1. 上海洋山港碼頭代碼

洋山港區(qū)位于中國浙江省舟山市嵊泗縣境內(nèi),。由大洋山港口區(qū)和小洋山港口區(qū)組成?？晒╅_發(fā)的深水岸線4900米,，是上海國際航運(yùn)中心的深水港區(qū)。

上海洋山深水港位于杭州灣口外的崎嶇列島,，由小洋山島域,、東海大橋、洋山保稅港區(qū)組成,，于2005年12月10日開港,，在業(yè)務(wù)上屬于上海港港區(qū)，行政區(qū)劃屬于浙江省舟山市的嵊泗縣,。洋山港港區(qū)規(guī)劃總面積超過25平方公里,，包括東,、西、南,、北四個港區(qū),。

2021年12月31日，記者從上海洋山邊檢獲悉,，2021年前11個月,，洋山港集裝箱吞吐量達(dá)到2089.6萬標(biāo)箱，超過2020全年總量,，較去年同期增長12.9%,。12月洋山港預(yù)計吞吐量190萬標(biāo)箱，全年洋山港集裝箱吞吐量有望超2200萬標(biāo)箱,，再創(chuàng)新高,。[1]

2022年3月14日10時，馬耳他籍“達(dá)飛希米”號集裝箱輪駛?cè)胙笊礁鄱诖a頭,。船舶靠穩(wěn)系纜后,，“海港未來”號LNG（液化天然氣）運(yùn)輸加注船緩緩靠泊“達(dá)飛希米”輪外檔，通過吊裝軟管做好船舶LNG燃料加注準(zhǔn)備,。上海邊檢機(jī)關(guān)分別為兩船辦理入境邊檢手續(xù)和船舶搭靠手續(xù),，助力全球最大LNG動力集裝箱輪與全球最大LNG運(yùn)輸加注船在洋山港成功牽手。這是國際航行船舶保稅LNG加注業(yè)務(wù)的“中國首單”,，也意味著上海港成為全球少數(shù)擁有“船到船同步加注保稅LNG”服務(wù)能力的港口,。

2. 上海洋山港查詢

小洋山位于上海市浦東新區(qū),，您可以按照以下方式前往：

公交：從上海市內(nèi)任意一個公交站臺乘坐前往小洋山的公交車,，如滬川線、滬南線等,，到達(dá)小洋山后下車即可,。

地鐵：乘坐地鐵2號線至浦東國際機(jī)場站下車，然后轉(zhuǎn)乘機(jī)場專線巴士（線路：浦東機(jī)場T2航站樓-小洋山）到達(dá)小洋山,。

出租車：在上海市內(nèi)任意一個出租車站點(diǎn)打車前往小洋山,，通常需要1-2小時左右的車程，費(fèi)用大約在150元左右,。

建議您提前查詢公交車或機(jī)場巴士的具體班次和路線,，以便更方便地前往小洋山。

3. 上海洋山港船舶動態(tài)查詢

洋山港缺的是自貿(mào)區(qū)政策和內(nèi)陸物流等配套,，比如“克拉運(yùn)河”,。

洋山深水港選址有4大優(yōu)勢

深水港工程建設(shè)指揮部常務(wù)副總指揮沈駿介紹說，洋山深水港選址具備四大優(yōu)勢條件,。至2012年,，洋山深水港可布置30多個泊位,，通過能力1500萬標(biāo)準(zhǔn)箱以上。沈駿介紹說,，上海國際航運(yùn)中心洋山深水港區(qū)位于杭州灣口,、長江口外上海南匯蘆潮港東南，距離南匯蘆潮港27.5公里,，距離國際航線僅104公里,，是離上海最近的具備15米以上水深的合理港址。

優(yōu)勢一：具備建設(shè)-15米水深港區(qū)和航道的優(yōu)越條件,。洋山海域潮流強(qiáng)勁,，泥沙不易落淤，海域海床近百年來基本穩(wěn)定,。

優(yōu)勢二：能確保船舶航行及靠離泊安全,。港區(qū)工程方案經(jīng)過模型試驗反復(fù)論證，表明工程實施后,，對自然條件基本無影響,，能維持原有水深，而且大小洋山島鏈形成天然屏障,，泊穩(wěn)條件良好,。

優(yōu)勢三：工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)可行。工程水域地質(zhì)條件良好,，具備建港條件,；另外，建設(shè)長距離跨海大橋世界上也有先例,。

優(yōu)勢四：符合世界港口向外海發(fā)展的規(guī)律,。

4. 上海洋山港碼頭介紹

洋山港既不隸屬于浦東新區(qū)，也不隸屬于浙江省,，而是隸屬于上海港,，上海港是交通部下屬的企業(yè)，洋山港分碼頭部分,，和保稅區(qū)部分,。其中碼頭部分位于浙江省嵊泗縣洋山鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)，保稅區(qū)部分位于上海市浦東新區(qū)臨港新城鎮(zhèn),。

洋山港區(qū),，位于浙江省嵊泗縣境內(nèi)。由大洋山港口區(qū)和小洋山港口區(qū)組成,，可供開發(fā)的深水岸線4900米,，是上海國際航運(yùn)中心的深水港區(qū)。位于距離上海市南匯區(qū)蘆潮港32公里的浙江省崎嶇列島海區(qū)的小洋山島上,，距國際遠(yuǎn)洋航道104公里,，港區(qū)航道全長67公里,。

洋山港區(qū)是離上海最近的具備15米以上水深的天然港址，通過東?？绾４髽蚺c上海綜合交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)連接,，可充分發(fā)揮上海經(jīng)濟(jì)腹地廣闊、箱源充足的優(yōu)勢,，將成為世界最大規(guī)模集裝箱港區(qū)之一,。

5. 上海洋山港碼頭是國企嗎

小洋山碼頭屬于上海浦東新區(qū)。洋山港區(qū)是世界上最繁忙的碼頭,，每天有接近4萬5千個集裝箱在這里流轉(zhuǎn),。2015年，這個港區(qū)平均每天要迎送超過12艘遠(yuǎn)洋貨輪,。

在中國漫長的海岸線上,，從南到北密布著1800多個萬噸級以上的船只泊位。在這些泊位中,，有六分之一可以?？渴f噸級以上的巨型船舶。

6. 上海洋山碼頭查詢

來到上海, 大家一定會想去看看外灘,、城隍廟,、南京路等著名景點(diǎn)。除了這些著名景點(diǎn)外, 方便市民迅速前往浦東新區(qū)的洋山港口也非常值得一游,。不知道大家有沒有乘坐過洋山港口專線大巴車呢?

洋山港口專線大巴車最大的優(yōu)勢, 就是它的發(fā)車時間和車次相對固定,，不用在等待中耗費(fèi)太多時間。另外, 其車內(nèi)的設(shè)施和舒適程度都與普通大巴不相上下,。清爽的車窗,、寬敞的座椅、高質(zhì)量的空調(diào)系統(tǒng), 使得乘坐洋山港口專線大巴是一種非常舒適的體驗,。

那么問題來了：乘坐洋山專線大巴需要提前買票嗎,？答案是不需要的,。乘客可以在大巴車到站后,，現(xiàn)場購買車票。當(dāng)然, 如果您想要確保座位, 則可以提前通過互聯(lián)網(wǎng)預(yù)訂, 以免到場時沒有空位帶來不必要的麻煩,。

總的來說, 洋山港口專線大巴確實是市民前往浦東新區(qū)的一種方便,、快捷的選擇。大家可以嘗試一下,，也許你會發(fā)現(xiàn), 它的車上表演和司機(jī)講解也是出乎意料的有趣呢,！

7. 上海洋山港碼頭官網(wǎng)

上海洋山港口由屬于上海市國資委下屬的上港集團(tuán)管理，上海洋山港口是目前全球集裝箱年吞吐量最大的一個港口,，整個港區(qū)自動化,、智能化程度很高,，真正體現(xiàn)了上海質(zhì)量、上海速度,、上海水平,，是上海國際貿(mào)易中心的主要港口，是上海5個中心建設(shè)的主力,。

8. 上海洋山港碼頭位置

這個問題是這樣的,，上海去洋山深水港游玩，可以先去石龍景區(qū),，那里的巨石奇石還是值得一看的,，景區(qū)門票30元，也不是很貴,，那里可以遠(yuǎn)眺東海,。

9. 上海洋山港英文代碼

澳門歷史城區(qū)，位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島,，以澳門舊城為中心,，串連起逾20個歷史建筑。歷史城區(qū)的范圍東起東望洋山,，西至新馬路靠內(nèi)港碼頭,，南起媽閣山，北至白鴿巢公園,。該城區(qū)建筑群中的各建筑建成時間從明至民國,，時間跨度達(dá)400多年。

澳門歷史城區(qū)位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島中部至西南部一段狹長的地形內(nèi),，通過相鄰的廣場和街道把澳門歷史建筑連為一體,，同時也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。 澳門歷史城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流,、多元共存的歷史,。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色,。澳門歷史城區(qū)主要景點(diǎn)包括媽閣廟,、港務(wù)局大樓、鄭家大屋,、大三巴牌坊等20多處歷史建筑,。

2005年7月15日，在南非舉行的第二十九屆世遺大會,。澳門歷史城區(qū)根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(ii)(iii)(iv)(vi)被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》,。

16世紀(jì)中葉，因應(yīng)中外貿(mào)易的新形勢,，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段,，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進(jìn)行貿(mào)易,，一個融合歐、亞,、非,、美四洲人民的"華洋雜居"的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的城市命名為"天主圣名之城",，澳門歷史城區(qū)就是它的核心部分,。

明末清初，天主教傳教士以澳門為傳教基地,，從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作,，為中國帶來了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國的文化成就,。而作為基地的澳門,，在各修會的努力建設(shè)下，開創(chuàng)了許多"中國第一"的事業(yè),，如中國第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院),、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(圣保祿學(xué)院附屬印刷所),、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》AAbelhadaChina)等等,。

自16世紀(jì)中葉開始，來自葡萄牙,、西班牙,、荷蘭、英國,、法國,、意大利、美國,、日本,、瑞典、印度,、馬來西亞,、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等不同地方的人,，在澳門歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子,、建教堂,、修馬路,、筑炮臺以至辟建墳場。文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式,、風(fēng)格,，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體,，形成獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格。

建筑格局

結(jié)構(gòu)

澳門歷史城區(qū)位于澳門特別行政區(qū)澳門半島中部至西南部一段狹長的地形內(nèi),，通過相鄰的廣場和街道把澳門歷史建筑連為一體,，同時也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。

從空間布局上澳門歷史城區(qū)文物建筑主要呈條狀分布,，分布密集,。按具體分布來說，媽閣廟位于澳門半島的西南端,，守護(hù)著內(nèi)港的入口;港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷,，往前經(jīng)過媽閣街為鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭,。圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著三巴仔橫街,，圣若瑟修院圣堂的大門就設(shè)在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰,。三巴仔橫街往右折上夜晦斜巷是崗頂前地,，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館,。崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路,，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館(關(guān)帝廟),，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左,，大堂(主教座堂)就在眼前;經(jīng)過大堂進(jìn)入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地,，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂,，往前走，經(jīng)賣草地街再轉(zhuǎn)大三巴街,，盡頭處就是大三巴牌坊,。大三巴牌坊右邊是大炮臺，左邊則是舊城墻遺址和哪咤廟,。大三巴往左拐出花王堂街便是圣安多尼教堂,，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與基督教墳場緊貼地候在前地的右側(cè),。而東望洋炮臺,、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上。

特點(diǎn)

澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最古老,、規(guī)模最大,、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場,、最古老的西式炮臺建筑群,、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等,。 在建筑風(fēng)格上具有歐洲天主教國家中世紀(jì)城市和葡萄牙建筑色彩,，淡黃、粉紫色的外墻,，白色的裝飾線角,，形成澳門建筑清新、素雅而又亮麗,、華貴的整體外觀,，有別于中國內(nèi)陸地區(qū)的任何城市。

澳門歷史城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流,、多元共存的歷史,。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色,。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分仍完好地保存或保持著原有的功能,。

主要建筑

綜述

澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成,，包括媽閣廟前地,、亞婆井前地、崗頂前地,、議事亭前地,、大堂前地、板樟堂前地,、耶穌會紀(jì)念廣場,、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟,、港務(wù)局大樓,、鄭家大屋、圣老楞佐教堂,、圣若瑟修院及圣堂,、崗頂劇院、何東圖書館,、圣奧斯定教堂,、民政總署大樓、三街會館(關(guān)帝廟),、仁慈堂大樓,、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂,、大三巴牌坊,、哪里吒廟,、舊城墻遺址,、大炮臺、圣安多尼教堂,、東方基金會會址,、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑,。

媽閣廟

媽閣廟,，位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島的西南端媽閣山西麓，建成于明朝,，在澳門世界遺產(chǎn)中被排在第一,，是澳門現(xiàn)存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建筑物保存時間最長的,，在葡萄牙人來澳門之前就有媽閣廟了,。早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;后定名"媽祖閣",，華人俗稱"媽閣廟",。傳說葡萄牙人初次登上澳門，第一眼看到的便是"媽祖閣渡頭"和這座寺廟,。當(dāng)?shù)厝酥钢聫R說,，這是"媽閣"。葡人以為"媽閣"就是這個島的名字,，于是便有了macao這個地名,。

媽閣廟包括"神山第一"殿、正覺禪林,、弘仁殿,、觀音閣等建筑物。 廟前一對鎮(zhèn)門石獅,，形態(tài)逼真,。廟中有大殿、石殿,、弘仁殿和觀音閣,，均飛檐凌空，氣勢雄壯,。廟內(nèi)的一塊洋船石上面雕刻著古代海船的圖形,。

港務(wù)局大樓

港務(wù)局大樓，原稱嚤啰兵營，又俗稱水師廠,，位于媽閣山邊的坡道上,，是一座受阿拉伯色彩及哥特建筑特色影響的磚石建筑。清同治十三年(1874年)建成,，是當(dāng)時由印度來澳門的警察的營地,，可駐200多官兵。光緒三十一年(1905年)改做港務(wù)局和水警的辦公地點(diǎn),，現(xiàn)為澳門特別行政區(qū)政府港務(wù)局辦公大樓,。

鄭家大屋

鄭家大屋，約建于清光緒七年(1881年),，是中國近代思想家鄭觀應(yīng)的故居,，為典型的嶺南民居大屋，木雕石雕技藝精湛,，是中華文明在澳門建筑上的典范,。同時又受葡式住宅及西方古典風(fēng)格的影響，室內(nèi)天花的處理,、門楣窗楣的式樣是西式的,。庭院古色古香，有鄭觀應(yīng)手植的紫荊花,。

圣老楞佐教堂

圣老楞佐教堂,，中文名稱為風(fēng)順堂，有祈求"風(fēng)調(diào)雨順"之意,。始建于明嘉靖三十九年(1560年),，是澳門三大古教堂之一。現(xiàn)規(guī)模制式形成于道光二十六年(1846年),。教堂建筑外觀特征在歐洲古典式的基礎(chǔ)上帶有巴洛克風(fēng)格,。教堂左右鐘樓并峙，一座是時鐘,，作報時用;一座是銅鐘,，供教堂做彌撒時搖動震鳴用。教堂屋頂,，是中國式的金字瓦面,，圣堂內(nèi)掛有古式吊燈。

圣若瑟修院大樓及圣堂

圣若瑟修院及教堂,，又稱小三巴寺,，由耶穌會士建于清雍正六年(1728年)。圣若瑟修院圣堂于清乾隆十一年(1746年)興建,，規(guī)模僅次于耶穌會士興建的圣保祿教堂(現(xiàn)大三巴牌坊前身),，因此本地人又稱它為"三巴仔",。圣堂1953年再被修葺，以巴洛克風(fēng)格著稱,。

崗頂劇院

崗頂劇院,，原稱伯多祿五世劇院，清咸豐十年(1860年)由澳門葡萄牙人集資興建,，以紀(jì)念葡萄牙國王伯多祿五世,。整個建筑為希臘古典復(fù)興風(fēng)格。崗頂劇院是中國最古老的歐式劇院,，是當(dāng)年葡人社群舉行重要活動的場所,。

何東圖書館

何東圖書館,，原是何東別墅,，建于清光緒二十年(1894年)，整個建筑為黃色,。原主人為葡國人,，民國七年(1918年)被香港富豪何東爵士購買，作為夏天來澳門消暑的別墅,。他去世后將別墅贈給澳門特別行政區(qū)政府作為公共圖書館之用,。

圣奧斯定教堂

圣奧斯定教堂，又稱龍須廟,，也叫崗頂教堂,。早在明萬歷十四年(1586年)，耶穌會教士即在崗頂修建教堂,，于明萬歷十九年(1591年)建成,，并在后面增建了一間修院。初時建筑簡陋,，教士們用蒲葵葉來覆蓋教堂的屋頂,，每當(dāng)海風(fēng)勁吹，教堂屋頂?shù)臉淙~即隨風(fēng)揚(yáng)起,，華人看著這情景如同龍須豎起,，所以稱這座教堂為龍須廟。建成后約30年,，遭炮火轟擊,，清光緒元年(1875年)重建。

民政總署大樓

民政總署大樓,，建于清乾隆四十九年(1784年),，前身為市政廳，后曾多次重修,，現(xiàn)規(guī)模是清同治十三年(1874年)重修所形成的,，具有明顯的南歐建筑藝術(shù)特色,。二樓的圖書館于民國十八年(1929)年啟用，以葡國瑪弗拉修道院圖書館為設(shè)計藍(lán)本,，裝潢和家具陳設(shè)具有濃厚的古典氣息,，現(xiàn)專門收藏17世紀(jì)~20世紀(jì)50年代的外文古籍。

三街會館

三街會館,，所在地原為澳門繁華市區(qū)"榮寧坊",，門口有對聯(lián)"榮居康樂境，寧享太平年",。會館初建時只是商人議事的場所,，為表崇敬之意，館中設(shè)有關(guān)帝神殿及財帛星君殿,，之后祀者日眾,，人人入內(nèi)拜祭，會館功能不斷退化,，而祀神則成為其主要功能,，到后來人們直呼其為"關(guān)帝廟"。

仁慈堂大樓

仁慈堂大樓,，明隆慶三年(1569年)澳門首任主教賈尼路創(chuàng)立了仁慈堂,，負(fù)責(zé)慈善救濟(jì)工作。成立后,，仁慈堂開辦了中國第一家西式醫(yī)院白馬行醫(yī)院,，并設(shè)育嬰堂、麻風(fēng)院,、老人院,、孤兒院等機(jī)構(gòu)。仁慈堂大樓修建于18世紀(jì)中葉,，至光緒三十一年(1905年)形成現(xiàn)有面貌,，具有新古典主義建筑風(fēng)格。整體除花崗石柱基外,，均以白色粉刷,。

主教座堂

主教座堂，又稱大堂或大廟,，始建于明隆慶元年(1567年),，本為一幢小型木造的建筑。清乾隆五十四年(1849年),，天主教集眾捐款,，重新改建。建筑富有西班牙宗教色彩,，外形莊嚴(yán)純潔,，內(nèi)部精巧華麗,，教堂里面裝嵌有美麗的彩色玻璃，正面兩邊為雙塔式建筑,，澳門教會的重大慶典,，必在此舉行。大堂奉祀的是圣彼得,。主祭壇空間深遠(yuǎn),，設(shè)計簡單，祭壇下掩埋著16~17世紀(jì)的主教和圣徒遺骨,。

盧家大屋

盧家大屋,，是澳門商人盧九家族的舊居，又名"金玉堂",。盧家為廣東新會人,，大約于清咸豐六年(1856年)移居澳門。大屋約落成于光緒十五年(1889年),，以青磚建造,，仿廣州西關(guān)大屋布局,，高兩層,，屋內(nèi)融合中西方裝飾材料和手法，既有粵中地區(qū)常見的磚雕,、灰塑,、橫披、掛落,、蠔殼窗,，又有西式的假天花、鑄鐵欄桿等,，反映了澳門中西建筑風(fēng)格合璧的民居特點(diǎn),，是晚清粵中民居溫婉纖細(xì)建筑風(fēng)格的代表。

玫瑰堂

玫瑰堂,，又稱多明我堂,，由道明會士(又稱多明我會)創(chuàng)建于明萬歷十五年(1587年)，是該會在中國的第一所教堂,。教堂初建時用木板搭建,，華人稱之為"板樟廟";因教堂供奉玫瑰圣母，故又稱玫瑰堂,。清道光八年(1828年),，教堂進(jìn)行大修，教堂有著巴洛克式大門,，奶白色外墻和綠色百葉窗非常醒目,。教堂內(nèi)的天花板上布滿了圖案裝飾,，形狀各異的彩色玻璃片組合成的各種圖案，教堂旁邊的四層"圣物寶庫"收藏了300多件澳門天主教的珍貴文物,。

大三巴牌坊

大三巴牌坊,，正式名稱為圣保祿大教堂遺址，是中國最早的天主教堂,，建于明嘉靖四十二年(1563年),，曾經(jīng)是天主教遠(yuǎn)東教區(qū)的大本營，"相逢十字街頭客,，盡是三巴寺里人",。先后被焚毀3次，大三巴只剩一堵殘壁,，是澳門標(biāo)志性建筑遺跡,。教堂原本由一名意大利籍的耶穌會神父設(shè)計，由日本工匠協(xié)助建成,，糅合了歐洲文藝復(fù)興時期與東方建筑的風(fēng)格,，中西合璧、雕刻精細(xì),。從牌坊頂部逐層而下,，先是一個高高在上的十字架，其下再分三層,，每層的壁龕均藏有一銅像,，十字架下是一具銅鴿，旁邊圍有太陽,、月亮及星辰的石刻,，象征圣母童貞懷孕一剎那時光。銅鴿之下是一個耶穌圣嬰像,，像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具,。第三層的正中刻著一個童貞圣母雕像，旁邊以牡丹和菊花兩種花朵圍繞,。雕像左方還刻"永恒之眾",，一艘"葡式帆船"及"面目猙獰的魔鬼"。右方則刻有代表生命之樹及圣母征服魔鬼并刺穿其骷髏的圖像,。第三層的下面有一層壁龕,，有四位耶穌會圣人雕像。牌坊的底部有三面大門,，正面的大門上刻有拉丁文MATERDEI字樣,，意即"天主圣母"，兩側(cè)的門上刻有耶穌的記號"IHS",。

大炮臺

大炮臺,，位于柿山(炮臺山)之巔,，是澳門中央炮臺，有42門大炮,，是葡萄牙于明萬歷四十五年~天啟六年(1617年~1626年)修建的,，名圣保祿炮臺，澳門居民多稱為大炮臺,。占地約1萬平方米,，呈不規(guī)則四邊形，是當(dāng)時澳門防御系統(tǒng)的核心,，構(gòu)成了覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛(wèi)網(wǎng),。

圣安多尼教堂

圣安多尼教堂，約建于明嘉靖三十七年~嘉靖三十九年(1558~1560年)間,，是澳門三大古老教堂之一,。安多尼是天主教徒信奉的"婚姻主保"之神，葡人婚禮多在此舉行,，因此稱之為"花王堂",。圣安多尼教堂多次遭到火災(zāi)，清同治十三年(1874年)的大火災(zāi)使整座教堂只余下殘垣斷壁,，但在第二年就由教徒們捐資重建,。因為花王堂是全澳門最早的教堂，所以其他教堂都以其鳴鐘為表率,，每當(dāng)其教堂響起鐘聲時,，其他教堂即群起響應(yīng)。

仁慈堂大樓

仁慈堂大樓,，現(xiàn)有建筑修建于18世紀(jì)中葉，19世紀(jì)末根據(jù)新古典的表現(xiàn)方式加建現(xiàn)有立面之拱廊部分,。仁慈堂為磚石建筑,，建筑整體除花崗石柱基外，均粉刷以白色,。建筑物正立面上層為大樓之外廊,，下層為寬2米的公眾通道。立面墻身是建在10個方形的花崗巖柱基上,，柱基間則以磚券相連,。在柱基上均設(shè)有壁柱一對作裝飾，這種券柱式建筑手法在立面上重復(fù)使用,，令大樓立面具有一種鏤空的效果,。建筑物寬22米，女兒墻高度為12.5米,，左右分為三部分,，中間部分寬22米,，其頂上之三角形山花高達(dá)16米，打破了建筑物的水平感,，主面上下兩層各開有7個券拱,，其中以中間3個較大，而券拱兩側(cè)之壁柱在形式及柱式上均有所不同,，上層中央三組為愛奧尼式圓柱,，兩側(cè)4個則為愛奧尼式方柱，至于下層則為科林斯柱式,，兩側(cè)為圓柱,，中間卻是方柱，并以疊柱形成出現(xiàn),。

東望洋炮臺

東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿教堂),，修筑于明天啟二年(1622年)，明崇禎十年(1637年)擴(kuò)大增修,，翌年完工,，建筑占地約800平方米，炮臺平面為不規(guī)則多邊形,，墻高約6米,，立面由花崗石筑建而成，女兒墻不作雉堞式設(shè)計,，在架設(shè)大炮的地方,，女兒墻稍為降低。炮臺內(nèi)的圣母雪地殿教堂約建于明天啟二年(1622年),，祀奉雪地圣母,，教堂內(nèi)部的壁畫運(yùn)用了中國繪畫的技法，整個畫面是中西文化和藝術(shù)的大融會,，是該地區(qū)眾多教堂中獨(dú)一無二的,。東望洋燈塔建成于清同治三年(1864年)，是中國也是遠(yuǎn)東地區(qū)最古老的燈塔,。

崗頂劇院

崗頂劇院,，位于崗頂前地，建筑長41.5米,，寬22米,，中式坡屋頂之屋脊高為12米，屋檐高為7.5米,。建筑設(shè)計為新古典希臘復(fù)興風(fēng)格,，平面作縱向布局，圓形的觀眾席前后布置了前廳及舞臺，兩側(cè)是可供休息的長廊,，長廊上設(shè)有樓梯直達(dá)二樓觀眾席,，觀眾席為月牙形，依靠樓下10條排列成弧線的柱子支撐著,。劇院正主面為一面寬15.7米的門廊,，門廊頂端以三角形山花收結(jié)，其下則是由四組愛奧尼柱式倚柱組成的三個券洞,，券洞寬約3米,，而8條倚柱均長約6米，山花及柱子上裝飾較為簡單,，令立面看起來更為雄偉,、高聳。與正立面不同的是面向崗頂前地之側(cè)立面,，其墻上連續(xù)開滿9個寬2.45米的落地大窗,，進(jìn)一步加強(qiáng)屋面水平感的同時也表現(xiàn)出一種渾厚的氣度。建筑整體粉刷以綠色,，襯托墨綠色門窗及紅色屋頂,，在以黃色為主調(diào)的周圍環(huán)境中，既和諧共處又突顯個性,。

哪吒廟

哪吒廟,，建筑深8.4米，寬4.51米,，為兩進(jìn)式建筑,，中間沒有天井，是傳統(tǒng)中式廟宇中較罕見的例子,，主要由相連的門廳及正殿組成,。正殿進(jìn)深5米，四面墻體均以青磚筑建而成,，青磚表面抹灰并重新劃上磚線,，屋頂為傳統(tǒng)硬山式，正脊高5米,，檐口高3.4米。整體主要以灰色為主,，除山墻上有少許草尾點(diǎn)綴外,，一般不作裝飾。正殿入口前是哪咤廟之門廳,，它是歇山式建筑,，部分屋頂重疊于正殿屋頂上。門廳三周不砌墻，只以漆上黑色木欄柵圍繞,。整個屋頂之重量,，由正面兩條石立柱及插入正殿山墻之木梁承托，建筑正脊有鰲魚及寶珠襯托,，垂脊呈飛檐狀,。建筑整體裝飾簡約。

歷史文化

出版書籍

2006年,，許政編著《鮮有的"文化共時結(jié)構(gòu)"--"世界遺產(chǎn)"澳門的生存與發(fā)展之道》,。

2007年，童喬慧編著《澳門歷史建筑的保護(hù)與利用實踐》,。

2007年,，澳門學(xué)者邢榮發(fā)編著的《明清澳門城市建筑研究》，介紹了明清時期澳門城市建筑的自然環(huán)境,、歷史沿革,，及對澳門的歐陸風(fēng)格與葡萄牙風(fēng)格建筑作了敘述，該書榮獲第二屆澳門人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果評獎的著作類一等獎,。

2008年,，《澳門文物建筑筆記》是由兩位澳門從事文物保護(hù)和建筑設(shè)計的人士張鵲橋，陳建成以建筑藝術(shù)的角度對文物的某個片面進(jìn)行談?wù)摗?/p>

2009年,，譚明編著《澳門遺產(chǎn)地旅游可持續(xù)發(fā)展研究》',。

2009年，李璽,、毛蕾編著《澳門世界文化遺產(chǎn)旅游的創(chuàng)新性開發(fā)策略研究--游客感知的視角》,。

2009年，吳堯,、朱蓉編著《更新過程:澳門歷史建筑群世界遺產(chǎn)保護(hù)研究略記》,。

2009年，龔愷《"內(nèi)"與"外"的改造一~對澳門歷史文化街區(qū)的一~次城市更新設(shè)計》,。

2010年,，陳金華、黃家儀編著《基于公眾感知與參與視角的澳門文化遺產(chǎn)保護(hù)研究》,。

2010年,，袁俊、張萌編著《生態(tài)旅游視野下的澳門文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展研究》,。

申報過程

早在澳葡政府時期,，將澳門歷史城區(qū)申報為世界文化遺產(chǎn)遇到了很多技術(shù)問題;但自從澳門回歸中國,，申報便得到中央政府的支持,。2001年年初,，中國國家文物局派出三名專家到澳門協(xié)助文化局制訂世界文化遺產(chǎn)名錄申請書的初步文本，并就相關(guān)申請程序和配套工作提出了意見和建議。澳門行政長官代表,、社會文化司司長崔世安于同年7月23日,，主持了澳門申報世界文化遺產(chǎn)的啟動儀式，宣布中國將于2003年向聯(lián)合國教科文組織提出的其中一項世界文化遺產(chǎn)申報為"澳門歷史建筑",。

到2004年第28屆世界遺產(chǎn)委員會舉行會議時,，"澳門歷史建筑群"已被確定為"2005年中國惟一申報世界文化遺產(chǎn)項目"，并將會在第29屆世界遺產(chǎn)會議上被審議,。

在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會2005年7月15日的會議上,，澳門歷史城區(qū)獲得一致的決定，正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。

評定標(biāo)準(zhǔn)

滿足世界文化遺產(chǎn)下列評定標(biāo)準(zhǔn):

(ii)能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù),、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;

(iii)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證;

(iv)人類歷史發(fā)展中某一建筑風(fēng)格的杰出范例;

(vi)與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系,。

文物價值

澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn),、規(guī)模最大,、保存最完整和最集中，以西式建筑為主,、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū);是西方宗教文化在中國和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補(bǔ),、多元共存的結(jié)晶。

世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是:見證了西方宗教文化在中國以至遠(yuǎn)東地區(qū)的發(fā)展,，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源;是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn),，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn);是中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多,、最重要的地方,，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。

文物保護(hù)

根據(jù)記戴,，"1953年12月10日澳門總督史柏泰(MarquesEsparteiro)任命了一個委員會,，以'確定現(xiàn)有的建筑文物'。這是澳門有史以來第一次官方以書面形式關(guān)注城市的保護(hù)工作,。7年以后,，另一位總督馬濟(jì)時(JaimeSilverioMarques)任命了一個新的工作組，其工作為'研究和提出適當(dāng)?shù)拇胧┮员Ｗo(hù)和重視歷史和藝術(shù)文物',。但是,，當(dāng)時保護(hù)文物建筑，僅局限于個別的樓宇,、教堂、宮殿和炮臺等。"由此可見,，澳門最早有關(guān)文物建筑的研究始于20世紀(jì)60年代,，是處于澳葡政府時期，主要是官方主導(dǎo),。

20世紀(jì)80年代開始,，澳門民間開始出現(xiàn)文物保護(hù)的熱潮，政府也對整個澳門地區(qū)的建筑和文化遺產(chǎn)進(jìn)行了評定,。

直至2000年,，澳門對本地歷史建筑的研究才開始比較盛行，當(dāng)時主要把澳門劃為歷史建筑群,、歷史文化街區(qū)等,，主要是由澳門特別行政區(qū)政府文化局主導(dǎo)，邀請國內(nèi)外專家到澳門參與調(diào)研,。

2001年7月23日,，澳門申報世界文化遺產(chǎn)啟動日正式啟動，標(biāo)志著澳門申報世界文化遺產(chǎn)的大規(guī)?；顒诱秸归_,，澳門歷史建筑的研究也逐漸增多。

2005年7月15日,，在南非舉行的第二十九屆世遺大會,。澳門歷史城區(qū)根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(ii)(iii)(iv)(vi)被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。