的速率消散,。只有出現(xiàn)大潮，能量集中時(shí),，并且在地理?xiàng)l件適于建造潮汐電站的地方,，從潮汐中提取能量才有可能。雖然這樣的場(chǎng)所并不是到處都有,，但世界各國(guó)已選定了相當(dāng)數(shù)量的適宜開(kāi)發(fā)潮汐能的站址,。據(jù)最新的估算，有開(kāi)發(fā)潛力的潮汐能量每年約200TW·h,。 起初,，科學(xué)家們堅(jiān)信，海水是地球固有的,。它們開(kāi)始以結(jié)構(gòu)水,、結(jié)晶水等形式貯存在礦物和巖石之中。以后,，隨著地球的不斷演化,，它們便從礦物、巖石中釋放出來(lái),，成為海水的來(lái)源,。然而，一些科學(xué)家卻有不同看法,。他們認(rèn)為,，這些“初生水”就是從地面滲入的。近代興起的天體地質(zhì)研究表明,，在地球的近鄰中,，無(wú)論是距太陽(yáng)最近的金星、水星,，還是距太陽(yáng)更遠(yuǎn)一些的火星,，都是貧水的，惟有地球得天獨(dú)厚,，擁有如此大量的水,。所有這些，都讓科學(xué)家倍感奇怪,，紛紛探討地球水的真正來(lái)源,。其實(shí)，所有這些觀點(diǎn)還都是猜測(cè),，離真正揭開(kāi)地球水源之謎的日子還很遙遠(yuǎn),。

3. 海洋文化形式內(nèi)容

山東當(dāng)前有五家海洋世界，基本都位于沿海城市，包含有青島海底世界,，青島海昌極地海洋世界，蓬萊極地海洋世界,，日照海洋館,、泉城海洋極地世界，其中泉城海洋世界是山東唯一一個(gè)位于內(nèi)陸城市的海洋世界,。

理論上講,，海洋世界建館時(shí)間越早，硬件設(shè)施會(huì)越陳舊,，雖然有后期的升級(jí)改在,，但是在規(guī)劃期間就已經(jīng)決定了。青島海底世界面積7000平方米,，青島海昌極地海洋世界21萬(wàn)平方米,，蓬萊極地海洋世界面積5.28萬(wàn)平方米，泉城海洋極地世界面積9.9萬(wàn)平方米,、日照海洋館面積5萬(wàn)平方米,，面積越大內(nèi)容會(huì)相對(duì)更豐富，當(dāng)然也因人而異,。

除了以上幾個(gè)海洋世界以外,，山東還有幾處海洋世界，分別是煙臺(tái)鯨鯊館建筑面積17300平方米,，威海神雕山野生動(dòng)物園中的海洋館,，這兩處場(chǎng)館同樣比較好玩，且神雕山野生公園與海洋館是在一起的,，海洋生物很多露天觀看游玩非常值,。

當(dāng)然，如果單純的只看海洋世界,，青島海昌極地海洋世界應(yīng)該是種類最全的,，位于青島嶗山區(qū)，不過(guò)價(jià)格也較貴,。泉城海洋世界因?yàn)槲挥诘轮?，所以山東中西部城市如果想要體驗(yàn)海洋樂(lè)趣，距離上是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇,。歡迎關(guān)注“地理有意思”留言一起探討

4. 海洋文化繪畫(huà)作品

大海中的白銀

十月八日　星期六

　　盡人皆知,，大海是暴戾粗野和貪婪無(wú)度的，凡有空隙就處處侵蝕到陸地上來(lái),。幸好,，幾千年以來(lái)，瑞典遭受驚濤駭浪襲擊最厲害的那個(gè)地區(qū)，一直有一堵又長(zhǎng)又寬的石頭圍墻在保護(hù)著大地,，那堵石墻就是布胡斯省,。

　　那堵圍墻正好鋪滿了達(dá)爾斯蘭省和大海之間的土地，而且也像海岸大堤和防波堤一樣,，它并不特別高,。那堵圍墻是由非常大的巖壁筑成的，有些地方甚至整座連綿不斷的山脈也填補(bǔ)上去了,。再說(shuō)從伊德峽灣到尤德河之間那么長(zhǎng)長(zhǎng)的一段距離,，要修筑起一座能擋得住裂岸驚濤的防護(hù)堤壩，用小的石塊來(lái)修筑是不行的,。

　　這樣規(guī)模宏大的建筑工程在我們的時(shí)代里是無(wú)法興建起來(lái)的,，那道圍墻一定是很久遠(yuǎn)很久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代興建起來(lái)的。然而星轉(zhuǎn)斗移,，歲月悠悠,，這座圍墻已經(jīng)斑駁傾圮了。巨大的巖壁如今不像當(dāng)初緊緊地?cái)D靠在一起了,，中間露出了又寬又深的裂縫,，而且裂縫的底上既有農(nóng)田也有房舍。不過(guò)崖壁還沒(méi)有完全分崩離析,，人們還是能夠看得出來(lái)它們?cè)?jīng)是屬于同一堵圍墻上的,。

　　圍墻靠著內(nèi)地的一側(cè)保留得還很完整。有一大段一大段的圍墻完好無(wú)缺,，沒(méi)有間斷地蜿蜒迤邐,。圍墻的中間部分有不少又深又長(zhǎng)的裂縫，裂縫里潴滿了水,，裂縫的底部形成了湖泊,。圍墻沿著海灘那一側(cè)已經(jīng)殘缺不全，土崩瓦解得每塊巖壁都像一座山丘那樣孤零零地屹立一方,。

　　人們只有站在海岸上觀望那堵圍墻時(shí),，才能真正明白過(guò)來(lái)，那堵大墻屹立在那里不僅僅是為了讓人賞心說(shuō)目的緣故,。它當(dāng)初諒必極其牢實(shí)堅(jiān)固,，但是后來(lái)海水從六七個(gè)地方穿透進(jìn)來(lái)，在陸地里伸進(jìn)了幾十公里長(zhǎng)的海灣,。圍墻的盡頭處已經(jīng)淹沒(méi)在水里,，只有崖壁頂端尚袒露在水面上。這樣就形成了大大小小巖石島嶼組成的一片島群,，狂風(fēng)和激浪的最激烈的沖擊首先由它們來(lái)抵擋一下,。

　　有人也許會(huì)認(rèn)為,，既然這個(gè)布胡斯省只是一堵寬大的崖壁圍墻，那么諒必是寸草不長(zhǎng)的濯濯重山了,。其實(shí)不然,，盡管布胡斯省的山丘和丘陵頂部都是光禿禿的，但是崖壁的所有裂縫里卻都淤積了肥壤沃土,。那里土地雖然并不開(kāi)闊,，然而耕耘稼穡，務(wù)農(nóng)營(yíng)生卻很適合,。冬天沿海岸一帶不像內(nèi)陸那樣寒冷,，在背風(fēng)的地方,，甚至連在南方斯康耐省都無(wú)法生長(zhǎng)成活的嬌弱樹(shù)木和植物卻可以在這里容身下來(lái),。

　　還不要忘記，那就是布胡斯省位于全地球上人類的共同財(cái)富,，也就是說(shuō)汪洋大海的邊上,。布胡斯省人可以不必興建和保養(yǎng)道路，卻照樣有路可走,。他們可以不消放牧和照管畜群,，卻照樣坐享其成。他們可以不消飼養(yǎng)和興建牲口棚,，卻照樣有可供役用的拖曳動(dòng)力,。因此，他們不像別人那樣依賴農(nóng)業(yè)或者畜牧業(yè)為生,。他們用不著害怕居住在遭受狂風(fēng)襲擊,、寸草不長(zhǎng)的巖石島上，也用不著害怕生活在連一小塊種土豆的田地都開(kāi)墾不出來(lái)的海灘荒漠上,。因?yàn)樗麄冃睦锩靼?，那浩瀚無(wú)際、物產(chǎn)豐富的大海將會(huì)提供他們所需要的一切,。

　　大海物產(chǎn)豐富固然盡人皆知,，但是同大海打交道風(fēng)險(xiǎn)之大也是不容忽視的。想要從大海里撈取財(cái)富的人必須嫻熟記住所有海灣,、淺灘,、暗礁和急流，要對(duì)海底幾乎每一塊礁石都了如指掌,。他必須能在風(fēng)暴和濃霧中駕駛船只,。他必須在漆黑的深夜能辨別出航行的方向。他必須從最細(xì)微處識(shí)別出天氣的變化預(yù)兆,，知道暴風(fēng)雨的到來(lái),。他必須能夠忍受住寒冷和潮濕,。他必須知道魚(yú)蝦的游動(dòng)方向，必須能夠在波高浪急的大海中將沉重的漁網(wǎng)撒下去,?？偠灾仨毿刂醒b有一顆勇敢的心,，不因?yàn)槊刻於纪蠛Ｗ魃榔床鴳?zhàn)戰(zhàn)兢兢,、惶恐不已。

　　清晨,，大雁們朝南飛行來(lái)到布胡斯省上空,，那些巖石島群寧謐安詳。他們看到有幾個(gè)小漁村,，但是狹窄的街道上沒(méi)有人走動(dòng),，也沒(méi)有人從那些油漆得彩色繽紛的小房子里進(jìn)進(jìn)出出。一排排棕色的漁網(wǎng)整整齊齊地曬在屋外,，綠色或藍(lán)色的漁船都降下了風(fēng)帆停泊在岸邊,，這些漁船載滿了魚(yú)，顯得沉甸甸的,，漁船附近的一排排木長(zhǎng)凳上也空蕩蕩的,，通常有不少婦女在這里忙碌著收拾鰭魚(yú)和大比目魚(yú)。

　　大雁們飛過(guò)幾個(gè)領(lǐng)航站,，領(lǐng)航員住的房子漆成黑白兩色相間,。航標(biāo)燈樁矗立在房子旁邊。碼頭上停泊著領(lǐng)航員用的小汽船,。四周一片靜悄悄,，看來(lái)一時(shí)之間不會(huì)有哪艘輪船需要領(lǐng)航員的幫助駛進(jìn)狹窄的水道。

　　大雁們飛過(guò)了那些海濱小城市,，城里的海濱浴場(chǎng)都已經(jīng)關(guān)閉了,。旗桿上的旗幟都已降落下來(lái)，漂亮的消夏別墅也關(guān)緊了門窗,。碼頭上沒(méi)有什么人走動(dòng),，只有幾個(gè)年邁的老船長(zhǎng)在碼頭上踱來(lái)踱去，戀戀不舍地凝視著大海,。

　　在伸進(jìn)陸地的海灣周圍和各個(gè)島嶼的東側(cè),，大雁們看到了幾個(gè)農(nóng)莊。準(zhǔn)備出發(fā)到波羅的海去捕撈青魚(yú)的船只也靜靜地泊系在碼頭上,。農(nóng)莊主人帶領(lǐng)著他們的雇工在刨土豆,，或者站在很高的豌豆架底下翻曬豌豆，不時(shí)還伸手摸摸豌豆曬干了沒(méi)有,。

　　在大采石場(chǎng)和造船廠有許多工人在干活,。他們技術(shù)熟練地?fù)]舞著手里的大錘和斧頭,，不過(guò)他們不時(shí)還掉轉(zhuǎn)頭去朝著大海張望，似乎在渴望能夠擺脫笨重的活計(jì),，跳到碧波里去暢游一番,。

　　島群上的鳥(niǎo)兒也同人類一樣地安靜。幾只美夢(mèng)乍醒的鸕鶿離開(kāi)了棲息睡覺(jué)的那堵絕巖峭壁,，飛過(guò)一個(gè)又一個(gè)懸崖,，慢吞吞地飛到了他們捕魚(yú)的地方。海鷗們背棄了大海,，活像烏鴉一樣地在陸地上信步漫游起來(lái),。

　　可是有一次出現(xiàn)了迥然不同的景象。一群海鷗驀地里從田疇飛起來(lái),，爭(zhēng)先恐后地朝南飛去,，大雁們幾乎來(lái)不及問(wèn)一聲他們要到那里去，海鷗也顧不上回答,。鸕鶿從水里竄了起來(lái),，沉重地扇動(dòng)翅膀緊跟著海鷗,。海豚宛似黑色的線穗一樣在水里穿行,。一群海豹從扁平的礁石上滑進(jìn)水里，向南游去,。

　　“發(fā)生了什么事情,？發(fā)生了什么事情？”大雁們問(wèn)道,。他們終于從一只長(zhǎng)尾鴨那里得到了回答,。“馬斯海岸來(lái)了鯡魚(yú)魚(yú)訊,！馬斯海岸來(lái)了鯡魚(yú)魚(yú)訊,！”

　　不僅是鳥(niǎo)類和海獸迅速行動(dòng)起來(lái)，人類也得到了確鑿消息,，第一次鯡魚(yú)魚(yú)汛來(lái)到了這兒島群附近,。于是，人們?cè)跐O村里光滑的石板街上奔走相告,。漁船收拾停當(dāng)準(zhǔn)備出海,，人們把長(zhǎng)長(zhǎng)的拖網(wǎng)小心翼翼地搬到船上。婦女們把食物和油布送到船上,。男人們慌慌張張從家里出來(lái),，匆忙得一邊在街上奔跑一邊把外衣被在身上。

　　過(guò)了不久海灣里便處處揚(yáng)起了棕色和灰色的風(fēng)帆,，船只之間興高采烈的呼喊同招呼問(wèn)答喧嘩成一片,。那些年輕姑娘爬到屋后陡坡的大巖石上去向出海的人揮手告別以壯行色,。領(lǐng)航員們非常有把握他們亦出動(dòng)在即，所以都穿上了長(zhǎng)簡(jiǎn)膠靴,，把小汽艇準(zhǔn)備停當(dāng),，有的人站到了望臺(tái)上去觀察動(dòng)靜。從峽灣里還開(kāi)出來(lái)一艘艘裝著空桶和空箱子的小汽船,。農(nóng)民們放下了刨土豆的鐵鍬,，造船工人們離開(kāi)了船塢。那些久經(jīng)風(fēng)霜的老船長(zhǎng)也無(wú)法靜坐家中,，他們按捺不住,，就跟著汽船往南去，至少要親眼目睹一下捕撈鯡魚(yú)的場(chǎng)面來(lái)過(guò)過(guò)癮,。

　　沒(méi)有花多大功夫,，大雁們就趕到了馬斯海岸。這股鯡魚(yú)魚(yú)訊是從西面過(guò)來(lái),，經(jīng)過(guò)哈姆耐礁石島的航標(biāo)燈朝向海岸而來(lái),。在馬斯海岸和帕德努斯特爾島之間的開(kāi)闊海灣里，漁船分成三只船一組,、三只船一組地并驅(qū)齊進(jìn),。只消看到水面發(fā)黑而且泛起細(xì)波密浪，漁民們就知道,，那里準(zhǔn)有鯡魚(yú)群,。他們就把漁船駛向那里，小心翼翼地朝水面上撒開(kāi)網(wǎng),，他們把網(wǎng)撒得非常圓,，然后從底部將拖網(wǎng)的拽線用力拽緊，這樣鯡魚(yú)好像被裝進(jìn)了一個(gè)大口袋里,。然后,，他們把拖網(wǎng)用力曳緊，網(wǎng)里的空間愈來(lái)愈小,，活蹦亂跳的魚(yú)緊緊擠在一起,。他們這才把漁網(wǎng)拖出水面拉起來(lái)，把白花花的鯡魚(yú)倒入船艙,。

　　有幾個(gè)船隊(duì)已經(jīng)收獲不小,，船上裝滿了魚(yú)，從艙底一直到船舷都是魚(yú),。漁民們的雙膝都沒(méi)在魚(yú)里,，連雨布帽子和黃顏色的油布外衣上都沾滿了閃閃發(fā)亮的魚(yú)鱗。

　　拖網(wǎng)漁船還在不斷地聞?dòng)嵹s來(lái),。有的東闖西轉(zhuǎn)像覓寶似的尋找著魚(yú)群,。有的費(fèi)盡周折終于把同撒了出去,，拉起來(lái)一看卻空空如也，一條魚(yú)都沒(méi)有,。當(dāng)漁船裝得艙滿舷溢的時(shí)候,，漁夫們便把船劃到停泊在海灣里的大汽船那里把魚(yú)賣掉。也有些漁船駛到馬斯海岸,，把魚(yú)卸在碼頭上,。那里清洗鯡魚(yú)的女工們?cè)缫言陂L(zhǎng)條木桌邊上忙碌著清洗收拾。清洗干凈的鯡魚(yú)被裝進(jìn)木箱和木桶里,。整條街上都灑滿了一層魚(yú)鱗,。

　　這真是熱火朝天的繁忙景象。從大海里尋覓到寶藏,，從波濤里倒出這么多白花花的銀子,，人們被這一喜悅弄得目眩心迷。大雁們繞著馬斯海岸盤(pán)旋了好幾圈,，為的是讓男孩子好好看看這一切,，分享這種收獲的喜悅。

　　過(guò)了不多久之后,，男孩子就央求大雁們繼續(xù)往前飛,。他沒(méi)有明說(shuō)究竟為什么想趕快離開(kāi)那里，但是他的心事倒也不難猜透,。要知道在漁民當(dāng)中,，英姿勃勃,、非常出色的人物比比皆是,。他們多半是身材魁梧的彪形大漢，風(fēng)雨帽底下的臉是剛毅沉著的,，他們的模樣看起來(lái)都是英勇威猛,、不屈不撓的。每個(gè)小男孩都握憬者自己長(zhǎng)大起來(lái),，能夠成為他們那樣的人,。而如今男孩子自己還沒(méi)有一條鯡魚(yú)大，那叫他看著他們,，心里怎么會(huì)好受呢,？

5. 海洋文化資料

我國(guó)很早就產(chǎn)生了海洋文化，它豐富了農(nóng)業(yè)文明,。夏商時(shí)期的海洋文化表現(xiàn)為出現(xiàn)了朦朧的海洋意識(shí),、海神崇拜以及早期的海洋旅游行為和以海島為避難所，表現(xiàn)為開(kāi)發(fā)了近海的海洋資源,，有了一定的航海能力,。它有積極的一面,，也有消極的一面,，還對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。

6. 海洋文化介紹英語(yǔ)

the way to explore the ocean will be a difficult process to experience. it might need many kinds of tools, need financial aids and staff's efforts.

探索海洋將會(huì)是一個(gè)困難的工程,，可能需要很多工具，資金協(xié)助以及員工們的幫助,。

7. 海洋文化歷史

讀了這本書(shū),，我收獲了很多知識(shí)，知道了大海是什么顏色的,？以及未來(lái)的海洋等等,，我又覺(jué)得失望，因?yàn)楹谏ｋU(xiǎn)給海洋生物以及鳥(niǎo)類帶來(lái)了災(zāi)難,。

讀了這本書(shū)令我感處最深的是現(xiàn)在的海洋已經(jīng)受到了環(huán)境的污染,，還有使我懂得了許多海洋知識(shí)和文化。

我們要保護(hù)地球,，不破壞地球,。不能破壞生態(tài)平衡，要保護(hù)好動(dòng)物,。

我覺(jué)得我們不應(yīng)該去捕捉那些瀕臨滅絕的海洋生物,，我們應(yīng)該保護(hù)它們。

8. 海洋文化介紹100字

　清晨,，爬上板樟山,，山上的空氣十分清新，令人心曠神怡,。站在山頭,，珠海的景色大半收在眼底：高樓大廈鱗次櫛比，柏油公路四通八達(dá),，汽車行人川流不息,，整個(gè)城市掩映在綠陰之中。瞧,，什么柳樹(shù),、榕樹(shù)、木棉樹(shù),、松樹(shù),、槐樹(shù)等，各具特色,，各顯風(fēng)姿,。榕樹(shù)的葉子密密麻麻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一頂頂綠色的大傘,；木棉樹(shù)的花開(kāi)了,，小城籠罩在一片片紅云中。

　　海邊的景色真美,！瞧,，那海多藍(lán)，似乎是用藍(lán)顏料涂成的,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天海相接，云水共舞,。波浪涌過(guò)來(lái),，“嘩”的一聲撲向沙灘，又慢慢退了回去,。?。『靡慌伞疤焖{(lán)藍(lán),，水藍(lán)藍(lán)”的景象,！

　　海邊是一片大沙灘，踩在沙上,，十分舒服,，似乎這沙是用海綿鋪成的。沙灘上有許多小小的洞,，那是螃蟹的家,。躺在沙上，似躺在媽媽的懷中,，靜靜地聆聽(tīng)小夜曲,；再把腳丫伸入水中，癢癢的,，那種美妙感覺(jué)實(shí)在難以言傳?。?/p>

　　小城公園更美,，瞧，山茶花,、君子蘭,、牽牛花,、牡丹花,、曇花……色彩紛呈，芳香濃郁,，漫步其中,，仿佛徜徉于香霧之中,。

　　夜幕降臨時(shí)，男女老少都出來(lái)散步,，小孩子歡快地在草地上嬉戲,，情侶們?cè)诓莸厣险勑摹Ｇ閭H路像一條蜿蜒曲折的火龍圍繞著大海一邊,，海面上漁燈閃閃,，互相輝映！

9. 海洋文化包括哪些

身在鬧市,，心向青山

世界上歷史悠久,、地域廣闊、自成體系,、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó),、印度、希臘,、伊斯蘭,，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū),，再?zèng)]有第二個(gè)。

上文是著名學(xué)者季羨林在談?wù)摱鼗椭畷r(shí)所說(shuō),。

而民國(guó)時(shí)候的梁漱溟先生則認(rèn)為,，世界有三大文明體系：一個(gè)是西洋文明，一個(gè)是印度文明,，一個(gè)是中國(guó)文明,。

但也有將印度文明排除在外，將中國(guó),、伊斯蘭,、西方文明并列視為世界三大文化體系的說(shuō)法。

不過(guò)總的來(lái)說(shuō)將世界分為四大文化體系更準(zhǔn)確一些,，除非將基督教世界和伊斯蘭世界視為一個(gè)斗爭(zhēng)的整體,。

1，在這四大文化體系中,，基督教世界和伊斯蘭世界的生存環(huán)境最為惡劣,。

按地理位置而言，我國(guó)東北的哈爾濱是北緯45度,，可是在歐洲,，巴黎是北緯48度，倫敦是北緯51度，柏林是51度到52度之間,，均比哈爾濱還要靠北,，而伊斯蘭世界的生存環(huán)境則是沙漠居多。

所以對(duì)于歐洲和伊斯蘭文明而言,，和大自然斗爭(zhēng),，和人斗爭(zhēng)貫穿了整個(gè)文明體系，自古至今戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,。

不過(guò),，科學(xué)本質(zhì)上也是在與大自然斗爭(zhēng)過(guò)程中對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這也是為何科學(xué)回產(chǎn)生于西方的原因所在,。

2,，與歐洲相比，印度幾乎都處于熱帶,，古代的印度對(duì)歷史漠不關(guān)心,，探討的均是生死問(wèn)題，于是產(chǎn)生了許許多多的宗教,，比如佛教,，印度教。

古印度文化的特點(diǎn)是涅槃,，想的是如何超越生死,，解決生死的問(wèn)題。

眾生皆苦,。

3,，中國(guó)文化體系我們都很清楚，大約可以用“和”字來(lái)概括,。

在古代沒(méi)有比中國(guó)地理環(huán)境更好的地方了,，四周被高山大海阻隔，屬于溫帶季風(fēng)氣候,，雨熱同期,，四季分明。

同樣是花開(kāi)花落,，古印度看到的是萬(wàn)事萬(wàn)物終將毀滅,，而中國(guó)人看到的是生，是“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”的生生不息,。

所以，中國(guó)人重視歷史,，與其他三大文明體系相比，唯有中國(guó)沒(méi)有真正的宗教，或者說(shuō)歷史和對(duì)祖先的崇拜就是中國(guó)人的宗教,。

于是,，如何在天、地,、人之間保持和諧,，便成了儒道等各家學(xué)說(shuō)所關(guān)心的問(wèn)題。