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產(chǎn)品簡(jiǎn)介

第三聯(lián),，就知道作者是于歲暮臘殘,，連夜行舟的。潮平而無(wú)浪,，風(fēng)順而不猛,，近看可見江水碧綠，遠(yuǎn)望可見兩岸空闊,。這顯然是一個(gè)晴明的,、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚(yáng)帆,，緩行江上,，不覺已到殘夜,。這第三聯(lián)，就是表現(xiàn)江上行舟,，即將天亮?xí)r的情景,。 ??

這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口，說：“‘海日生殘夜,，江春入舊年’,，詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公（張說）手題政事堂,，每示能文,，令為楷式?！保ā逗釉烙㈧`集》）明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪·內(nèi)編》里說,，“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”,。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去,，江上已呈露春意,。“日生殘夜”,、“春入舊年”,，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待,，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢,？這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼,，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化,，賦予它們以人的意志和情思,。妙在作者無(wú)意說理，卻在描寫景物,、節(jié)令之中,，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,，將驅(qū)盡黑暗,；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年,，將趕走嚴(yán)冬,。不僅寫景逼真，敘事確切,，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀,、積極,、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙,。 海日東升，春意萌動(dòng),，詩(shī)人放舟于綠水之上,，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)ァ＿@時(shí)候,，一群北歸的大雁正掠過晴空,。雁兒正要經(jīng)過洛陽(yáng)的啊,！詩(shī)人想起了“雁足傳書”的故事,，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽(yáng)的時(shí)候,，替我問候一下家里人,。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián),，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒,。 該詩(shī)寫冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景,。先寫青山重疊,，小路蜿蜒，碧波蕩漾,，小船輕疾,。“潮平兩岸闊,，風(fēng)正一帆懸”描摹長(zhǎng)江下游潮漲江闊,，波濤滾滾，詩(shī)人揚(yáng)帆東下的壯觀,，氣概豪邁,。“海日生殘夜，江春入舊年”為歷來(lái)傳誦的名句,，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅,，由此而引動(dòng)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念,，春景和鄉(xiāng)思和諧交融,。 總之，這首詩(shī)抒寫詩(shī)人泛舟東行,，停船北固山下,，見潮平岸闊，殘夜歸雁而引發(fā)的懷鄉(xiāng)情思,，熔寫景,、抒情、說理于一爐,。全詩(shī)和諧優(yōu)美,，妙趣橫生?？胺Q千古名篇,。這首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐人芮挺章編選的《國(guó)秀集》,。唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》,，但有不少異文：“南國(guó)多新意，東行伺早天,。潮平兩岸失,，風(fēng)正數(shù)帆懸。海日生殘夜,，江春入舊年,。從來(lái)觀氣象，惟向此中偏,?！北疚南祿?jù)長(zhǎng)期傳誦的《次北固山下》。 王灣是洛陽(yáng)人,，一生中,，“嘗往來(lái)吳楚間”?！氨惫躺健?，在今江蘇鎮(zhèn)江市以北，三面臨江,。上引《江南意》中首二句為“南國(guó)多新意,，東行伺早天。”其“東行”,，當(dāng)是經(jīng)鎮(zhèn)江到江南一帶去,。詩(shī)人一路行來(lái)，當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候,，潮平岸闊,，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思,，吟成了這一千古名篇,。 詩(shī)以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗,，又跳脫?！翱吐贰?，指作者要去的路?！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”,。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn),，駛向“青山”,，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”,，其人在江南,、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間,，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”,、“歸雁”，遙相照應(yīng),。 這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當(dāng)時(shí),，傳誦后世，但并不是只有兩個(gè)佳句而已,；從整體看,，也是相當(dāng)和諧，相當(dāng)優(yōu)美的,。