1. 古代海洋別稱

洋、大洋、汪洋,、滄海,、碧波,、北冥。

古代里,是沒有海洋這個詞的，在我國古代通常根據(jù)水域距離陸地大小形容海洋。

大?！笔堑厍蛏献顝V闊的水體的總稱。地球表面被各大陸地分隔為彼此相通的廣大水域稱為海,，海洋的中心部分稱作洋,，邊緣部分稱作海，彼此溝通組成統(tǒng)一的水體,。

?！痹?jīng)是方向的代名詞，古書中有“四海猶四方”的說法,。這表明,，在古人心目中,，海是天下的盡頭,，所以可成為方向的名稱。古人之所以會形成這種空間概念，答案可以從古人對于“?！弊值穆曈栔星蟮茫骸昂Ｕ?，晦也。

古代對大海的稱呼有以下幾點：

1,、陸地邊上的叫做：海,、大海；

2,、按照水域的大小有 ：流,、溪、川,、河,、江、澤,、湖,、海、洋,、滄海,、汪洋。

海古代叫溟,，江指的是長江,，河指的是黃河。莊子《逍遙游》里面有北溟有魚 就是指的北海,。在古代河都叫水,，如漢江叫漢水，淮河叫淮水,。河水指的是黃河,，簡稱河，江水是長江,，簡稱江,。

2. 古代形容海洋

風平波息 風平浪靜 河清海晏 河溓海晏 碧海青天 海不揚波 河海清宴 海闊天空 河溓海夷 浩如煙海 波譎云詭 波濤洶涌 風平波息 海不波溢 駭浪驚濤 駿波虎浪 萍蹤浪跡 隨波逐浪 隨波逐流 推波助瀾 洶涌彭湃 洶涌澎湃 洶涌淜湃 云譎波詭 一望無涯 桑田滄海 茫茫大海 曾經(jīng)滄海

3. 古代海洋別稱叫什么

洋

大洋

汪洋

滄海

碧波

海還有專門的字代指：“冥（míng）：亦作溟，海之意,。

北冥,，就是北方的大海。傳說北海無邊無際,，水深而黑,；又指傳說中陽光照射不到的大海，在世界最北端,。在《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》中有：北冥有魚,，其名為鯤（kūn）,，鯤之大，不知其幾千里也,。

南冥,。亦作“ 南溟 ”。南方大海,?！肚f子·逍遙游》：“是鳥也，海運則將徙於南冥,。南冥者,，天池也?！?唐 杜甫 《宿白沙驛》詩：“隨波無限月,，的的近南溟?！?康有為 《住香港半月日本總理大臣招游》詩：“獨運南溟指白日,，黿鼉吹浪渡滄洲?！?/p>

碧海,，傳說中的海名。也指藍色的海洋,。也指青天,。天色藍若海，故稱,。出處《海內(nèi)十洲記》：“ 扶桑 在 東海 之東岸,。岸直，陸行登岸一萬里,，東復有 碧海 ,。海廣狹浩汗，與 東海 等,。水既不咸苦,，正作碧色，甘香味美,?！彼?蘇軾 《登州海市》詩：“斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅,?！?宋 晁補之 《洞仙歌·泗州中秋作》詞：“青煙冪處，碧海飛金鏡,?！?/p>

4. 古代海洋的別稱

海的別稱又為：天牝,、天池、溟漲,、重溟,、巨壑,、大壑,、 水王、水宗,、東洋,、朝夕池 。

古代里, 是沒有海洋這個詞的,，在我國古代通常根據(jù)水域距離陸地大小形容海洋,。

1、陸地邊上的叫做海,、大海,；

2、 海的縱深叫做洋,、汪洋;

按照水域的大小,有 ：：流,、 溪、 川 ,、河 ,、江 、澤 ,、湖,、 海 洋、 滄海,、 汪洋 ,。

5. 海洋在古代怎么說

在有據(jù)可查的史料上，“臺灣”這一名稱的出現(xiàn)不過300多年,。但是史書證明兩岸人民對臺灣寶島早有稱呼,，歷史上對臺灣的稱呼有近十個，不同的稱呼卻反映了中華民族對臺灣寶島的關心和期待,。

在古老的中國出現(xiàn)國家機器時,，就把中國劃分為九州管理，記載這一史實的是中國最早的史書之一《尚書·禹貢篇》,。九州中的揚州管轄范圍北至淮河,，東面至海。書中的“島夷卉服”就是指臺灣,?？滴?3年（1642年）高拱乾主修的《臺灣府志》中表示,，夏商時期的揚州包括臺灣。日本學者尾崎秀真也認為“島夷”就是臺灣最早的名稱,?！皪u夷”，臺灣的第一個名稱,。

人們對海的知識逐漸增加,，從水中走出來的人類開始把大海為人所用。春秋戰(zhàn)國時,，近海交通有所發(fā)展,，因此出現(xiàn)許多關于海上的傳說，其中方士徐福為秦始皇求長生不老之藥的傳說流傳至今,?！妒芳o·秦始皇本紀》中記載的徐福上書中所稱的海上有三神山：蓬萊、方丈,、瀛洲,。后人認為“瀛洲”即為臺灣。徐福沒有回來,，但是兩岸的來往在以后的歲月中越來越多,。作為專門的歷史地理書籍記載臺灣的是在《前漢書》。

進入漢代,，關于臺灣的記載開始多起來,。在《前漢書·地理志》中有這樣的記載，在會稽海外有“東鯷人”,，分為20余國,，“以歲時來獻見”。后來許多學者認為“東鯷”應該指的就是臺灣,。在《后漢書·東夷列傳》中,，更是把臺灣分為三部分，“東鯷”即為北臺灣,，“夷州”為中臺灣,，“澶州”為南臺灣。

在三百年前的荷蘭人連少挺（Linschoten）所繪的臺灣地圖中,，也把臺灣分為三個島,。把臺灣分成三部分，說明對臺灣的認識在加深,。直接描述臺灣情況的是在三國時期,。三國鼎立時期，東吳位于江南,，管轄范圍包括會稽和東南沿海地區(qū),。東吳和海外的關系較為密切,。《三國志》中談及在孫權(quán)黃龍2年（230年）派軍隊出海遠征夷洲,。不少學者認為“夷洲”就是臺灣,。

三國東吳臨海郡太守沈瑩可以稱之為最早的臺灣學者,，在他的《臨海水土志》對當時被稱為“夷洲”的臺灣情況有著專門記載,，只是此書已經(jīng)流失，主要內(nèi)容記載在《太平御覽》之中,。從所記內(nèi)容來看,，這是當時最完整的關于臺灣的文字資料,。當然也有人說此時的“夷洲”就是廣東或海南某地,，但是從方位、氣候,、地形,、古跡、物產(chǎn),、習俗等方面考證,，應該是指臺灣。通過《臨海水土志》,，使得遠離臺灣海峽的許多內(nèi)地人,，知道了盡管是有限的、但是極為難得的臺灣的具體情況,。

頗有大志的隋煬帝,，施政并無多少值得夸耀的紀錄，但對外對內(nèi)征戰(zhàn)卻有特殊的喜好,，當然也對早有前朝前代所關注的臺灣起兵,。據(jù)《隋書·東夷傳》所載，隋煬帝曾于大業(yè)6年（610年）發(fā)動遠征琉求之戰(zhàn),?！傲鹎蟆笔呛翁帲繗v來爭議較大,。但絕大部分學者都認為“琉求”即為臺灣,，而非日本琉球。不管如何,，隋代對臺灣已經(jīng)相當了解,。在《宋史·外國列傳》中則明確記載，琉求國在泉州之東,，有海島稱“澎湖”,，煙火相望,。趙汝適的《諸蕃志》中也有類似的記載，當然所記內(nèi)容不詳細,。

對于臺灣的名稱,，有不少人進行過研究。臺灣政治名人連戰(zhàn)出生于當?shù)厥兰?，他的祖父即為著名歷史學家連橫,。連橫在代表作《臺灣通史》中說，“臺灣原名‘埋冤’,，為漳泉人所號,。”因為明代時期的閩南人歷盡艱辛到達臺灣后,，因水土不服和勞累困苦,，病死者眾多，死后連尸骨都無法運回故鄉(xiāng),，“故以‘埋冤’名之,。”因為“埋冤”不吉利,，而閩南話“埋冤”又與“臺灣”同音,，所以易名為“臺灣”。這種分析不無道理,，因為移民確實有過令人難以忘懷的痛苦經(jīng)歷,。

但是，連橫先生的結(jié)論也有牽強附會之處,，因為同音的字很多,，為什么用“臺灣”代替“埋冤”？“埋冤”不吉利,，“臺灣”吉利又表現(xiàn)在什么地方呢,？ “臺灣”名稱的由來并非如此。臺南是臺灣最早開發(fā)的地區(qū),，因此對臺灣的稱呼最初起于對臺南地區(qū)的稱呼,。最初在臺南一帶居住的拉雅族，在介紹臺灣時稱為 “Tayan ”或“Tai－An”,，荷蘭人拼為“Taioan”,，從大陸來的移民則讀作“Tai-Oan”。因此,，由于讀音不同,，在臺南一帶稱為“臺員”、“大員”、“大圓”,、“大灣”,、“大冤”。

以后由閩南話的“臺員”轉(zhuǎn)音為“臺灣”,，所指地區(qū)也由臺南一地擴及整個臺灣地區(qū),。自明代起，“臺灣”之名正式流行,。在明代閩人周嬰所著《遠游篇·東蕃記》中,，以“臺員”稱臺灣。在明代萬歷年間（1573至1619年）,，在朝廷公文中出現(xiàn)“臺灣”,。清代張眉的《瀛濡百詠》一書指出：周嬰把臺灣稱為“臺員”，“這是閩南語所造成的錯誤,，從此臺灣之名始進入中土,。”

“臺灣”名稱由此而來,，應該是比較客觀的,。關于對臺灣的不同稱呼,，不能說明什么問題,。無論以上名稱有何意義，那無關緊要,，因為名從主人,，中國人為自己的土地起名無可非議。對中國的任何一塊領土,，只要中國人承認,、接受和使用，什么名字都可以,。

在今天的西方世界中還有一批人,，常常以“福摩薩”來稱呼臺灣，這一名字來源于殖民時代,。1590年,，葡萄牙人乘船經(jīng)過臺灣海峽時，望著景色秀麗的寶島,，情不自禁地叫起“Iiha Formosa”（福摩薩）,。此名為后來西方國家所沿用，因為它的殖民色彩,，中國人理所當然的予以拒絕,。

6. 古代的海洋

是明朝:鄭河巡海制記載

7. 古代對海洋的稱呼

海洋的劃分我們常說的海洋，是人們的習慣性稱謂，它作為一個統(tǒng)稱,，其主體是海水,，同時還包括海里的生物、臨近海面的大氣,、圍繞海洋邊緣的海岸以及海底等,。同時，海和洋也是有區(qū)別的,，它們是兩個不同的概念,。“洋”猶如地球水域的軀體,，是海洋的中心部分,；而“海”則是肢體,，是海洋的邊緣部分,，與陸地相連。海與洋彼此溝通,，組成統(tǒng)一的世界海洋,。洋和海的主要差別體現(xiàn)在五個方面：即面積、水深,、潮汐系統(tǒng),、受陸地影響程度以及沉積物。洋遠離大陸,，面積廣闊,，約占海洋總面積的89％，水深一般在2,，000～3,，000米以上，最深達10,，000多米,。水文要素如溫度、鹽度等不受大陸影響,，水色多為藍色,，透明度較大。洋一般都有獨立的潮汐系統(tǒng)和強大的洋流系統(tǒng),。其沉積物多為鈣質(zhì)軟泥,、硅質(zhì)軟泥和紅黏土等海相沉積物。海作為洋的邊緣部分,，它緊靠陸地,，深度較淺，一般在2，000米以下,，與洋相比,，它面積較小，約占海洋總面積的11％,。水溫和鹽度受大陸影響較大,，并有明顯的季節(jié)變化。在淡水流入少,、蒸發(fā)量大,、降水量少的海區(qū)，鹽度較高,；在有大量河水流入,、蒸發(fā)量較小、降水豐富的海區(qū),，鹽度較低,。海一般沒有獨立的潮汐系統(tǒng)和洋流系統(tǒng)。海底沉積物多為砂,、泥沙,、淤泥等陸相沉積物。按所處的地理位置不同,，?？梢苑譃檫吘壓！㈥戦g海和內(nèi)海,。位于大陸邊緣,，以半島、島嶼或群島與大洋分隔,，但是水流交換通暢的海，被稱為邊緣海,，如阿拉伯海,，日本海以及我國的黃海、東海,、南海等,。深入大陸內(nèi)部，僅有狹窄的水道與大洋相通的海被稱為內(nèi)海,，如紅海,、黑海以及我國的渤海等。處于幾個大陸之間的海,，是陸間海,，如歐亞非大陸之間的地中海和中美洲的加勒比海。四大洋地球表面的海洋面積為36，100萬平方千米,，太平洋占49.8％,，大西洋占26％，印度洋占20％,，北冰洋占4.2％,。太平洋占世界海洋面積的將近一半，其他三大洋合起來占一半,。四大洋分布情況太平洋是面積最大的大洋,。東西最寬19，900千米,，南北最寬15,，900千米。北有白令海峽與北冰洋相通,，東有巴拿馬運河,、麥哲倫海峽、德雷克海峽溝通大西洋,，西經(jīng)馬六甲海峽,、巽它海峽和龍目海峽，東南印度洋海丘,、托萊斯海峽和帝汶海等溝通印度洋,。太平洋是最深的大洋。平均水深為4,，028米,，最大深度在馬里亞納海溝，水深為11,，034米,。全世界有6條萬米以上的海溝，全部集中在太平洋,。太平洋海水容量為72,，370萬立方千米，居世界大洋之首,。太平洋是島嶼和邊緣海最多的大洋,，有島嶼1萬多個，面積440多萬平方千米,，主要分布在其西部和中部,。東部海岸線平直，陸架狹窄,；西海岸分布著島嶼,，海岸線曲折,，海灣眾多，陸架寬廣,?！疤健币辉~即“和平”之意，據(jù)資料記載,，最早是由西班牙探險家巴斯科發(fā)現(xiàn)并命名的,。16世紀，西班牙的航海學家麥哲倫從大西洋進入太平洋,，航行其間,，天氣晴朗，風平浪靜,，于是也不約而同地把這一海域取名為“太平洋”,。但太平洋并不太平，它是世界大洋中發(fā)生地震,、火山噴發(fā)最頻繁的大洋,。大西洋是世界第二大洋。其面積是太平洋的一半稍多一點,。呈南北走向,，似“S”形的洋帶，南北長,，東西窄,，因此，大西洋是跨緯度最多的大洋,。該大洋位于南,、北美洲和歐洲、非洲,、南極洲之間,，北以冰島——法羅島海丘和威維爾——湯姆森海嶺與北冰洋分界；南臨南極洲并與太平洋,、印度洋南部水域相通,；西南以通過南美洲最南端合恩角的經(jīng)線同太平洋分界；東南以通過南非厄加勒斯角的經(jīng)線同印度洋分界,；西部通過南、北美洲之間的巴拿馬運河與太平洋溝通,；東部經(jīng)歐洲和非洲之間的直布羅陀海峽通過地中海,，以及亞洲和非洲之間的蘇伊士運河與印度洋的附屬海紅海溝通。印度洋位于亞洲,、非洲,、大洋洲和南極洲之間,，全部水域都在東半球，是世界第三大洋,，因位于亞洲印度半島南面,，故名印度洋。印度洋北邊封閉,，南邊開闊,，其北部海岸線曲折，東,、西,、南三面海岸陡峭平直。印度洋底有復雜的地貌景色：比如“人”字形大洋中脊,，特殊的東經(jīng)90度海嶺,，巨大的水下沖積錐等。由于印度洋主體位于赤道帶,、熱帶和亞熱帶范圍內(nèi),，故被冠以“熱帶海洋”的名稱。由于印度洋與亞洲大陸的交互作用,，印度洋北部形成世界上特有的季風洋流,。北冰洋大致以北極為中心，介于亞歐和北美洲之間,，故有人稱其為北極地中海,；其面積最小，水深最淺,，常年覆蓋冰層,，是最寒冷的大洋；它海岸線曲折,，具有世界上最寬的大陸架,。北冰洋有兩大奇觀，第一大奇觀是那里一年中幾乎一半的時間全天是漫漫長夜,，而另一半則只有白晝而無黑夜,，從而形成北冰洋上的一年仿佛只是一天的神仙境界；第二大奇觀是北冰洋可常見的極光現(xiàn)象,，變幻無窮,、絢麗奪目。從海洋學而不是從地理學的角度,，一般把三大洋在南極洲附近連成一片的水域稱為南大洋或南極海域,。南大洋是世界上唯一一個完全環(huán)繞地球而沒有被大陸分隔開的大洋。由于南極洲有2～2.5千米厚的冰覆蓋,，致使陸架深而窄,，陸坡陡峭,，洋底很深。它具有獨特的潮波系統(tǒng)和環(huán)流系統(tǒng),，既是世界大洋底層水團的主要形成區(qū),，又對大洋環(huán)流起著重要作用。南極洋流是世界上最長的洋流,，總長21,，000千米，流量為每秒1億3千萬立方米,，等于全世界所有河流流量總和的100倍,。海峽和海灣1.海峽海峽是位于兩個大陸或大陸與鄰近的沿岸島嶼或者島嶼與島嶼之間，兩端連接兩大海域的狹窄通道,。它是由海水通過地峽的裂縫經(jīng)長期侵蝕,，或海水淹沒下沉的陸地低凹處而形成。海峽一般水較深,，水流急且多渦流,。海峽內(nèi)的海水溫度、鹽度,、水色,、透明度等水文要素的垂直和水平方向的變化較大，其底質(zhì)多為堅硬的巖石或沙礫,，較少細小的沉積物,。海峽不僅是交通要道、航運樞紐,，而且歷來是兵家必爭之地,。它們有的溝通兩海(如臺灣海峽溝通東海與南海)，有的溝通兩洋(如麥哲倫海峽溝通大西洋與太平洋),，有的溝通海和洋(如直布羅陀海峽溝通地中海與大西洋),。因此，人們常把它稱之為“海上走廊”,、“黃金水道”,。全世界共有上千個海峽，其中著名的約有50個,。世界上最長的海峽是位于非洲東南部國家莫桑比克與馬達加斯加之間的莫桑比克海峽,，長達1670千米。因它又寬又深,，可通巨輪,，因此成為南大西洋和印度洋之間的重要通道。頭戴兩項“世界之最”桂冠的海峽是位于南美大陸和南極洲之間的德雷克海峽,。它是世界上最深的海峽,，最深處達5248米，同時它又是世界上最寬的海峽,，南北寬達9704米,，成為世界各地通向南極的重要通道。馬六甲海峽,，位于馬來半島與蘇門答臘島之間,，人稱東南亞的“十字路口”。英吉利海峽是大西洋的一部分,，位于英格蘭與法國之間,，日通行船只在5000艘左右，成為世界上最繁忙的海峽,。直布羅陀海峽位于西班牙伊比利亞半島最南部和非洲西北角之間,，是地中海通向大西洋的唯一出口。從霍爾木茲海峽開出的油輪,，源源不斷地將石油運往歐美各國,，因此霍爾木茲海峽被人們稱為“西方世界的生命線”。白令海峽則身兼多職,，它是連接太平洋和北冰洋的水上通道,，也是兩大洲(亞洲和北美洲)、兩個國家(俄羅斯和美國),、兩個半島(阿拉斯加半島和楚克奇半島)的分界線,。國際日期變更線也從白令海峽的中央通過。我國的海峽主要有三個,，分別是臺灣海峽,、渤海海峽和瓊州海峽。臺灣海峽：位于我國臺灣省與福建省之間,，溝通東海和南海,，呈東北至西南走向，全長280千米,，為我國最長的海峽,。因它瀕臨我國第一大島——臺灣島，故稱它為臺灣海峽,。臺灣海峽縱貫我國東南沿海,，由南海北上，或由渤,、黃,、東海南下，必須經(jīng)過這里,，俗稱我國的“海上走廊”,。渤海海峽：位于黃海和渤海,，山東半島和遼東半島之間，是渤海內(nèi)外海運交通的唯一通道,。海峽寬約90千米,，向東連接黃海，向西連接渤海,，是聯(lián)系黃海和渤海的咽喉要道,。瓊州海峽：位于海南島與廣東省的雷州半島之間，東西長約80千米,，南北寬度20～40千米不等,，平均寬度為29.5千米。瓊州海峽西接北部灣,，東連南海北部,，呈東西向延伸，是東南沿海進入北部灣的海上要沖,。2.海灣?；蜓笊烊腙懙兀疃戎饾u變淺形成明顯水區(qū)的海域稱為海灣,。通常三面為陸,，一面為海，呈“U”形及圓弧形等,，可與其主體部分進行自由的水體交換,。其深入大陸的最遠處稱為灣頂，與外海相通的地方稱灣口,，灣口兩岸海角間的連線為海灣與外海的分界線,。海灣由于特定的地形條件，即它的深度和寬度向陸地逐漸變小,，其水文狀況具有某些獨特的性質(zhì),，主要表現(xiàn)為潮差較大。例如,，北美洲的芬迪灣,，是世界上潮差最大的地方。海灣由于兩側(cè)岸線的遮擋,，在灣內(nèi)形成波影區(qū),，使波浪、潮汐的能量輻散,、降低,，風浪擾動小，水體平靜，易于泥沙堆積,。沉積物在灣頂沉積而形成海灘,。當運移沉積物的能量不足時，在灣口,、灣中形成的“攔灣壩”,，分別稱為“灣口壩”、“灣中壩”,。臺灣海峽海灣地處陸地邊緣，是人類開發(fā)利用海洋的重要區(qū)域,。過去,，人們在海灣捕魚、航海,，今天,，它是現(xiàn)代海洋開發(fā)的基地。大的海灣,，可以進行海洋的綜合開發(fā),；較小的海灣，人們則根據(jù)其資源優(yōu)勢來從事不同類型的海洋開發(fā)活動,。例如,，水深浪小的海灣，適宜于船只停泊,，成為海港,；油氣資源豐富的地方，適宜成為石油開采的海灣,；氣候宜人,，風景秀麗的海灣，適合發(fā)展海濱旅游,；地勢平坦,、潮汐帶遼闊的海灣，適宜進行灘涂養(yǎng)殖,。隨著現(xiàn)代海洋開發(fā)的迅速興起和陸地上工業(yè)區(qū)向海岸帶遷移,，沿岸海區(qū)污染日益嚴重，海灣因其自然條件而首當其沖,，成為最容易污染的地方,。因此，在開發(fā)利用海灣的同時,，保護海灣環(huán)境已刻不容緩,。世界上大大小小的海灣甚多，主要分布于北美、歐洲和亞洲沿岸,，其中較大的有240多個,。有些海灣，如北大西洋的墨西哥灣,、印度洋的孟加拉灣和波斯灣等,，實質(zhì)上是海。中國海岸線曲折,，海灣眾多,。大體而言，面積在10平方千米以上的海灣有150余個,。中國海灣的特征是：杭州灣以北,，以平原性海灣為主，數(shù)量少,，規(guī)模面積大,，開闊壯觀，如遼東灣,、渤海灣,、萊州灣、海州灣等,；而杭州灣以南,，多為山地丘陵基巖性海灣，數(shù)量多,，范圍小,，狹長而海岸曲折，如三門灣,、羅源灣,、欽州灣等。杭州灣 杭州灣位于中國浙江省東北部,，是典型的喇叭形海灣,。杭州灣的形成與長江三角洲的伸展和寧紹平原的成陸密切相關。泥沙以海域來沙為主,，其中長江來沙對杭州灣的形成起著重要作用,。物質(zhì)以顆粒勻細的細粉砂為主，極為松散,，抗沖能力小,。冰后期海侵以來，長江三角洲的南沙嘴曾伸展到王盤山,。公元3～4世紀后,，由于長江流域山地大量開發(fā),，固體徑流增多，三角洲迅速向東發(fā)展,，灣口東移,。灣口地形改變使外海潮流更加受到約束，促進潮流強度增加,，從而又引起灣內(nèi)地形的改變,。目前，杭州灣灣口寬達100千米,，自口外向口內(nèi)漸窄,，到澉浦僅為20千米。灣底形態(tài)自灣口至乍浦地勢平坦,，從乍浦起,，以0.1‰～2‰的坡度向西抬升，在錢塘江河口段形成巨大的沙坎,。灣底的地貌形態(tài)和海灣的喇叭形特征，使這里常出現(xiàn)涌潮或暴漲潮,。杭州灣以海寧潮(錢塘潮)著稱,，是中國沿海潮差最大的海灣，歷史上最大潮差曾達8.93米(澉浦),。灣外為舟山群島,。3.海平面海平面是海的平均高度，指在某一時刻假設沒有潮汐,、波浪,、海涌或其他擾動因素引起的海面波動時海洋所能保持的水平面。其高度是利用人工水尺和驗潮儀長期觀測而得,。一般地,，各個國家都采用一個平均海水面作為統(tǒng)一的高程基準面，由此高程基準面建立的高程系統(tǒng)稱為國家高程系,。1985年前,，我國采用以1950—1956年青島驗潮站測定的平均海水面作為高程基準面，稱為“1956年黃海高程系”,。1985年開始啟用“1985國家高程基準”(以1952—1979年青島驗潮站測定的平均海水面作為高程基準面),。海平面其實并不平，其原因有二,。一是漲潮,、落潮、風暴和氣壓高低等因素,，使海面始終不能歸于平靜,；二是各個地方海底地形的差異。一般來說，海底是山脈的地區(qū),，海面就比其他海域高一些,；而海底是一個盆地的地區(qū)，海面就比其他海域要低一些,。比如,，同是大西洋海域，波多黎各海下是一片凹地,，因而這一地區(qū)的海面就比周圍地區(qū)明顯要低,；而巴西東部由于海下有一座3500米的海嶺，所以這里的海面就比周圍其他地區(qū)要高,。但是,，因為海平面凹凸的變化在1000千米以上的廣泛范圍內(nèi)逐漸變化，所以不容易被航海者察覺,。海平面高度并不是一成不變的,，它是海水量、水圈運動,、地殼運動和地球形態(tài)變化的綜合反映,，是地球演化的一個重要方面。這種變動不僅有短期的,，也有長期的,。短期的變動，如日變動,、季節(jié)性變動,、年變動和偶發(fā)性變動等，主要與波浪,、潮汐,、大氣壓、海水溫度,、鹽度,、風暴、海嘯等因素有關,，其升降幅度小,，一般是局部的；長期的變動,，即地質(zhì)歷史期間的海平面變動,，其變動幅度大，區(qū)域廣,，甚至是全球性地引起滄海桑田的轉(zhuǎn)換,。因此研究海平面變化規(guī)律,，預測其發(fā)展趨勢，對研究第四紀地質(zhì),、新構(gòu)造運動,、探索氣候變化規(guī)律以及對于人類生活和生產(chǎn)都是極為重要的。

8. 古代海洋別稱有哪些

古代人把大海叫做澤,。?！痹?jīng)是方向的代名詞，古書中有“四海猶四方”的說法,。這表明,，在古人心目中，海是天下的盡頭,，所以可成為方向的名稱,。

古人之所以會形成這種空間概念，答案可以從古人對于“?！弊值穆曈栔星蟮茫骸昂Ｕ?，晦也?！昂Ｕ?，晦暗無知也?！?/p>

古人聲訓，意在揭示詞語的得名因由,。所以以“晦”釋“?！保瑢嶋H表明了這樣一種歷史事實：由于缺乏航海能力,，先民面對茫無際涯的大海,，唯有望洋興嘆而不得知其詳，更不了解大海之外另有新大陸,，所以便將它視為天下的盡頭了,。 擴展資料：華夏先民以為自己所居的黃河流域中原一帶為天下的中心，故稱自己的國家為中國,。

而中國四周的異族則被認為處于大地周邊,，因為他們近于海，所以也被稱之為“?！?，古書中有“九夷、八狄,、七戎,、六蠻,，謂之四海"的說法。

這樣一來,，“?！本秃茏匀怀闪恕爸袊钡慕缦蓿弧昂?nèi)”,、“海外”等一系列詞語,，實際上都是古人透過其有色眼鏡來看“海”的觀感表述,。

鎖相匹配,，無竟多個。 海又被稱為“大?！?，是指與“大洋”相連接的大面積咸水區(qū)域，通常大型內(nèi)陸鹽湖,、沒有與海洋連通的大型咸水湖泊如里海,、加利利海是“海”,。海分為邊緣海,、內(nèi)陸海和陸間海。

9. 海洋雅稱

答：海洋動物別稱是海鮮

海洋動物是海洋中異養(yǎng)型生物的總稱,。海洋是重要的生命支持系統(tǒng),，海洋動物是生物界重要的組成部分。

門類繁多,，各門類的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特點可以有很大差異,。微小的有單細胞原生動物，大的有長可超過30米,、重可超過190 噸的鯨類,。從海面上至海底，從岸邊或潮間帶至最深的海溝底,，都有海洋動物,。

10. 古代海洋叫什么

西方古代物理學

中國古代的哲學思想博大精深，物理學思想極其豐富,，但由于所處封閉的地理環(huán)境,，使她的文化對西方世界影響甚微，西方人習慣于把中國文化稱為東方神秘主義,。但古希臘的哲學思想就截然不同了,，由于他們所處開放的地理位置和頻繁的商業(yè)往來，營造了溫和相溶的文化氛圍,，使他們的哲學思想不斷地向語言不同的國家滲透,，希臘以她那獨特的理性思維和舉世矚目的哲學成就,，對全人類的精神生活產(chǎn)生了極其深遠的影響。

第一節(jié) 希臘的奇跡和精神

在古代世界所有的民族中,，少有像希臘人那樣對近代世界發(fā)生如此巨大的影響,。他們光輝的哲學成就與他們內(nèi)涵豐富的氣質(zhì)之間存在著不可分割的聯(lián)系：他們熱愛自由，不肯屈服于暴君,；他們創(chuàng)立的民主體制年輕而富有活力,；他們熱愛生活，天性樂觀,，每四年舉行一次的奧林匹克競技會是他們歡樂生活的寫照,；他們崇尚理性和智慧，熱愛真理,，對求知有一種異乎尋常的熱忱,。英國著名的科學史家丹皮爾（W．C．Dampier）在他的《科學史》中曾說：“從古希臘神話的神身上，我們得到了一種從別處得不到的對于希臘人的氣質(zhì)的認識,。我們可以看到這個民族雖然也虛偽,、自負、或許還放蕩不羈,，但是卻有美的感受,,，生活樂天，對人熱情,，充分表現(xiàn)出他們是一個勇敢善戰(zhàn),，生氣勃勃，胸懷坦蕩的戰(zhàn)勝的民族,，這個民族具有異常聰穎的稟賦,，生長在風光明媚的國土上，這里有酒槳般深暗的海水,，把全世界的商品和知識帶到他們的門口，氣候?qū)λ麄儽臼降募覉@也非常適宜,，還有大量的奴隸使生活富裕,，有閑暇來發(fā)展最高度哲學、藝術(shù)和文學,?！?/p>

希臘人開啟了西方哲學也開啟了科學；公元前500年左右開始,，希臘人中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學家和科學家,，他們是許多學科的鼻祖。在這些光輝燦爛的群星中,，有最早期的自然哲學家泰勒斯（Thales）,、阿那克西曼德（Anaximander）,、阿那克西米尼（Anaximenes）、赫拉克利特（Heraclitus）,、,、巴門尼德（Parmenider）、芝諾（Zeno）,、恩培多克勒（Empedocles）,、阿那克薩哥拉（Anaxagoras）,、留基伯（Leucippus）,、德謨克利特（Democritus）,、波賽東尼奧（Poseidonius）,。有人文哲學家普羅泰哥拉（Protagoras）,、高爾吉亞（Gorgias）、蘇格拉底（Socrates）,，有體系哲學家柏拉圖（Plato）、亞里士多德（Aristotle）,、伊壁鳩魯（Epicurus）,。有天文學家默冬（Meton）、歐多克斯（Eudoxus）,、阿利斯塔克（Aristarchus）,、希帕克斯（Hipparchus）,、托勒密（Ptolemy），有數(shù)學家畢達哥拉斯（Pythagoras）,、歐幾里得（Euclid）,、阿波羅尼（Apollonius）,、康農(nóng)（Conon）,、阿契塔（Archytas）,、刁番提（Diophantus）,，阿基米德（Archimedes）,，有醫(yī)學家希波克拉底（Hippocrates）、蓋倫（Galen）,、塞爾蘇斯（Celsus Aulus Cornelius）,，有地理學家斯特拉波（Strabo）,、埃拉托色尼（Eratosthenes）、畢特阿斯（Pytheas）,。這些天才人物不僅在一個領域做出他們的開創(chuàng)性工作,。而且在許多個領域均有建樹,。像亞里士多德，幾乎在每一個知識領域都發(fā)表了他卓越的見解,，是一位不折不扣的百科全書式的學者,。希臘科學是近代科學的真正先驅(qū),，幾乎在每一領域、每一問題上,，希臘人都留下了思考,，都是近代科學的一代宗師,。任何一個時代出現(xiàn)這么多天才的人物，它都稱得上是偉大的時代,，但說希臘時代是偉大的時代還遠遠不夠,。在地中海域這樣一個狹小的地方，在周邊都處在無邊的黑暗之中的時候,，希臘人不僅在科學,、哲學和藝術(shù)上作出了偉大的成就,，而且創(chuàng)造了一種全新的精神，而這種精神恰恰是真正的現(xiàn)代科學精神,，這才是奇跡所在。

科學可以說是人類歷史上迄今為止最后出臺的一類文化現(xiàn)象,，是人類文化最高層次和最為獨特的成就?？茖W精神,，是科學家們在科學研究活動中的某些高尚卓越的氣質(zhì),、風格,、意志,、態(tài)度和修養(yǎng)體現(xiàn)出來的精神風貌的總和,?？茖W精神的內(nèi)容包括求真精神,，求實精神,，理性精神,，創(chuàng)新精神,。所謂理性精神，常常表現(xiàn)為科學家在科學研究活動中,，具有堅持自然界的運動變化是有規(guī)律的信念,；具有堅持自然規(guī)律是可認識的信念；在認識自然現(xiàn)象的過程中,，具有刻意追求秩序,、和諧、嚴格,、精致和完備的審美價值的觀念,，等等,。而科學的理性精神,，正是古希臘哲學家們的首創(chuàng),。

古希臘哲學家認為,，在表面上看來紛繁復雜的自然現(xiàn)象背后，存在著自然秩序的法則,，即能為人類理性所探明的自然界的普遍規(guī)律。這種觀念就是科學理性精神的開端,。根據(jù)這種精神，科學家對自然界不是僅僅單純地觀察和收集資料,，而是還要進一步對其進行理論思考并推出有關的系統(tǒng)知識,。于是,，古希臘數(shù)學家將古埃及人的土地測量的實踐經(jīng)驗歸納為具有邏輯性的、相關的,、系統(tǒng)的幾何學,。古希臘的天文學家運用古巴比倫的祭司收集的星象資料從事天文學研究,，探究天體運行的內(nèi)在規(guī)律,。理性精神在古希臘的科學研究活動中得到充分的發(fā)揮,，并創(chuàng)造出輝煌的理論成果,。這個實踐和成果又反過來進一步強化了人們的理性意識,。古希臘哲學家進一步強烈地認識到,，當個人將自己的生活同按照理性認識所達到的客觀標準協(xié)調(diào)一致時,，即當理性成為人們行為穩(wěn)定的,、指導性的信念時,，人就能達到個人品德的完善,。他們希望所有的人類信仰及行為都要服從于明晰的理性之光,，把人的倫理道德從強權(quán)、傳統(tǒng),、教條,、迷信及神話傳統(tǒng)中解放出來。由此鑄成了古希臘的理性主義傳統(tǒng),，并從此成為一種重要的人類文化精神,。這種文化精神在近現(xiàn)代歐洲許多國家的現(xiàn)代化進程中起過積極的作用。古希臘是西方哲學的故鄉(xiāng),，黑格爾說：“一提到希臘這個名字,，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，尤其是我們德國人心中,，自然會引起一種家園感,。”

第二節(jié) 古希臘時代的物質(zhì)觀

希臘文明是西方文明三大源頭之一,，理性追求是希臘文明的重要精神,。希臘人從沉思和領悟中追尋人類生活中所可獲得的最平凡的幸福,。德謨克利特（Democritus，前470～前 380）曾說：“我寧愿（在幾何學上）發(fā)現(xiàn)一項證明,，而不要波斯的王座,。”在希臘的科學,、哲學等著作中,，我們到處可以呼吸到一種寧靜的沉思的空氣。希臘人對自然界進行徹底地反思和懷疑,，上天入地地追尋事物的終極真理,；并在似乎雜亂無章的世界中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，且提出各種關于規(guī)律的假定,；然后讓這些假定的所有細節(jié)在所有的層次上經(jīng)受自己和別人的置疑,，以考驗這個假定是否是“真”。這種徹底求真的精神終于孕育出了西方科學,。直至近代，人類從沒有像希臘人那樣精密而又充滿熱情地研究自然界,。

一,、關于物質(zhì)本原的思考

泰勒斯（Thales，前640～前 550）,，是希臘古典時代第一位唯物主義哲學家,，他出生于希臘的殖民地愛奧尼亞地區(qū)的米利都,。米利都發(fā)達的工商業(yè)和航海業(yè),，使其成為當時東西方文化交流的中心,，并且成為希臘哲學的發(fā)源地。希臘歷史學家希羅多德（Herodoti,，前484～前420）說道：“米利都是海上的霸主,。”泰勒斯就在這個米利都城創(chuàng)立了一個唯物主義哲學學派——米利都學派,。

在泰勒斯時代,，希臘人生活在海邊，天天與水打交道,，他們也許注意到了太陽使水蒸發(fā)成汽,，霧從海面升起凝聚成云,，然而又變成雨落回大海這種自然現(xiàn)象，泰勒斯從而提出了世界生于水的命題,。也就是說,，世間萬物都有一個統(tǒng)一的來源——水，水是構(gòu)成和派生萬物的根源和始基,。今天看來,，這種看法是相當粗糙和膚淺的，可在那個時代卻是十分大膽而難能可貴的,。因為這表明,，人們已開始努力去探尋萬事萬物背后最終的統(tǒng)一基礎，把整個宇宙作為自己研究的對象,。埃及的祭司宣稱大地是從海底升上來的,，而泰勒斯則認為地球就漂在水上。泰勒斯還有一個很重要的觀點就是“萬物有靈,?！备鶕?jù)這一學說，連石頭也是有靈魂的生物,。泰勒斯向他哲學上的對立面畢達哥拉斯反復強調(diào)說：整個宇宙都是有生命的,，而又正是靈魂才使一切生機盎然。當然,，現(xiàn)在看來這種觀點是有些武斷的,。

泰勒斯的學生阿那克西曼德（Anaximander，前611～前547）認為,，世界本原不可能是水,，他認為一切物質(zhì)的來源和去向為一無形的質(zhì)體。他將這看不到的物質(zhì)稱為“無極”,，是無限的意思,。阿那克西曼德的學生阿那克西米尼（Anaximanas，前585～前528）認為,，空氣是宇宙萬物的基本要素,。他假設通過壓縮，空氣會變?yōu)樗?，最終還會成為土,。他是明確區(qū)分行星（如火星和金星）和恒星的第一個希臘人。他還認為彩虹并不是女神,，而是一種自然現(xiàn)象,。阿那克西米尼的弟子阿那克薩哥拉，作為最后一個移居雅典的愛奧尼亞人；他把這種傳統(tǒng)帶到了雅典,。他認為宇宙的起源不是什么上帝創(chuàng)造的,，而是由于無數(shù)“種子”受到籠統(tǒng)的神的作用后變成的，這些種子也就是當時留基伯（Leucippus,，前490～?）所假設存在的原子,。阿那克薩哥拉的結(jié)論是：天和地是由相同材料構(gòu)成。由于在公元前468年有一顆石隕星墜于愛琴海北岸,。這可能有助于他得出這一結(jié)論,。他認為恒星和行星都是燃燒著的巖石，太陽是相當于伯羅奔尼撤半島這樣大小的一塊熾熱巖石,。至于月亮,，他認為是與地球相仿的天體，甚至很可能有人居住在那里,。

赫拉克立特（Heraclitus,，前540～前475）基本上繼承了米利都學派的唯物主義哲學傳統(tǒng)，他認為物質(zhì)本原歸于火,。赫拉克立特指出：“這個世界對于一切存在物都是一樣的,，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的,；它過去,、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火,，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅,?！笔澜鐩]有開端，沒有終結(jié),，處于永恒的運動變化之中,。從統(tǒng)一的本質(zhì)中產(chǎn)生出事物和現(xiàn)象的多樣性：“一切轉(zhuǎn)為火，火又轉(zhuǎn)為一切,，有如黃金換成貨物,，貨物又換成黃金一樣?！?/p>

齊諾弗尼斯（Xenophanes,，前570～前480）也出生于愛奧尼亞，成年后到南意大利追隨他的導師畢達哥拉斯（Pythagoras）,，但他的觀點不像他的導師那樣神秘,；他根據(jù)有時在山頂上發(fā)現(xiàn)貝殼這一事實推測，山岳原來一定被海水覆蓋,，隨著時間的流逝而上升到今天的高度,；他主張構(gòu)成宇宙萬物的基本要素是“土”,。

恩培多克勒（Empedocles，約前493～前433）揉合了泰勒斯,、阿那克西米尼,、赫拉克利特、齊諾弗尼斯等人提出的水,、火,、氣、土四種本原的見解,，他認為,，不能用單一的物質(zhì)做萬物的本原，應將這四種物質(zhì)一同做萬物本原,。這樣共有四種“元素”,，即水、氣,、火,、土，其中土,、水,、氣代表物質(zhì)的固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài),，火則代表顏色和溫度等,；其它一切事物都由這些物質(zhì)的不同組合和排列構(gòu)成。當元素在力的作用下分裂并以新的排列重新組合時,，物質(zhì)就發(fā)生了質(zhì)的變化,。

亞里士多德（Aristotle，前384～前322）接受了恩培多克勒的四大元素說,；但是,，亞里士多德認為，冷,、熱,、濕和干是更基本的“性質(zhì)”，四元素是這四種性質(zhì)兩兩組合而成的物質(zhì)本原,，濕與冷組合成水,，濕與熱組合成氣，干與冷組合成土,，干與熱組合成火,。這樣，與恩培多克勒的學說不同，四元素不再是不變的,，而是可以相互轉(zhuǎn)變的,，如加熱水時，水中的冷為熱所替代,，水就變成氣了,。亞里士多德同意畢達哥拉斯的觀點，認為天地是受兩個不同體系的自然規(guī)律支配的,，地球上的一切東西都是可變的,，污染的,；而天上的一切是永恒的,，不變的。地球上的四個元素各有其歸宿,，而運動就是要達到其歸宿所作的一種努力,。土居中心,，水在其上，空氣又在水之上,，火則在地球上一切物質(zhì)的最高處,。而天上的一切天體是由第五種元素“以太”組成的。

二,、畢達哥拉斯學派與數(shù)的和諧性

畢達哥拉斯（Pythagoras,，前560年～前480年）是歐洲歷史上著名的哲學家和科學家，他生于愛琴海旁的薩摩斯,，薩摩斯與米利都隔海相望,。年輕時畢達哥拉斯在東方廣泛旅行，他曾在泰勒斯,、阿那克西曼德指導下進行過學習和研究,。在泰勒斯和阿那克西曼德的影響下，畢達哥拉斯熱衷于探討萬物本原問題,。他把整個宇宙看作是有生命的,，從對立中去尋找世界演化的動力,。畢達哥拉斯摒棄了東方希臘傳統(tǒng)的唯理性,，創(chuàng)立了一種以秘密、禁欲主義和神秘主義為標志的畢達哥拉斯學派,。他的基本主張是：靈魂不死和輪回轉(zhuǎn)世,；不存在絕對意義的新東西。他發(fā)現(xiàn)了畢達哥拉斯定理,；“數(shù)學”這個詞也是畢達哥拉斯學派首先采用的,；他們在數(shù)學上研究發(fā)現(xiàn)的深度和廣度在當時世界上遙遙領先。亞里士多德也說：“他們把全部時間用在這種研究上，進而認為數(shù)學的始基就是一切存在物的始基,?！痹谔煳膶W上，他們也進行了一些天才的猜測,；如月亮不發(fā)光,，只是反射太陽光，啟明星（Phosnhoru）和長庚星（Hesperu）是同一顆星等,。他首先指出地球呈球狀,。他還是第一個指出太陽、月亮和各行星不參與恒星的統(tǒng)一運動,、而有它們各自的軌道,，直到二千一百年后開普勒才推翻了這些見解。

在人類對世界本原的探討過程中,，抽象思維能力是逐步提高和發(fā)展的,；畢達哥拉斯學派在先哲基礎上，以別開生面的方式,，不再只把“水”,、“氣”、“火”,、“土”等特殊的東西當作事物的本質(zhì),，而是把從個別事物中抽象出來的一般理解為事物的本質(zhì)，他第一個開始思索世界的同一性和規(guī)律性的問題,。他把作為事物規(guī)定性的數(shù)提升到世界本原的地位,，“數(shù)”在此不同于水、氣,、火,、土之類單純的直接的具體物質(zhì)形態(tài)，從而達到比前人更抽象更具哲學思辨的理論高度,。數(shù)的特征是內(nèi)在于音階,，內(nèi)在于天體，內(nèi)在于許多其它事物的,。而事物是由于摹仿數(shù)而存在,。數(shù)既是存在物的質(zhì)料因，又是存在物的形式因,。數(shù)先于作為整體的自然界,，先于種種自然的事物，“數(shù)”,、“對立”,、“一”是萬物本原,，這三者并非平行關系，而是從屬關系,。前者意味“數(shù)”是萬物的本原,，后兩者又是對“數(shù)”的進一步解說。于是“數(shù)的元素和本原,，也就是萬物的元素和本原,。”而另一方面,，畢達哥拉斯與其后哲學家純粹用理念,、存在等心靈、觀念來追尋世界本原,，又更具現(xiàn)實物質(zhì)基礎,。既然萬物產(chǎn)生于“數(shù)”，數(shù)具有和諧的性質(zhì),，那么萬物亦具有和諧或趨向和諧的性質(zhì),，世界統(tǒng)一是由于萬物之間數(shù)量關系的和諧比例。畢達哥拉斯把已存在于生產(chǎn),、技藝領域內(nèi)的和諧觀念,，提煉概括加以升華，使之成為一種哲學范疇,，也即畢達哥拉斯主義的核心觀念,。首先讓我們看看畢達哥拉斯的“天體和諧”理論。畢達哥拉斯在音樂的研究中,，發(fā)現(xiàn)音程間一定數(shù)的比例構(gòu)成美的和音,。他還研究了建筑、雕刻等造型藝術(shù)中什么樣的比例才能產(chǎn)生美的效果,，提出了著名的“黃金分割”定理,；繼而將此思想運用到天體上，認為宇宙中的一切都存在著和諧,，宇宙的秩序是以那種絕對的數(shù)的和諧為根據(jù)的,。

畢達哥拉斯學派是一個特別重視數(shù)學、講究數(shù)學傳統(tǒng)的學派．畢達哥拉斯學派以“數(shù)是萬物之本原”為綱,，以“數(shù)的和諧性”為核心,，進行哲學思辨與探索自然。尤為可貴的是,，他們提出了簡單性,、和諧性及美的原則,，認為天體星球間有一定數(shù)目比例關系,，這種關系造就了一種天體的和諧．這種和諧使蒼穹無限的宇宙星空,，處于一種紛繁而不亂，多變而有序的永恒的運動之中,，它很像一支氣勢雄偉又娓娓動聽的交響樂,，發(fā)出一種美妙而和諧的音響．各行星和地球之間的距離像琴弦的弦長一樣成比例，從而奏出美妙的“天體音樂”．恩格斯曾評價說：“就像數(shù)服從于特定的規(guī)律那樣,，宇宙也是如此．于是宇宙的規(guī)律性第一次被說出來了．人們認為把音樂的音諧歸結(jié)為數(shù)學的比例的是畢達哥拉斯”,，幾千年來，畢達哥拉斯學派“簡單,、和諧,、完美”的思想成為后來宇宙規(guī)律性一次又一次被更清晰、更準確地說出來的深刻的哲學思想基礎,，對后人的科學研究工作產(chǎn)生了重要的影響,，也成為今天我們值得回味和傳承的人類精神的火花。

三,、古希臘的原子論思想

在意大利南部以巴門尼德（Parmenider,，約前540～前470）為首的愛利亞學派，繼承了畢達哥拉斯學派關于超感覺世界的思想,，他們把“數(shù)”的概念代之以純“存在”,。巴門尼德（Parmenider，約前540～前470）首先提出物質(zhì)組成最基本的元素是“大一”,、“太一”,，并把“大一”、“太一”分裂成無數(shù)的“小一”,，無數(shù)的永遠存在,、永遠為“是”而不可再分的“小單元”；另一方面,，阿那克西米尼的弟子阿那克薩哥拉（Anaxagoras,，前500～前428）認為，原子是由相同體之“種子”分裂出各不相同的“部份”,，每一個“小部分”本身再沒有“部分”,。從這一意義上講，阿那克薩哥拉是主張原子不可再分的,。

巴門尼德認為認識事物的途徑有兩條,，一條為理智的途徑，一條為感覺的途徑,。但巴門尼德的弟子芝諾（Zeno,，約前490～前425），否認感覺是獲得真理的有用手段,。他們試圖闡明能夠通過理性來證明而千萬不能相信感覺的啟示,。芝諾提出了四大著名悖論,，所有這些悖論好像都要證明被感覺到的運動是不可能的。他通過分析方法證明“運動是不可能發(fā)生的”,；希臘飛毛腿英雄“阿基利斯永遠追不上烏龜”,；“飛矢不動”等著名悖論。盡管這些悖論都建立在謬誤的基礎上,，但對科學具有極為重大的意義,，因為它們激發(fā)了人們?nèi)ニ伎肌Ｓ捎谥ブZ所有的悖論都是以空間和時間可無限分割的假說為基礎的,，所以鼓舞了像留基伯,、德謨克利特這樣的人們通過探索不可分性來否定這些悖論，后來在他們認為構(gòu)成物質(zhì)的原子中找到了這種不可分性,。

芝諾的學生米利都的留基伯（Leucippus,，約前490～？）和留基伯的學生德謨克利特（Democritus,，約前460～前361）將畢達哥拉斯學派的觀點和愛利亞學派的觀點結(jié)合起來,，提出并建立了原子論觀點。留基伯出生于古代哲學的圣地愛利亞,，因而他的學說是有深厚歷史根源的,。從思想發(fā)展線索看，自從恩培多克勒“四元素”說的誕生之后,，希臘人的“物質(zhì)”觀念就越來越具體化,，已經(jīng)很具有可稱之“單元”、“單位”的意味,。從“四元素”說到“原子”這個思想演變過程,，也許在古人看來是相當“自然”的。留基波,、德謨克利特認為,，物質(zhì)最后部分像“單一體”那樣的不可分，但卻又是“物質(zhì)”,、“質(zhì)料”的,。這種“單一體”就是所謂的“原子”?！霸印笔亲詽M自足,、自身不可再分、自身同一的,，這樣,，這個“原子”如何能動起來，必有一個“外部”的原因,，即由“另一個”自身同一的“原子”來推動它,，于是,，自身不能變化的“原子”要動起來，必定要一個“空間”作為先決條件．于是“原子”的一切運動都是“外在”的,，“空間”的。這樣,，“原子論”必定要承認一個“無（原子）”的“空間”存在,，這個“空無”的觀念就是古代原子論理論和實際上遇到的難題。

“原子”是“實”的（“實心”的）,，“空無”是“空”的（空心的）,，在這個意義上，“空無”是真正的“空間”,。這個“間”里,，“空”無一物?！霸印敝圆豢稍俜?，并不僅是因為“太小”，“太硬”,。而是因為它沒有“空隙”（空間）,，是“實心”的．沒有“部份”，因而無法“打開”,?！皩崳ㄐ模钡摹ⅰ俺鋵崱?的原子自身因沒有空隙,、空間而不會分化,、運動。但原子的周圍尚有空間,。原子之間有空的,，這樣，原子才能運動起來,。原子在空間中運動,，形成了我們的經(jīng)驗的世界。原子論“空無”觀念的提出,，對于希臘科學思想的發(fā)展,，是很有意義的。因為如果不在理論和實際上“打破”巴門尼德的“大一”,，則其科學思想只能停留在哲學的層次上,，而難以具體深入到千變?nèi)f化的經(jīng)驗世界。使這個世界“有秩序”,，使“變化”也能成為科學研究的“對象”,，而從“變化”中找出“規(guī)律”來,。

德謨克利特進一步認為，宇宙間萬物都是由原子構(gòu)成的,，而原子是不可分割,、不可破滅的極小而結(jié)實的物質(zhì)單元；宇宙間除了原子和虛空,，不存在其他任何東西,；原子從亙古以來就已存在，因為它既不能創(chuàng)造,，也不能被毀滅,，“沒有一樣東西是從無中來的，也沒有一樣東西在毀滅之后歸于無”,；原子在數(shù)量上是無限的,，在形式上是多樣的，他們在一個無限的虛空中永遠處于渦旋運動之中,，因此形成各種復合物,。由于組成物體的原子在數(shù)量、形狀,、位置是不同的,，所以物體彼此各異；原子在虛空中只有通過直接接觸,、壓迫,、撞擊等，它們才能相互作用,，超距作用是不可能的,；任何事物都不是偶然發(fā)生的，“一切都遵照必然性而產(chǎn)生”,，都是按照某種原因或規(guī)律進行的,；靈魂也是由光滑的和圓形的原子所構(gòu)成的。后來的伊壁鳩魯（Epigrus,，前341～前270）進一步發(fā)展了這一學說,。他認為，原子本身不僅有形狀上的差別,，而且還有大小和重量的不同,。他還認為，原子在虛空中以同樣的速度運動著,，只要不遇到任何阻止,，它們就必然具有同一速度。但是，由于原子內(nèi)部的原因,，原子在運動中還會發(fā)生偏斜,，由于這種偏斜使原子產(chǎn)生渦旋運動。所以原子的運動不僅有必然性,，也有偶然性,，是必然與偶然的對立統(tǒng)一。他的這些思想是非常杰出的,。

11. 古代海洋別稱是什么

大海：碧波“滄?！庇肿鳀|海的別稱汪洋遠洋。 太平洋浩瀚