1. 劉海洋資料

電影《城南舊事》：

改編自林海音1960年出版的同名中篇小說,，由吳貽弓執(zhí)導(dǎo),，沈潔,、鄭振瑤,、張閩,、張豐毅等主演，1983年于中國內(nèi)地上映。

2. 2002劉海洋

4. 男演員李健姓名： 李 健 演員李健

身高：181cm

體重：70kg

血型：B型

出生年月：1981年10月29日

星座：天蝎座

學(xué)歷：北京電影學(xué)院2002級表演本科

主要作品：

電影作品：

《夏日溫泉》　飾　阿　龍（男一）　導(dǎo)演：?！〔?/p>

《芳心》　飾　葉　健（男一）　導(dǎo)演：?！〔?/p>

《警報(bào)一五七》　飾　林阿海（男二）　導(dǎo)演：梁　明

《聚會》　飾　李　君（男一）　導(dǎo)演：邵亞峰

《遠(yuǎn)離》　飾　李沐陽（男一）　導(dǎo)演：衛(wèi)　鐵 （入圍韓國釜山電影節(jié),、慕尼黑電影節(jié)）

《黑白往事》　飾　姚　哥（男一）　導(dǎo)演：唐大年、王煥武

《蝸牛也是?！贰★棥《　ィ幸唬?dǎo)演：潘　峰

《烈火男兒》8部 飾 劉海洋 導(dǎo)演：鄧衍成

《只因愛上你》 飾 趙羽 導(dǎo)演：崔立新

《鐵血四平》 飾 劉德全 導(dǎo)演：安 瀾

電視作品：

《井岡山》　飾　周　魯（主演）　導(dǎo)演：金　韜

《鎮(zhèn)長》　飾　戴　譽(yù)（主演）　導(dǎo)演：范建惠

《尋人檔案》　飾　劉亞民（男一）　導(dǎo)演：范建惠

《命案十三宗》　飾　王　鵬（男一）　導(dǎo)演：高群書

《百年往事》 飾 李山東 導(dǎo)演：穆德遠(yuǎn)

《都市里的陽光》 飾 賀 巖 導(dǎo)演：曹 東

《大商道》 飾 何承武 導(dǎo)演：張漢杰

《殺虎口》 飾 孫打鐵 導(dǎo)演：徐紀(jì)周

《為了新中國,，前進(jìn)！》飾王海山 導(dǎo)演：桑華,、馮剛

話 劇作品：

《臺風(fēng)警報(bào)》　飾　吳　城　導(dǎo)演：張　輝

《夜半歌聲》　飾　趙　俊　導(dǎo)演：王勁松

《群鬼》　飾　安格斯川　導(dǎo)演：姜明夏

《論黑暗是不存在的》　飾　李局

3. 劉海洋簡介

在“珍惜動物就等于珍愛自己的生命”已成為現(xiàn)代社會的一種基本文明觀念的今天,，清華大學(xué)電機(jī)系大四學(xué)生劉海洋，為了驗(yàn)證“笨狗熊”的說法能否成立,，竟然先后兩次把摻有火堿,、硫酸的飲料，倒在5只北京動物園飼養(yǎng)的狗熊的身上或嘴里……這就是“潑熊事件”

2002年1月29日,，劉海洋用事先準(zhǔn)備好的一瓶飲料,，兌上從學(xué)校實(shí)驗(yàn)室偷來的火堿，帶到了北京動物園熊山,。之后,，劉海洋一邊假意投喂黑熊，一邊將摻有火堿的飲料倒向正在與觀眾戲耍的馬熊,。當(dāng)劉海洋看到被燒傷的黑熊滿地打滾后脫逃,。

　　事情并未就此了結(jié)，第一次僥幸逃脫的劉海洋并沒有感到滿足,，而是昧著良心又醞釀著下一次罪惡行動,。

　　2月23日中午，劉海洋再次前往動物園熊山,。與上次不同的是,，他這次用一個(gè)白色的紙袋裝了兩瓶“飲料”和一個(gè)平時(shí)喝水用的500毫升硬塑料杯，他把事先從一家化工商店花8元錢買了一瓶硫酸,，分別兌進(jìn)了隨身攜帶的飲料并裝在塑料杯內(nèi),，而后乘公共汽車來到了動物園。

　　劉海洋先將飲料倒入山內(nèi),，把兩只正在玩耍的黑熊逗引站起來,，之后直接將硫酸倒入了一只黑熊的口中，而旁邊的另一只黑熊也被殃及,。當(dāng)聽說現(xiàn)在黑熊已經(jīng)奄奄一息時(shí),，劉海洋也很懊悔,，他說：“我不知道會造成這種結(jié)果?！?/p>

4. 劉海洋是什么

法庭判決被告人劉海洋犯故意毀壞財(cái)物罪,，免予刑事處罰。

5. 劉海洋是誰呀

在老山前線,，有這樣一位排長：三次帶領(lǐng)突擊隊(duì)沖過敵人密集的火力封鎖,，沖上自已部隊(duì)堅(jiān)守的一個(gè)高地，在十分艱苦的情況下,，依靠聰明才智和果敢頑強(qiáng)的精神,，指揮戰(zhàn)士們粉碎了敵班、排規(guī)模的十一次進(jìn)攻,，打死打傷越軍一批,，牢牢地守住了陣地。這位排長就是595團(tuán)七連的劉海洋,。6月11日,，部隊(duì)提升他為連長，并為他記一等功,。

劉海洋1981年入伍,，1984年由軍校畢業(yè)后擔(dān)任排長。在短短的一年里,，他運(yùn)用在軍校學(xué)到的軍事知識和文化知識,，致力于本職業(yè)務(wù)研究，從各種步兵武器的射擊到單兵和班排戰(zhàn)術(shù),，都很精通,，曾兩次擔(dān)任團(tuán)里主要軍事課目的教員，獲得“優(yōu)秀教練員”稱號,。

5月31日,，越軍兩個(gè)加強(qiáng)排向我堅(jiān)守在無名高地的五連一班發(fā)起猛烈攻擊。劉海洋奉命率二十五名戰(zhàn)士前去增援,。他第一個(gè)順著山坡滾了下去,，戰(zhàn)士們緊跟著猛虎下山般地沖去。三百米的沖擊路線,，只有六十多厘米寬的一條窄道。敵人的各種火器從三個(gè)方向一齊朝沖擊路線壓來,，使沖擊受阻,，劉海洋隱蔽在一塊石頭旁，迅速觀察了一下地形,，大聲喊道：“時(shí)間就是生命,，勇敢就是勝利。大家注意著我的動作，沖??！”但見他時(shí)而臥倒，時(shí)而躍進(jìn),，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們快速上了高地,。他把帶來的戰(zhàn)士編好組后，敵人的炮擊突然停息,。他意識到敵人要進(jìn)行反撲,，便立即組織大家做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。一會兒,，一群敵人向高地?fù)鋪?。劉海洋先敵開火。一梭子打倒了幾個(gè),，剩下的敵人驚慌而逃,。

6 月3日，戰(zhàn)斗在繼續(xù)進(jìn)行,。陣地上的十幾名戰(zhàn)士有七人受傷,，彈藥也不多了。幾次反撲未成的越軍,，集中火力對劉海洋堅(jiān)守的陣地狂轟濫炸,。三天四夜只吃了幾口酸辣菜罐頭的劉海洋，及時(shí)召開黨員會,，要求黨員當(dāng)好大家的主心骨,，鼓勵大家堅(jiān)持到最后勝利。敵炮火停止后,，一群越軍嚎叫著又反撲上來,。劉海洋迅速向上級呼喚炮火，在這千鈞一發(fā)之際,，我們的炮火鋪天蓋地落入敵群,。劉海洋即刻指揮戰(zhàn)士們用從敵人尸體上撿來的槍支彈藥，對著被我炮火炸得鬼哭狼嚎的敵人痛打,，打的越軍落花流水,活命的幾個(gè)慌忙丟下死尸連滾帶爬地逃了回去……劉海洋他們又一次粉碎了敵人的反撲,。

劉海洋勝利完成了戰(zhàn)斗任務(wù)，來接替他們排防守的兩個(gè)突擊隊(duì),，地形不大熟,。劉海洋又挺身而出，連續(xù)兩次為突擊隊(duì)帶路,。他還根據(jù)自己掌握的陣地?cái)城?、地形,，為上級定下作?zhàn)決心，提出了重要意見,。

6. 劉海洋現(xiàn)在在哪

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7. 劉海洋家庭

人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀及價(jià)值觀,。

價(jià)值觀與人生觀本身就屬于人文素養(yǎng)中的一個(gè)十分重要的內(nèi)容,，因此培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀及價(jià)值觀也被納入教育之中，其具體體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面,。

第一,，如何積極、全面的認(rèn)識人生,。

面對互各種不同的人生觀,，如何結(jié)合自身生活狀況、家庭條件等多方面因素確定自己的人生觀,。

第二,，提升對網(wǎng)絡(luò)元素的甄別能力，形成并樹立起正確的價(jià)值觀,。

2.培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格品質(zhì),。

人格品質(zhì)是一個(gè)人的性格、氣質(zhì)及道德品質(zhì),。對于任何一位學(xué)生來說,，只有樹立了健全的人格品質(zhì)，才能形成更加積極,、健康向上的思維品質(zhì),，也才能在日后的生活和工作過程中做出更多成績。

8. 你認(rèn)識劉海洋嗎

文化低,，素質(zhì)就低么,？文化低就是素質(zhì)低么？這是誰的腦袋,，長得這么不知歪正會有這樣的認(rèn)識呢,？這樣的觀念認(rèn)知，那才是真正的有問題,。世界是個(gè)矛盾體,，一如陰陽對立統(tǒng)一。有絕對又有相對,，看問題就看站在什么角度,。

這個(gè)問題問的有點(diǎn)意思，即其問的/在有些人的思維認(rèn)知里：文化低（就）＝素質(zhì)低,。文化低就是素質(zhì)和文化低素質(zhì)就低——這樣的思維意識肯定是主觀偏頗了和有點(diǎn)絕對化了,。似乎這個(gè)問題已經(jīng)上升到了哲學(xué)層面，不妨就根據(jù)這個(gè)概念“定論”展開下討論,。此文要論述的內(nèi)容是：文化低和文化高——素質(zhì)低的,；文化低——素質(zhì)高的。以此來解答這個(gè)問題,。在這里我首先要說的是,，不要認(rèn)為有文憑就是有文化，文化不是文憑,，文憑不是文化,，知識也不是文化；不是有文憑就是有文化,，現(xiàn)如今有文憑沒文化,，有學(xué)歷沒能力的現(xiàn)象很普遍。

一,、如文化低和文化高的——素質(zhì)低

先理一理文化與素質(zhì)的含義,。文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，尤其是精神財(cái)富,；運(yùn)用文字的能力及一般的知識水平,；還特指中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵,。素質(zhì)是指一個(gè)人在思想、文化及身體（德,、智,、體）三個(gè)方面達(dá)到的綜合水平程度。素質(zhì)可分為道德素質(zhì),、文化素質(zhì),、身體素質(zhì)、對社會認(rèn)知的素質(zhì),。它是人類進(jìn)行生活生產(chǎn)實(shí)踐活動和完成某些活動所必須的基本條件,。

由以上給出的文化與素質(zhì)條件可知，在“素質(zhì)”里是包括著“文化”的,。為什么提問是“文化低就是素質(zhì)低么”這樣的本末倒置呢,？我想在國人，尤其是80,、90后的意識認(rèn)知里,，其實(shí)所謂的“文化”，指的就是“文憑” ,、“學(xué)歷”,，即在意識和潛意識里文憑就是文化，有學(xué)歷高就是有文化,。也曾經(jīng)有大學(xué)和碩士研究生學(xué)歷的在我面前翹過尾巴,，但最終都服服帖帖了，因?yàn)樗麄兌紱]有我有文化——因?yàn)樨瀸W(xué)古今和用幾十年的努力,，將多學(xué)科的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合,，形成了體系與結(jié)構(gòu)化的東西，落了他們不知幾條街,、其根本無法達(dá)到,。這就文化的底蘊(yùn)，即要表示的是,，不是文憑學(xué)歷不等同素質(zhì),。

1、文化低素質(zhì)也低的

不能不說,，文化低素質(zhì)也低的確實(shí)存在,。這類在城鄉(xiāng)都有，表現(xiàn)在既缺少文化又缺少素質(zhì),。如在愚某發(fā)表的《對餐飲業(yè)經(jīng)營管理及日常運(yùn)作問題的觀察與診斷（二）》一文中,，在敘述顧客占桌欺客攆走“頭回客”氣走“頭回客”的現(xiàn)象時(shí)講道：“當(dāng)時(shí)還以為是停電的緣故，是周圍村里（素質(zhì)較低）的過來吃飯呢，后來知道了,，不是雨天顧客照樣如此,。人們都是來吃飯的，怎么能先來的就占著桌不讓后來的湊桌吃飯呢,？反正是一坐下這桌就是我的了拼桌沒門,，是把快餐店客桌當(dāng)成了擁有獨(dú)立性使用權(quán)的包廂了?！薄瓣P(guān)于此地的“占桌”問題，后來才清楚了這種現(xiàn)象是呈普遍化的,，對于外地來客和河北出過門的人來講是不存在這樣的意識行為的,。那為什么河北的這個(gè)縣快餐店占桌的現(xiàn)象這么嚴(yán)重呢？原來這個(gè)縣的人都比較樸實(shí),，小農(nóng)意識嚴(yán)重,，思維觀念較保守固執(zhí)、開放開化不夠,，是因人們多是半輩子三五十年都沒出過縣域,，活動范圍與見識眼界偏窄認(rèn)識水平不高，和這種文化的遺傳熏染,，便演化成了此地人這樣的思維模式,。是故把快餐店當(dāng)成了飯店當(dāng)成了家一到了桌上就是我的了，就會排外,，就會拒絕生人外人入內(nèi),，一家人才可一桌吃飯?！?/p>

什么是素質(zhì)低呢,？就是素質(zhì)低，因?yàn)榈赖滤刭|(zhì),、文化素質(zhì)和對社會認(rèn)知的素質(zhì)低,。素質(zhì)低原因是因?yàn)椤靶∞r(nóng)意識嚴(yán)重，思維觀念較保守固執(zhí),、開放開化不夠,，是因人們多是半輩子三五十年都沒出過縣域，活動范圍與見識眼界偏窄認(rèn)識水平不高,，和這種文化的遺傳熏染,，便演化成了此地人這樣的思維模式?！边@類人,，基本是一個(gè)極端，這就是文化也低素質(zhì)也低的人眾與范疇,。

2,、文化高素質(zhì)低的

大千世界不一般,，人分三六九等，木分花梨紫檀,?？赡茉诤芏嗳说囊庾R或印象中，會先入為主地認(rèn)為有文化就會有素質(zhì),，抑或文化高就是素質(zhì)高,。就如開頭所說的世界萬物是矛盾的。我要說的是文化高不見得素質(zhì)高,，有文化不見得有素質(zhì),。

據(jù)觀察研究，有文化沒素質(zhì)除了情商或智商因素外,，主要原因是社會化程度不夠或太低,。是緣半生或終生都在一個(gè)固定的區(qū)域空間，或沒有走出“舒適圈”,，其見識眼界極會狹窄有限,，那么勢必會造成他的道德素質(zhì)、文化素質(zhì),、身體素質(zhì)和對社會認(rèn)知的素質(zhì)低,。那么這樣的人會是有文化么？不好說,。其實(shí)這類與上文所講的半輩子三五十年都沒出過縣域,，活動范圍與見識眼界偏窄認(rèn)識水平不高的如出一轍。如有一位稱“身過忘川心入?！钡木W(wǎng)友在答文中說,，她的閨蜜最有資格回答了這個(gè)提問了。她說：閨蜜前夫是個(gè)長得斯斯文文一表人才的小白臉類型的,，文化本科,、中學(xué)教師。按說這樣的人應(yīng)該是素質(zhì)不低吧,，可是當(dāng)閨蜜給她們講述一些婚姻當(dāng)中的事情的時(shí)候,，讓她們跌壞了一筐眼鏡。原來這個(gè)家伙是個(gè)極善偽裝的斯文敗類,。愛賭博,、愛酗酒，每次喝醉之后總是臟話連篇,，經(jīng)常家暴,。不僅如此還出軌，出軌之后還理直氣壯的，是故她的閨蜜強(qiáng)忍了兩三年,，實(shí)在忍不下去了,，就跟他離婚散伙了。

這就是在一個(gè)狹小空間的小圈子里面出現(xiàn)的茍活的敗類,。以上的現(xiàn)象,，這又是另一個(gè)極端。之所以這類人,，便屬于有文化沒素質(zhì)的,，最終連“斯文”的牌子也會丟掉的一類。

二,、文化低素質(zhì)高的

如果放開眼界,，把視野放大把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)在這個(gè)大千世界上有太多的,，抑或說多數(shù)是成功者都是文化低素質(zhì)高的成功者。如：

1,、“金利來”創(chuàng)辦者曾憲梓

原全國人大常委,、香港金利來集團(tuán)創(chuàng)辦人曾憲梓梓在9月20日因病離世，終年85歲,。曾憲梓1934年2月2日生于廣東梅縣一個(gè)農(nóng)民家庭,，他4歲時(shí)父親就去世了，開始他“每天稀飯都吃不到”的艱苦日子,。當(dāng)談到自己的童男,、少年和青年時(shí)曾憲梓都會哭。別人是長大的,，而他是哭大的,。也正是這樣的苦日子才讓他自幼擁有了超越常人的信念“有難關(guān)，自己過”,，“你瞧不起我,，我做給你看”，這也為他日后的成功打下來堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。幸運(yùn)的他有一位偉大的母親咬緊牙關(guān)把他和哥哥送進(jìn)了小學(xué),，避免了成為文盲。但在他讀完小學(xué)的時(shí)候母親就實(shí)在供不起了他們上學(xué)了,。16歲的哥哥去了泰國,，11歲的曾憲梓就開始了放牛砍柴種田活的勞作生活,。他于1968年移居香港開啟經(jīng)商之路,，創(chuàng)立了金利來品牌，成為了享譽(yù)香港的“領(lǐng)帶大王”。2018年11月曾憲先生梓入選100名改革開放杰出貢獻(xiàn)對象：12月18日黨中央,、國務(wù)院授予他改革先鋒稱號頒授獎?wù)?，并獲傾力支持改革開放的香港著名企業(yè)家。

2,、一代浙商大佬魯冠球

魯冠球出身農(nóng)家,，從開始謀生之初就打定主意不當(dāng)農(nóng)民，不下地種田,，寧可在蕭山一帶到處私下接生意攬工度苦日子,。文革當(dāng)中的浙江農(nóng)村非常苦,，而不事種地會更苦,，因?yàn)檫@樣的人會被視為“破腳骨”，即不務(wù)正業(yè)的二流子,。1969年創(chuàng)立寧圍農(nóng)機(jī)廠——萬向集團(tuán)的前身,。根據(jù)2010年底的統(tǒng)計(jì)，萬向美國公司的工資單上有5686名員工,，90%以上都是美國公民,。2017年10月25日上午萬向集團(tuán)創(chuàng)始人魯冠球病逝，留下了高達(dá)515億的家業(yè),。

3,、還有活躍的在商場和退居二線的企業(yè)家

現(xiàn)在活躍在商場職場和退休二線的著名企業(yè)家群體。如：①陶碧華出生于貴州省湄潭縣一個(gè)偏僻的山村,，由于家里貧窮從小到大沒讀過一天書,；②牛根生出生于呼和浩特，由于生活所迫出生不久,，就被父母50塊錢賣給了,，由養(yǎng)父母撫養(yǎng)14年，1978年參加工作,，成為一名養(yǎng)牛工人,。內(nèi)蒙古人跟我說他是“放牛娃出身”；③宗慶后1945年出生于浙江杭州初中畢業(yè)后,，為減輕家庭負(fù)擔(dān),，身為長子的他主動來到條件艱苦的盤山鹽場接受風(fēng)雨的磨礪。

結(jié)論

我要說的是以上所介紹的企業(yè)家,，他們文化都不高,，甚至沒有文化，那么他們的素質(zhì)低么,？這還用回答么,？盡管他們文化低或者說沒有文化,，但他們是素質(zhì)高的，他們的素質(zhì)為什么高呢,？他們的素質(zhì)高就高在社會實(shí)踐經(jīng)歷與閱歷豐富,。難道說他們沒有文化么？他們給國家社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,，擁有企業(yè)品牌,、產(chǎn)品品牌、企業(yè)的核心價(jià)值觀和高瞻的經(jīng)營哲學(xué)理念——這能說他們沒有文化么,？他們不僅道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、身體素質(zhì),、對社會認(rèn)知的素質(zhì)高,，而且文化也高，文化的高低是不可以拿是否有文憑的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,！

我還要強(qiáng)調(diào)的是：不要認(rèn)為文憑能代表文化,，不是有文憑就是有文化。現(xiàn)如今很嚴(yán)重的現(xiàn)象是有文憑沒文化,，有學(xué)歷沒能力——不僅丟失了失去傳統(tǒng)文化,，在文憑之下的其實(shí)都是一群文盲。

當(dāng)然,，文字的能力也是一種文化的體現(xiàn)，這篇文章就是本人的文化,。那么在此我要問的是那些成天滿口講“文化”道“素質(zhì)”者,，你拿出一篇像模像樣的文字來讓大家看看，否則你有什么權(quán)利和資格說別人什么“文化”啦“素質(zhì)”啦,？,！

2019年9月22日晚