1. 海洋第三研究所

《海洋調(diào)查規(guī)范》國家標準共11個部分，是集我國眾多涉海單位和專家智慧的共同成果,，由國家海洋局第二海洋研究所和國家海洋標準計量中心負責總體技術(shù)工作,，不同部分的標準分別由國家海洋局北海分局、國家海洋局第一海洋研究所,、國家海洋局第二海洋研究所,、國家海洋局第三海洋研究所、國家海洋信息中心,、國家海洋標準計量中心等單位分別負責起草,，海軍和涉海有關科研單位也參加了起草工作。11項標準中8項是在1991年《海洋調(diào)查規(guī)范》版本的基礎上修訂而成,，3項是新制定的,。

2. 海洋第三研究所洪教授

第一本：《漁夫傳奇》 作者：山村戶口

第二本：《尋寶全世界》作者:行走的驢

第三本：《從島主到國王》作者:符寶

第四本:《海洋之王者》作者:星際老豬

第五本:《我有一顆避水珠》作者:奢華

第六本:《超級水皇》作者:嘗試新水

第七本:《極品漁民》作者：樂茗山人

第八本:《深海迷圖》作者:封旗印軒

第九本:《采珠勿驚龍》作者:二郎神犬馬

第十本:《海底尋寶大探險》作者:洪在徹

3. 海洋第三研究所職工孩子上學

我國海洋文化研究始于上世紀80年代未90年代初，當學術(shù)界90年代中期仍然在熱烈討論我國農(nóng)耕文化與海洋文化關系時，1977年11月中國海洋大學率先在國內(nèi)高校,，最早成立了專門從事海洋文化研究和人才培養(yǎng)的學術(shù)機構(gòu)一一海洋文化研究所,。

主要研究領域有海洋歷史與文化遺產(chǎn)，沿海城市與區(qū)域變遷,，海疆史地與中外關系,，海洋文藝與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

海洋文化研究所的成立,，無疑對我國海洋文化研究與發(fā)展開起了名正言順的先例,。

很多人對海洋的認知很淺，殊不知海洋已成為我國重要的藍色國土資源,，是我國海洋戰(zhàn)略的組成部分,。我國社會各界很多人都需要補上海洋啟蒙這一課，尤其是樹立海洋國土意識,，而培育全民族海洋意識首先應該從中小學生抓起,，開展海洋研學旅行則是一種有效的教育形式。

海洋研學

但20多年過去,，對于海洋文化研究,、進步與發(fā)展應該說是漫長的20多年，因為這些年海洋文化也時常被傳媒提及或?qū)戇M相關文件,，但海洋文化的研究,、進步與教育現(xiàn)狀卻一直不容樂觀。

在教育部等11部門的指導之下,，研學旅行教育勢在必行,，面對新時代、新海洋,、新文化的新的歷史形式下,，提升海洋文化對研學教育的指導同樣迫在眉睫。

一,、關于研學旅行

研學旅行,，應該是一種主題教育活動，其研究與成人的研究顯然不同,。

我們看重的不是學生通過研究得出什么樣的結(jié)論,，而是讓他們對研究對象的自然性、社會性,、習俗,、文化親密接觸，產(chǎn)生了解,，感知歷史,、社會、自然的多樣性,，挖掘自身多方面的興趣、愛好,，從而傳承該地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,、習俗和生活方式，通過學習和實踐培養(yǎng)動手能力和解決問題的能力,。

游中學

學中做

二,、海洋研學教育意義與目的

研老師認為:海洋研學教育同樣應該與國內(nèi)教育實際和國情教育實際相結(jié)合，應該追求知與行,、學與用,、美與善、物質(zhì)與精神相融合貫通的思想,。

遵循葉圣陶先生"身教最為美,，知行不可分"的教育理念，遵循小學生體現(xiàn)"玩學(興趣)",、中學生體現(xiàn)"行學(態(tài)度)",、高中體現(xiàn)“思學(精神)"的人之天性，寓教于廣泛性與社會性意義,，力求達到寓教于樂,、寓教于行、寓教于思三統(tǒng)一的目的,。

三,、海洋研學教育宗旨

海洋研學必須堅持海洋研學與國內(nèi)海洋文化教育、海洋意識教育,、科普教育實際與現(xiàn)狀相結(jié)合,，有的放矢，創(chuàng)新發(fā)展,。擯棄與意識教育無關,，與傳統(tǒng)教育無關的東西，克服居高臨下直接格式化的誤導,，強化建設海洋強國主旨意識,。

同時海洋研學教育要警惕游學教育格式化，避免流于形式,，流于濫用,，流于商業(yè)化，最終導致受研學者在本土找不到生存的意義,，而成為中華傳統(tǒng)文明的破壞性教育,。

海洋研學必須堅持教育宗旨:海洋教育,，中國時代，中國文化,、中國主題,。

四、海洋研學教育理念

文化對人的思想與行為具有指導作用,，是民族特色與民族精神的代表,，是歷史歸宿感與民族文化自信的歷史基石。

什么是文化,？作家梁曉聲說的好：根植于內(nèi)心的修養(yǎng),；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由,；為別人著想的善良,。

什么是海洋文化？海洋文化即是和海洋有關的文化,，是緣于海洋而生成的文化,，也即人類對海洋本身的認識、利用和因海洋而創(chuàng)造出來的精神的,、行為的,、社會的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。

海洋文化涵蓋自然海洋與人文海洋兩大部分,，其本質(zhì)是人類與海洋的互動關系及其產(chǎn)物,。自然海洋指海洋科學知識、科學發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,、技術(shù)發(fā)明與應用,、海洋與海岸自然風光；人文海洋指海洋歷史,、信仰,、文物、考古,、收藏,、博覽、文學,、書畫,、藝術(shù)、民俗和與海洋有關的古城,、古村落,、古遺址等人文景觀。

生命緣于海洋,，因而人類因海洋而生成和創(chuàng)造的文化都屬于海洋文化,。以海洋文化理念為指導,，在海洋研學教育中對自然與人文應堅持科學與文化的統(tǒng)一，文化與傳統(tǒng)的統(tǒng)一,，傳統(tǒng)與社會的統(tǒng)一,，社會與精神的統(tǒng)一，力求全方位表現(xiàn)與傳播人類在開發(fā)利用海洋的社會實踐過程中形成的物質(zhì)成果和精神成果,，講述好中國海洋器物文化層面對自然海洋認知的科學精神與實踐的萌動,；人文方面的衣食住行、語言習俗等,。制度文化層面對自然海洋認知的科學思想萌芽、技術(shù)發(fā)明,、舟楫之便,、漁鹽之利；人文方面的語言文字,、漁家生活方式,、社會與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（古村落）、村規(guī)民約等,。精神文化層面人對自然海洋的科學認識,、科學實踐、科學研究與發(fā)現(xiàn)等,；人文方面的海洋觀念,、思想、意識,、心態(tài),，文學藝術(shù)等。

發(fā)揮海洋文化引領作用與指導意義是世界海洋世紀及未來發(fā)展的必然要求,。因此海洋研學教育的文化生命力將決定其傳播力和影響力,，在世界多元文化的時代，通俗,、快捷,、有趣更需要海洋意識教育與科普教育的普及、推廣,、創(chuàng)新和提升,，而科普文化化，文化故事化將成為社會化的必然選擇,。

海洋研學教育理念：請老師走下講臺下海,，讓海洋知識走進生活。

4. 海洋第三研究所2022碩士錄取

2022年浙江大學各招生大類中,，工科實驗班（海洋）分數(shù)最低651分,。工科實驗班分數(shù)最高686分,。此外，很多大類的錄取分數(shù)非常高,，位列全省前五百名,。如社會科學試驗班(智能財務榮譽項目班)，錄取分數(shù)683,，社會科學試驗班(竺可楨學院人文社科實驗班),，錄取分數(shù)683。醫(yī)學試驗班(竺可楨學院巴德年醫(yī)學班)錄取分數(shù)681,。

5. 海洋第三研究所第三產(chǎn)業(yè)

珊瑚礁被譽為“海洋中的熱帶雨林”,，是重要的自然資源。自然資源部第三海洋研究所一直重視珊瑚礁保護和修復方面的工作,，在珊瑚礁保護修復理論和實踐研究方面,，形成了自己的特色和創(chuàng)新。

首先,，將傳統(tǒng)的無 性 繁殖方法與先進的珊瑚有性繁殖方法相結(jié)合,，應用于珊瑚礁生態(tài)修復工作當中。造礁石珊瑚是珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的框架生物,，傳統(tǒng)上大多采用基于無性繁殖技術(shù)的“珊瑚園藝”或者“珊瑚苗圃”來擴增珊瑚數(shù)量,，但是這種方法存在容易對母體造成傷害以及遺傳多樣性喪失等問題。

其次,，在珊瑚礁修復中采用系統(tǒng)修復的原則,。珊瑚礁生態(tài)修復不僅關注于珊瑚本身，還應關注重要的功能生物,。退化珊瑚礁通常伴隨著生物多樣性降低,、功能性生物喪失以及珊瑚與大型藻類占優(yōu)勢轉(zhuǎn)變等情況。

第三,，加強珊瑚礁生態(tài)修復的監(jiān)測和成效評估,。目前在國內(nèi)外的珊瑚礁生態(tài)修復中，普遍存在著修復周期短,、缺乏后期長期跟蹤監(jiān)測等問題,。

第四，珊瑚礁修復方法和項目應與水質(zhì),、漁業(yè)管理等一起成為基于恢復力管理的組成部分,。珊瑚礁修復并不能替代對珊瑚礁資源的有效管理和應對氣候變化的行動。

6. 海洋第三研究所黃發(fā)明

1,、第三次工業(yè)革命的核心是原子能,、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應用,。

2,、革命簡介

第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領域里的又一次重大飛躍,。

第三次科技革命以原子能、電子計算機,、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應用為主要標志,，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù),、新材料技術(shù),、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領域的一場信息控制技術(shù)革命,。

第三次科技革命不僅極大地推動了人類社會經(jīng)濟,、政治、文化領域的變革,，而且也影響了人類生活方式和思維方式,，隨著科技的不斷進步，人類的衣,、食,、住,、行,、用等日常生活的各個方面也在發(fā)生了重大的變革。

第三次科技革命它加劇了資本主義各國發(fā)展的不平衡,，使資本主義各國的國際地位發(fā)生了新變化,；使社會主義國家在與西方資本主義國家抗衡的斗爭中，貧富差距逐漸拉大,，促進了世界范圍內(nèi)社會生產(chǎn)關系的變化,。

3、革命背景

新科學技術(shù)革命的興起和發(fā)展,。

從20世紀四五十年代,，開始的新科學技術(shù)革命，以原子能技術(shù),、航天技術(shù),、電子計算機技術(shù)的應用為代表，還包括人工合成材料,、分子生物學和遺傳工程等高新技術(shù),。這次科技革命被稱為“第三次科技革命”。

第三次科技革命的出現(xiàn),，既是由于科學理論出現(xiàn)重大突破,，一定的物質(zhì)、技術(shù)基礎的形成,，也是由于社會發(fā)展的需要,，特別是第二次世界大戰(zhàn)期間和第二次世界大戰(zhàn)后,，各國對高科技迫切需要的結(jié)果。

4,、革命評價

第三次科技革命,，使得科學技術(shù)大幅度提高，為世界文化的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎,，并使得全球的文化聯(lián)系越來越密切,，現(xiàn)代化呈現(xiàn)出多元化的特點。在學術(shù)上,，出現(xiàn)了各學科之間的相互參透的新特點,，新的學術(shù)與科技思潮不斷涌現(xiàn)。

當今的國際競爭主要是以經(jīng)濟,、科技和軍事實力為核心的綜合國力的競爭,，因此教育的戰(zhàn)略地位日益受到各國的重視，出現(xiàn)了世界性的教育改革新潮,。

第三次科技革命,，給全世界各國經(jīng)濟的發(fā)展，既帶來了機遇,，又面臨了嚴峻的挑戰(zhàn),。