1. 海洋文化理念

勤：勤奮敬業(yè)，即學(xué)習(xí)勤奮，工作勤勉,，反對消極怠惰。

樸：質(zhì)樸大方,，即做人求真，多做少說,，反對奢華浪費(fèi),。

忠：愛國榮校，即忠于祖國,，熱愛母校,，反對薄情寡義。

實(shí)：求真務(wù)實(shí),，即重視實(shí)踐,，講求實(shí)效，反對弄虛作假。

2. 海洋文化理念怎么寫

構(gòu)建“和諧海洋”的理念是繼2005年我國在聯(lián)大提出“和諧世界”理念以來,，在海洋領(lǐng)域的具體化,，體現(xiàn)了國際社會對海洋問題的新認(rèn)識和新要求，也標(biāo)志著我國對海洋法發(fā)展的新貢獻(xiàn)和新成就,。

3. 海洋文化理解

我們認(rèn)為海洋文化包括：海洋文化是歷代帝王,、偉人與大海產(chǎn)生的人文現(xiàn)象和海文化的真諦。是海洋文化的積淀和文化遺產(chǎn),，主要包括以下方面：

1,、海文化的哲學(xué)思想：包容思想；

2,、海文化的教育功能： 胸襟教育,；“胸懷全中國，放眼全世界”

3,、海文化詩詞： 歷代帝王,、偉人、名人的詠海詩文,，如《觀滄?！返?；

4,、海文化歌舞： 如浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)箬山海島的里箬小漁村至今保留的漁村傳統(tǒng)舞蹈--箬山大奏鼓。

4. 海洋文化意識

提高人們海洋保護(hù)意識可以從以下幾點(diǎn)來做:

1.增強(qiáng)海洋國土意識,。

海洋也是國家領(lǐng)土（領(lǐng)海）,。海南省管轄的海域面積約200 萬平方公里，是中國第一大海洋省,。南海范圍內(nèi)的海岸帶,、海島土地及其地下資源、海島上層空間資源,、海洋空間資源,、海洋水文氣候資源、海域中的海洋生物資源,、海底礦產(chǎn)資源,、海洋能資源、海水及其化學(xué)資源,、濱海旅游資源,、海底文物及其他遺棄物等都是國家國土資源重要的組成部分。

2.增強(qiáng)海洋經(jīng)濟(jì)意識,。

自古以來,，海洋就是一種經(jīng)濟(jì)載體。當(dāng)今世界海洋作為一種戰(zhàn)略性資源，既是世界物資流通的重要通道,，又是未來人類活動的重要空間,，還是國際政治、經(jīng)濟(jì)和軍事斗爭的重要舞臺,，因此海洋本身就是一個(gè)巨大的財(cái)富,。

3.增強(qiáng)海洋資源意識。

海洋擁有豐富的資源,，在陸地資源日趨減少的今天,，人類已經(jīng)把未來的資源寄希望于海洋。因此,，海洋資源是人類生命支持系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分,。

4.增強(qiáng)海洋環(huán)境意識。

海洋是人類生存發(fā)展的重要環(huán)境,。我們必須理性地認(rèn)識海洋環(huán)境的特點(diǎn),、海洋環(huán)境的重要性、海洋環(huán)境的保護(hù)等,，海洋環(huán)境是非常重要的生態(tài)環(huán)境,。

5.增強(qiáng)海洋安全意識。

海洋安全是國家安全的重要組成部分,，沒有安全就不能發(fā)展,。　　不僅要樹立"寸海不能相讓"的意識,，而且海洋的開發(fā)利用,、海洋的經(jīng)營管理都必須有安全保障。

　　1.強(qiáng)化海洋意識是國家振興的戰(zhàn)略需要,，是維護(hù)國家海洋權(quán)益的著力點(diǎn),。海洋意識是確立海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的思想基石。海洋意識既是決定一個(gè)國家和民族向海洋發(fā)展的內(nèi)在動力,，也是構(gòu)成國家和民族海洋政策,、海洋戰(zhàn)略的內(nèi)在支撐。建設(shè)海洋強(qiáng)國,，必須從樹立海洋意識開始,。

　　2.增強(qiáng)公民的海洋意識是國家海洋科學(xué)決策的需要。受傳統(tǒng)海洋意識的影響,，中國長期以來形成了重陸輕海,、陸海分離發(fā)展的思想，民眾缺乏海洋意識,，導(dǎo)致海洋發(fā)展粗放式經(jīng)營的多,、精細(xì)型經(jīng)營的少,。

　　3.增強(qiáng)海洋意識是國家海洋軟實(shí)力建設(shè)的需要。海洋軟實(shí)力是國家軟實(shí)力在海洋方面的體現(xiàn),，它主要表現(xiàn)在海洋文化價(jià)值觀的吸引力,、海洋政策和管理機(jī)制的吸引力、國民的整體形象等方面,。

　　4.增強(qiáng)海洋意識是促進(jìn)世界文明進(jìn)步的需要,。海洋是人類文明生存和發(fā)展的最后家園。目前,，資源不足,、人口膨脹和環(huán)境惡化已成為世界性的大問題，為了緩解這些問題,，必須科學(xué)有效地開發(fā)海洋資源,。要想科學(xué)有效地開發(fā)和利用海洋，前提是具備科學(xué)的海洋意識,。

　　5.增強(qiáng)海洋意識是建設(shè)海南國際旅讓海洋意識成為一種社會意識什么是海洋意識---五大構(gòu)成為什么要增強(qiáng)公民的海洋意識---五大需要| 建言"一帶一路"|.

　　游島的需要,。建設(shè)國際旅游島，需要我們以開闊的視野走向世界,，而海洋意識的缺乏,，必然會影響國際旅游島的建設(shè)。海南作為全國最大的海洋省,，必須要有開發(fā),、利用海洋的觀念。

　　我國公民海洋意識的薄弱是需要我們注意的,，比如,，人們普遍認(rèn)識到中國有960 萬平方公里的"陸地國土",但對于300 萬平方公里的"海洋國土"則知者甚少。在印制中國地圖時(shí),，南海諸島往往不與其他國土一起標(biāo)示出來，而是壓縮在一個(gè)角落里,。我國的文學(xué)影視作品中反映傳統(tǒng)大陸農(nóng)業(yè)歷史和文化的題材很多,，反映民族海洋文化歷史精神的題材卻很少。甚至連中小學(xué)教育課本中反映海洋題材的內(nèi)容也少得可憐,。這和我們?nèi)鄙賹Ｑ髿v史和文化的研究有關(guān),。

鑒于此，我們必須下大力氣增強(qiáng)公民的海洋意識,，堅(jiān)決維護(hù)國家的海洋權(quán)益,，而海南應(yīng)該走在前，做在前,。

　　1.海洋教育,。孩子是國家的未來,，如果在孩子的頭腦中印下了深刻的海洋意識，整個(gè)民族的海洋意識就能得到普及,。

　　因此,，依托公民教育，在孩子的知識體系中增添豐富的海洋知識,，是普及,、提高公民海洋意識的重中之重。對孩子進(jìn)行海洋意識灌輸應(yīng)講究階段性,、層次性,、連貫性，遵循循序漸進(jìn)的原則,，在不同年齡段,、不同教育層次中進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)不同的教育。

　　依據(jù)我省的現(xiàn)實(shí)情況,，中小學(xué)的海洋意識教育可以在地方課程和校本課程中增加南海知識的教材,，突出對 300 萬平方公里的海洋國土以及南海諸島的介紹，形成新的"海洋國土"觀,。將中國領(lǐng)海的面積,、權(quán)益、能源,、礦產(chǎn)等作為重要講授內(nèi)容,，尤其要強(qiáng)調(diào)南海的重要性，啟發(fā)學(xué)生思考海洋對中華民族崛起的特殊重要性,，形成新的海洋經(jīng)濟(jì)觀,、海洋權(quán)益觀、海洋政治觀,、海洋發(fā)展觀等,。

　　在高等教育中，可以加強(qiáng)與海洋相關(guān)的專業(yè)和學(xué)科,，設(shè)立專門的海洋通識課,，作為全體學(xué)生的必修課，系統(tǒng)講授關(guān)于海洋經(jīng)濟(jì),、海洋政治,、海洋文化、海洋權(quán)益,、海洋立法,、海洋軍事等方面的知識，并進(jìn)行嚴(yán)格考核,。在大學(xué)生中重點(diǎn)介紹南海問題的現(xiàn)狀,，強(qiáng)化海洋權(quán)益意識,，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到建立強(qiáng)大海防、建設(shè)強(qiáng)大海軍的必要性和重要性,，形成新的海洋軍事觀,。

　　隨著海洋事業(yè)的發(fā)展需要，培養(yǎng)高級海洋管理人才的要求已十分迫切,。建立起海洋綜合人才和專家的培養(yǎng)機(jī)制勢在必行,，一方面，可以委托國內(nèi)外的機(jī)構(gòu)培養(yǎng)高級海洋管理人才,；另一方面,，省內(nèi)高校也應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)高級海洋管理人才,。

南海問題涉及科技,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、外交等各領(lǐng)域,，專業(yè)性強(qiáng)，加強(qiáng)高校海洋綜合學(xué)科建設(shè),，培養(yǎng)更多的海洋綜合人才迫在眉睫,。

　　2.海洋宣傳。要加強(qiáng)廣大民眾的海洋意識,，就必須加大宣傳力度,，通過與媒體的通力合作，傳播海洋知識,、海洋信息,。此外，還要繁榮海洋文學(xué)和海洋影視,，通過大量的海洋文學(xué)作品幫助人們形成正確的海洋意識,。

　　海洋文學(xué)和海洋影視，是以海洋為題材,、背景或根據(jù)在海上的體驗(yàn)寫成的文學(xué)作品和影視作品,。實(shí)踐表明，海洋文學(xué)和海洋影視的繁榮有利于進(jìn)行海洋宣傳,，會大大提高公民的海洋意識。

　　可以組織一些省內(nèi)外的作家,，創(chuàng)作一些以南海漁民,、下南洋等為題材的文學(xué)作品。也可以拍攝一些南海諸島的紀(jì)錄片和以南海為背景的影視作品,，滿足觀眾的不同需求,。

　　宣傳海洋還可以出版一批介紹南海的通俗讀物,，方便普通群眾對海洋知識的了解。目前,，在國內(nèi)市面上介紹南海歷史,、地理、文化的通俗讀物很少,，這與世界其他的海洋大國如日本,、美國、英國,、澳大利亞等有很大的差距,，應(yīng)盡快出版一批介紹南海的通俗讀物，填補(bǔ)這方面的空白,，讓民眾認(rèn)識南海,、了解南海，增強(qiáng)對南海的情感,，從而增強(qiáng)普通群眾的海洋意識,。

　　3.海洋研究。世界各大國對于海洋的研究都是非常重視的,。從基礎(chǔ)科學(xué)到應(yīng)用科學(xué),，從自然科學(xué)到人文科學(xué)，都取得了豐富的成果,。而國內(nèi)對于這方面的研究卻很薄弱,。海洋研究是海洋教育和海洋宣傳的基礎(chǔ)，因此也是海洋意識的根基,。所以,，省內(nèi)的高校和科研院所應(yīng)該大力開展與海洋有關(guān)的各類科學(xué)研究，努力取得具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的科研成果,。

　　海洋研究中一個(gè)重要方面是關(guān)于海洋歷史文化的研究,，包括近現(xiàn)代南海經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中勞動人民的漁業(yè)、漁政,、航運(yùn),、海灘、海島開發(fā)事業(yè)及相關(guān)人物的作用和事跡,。

這是我國人民在長期的海洋生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的燦爛文化,，我們應(yīng)該依據(jù)海南的現(xiàn)實(shí)情況，大力挖掘整理,，推陳出新,，對資料和史料進(jìn)行系統(tǒng)的整理及分析，搶救性地收集整理民間有關(guān)海洋生產(chǎn),、生活,、民俗,、傳統(tǒng)文化的各種資料來加強(qiáng)及補(bǔ)充考證歷史，再現(xiàn)海洋物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

隨著社會的發(fā)展,，民間許多有價(jià)值的資料和史料在逐漸散失，比如對海南疍民的研究等,，如不加緊收集和整理,，日后再想研究就困難了。

　　4.海洋旅游,。當(dāng)代旅游已成為人們健身益智的一種方式,。在旅游的過程中親近自然、增長知識,、學(xué)習(xí)文化,，已成為游客的主要目的。這就使海洋旅游成為提升海洋意識的一種途徑,。

海洋旅游在我國起步較晚,，發(fā)展較慢，已不能滿足廣大游客的需求,。海南完全有條件在推廣海洋旅游方面做到世界一流水平,。應(yīng)當(dāng)積極論證，加快推進(jìn)西沙旅游等海島旅游路線,，加大南海海洋科學(xué)考察和南海水下考古的力度,，建設(shè)專門的南海博物館，除了展示南海的自然風(fēng)光和水產(chǎn)等項(xiàng)目外,，還可建立愛國主義教育基地,，以此來增強(qiáng)公民的海洋意識和愛國主義思想。

　　5.海洋管理,。民眾的社會意識和個(gè)人意識,，往往與政府的政策導(dǎo)向關(guān)系密切。

一般地講,，政府越是重視的事情,，公民就越是重視。國家的海洋戰(zhàn)略和海洋管理,，并不單是政府的事情,，它需要全社會的支持和參與。當(dāng)國家強(qiáng)化海洋管理的時(shí)候,，民眾就會關(guān)注海洋,。

政府加強(qiáng)海洋管理的辦法有很多，比如提高海洋管理部門的行政級別,，增加編制和投入,，加快海洋地方立法，強(qiáng)化海洋環(huán)境保護(hù),，積極防治海洋環(huán)境污染,，規(guī)范管理海洋漁業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)海事監(jiān)管和海洋邊界工作等,。

5. 什么叫海洋文化

海洋文化的基本特征如下： 

（1）就海洋文化的內(nèi)質(zhì)結(jié)構(gòu)而言,，它具有涉海性和包容性。 

（2）就海洋文化的運(yùn)作機(jī)制而言,，它具有對外的,、外向的輻射性與交流性，亦即異域異質(zhì)文化之間的跨海聯(lián)動性和互動性,。

 （3）就海洋文化的價(jià)值取向而言,，它具有商業(yè)性和慕利性。

 （4）就海洋文化的歷史形態(tài)而言,，它具有開放性和拓展性,。 

（5）就海洋文化的哲學(xué)與審美蘊(yùn)涵來說，它具有生命的本然性和壯美性,。

6. 海洋文化概念

環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性，使幼兒積極,、主動地參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動中來,，使幼兒的思維力、創(chuàng)造力及個(gè)性品質(zhì)得以充分發(fā)展,，才能有效地發(fā)揮環(huán)境在幼兒身心發(fā)展中的教育影響作用,。

因此，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,，要為幼兒提供機(jī)會,，使幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與者和創(chuàng)造者。這次介紹的是主題為“海底世界”的藍(lán)色環(huán)境創(chuàng)設(shè),。

7. 海洋文化理念的內(nèi)涵

第一,，農(nóng)耕文明與海洋文明表現(xiàn)最為明顯的是生活形態(tài)的不同 。在農(nóng)耕文化中,，人們可以依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展自給自足,，這就決定了，農(nóng)耕文明安土重遷,，不傾向于打亂已有的生活秩序,，尋求的是一種安逸的生活狀態(tài)。而在海洋文化中，以海洋為基礎(chǔ)的文明體不能夠自給自足,，這就需要他們積極向外尋求資源,，向外拓展，尋求的是一種崇尚冒險(xiǎn)的生活狀態(tài),。

第二,，農(nóng)耕文明是男耕女織，以家庭為單位,，對于家庭更為重視,，所以對于家庭倫理觀念強(qiáng)調(diào)較多。而海洋文明卻是強(qiáng)調(diào)外出,，對于家庭的依賴并不像農(nóng)耕文明這么明顯,，所以對于家的依賴性相對較弱，家庭倫理觀念不如中國強(qiáng)烈,，這從西方的神話中可以看出,。

第三，農(nóng)耕文明和海洋文明的對外策略不同,，在農(nóng)耕文明中,，人們可以依靠內(nèi)生資源維系生存，向外尋求生存資源的欲望并不強(qiáng)烈,，所以基本上不會為掠奪資源而爆發(fā)對外戰(zhàn)爭,。所以，在中國,，很少發(fā)生為尋求資源而發(fā)生的向外侵略,。中國很早就是一個(gè)大一統(tǒng)國家，在中國發(fā)生的戰(zhàn)爭大部分都是在大一統(tǒng)的理念下,，尋求統(tǒng)一的理念,，不是為了掠奪資源。而海洋文明則不同,，海洋文明難以依靠內(nèi)生資源維系生存,，需要積極向外拓展領(lǐng)地，滿足自身的生活基礎(chǔ),，所以海洋文明更具侵略性,，大家可以看到，在《理想國》中,，建立軍隊(duì)的一個(gè)重要原因就是為了保護(hù)資源或者掠奪資源,。這在近代歐洲殖民行為中表現(xiàn)的尤為明顯。

第四,，農(nóng)耕文明和海洋文明對于商業(yè)的態(tài)度不同,，農(nóng)耕文明既然能自給自足,，對于商業(yè)的需求自然較弱，而在海洋文明中,，生產(chǎn)相對單一,，在不進(jìn)行殖民的情況下，需要依靠商業(yè)貿(mào)易互通有無,，所以在中國,，商業(yè)長期受到壓抑，而在海洋文明中,，貿(mào)易占有很重要的地位。

第五,，農(nóng)耕文明和海洋文明的求新創(chuàng)變需求不同,，農(nóng)耕文明已經(jīng)能夠滿足基本的需要，自然容易滋生惰性,，滿足于眼前,。而海洋文明因生活所迫，經(jīng)常面臨不穩(wěn)定的環(huán)境,，所以需要求新求變,，這在近代的發(fā)明創(chuàng)造中可以看出。

8. 海洋文化理念有哪些

保護(hù)海洋,，人人有責(zé),；滴滴水源，不可浪費(fèi),；海洋生物,，也保護(hù)海洋，它才會樂于奉獻(xiàn),；保護(hù)海洋,，人人有責(zé)；海洋生物,，也有生命,；保護(hù)海洋，就是保護(hù)自己有生命,；保護(hù)海洋,，就是保護(hù)自己！

9. 海洋文化設(shè)計(jì)理念

百年靈海洋文化這樣上弦：在手表機(jī)芯里面,，有幾個(gè)齒形特殊的齒輪,，上弦系的躺輪和立輪就是其中的兩個(gè)，通常鐘表的輪子都采用修正擺線形或漸開線形,。惟獨(dú)躺輪和立輪它們都有鋸齒狀的斜齒,，因?yàn)橛行饼X所以它只能朝一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)才相互咬合，而朝另個(gè)方向轉(zhuǎn)只能滑脫。

10. 海洋文化內(nèi)涵

海洋文化特征是其開放性,、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~業(yè)，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風(fēng)吹雨打,，常常生死未卜，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,。促使這些人敢去闖,、敢去冒險(xiǎn)的精神，所以才有了大航海時(shí)代,、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性、內(nèi)斂性,。大陸文化的代表：中國 中國自古以農(nóng)業(yè)為立國之本,，中央集權(quán)制。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來不易,，因此常常固定下來就不走了,，所以才有了封建制度，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時(shí)運(yùn)好,、收成才好，所以大家都有危機(jī)感,，因此,，中國人習(xí)慣了存錢。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸,、忽視海洋,，中國人獨(dú)有向心力，無論在何地都認(rèn)為自己是中國人,。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展,。