1. 農(nóng)耕文明和海洋文明對社會的影響

歐洲封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟對歐洲文明之影響作用巨大,，奠基深厚,，不可或缺。

一是構(gòu)建政治文明,。歐洲封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是建立在特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和產(chǎn)出成果及交易模式上的,。經(jīng)過長期探索調(diào)試，歐洲基本形成采邑制的以封建領(lǐng)主為首,，騎士,，佃戶,，自耕農(nóng)和農(nóng)奴為屬者或依附的莊園農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體,。領(lǐng)主對屬下負責(zé)，國王對領(lǐng)主負責(zé)但不對農(nóng)夫負責(zé),。這就奠定了歐洲社會政治結(jié)構(gòu)的派生框架,，即，權(quán)力受限,，王權(quán)有邊,，責(zé)任有層，分權(quán)分責(zé),，端倪在此,。

二是分野宗教文明。歐洲先民,，早年信仰多神教,，古希臘古羅馬，早期莫不如此,。"米蘭赦令"后,，從猶太教改造的基督教，成為獨大,。地中海圈內(nèi),，耶穌普愛。后來，東西羅馬分野,，拜占庭再分野出東正教,。這每一次分野，都與亞平寧地區(qū),，拜占庭地區(qū),，東歐平原各地，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展速度和技術(shù)進步迥異有關(guān),，因為經(jīng)濟基礎(chǔ)有差距,，導(dǎo)致利益分化，各教區(qū)的稅負反差大,，使得上層建筑意識形態(tài)及教理教派對沖誖逆,，從友變敵。

三是塑造軍事文明,。早年,，大西洋暖流不足，經(jīng)常導(dǎo)致歐陸麥葡橄欖歉收,，經(jīng)濟凋敝,，民不聊生。于是,，國王教主領(lǐng)主就組織騎士佃農(nóng)外出劫財,。持續(xù)的十字軍侵擾，客觀上鋪墊了后來形成強力部隊野戰(zhàn)的變態(tài)雛形,。補綴了羅馬軍團式微后的多樣化防務(wù)力量構(gòu)建模式,。

四激發(fā)技術(shù)文明。在生存需求和生產(chǎn)力發(fā)展的刺激下,，割麥的鐮刀,，開荒的鏵犁，提水的風(fēng)車,，使役的騾馬,，運輸?shù)墓ぞ撸摴鹊臋C械,，儲存的大屋,，都在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中，持續(xù)得到改良改善,。

五豐富烹飪飲食,。民以食為天。法國的大餐,，意大利的披薩,，德國的烤腸,，英國的熏腿，荷蘭的牛奶,，西班牙的橄欖油,，蘇俄的蜂蜜，都在農(nóng)人們的辛勞工作中,，質(zhì)量提升,，數(shù)量晉級，花樣翻新,，改善生活,。飲食文明更加五彩斑斕，族群延續(xù)有了條件,。

六推進食品工業(yè)發(fā)展,。食物儲存技術(shù)，腌制發(fā)酵產(chǎn)業(yè),，面包烤制改進,，飲料果汁加工，釀酒榨油包裝,，逐步從簡單到復(fù)雜,，從自用到交易，從內(nèi)銷到出口,。

七優(yōu)化種族改良,。近親退化，遠婚雜優(yōu),。吾土吾民,，此為天理。英格蘭,，尼德蘭，普魯世,，開放不拘,，人才流入，基因優(yōu)化,，崛起發(fā)力,。荷蘭改良奶牛，英國改良約克夏,，法國改良麥種,，效果明顯，利潤大增,。

八倒逼出海洋文明,。與中原比,，歐洲封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟總體上是粗放的，溫飽滿足不易,。好在歐洲是一個巨大的半島,，海產(chǎn)捕魚，可彌補地糧產(chǎn)品之不足,，但杯水車薪,。地理大發(fā)現(xiàn)后，歐洲強勢族群,，開始面向海洋,，殖民異域，緩解本土人口多生和物需供給不足之壓力,。歐洲海外殖民地面積總和七倍于故土,，徹底突破了本地供養(yǎng)的瓶頸。

2. 農(nóng)耕文明與海洋文明的影響

,，大陸文明和海洋文明表現(xiàn)的差距性還是蠻大的,，像大陸文明還是占絕大多數(shù)的，像我國的話就是一個典型的大陸文明,，實行的是刀耕火種,，鐵犁牛耕，依靠廣闊的陸地資源進行互通有無,，依靠的是農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,，古時的大陸文明相當(dāng)繁榮。

3. 農(nóng)耕文化與海洋文化

中華古代文明主要是由五種文化形態(tài)構(gòu)成的,，即農(nóng)耕文化,、草原文化、森林文化,、高原文化和海洋文化,。

中國古代一些知識分子以半耕半讀為合理的生活方式，以“耕讀傳家”,、耕讀結(jié)合為價值取向,，形成了一種“耕讀文化”。

中國的耕讀文化孕育了眾多的農(nóng)學(xué)家,，產(chǎn)生了大量的古農(nóng)書,。中國的古農(nóng)書，其數(shù)量之多,，水平之高是其他國家少有的,。古代的農(nóng)書大都出自過耕讀生活的知識分子之手。他們熟悉古代典籍,，有寫作能力,，又參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，具備寫作農(nóng)書的條件,。

4. 農(nóng)耕文明和海洋文明對社會的影響論文

“三農(nóng)”工作仍然極端重要,，須臾不可放松，因此,，在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,，要抓好“三農(nóng)”工作，而做好“三農(nóng)”工作,，最主要的是抓好“人”,，抓好每一位農(nóng)村黨員干部，抓好每一位農(nóng)民,。

人為本,，謀發(fā)展。三農(nóng)的基礎(chǔ)在于人,，在于農(nóng)民,，只有有了農(nóng)民才有農(nóng)村，才有農(nóng)業(yè),。當(dāng)前,，很多地方的農(nóng)村出現(xiàn)了“空”的現(xiàn)象，很多的農(nóng)民因各種因素外出務(wù)工,，留下的只有老弱婦孺,，很多的土地逐漸長滿荒草，沒有了農(nóng)民談何“三農(nóng)”發(fā)展,。要謀三農(nóng)發(fā)展就要發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的作用,，村干部做好表率，帶頭引領(lǐng)農(nóng)民謀發(fā)展,。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),，先讓村兩委干部和農(nóng)村黨員得到提升，學(xué)習(xí)先進的農(nóng)業(yè)知識,，成為新時代的新農(nóng)民,、新模范，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),，繼而帶領(lǐng)外出務(wù)工的農(nóng)民回到農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)業(yè),，成為新時代下的新農(nóng)民,。

引人才，科技促,?？萍际堑谝簧a(chǎn)力,，通過發(fā)展農(nóng)業(yè)科技，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技人才,，才能不斷促進三農(nóng)發(fā)展,。我國的人均耕地面積小，且山地耕地面積所占的比例大,，通過科技創(chuàng)新才能因地制宜發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),。當(dāng)前的農(nóng)業(yè)種植普遍存在使用農(nóng)藥的情況，很多的農(nóng)民在使用農(nóng)藥的過程中存在使用不科學(xué),、不規(guī)范的現(xiàn)象,，因為對農(nóng)業(yè)知識的不了解，通過聽人說,、主觀臆斷的就加大或多用農(nóng)藥產(chǎn)品,，增加了支出不說還造成生產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品不合格。因此要不斷培養(yǎng)和引進農(nóng)業(yè)技術(shù)人才,，通過農(nóng)業(yè)科技自立自強,、農(nóng)業(yè)核心技術(shù)攻關(guān)等科技手段，發(fā)揮基層黨組織,、黨員的帶頭模范作用,，促進當(dāng)下農(nóng)民的農(nóng)業(yè)知識，高質(zhì)量發(fā)展新時代新農(nóng)業(yè),。

新的時代,，新的征程，要造就新型的農(nóng)民才能發(fā)展新的三農(nóng),而造就新型農(nóng)民,，就需要抓好基層農(nóng)村的黨員干部,，配齊基層組織架構(gòu)，引進大學(xué)生村官等人才,，通過一村一產(chǎn)業(yè),，一村一謀劃，全面推進鄉(xiāng)村振興,，抓好每一位“農(nóng)人”,，夯實農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，才能做好新時代“三農(nóng)”工作

5. 農(nóng)耕文明與海洋文明的擴展

中國古代屬于農(nóng)耕文明,，西方則走上了與我們截然不同的道路——海洋文明,。兩種風(fēng)格迥異，各有特色的文明在古代交集甚少,，但近現(xiàn)代以來,，兩類文明開始有了激烈交鋒，海洋文明展現(xiàn)出了其強大的開擴性和侵略性,，農(nóng)耕文明的穩(wěn)定性此時受到了沖擊,。

6. 農(nóng)耕文明和海洋文明的相同之處

差異的原因是,，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

海洋文明從事工商業(yè),形成自由平等開放的理念;大河文明從事農(nóng)耕經(jīng)濟,自給自足, 造成封閉,。這種差異最終形成了民主與專制的不同政體形式,。

大江文明處于大江大河流域，適宜農(nóng)耕,。在古代生產(chǎn)力水平比較低的情況下,，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明，但是,，小農(nóng)經(jīng)濟的局限性需要建立一個專制主義中央集權(quán),，這造成了與海洋文明的明顯的不同。

7. 農(nóng)耕文明與海洋文明的差異

農(nóng)耕文明與海洋文化有以下區(qū)別：

1. 發(fā)展歷程不同：農(nóng)耕文明是從農(nóng)業(yè)的發(fā)展中衍生出來的,，而海洋文化則是從海洋貿(mào)易和探險中形成的,。

2. 經(jīng)濟基礎(chǔ)不同：農(nóng)耕文明的經(jīng)濟基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而海洋文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)是商業(yè)貿(mào)易和漁業(yè),。

3. 生活方式不同：農(nóng)耕文明的生活方式以耕種,、畜牧和農(nóng)事為主，而海洋文化的生活方式以航海,、漁獵和貿(mào)易為主,。

4. 社會結(jié)構(gòu)不同：農(nóng)耕文明的社會結(jié)構(gòu)以農(nóng)民、土地所有者和貴族為主,，而海洋文化的社會結(jié)構(gòu)以商人,、水手和海軍軍官為主。

5. 思想信仰不同：農(nóng)耕文明的思想信仰以自然崇拜和祖先崇拜為主,，而海洋文化的思想信仰以多神教和海洋信仰為主,。

總體來說，農(nóng)耕文明和海洋文化有著不同的經(jīng)濟,、生活方式,、社會結(jié)構(gòu)和思想信仰等方面的特點。

8. 農(nóng)耕文明和海洋文明對社會的影響有哪些

對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響： 有利：夏季高溫多雨,，雨熱同期,，有利于水稻等農(nóng)作物的生長。 不利：降水的季節(jié)變化大,；降水的年際變化大,；降水的空間分配不均勻。冬春季節(jié)易爆發(fā)寒潮天氣,，也即水旱等氣象災(zāi)害時有發(fā)生,。

區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個方面：第一形成原因，季風(fēng)氣候是由于海陸熱力性質(zhì)差異引起的風(fēng)向隨季節(jié)變化形成的氣候,，但是亞熱帶季風(fēng)性氣候則是由于洋流強弱等影響導(dǎo)致氣候具有季風(fēng)氣候特但,。第二表現(xiàn),亞熱帶季風(fēng)氣候的江水季節(jié)變化很大，但是季風(fēng)性濕潤氣候的降水相對較多,。