1. 海洋之花號(hào)

花開(kāi)凋零后,，就不再有花開(kāi)時(shí)的嬌艷,，愛(ài)慢慢沉淀，就漸漸變得像大海般浩瀚。

主要是說(shuō)：時(shí)間流逝,，使我們懂得什么是珍貴,?；ㄩ_(kāi)固然嬌艷,，但是也有凋零的時(shí)候，而愛(ài)卻隨著時(shí)間的流逝而積累,，慢慢沉淀于心,。隨著時(shí)間的推移，愛(ài)意也越來(lái)越深沉宛如大海般浩瀚,。

2. 海洋之花號(hào)長(zhǎng)寬高

海洋之歌月季有以下幾點(diǎn)缺點(diǎn)：

一是,，對(duì)土壤要求比較高。

二是,，抵御病蟲(chóng)害侵襲能力較差,。

三是，花株比較大,，不方便打理,。

四是，耐寒性比較差,。

這是一款微型月季品種,，植株高度在50厘米左右，花朵直徑5厘米左右,，粉色條紋漸變,，香水比較淡,。幸福之門(mén)植株不高,，但比較豐滿,，而且管理得當(dāng)，很容開(kāi)爆,。多頭簇狀開(kāi)放,，春秋兩季開(kāi)花性不錯(cuò)，夏季高溫幾乎無(wú)花,，耐熱性不太好,。

3. 海洋之花圖片

1、藍(lán)藍(lán)的天空,，lánlándetiānkōng,，晴天天空的顏色。

2,、藍(lán)藍(lán)的大海,，lánlándedàhǎi， 廣闊的海洋,，從蔚藍(lán)到碧綠,，美麗而又壯觀。

3,、藍(lán)藍(lán)的寶石,，lánlándebǎo shí，工業(yè)用藍(lán)寶石是軍用車輛用作透明裝甲的材料,，除鉆石以外,，藍(lán)寶石的硬度強(qiáng)于其他任何天然材料。

4,、藍(lán)藍(lán)的花海,，lánlándehuā hǎi，開(kāi)滿鮮花的自然景觀或園林景觀,?；êＳ珊芏嗟拈_(kāi)花密集的花草或樹(shù)木構(gòu)成。

5,、藍(lán)藍(lán)的湖泊,，lánlándehúpō，麗江和西昌交界處的瀘沽湖,，大理的洱海,，昆明的滇池，還有撫仙湖的藍(lán)色湖水,。

4. 海洋之花號(hào)船長(zhǎng)

海洋般的氣息,，絲綢般的質(zhì)地，分享這本開(kāi)朗迷人的海洋之書(shū),、探險(xiǎn)之書(shū),、友誼之書(shū),、療愈之書(shū)。

故事大意：小健是一個(gè)敏感膽小的孩子,，因?yàn)樯砘枷?，從小遠(yuǎn)離人群。在醫(yī)生的建議下,，小健和媽媽來(lái)到了一座海濱小城過(guò)暑假,。在這里，小健和一位自稱“褲子船長(zhǎng)”的老人成為忘年交,，并且一起修建他的“褲子號(hào)”船,。曾經(jīng)駕船滿世界航行的船長(zhǎng)，有著一肚子奇妙的歷險(xiǎn)故事：被世界遺忘的渡渡鳥(niǎo),、流浪到南冰洋的口琴島,、給妖怪治病的蘇格拉底醫(yī)生等等。這些故事深深吸引了小健,，和船長(zhǎng)相處的日子里,，小健逐漸開(kāi)朗起來(lái)，連身體都變得健康壯碩了許多,。

5. 海洋之花號(hào)帆船

基礎(chǔ)釋義

比喻僥幸脫逃的罪犯,、敵人等。

詳細(xì)釋義

【解釋】：逃脫魚(yú)網(wǎng)的魚(yú),。比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人,。

【出自】：《史記·酷吏列傳序》：“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)?！?/p>

【示例】：他兩個(gè)忙忙如喪家之狗,，急急似漏網(wǎng)之魚(yú)。

◎元·鄭廷玉《后庭花》第二折

【語(yǔ)法】：偏正式,；作賓語(yǔ),；含貶義，用于罪犯從1644年明朝滅亡到1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，相距長(zhǎng)達(dá)196年,，然而在這近二百年的時(shí)間里，滿清貴族統(tǒng)治的中國(guó)走了一個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)謂的“輪回”,。而這次輪回點(diǎn)對(duì)于二百年前的區(qū)別在于：一個(gè)國(guó)家和民族長(zhǎng)期被動(dòng)挨打受奴役的噩夢(mèng)剛剛開(kāi)始,，在整個(gè)地球上，華夏民族開(kāi)始淪落為一個(gè)長(zhǎng)期受宰割,、受壓迫的巨大整體,。 滿清的目光、胸襟與手腕 是什么造就了這一不爭(zhēng)的事實(shí)？盡管在進(jìn)入新千年中國(guó)的當(dāng)今,，歌頌康熙,、雍正、乾隆的作家在大紅大紫,，歌頌?zāi)莻€(gè)時(shí)代的電視劇在輪番熱播，大量的官員和民眾也在喋喋不休劇中人物的爾虞我詐和翻云覆雨,，但我仍愿意站出來(lái)潑出一盆又一盤(pán)的洗腳水：這應(yīng)該是一個(gè)被基本否決的時(shí)代,！同時(shí)，我們也應(yīng)該冷靜地回憶和分析,，這樣我們才能弄明白：這世界歷史上格外重要的二百年,，這重新定位世界格局的二百年，這西方世界突飛猛進(jìn),、日新月異的二百年,，大清國(guó)到底在干什么？中華民族為何走了一個(gè)“圓”,？ 讓我們將聚光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)滿清――當(dāng)然,，原因是多方面的，但主要原因與滿清的政治策略極其相關(guān),，我們能做到的是：盡量拋去那種怨恨和鄙視的情緒,，盡量以一種平和的眼光去打量這群人。 以不少世人的眼光來(lái)看,，滿清入主中原其實(shí)是一種不折不扣的“趁火打劫”,，然而不幸的是他們成功了――而且是大獲成功。短短的幾十年時(shí)間里,，從消滅南明政權(quán)到平定“三藩之亂”,，滿清統(tǒng)治者沒(méi)費(fèi)太多周折就徹底坐穩(wěn)了江山。相比于中國(guó)歷朝歷代而言,，清帝國(guó)政權(quán)的穩(wěn)定性十分突出,，對(duì)此就連西方不少研究中國(guó)的學(xué)者也大為驚奇：入關(guān)時(shí)人口只有百余萬(wàn)的滿族人，不僅征服了幾十倍于己的漢民族,，而且在這個(gè)以漢民族為主的國(guó)家里,，舒舒服服地當(dāng)了二百多年的“主子”。不少人認(rèn)為這是一種“奇跡”,。然而,，也正是這種“奇跡”，給了西方諸強(qiáng)稱雄世界,、瓜分世界的絕佳良機(jī),！ 在清朝的二百多年間，因?yàn)檫€是處于一個(gè)以漢民族為主的國(guó)家里，人口相對(duì)極其稀少的滿清貴族那根“警惕的弦”就始終醒著,。尤其是更高層的滿清統(tǒng)治者,，無(wú)論如何雄才大略還是如何懦弱無(wú)能，對(duì)漢人,、對(duì)漢民族都是格外地警惕,，這警惕里自然含有蔑視、恐懼和敵意,。于是,，為保住一姓（愛(ài)新覺(jué)羅）一族（滿族）之私，滿清貴族一門(mén)心思穩(wěn)定自己的政權(quán),，又一門(mén)心思在琢磨漢人,、研究漢人、遏制漢人――因?yàn)闈h人不光是他溥天之下的廣大臣民,，更是隨時(shí)都可被取而代之的對(duì)手,。 在這一點(diǎn)上，無(wú)論中國(guó)的歷史學(xué)者還是西方的中國(guó)問(wèn)題專家,，都承認(rèn)滿清統(tǒng)治者的手腕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于元朝時(shí)的蒙古統(tǒng)治者,。前者不去觸動(dòng)漢人上層階級(jí)的利益，甚至把自己打扮成儒家文化的倡導(dǎo)者,、弘揚(yáng)者,，并基本沿用了明朝的政治生態(tài)，打造出一套“滿漢全席”式的政治“合作”――當(dāng)然,，這種“合作”是以滿清貴族為主,、以漢族士人為輔的。但就是這種不平等的政治合作關(guān)系,，竟也讓眾多的漢族士人感到滿足,。這樣，通過(guò)漢族士人來(lái)統(tǒng)治整個(gè)帝國(guó)的金字塔就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟ǔ闪?。而前朝的蒙古統(tǒng)治者則不然,，他們赤裸裸地把漢民族（北方的漢人與南宋遺民的南人）做為被欺壓奴役的對(duì)象，甚至毫不掩飾對(duì)漢民族的敵意和蔑視,。他們寧可讓西域人甚至外國(guó)人來(lái)充實(shí)中上層的官僚集團(tuán),，也不愿同漢人的“臭老九”們合作。失去這種“政治中介”的結(jié)果,，使蒙古人入主中原坐穩(wěn)江山的時(shí)間就大打了折扣,。 相比于歷朝歷代，滿清統(tǒng)治者們要收斂一些,，要節(jié)儉一些,，要勤政一些,，這的確是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是,，滿清統(tǒng)治者做人為政更加虛偽,、手段更加殘暴、心胸更加狹隘,，這的確也是不爭(zhēng)的事實(shí),。滿清統(tǒng)治者對(duì)漢人采取的手段是多方面、全方位的,，我們看到,，這個(gè)歷史并不悠久、文化尚處荒蠻,、生活上還大多處于半是牧民半是戰(zhàn)士的民族，其統(tǒng)治者對(duì)于如何穩(wěn)定政權(quán),、如何對(duì)付漢人,，其實(shí)極富心計(jì)。懷柔和籠絡(luò)自然是統(tǒng)治者的基本功之一,，然而其民族作為國(guó)家的少數(shù)人,，滿族統(tǒng)治者時(shí)刻緊盯著漢人，警惕著漢人,。依他們看來(lái),，任何事務(wù)都要試其與他們滿清統(tǒng)治的穩(wěn)定而定，否則無(wú)論其發(fā)展前景如何廣闊,，無(wú)論如何有利于國(guó)富民強(qiáng),，只要可能會(huì)帶來(lái)對(duì)其政權(quán)的不安定因素，大都會(huì)被勒令阻止而夭折的,。更有甚者,，他們極其重視思想文化領(lǐng)域的風(fēng)吹草動(dòng)，漢人們星星點(diǎn)點(diǎn)的思想異端在他們看來(lái)都是極其危險(xiǎn)的,，他們會(huì)立即干凈利索,、毫不手軟剪除，更多的時(shí)候甚至是“瓜蔓抄”式株連無(wú)辜,，直至“斬草除根”而后快,。滿清統(tǒng)治者對(duì)于覺(jué)醒者尤其警惕，容不得一點(diǎn)的蛛絲馬跡,，見(jiàn)不得一點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng),，不光如此，還要“防患于未然”,，為“穩(wěn)定”而捕風(fēng)捉影,，而風(fēng)聲鶴唳，而血雨腥風(fēng)。為一姓一族之私,，從而遏制一個(gè)國(guó)家與民族的創(chuàng)造力和想象力,，軟化一個(gè)民族的骨骼，奴化一個(gè)民族的心理,。其流風(fēng)遺韻所及,，以至于今天我們?cè)跓岵サ碾娨曤娪吧峡吹降模允悄莻€(gè)時(shí)代讓人作嘔的主子與奴才的嘴臉圖,。 在當(dāng)今不少人對(duì)康熙雍正乾隆們所謂“政績(jī)”,、所謂“盛世”、所謂“千古一帝”而嘖嘖稱嘆喋喋不休之時(shí),，我愿意充當(dāng)一個(gè)不受這些人歡迎的角色,，去潑臟水，去揭膿瘡,，順便再向這些文化群小們當(dāng)頭棒喝：一群當(dāng)不夠奴才的混蛋,！ 極端自私的專制讓國(guó)家民族沒(méi)有機(jī)遇 我覺(jué)得，滿清統(tǒng)治者整體上的“憂患意識(shí)”比較強(qiáng),，只是這“憂患意識(shí)”首先考慮的并不是國(guó)計(jì)民生和國(guó)富民強(qiáng),，而是將一姓一族之私凌駕于國(guó)家民族之上，關(guān)注的只是如何讓其滿清政權(quán)“穩(wěn)定,、穩(wěn)定,、再穩(wěn)定”，所以從這個(gè)角度出發(fā),，國(guó)家民族的歷史發(fā)展機(jī)遇也就必然接二連三地“濤聲遠(yuǎn)去”了,，正可謂極端自私的專制讓國(guó)家民族沒(méi)有機(jī)遇。 唐宋以來(lái),，造船航運(yùn)業(yè)一直是中國(guó)的強(qiáng)項(xiàng),，然而到了清朝，中國(guó)造船航運(yùn)的步伐大大停滯甚至倒退了,，其原因大多也是為了“穩(wěn)定”―― 清順治十二年（1655年）,，清政府下令：“沿海省份，應(yīng)立嚴(yán)禁,，無(wú)許片帆入海,，違者立置重典”。當(dāng)然,，“無(wú)許片帆入?！钡脑蚴菫榱恕胺€(wěn)定”，因?yàn)槟切┎豢蠚w附的,、繼續(xù)抵抗的乃至逃亡他國(guó)的漢人,，大多與大海有關(guān),，與帆船有關(guān)。 順治十八年（1661）秋,，清政府厲行遷海政策,，為配合消滅海上的抗清勢(shì)力，拿出了“堅(jiān)壁清野”式的絕招：清庭命令濱海居民遷移內(nèi)地,，還派出大量的官員到各地監(jiān)督遷移,，結(jié)果從遼東至廣東的萬(wàn)里海疆，沿海居民被強(qiáng)行內(nèi)遷三十里,，史書(shū)上描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的境況是“燔宅舍,，焚積聚，伐樹(shù)木,，荒田地,，婦泣嬰啼，流民塞路,，民死過(guò)半,，慘不可言?！比欢?，為了“穩(wěn)定”,，滿清統(tǒng)治者顧不得這些,。 1684年是康熙二十三年，這一年應(yīng)該是廣大清朝漁民們歡欣鼓舞的一年,，因?yàn)檫@一年全國(guó)解除海禁,。解除海禁的原因是清王朝清除了“心腹大患”――繼幾年前平定以吳三桂為主的“三藩之亂”后，與過(guò)去的一年攻取對(duì)岸的臺(tái)灣,，消滅了割據(jù)那里多年的鄭氏政權(quán),。海禁是解除了，但航海行商并不順利,，清政府陸續(xù)出臺(tái)了很多的條條框框,，如不許大船出洋了，不許商船往南洋呂宋等處貿(mào)易了,，不許將船賣給外國(guó)了,，不許多帶口糧有越額之米了，以及出洋后不準(zhǔn)留在外國(guó)了等等,。為了令行禁止,，請(qǐng)政府派出派水師巡查，違禁者嚴(yán)拿治罪,。治罪下手也極重,，如對(duì)將船賣與外國(guó)者,，造船與買船之人皆立斬；而對(duì)所去之人留在外國(guó)的境況,，他們將知情同去之人枷號(hào)三月,，同時(shí)行文外國(guó)，令其將留下之人抓捕后立即斬首,。 可以看出,，清朝制定出那么多詳細(xì)的商船出洋條條框框，不少出于國(guó)家安全的需要,，但畢竟有些不大氣,。就連雄才大略的康熙帝晚年時(shí)也對(duì)此耿耿于懷，因?yàn)樘K州船廠每年造船出海貿(mào)易的多達(dá)千艘之多,，而回來(lái)的不過(guò)五六成,，清庭就派兵船前去攔截去南洋的船只?？滴醯圻€預(yù)見(jiàn)性地諭告天下：“海外如西洋等國(guó),，千百年后，中國(guó)恐受其累,。此朕逆料所言,。”事實(shí)雖被他不幸而言中,，但他并沒(méi)有想出以后御敵的良策,，大概僅僅是如何能長(zhǎng)期穩(wěn)定地統(tǒng)治國(guó)內(nèi)的漢人，如何讓君臨天下的接力棒在這片廣袤的大陸上不斷地傳下去,，就令他十分頭痛了,。 對(duì)于航運(yùn)貿(mào)易的禁與行，清庭也有多次反復(fù),，在他們的心里,，雖然貿(mào)易能帶來(lái)不少稅銀，但大海和帆船總是帶來(lái)一些“不安定因素”,，甚至就連國(guó)內(nèi)范圍內(nèi)的海運(yùn)實(shí)行與否,，直到1811年的嘉慶十六年還在爭(zhēng)論，一些大臣甚至一口氣說(shuō)了海運(yùn)的十多項(xiàng)“弊端”,。直到十五年后的道光六年,，國(guó)內(nèi)海運(yùn)一事才有轉(zhuǎn)機(jī)：這年二月，海運(yùn)至津,。江蘇試行海運(yùn)米船,，共九百余艘，運(yùn)米一百一十二萬(wàn)二千余石,，于二十九日進(jìn)入天津?？?，極為順利，海船卸米后,，往奉天買豆南運(yùn),。 一些事也夷非所思，如有一年嘉慶皇帝傳諭到泰國(guó)國(guó)王那里,，禁止再由中國(guó)商民代該國(guó)商船營(yíng)運(yùn),。因?yàn)樘﹪?guó)人不習(xí)營(yíng)運(yùn)，所以多雇傭福建,、廣東一帶的人駕船,。將泰國(guó)的東西運(yùn)到中國(guó)的港口，返回時(shí)再帶走中國(guó)的貨物到泰國(guó),。但就是這樣一種今天看來(lái)兩好,、雙贏的方式，皇帝仍然插手阻止,。為什么阻止呢,？我斗膽推測(cè)：是顧及大清朝的體面，還是對(duì)漢人和他國(guó)異族有所防范,？費(fèi)正清是著名的西方中國(guó)問(wèn)題觀察家,，他在詳細(xì)論述了滿清統(tǒng)治現(xiàn)象后這樣結(jié)論：“歸根到底，他們是傾向倒退,，眼光向里,，防守和排外的?！痹诘V產(chǎn)業(yè)方面,，滿清統(tǒng)治者的做法與航海貿(mào)易極其類似,。 農(nóng)是根本,，這的確不錯(cuò)，然而死死抱住這一條,，讓民眾老老實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)土地,，限制商業(yè)，不準(zhǔn)開(kāi)礦,，卻成了滿清統(tǒng)治者的一種“傳家法寶”,。為開(kāi)礦一事，滿清統(tǒng)治者的心態(tài)十分猶豫,，從動(dòng)機(jī)上來(lái)看是盡量限制,，為此從清初一直爭(zhēng)論到十九世紀(jì)初，開(kāi)礦與禁采,，反反復(fù)復(fù),，總的原因是民間的渴求極強(qiáng),，而清庭的擔(dān)心顧慮也極深。這種擔(dān)心顧慮,，最具代表性的就是現(xiàn)在影視媒體上被吹得渾身發(fā)光的雍正皇帝,，他在即位的第二年，否決了兩廣總督有關(guān)在廣東開(kāi)礦的奏請(qǐng),。在傳諭中,，先是講了一通“養(yǎng)民之道惟在勸農(nóng)務(wù)本”之類的大道理，接著就說(shuō)礦場(chǎng)是“各省游手無(wú)賴之徒望風(fēng)而至”的場(chǎng)所,，必然會(huì)難辨奸良,，成為不安定因素。對(duì)于開(kāi)礦帶來(lái)的稅收,，作為皇帝的他根本是看不上的,，因?yàn)椤半薷挥兴暮＃谓逵诖?？?滿清統(tǒng)治者們對(duì)開(kāi)礦一事十分謹(jǐn)慎,，除擔(dān)心礦場(chǎng)雜人易生事外，還擔(dān)心開(kāi)礦很沖了他們的“龍脈”和“地氣”,。如乾隆五年允許召商采煤,，而大臣說(shuō)服皇帝的理由首先便是“無(wú)關(guān)城池龍脈”。需要說(shuō)明的是,，允許采煤的這一年已經(jīng)到了1740年,，距明崇禎皇帝吊死煤山已經(jīng)近一百年！ 但不要以為此后在開(kāi)礦上就一路綠燈,，一朝天子一朝思路,，1799年的嘉慶四年，乾隆剛死不久,，嘉慶皇帝就下令禁止在畿輔開(kāi)采銀礦,，理由酷似他的爺爺雍正那一套。歷史真會(huì)玩戲法,，直讓后人感到悲哀與無(wú)奈,！ 其實(shí)不光航海貿(mào)易和礦產(chǎn)，其實(shí)很多事物如能正常發(fā)展,，都可成為突破口,，進(jìn)而成為民族自強(qiáng)的一種機(jī)遇。如1840年代的英國(guó)之于羊毛紡織,，結(jié)果就成了其工業(yè)革命的導(dǎo)火索,。但是，滿清統(tǒng)治者絕對(duì)不要什么革命的導(dǎo)火索,，哪怕從此這個(gè)民族一躍會(huì)跳入龍門(mén),！不,，滿清統(tǒng)治者們夢(mèng)寐以求的，是其膝下永遠(yuǎn)跪著時(shí)刻愿為其肝腦涂地的億兆臣民,，永遠(yuǎn)舒舒服服地當(dāng)著那被擁著,、抬著、呵護(hù)著的“主子”,。 這里面比較有趣的,，我想說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)槍這件事―― 鳥(niǎo)槍這東西，到了乾隆時(shí)期其制作技術(shù)已經(jīng)比較成熟,。一些地方設(shè)立了“民壯”（大約是民兵一類）以協(xié)助軍隊(duì),，民壯們的武器不似軍隊(duì)一樣要求規(guī)范一致，于是有人已打上了鳥(niǎo)槍的主意,。但乾隆四十二年（1777年）二月,，乾隆皇帝下令全國(guó)停止民壯演習(xí)火槍（鳥(niǎo)槍）。起因就是山東剛剛有人造反,，幸虧他們沒(méi)有鳥(niǎo)槍在手,，故而很快就被剿滅。 但鳥(niǎo)槍的威力是顯而易見(jiàn)的,，于是一個(gè)叫高晉的總督上奏請(qǐng)對(duì)武舉考試進(jìn)行改革――將舞刀改用鳥(niǎo)槍,，以中靶多寡定成績(jī)。這真是一個(gè)好主意,，但乾隆皇帝“深思熟慮”后卻否定了這個(gè)建議,，不許武科改用鳥(niǎo)槍。他傳諭說(shuō)鳥(niǎo)槍是制勝要器,，民間不宜演習(xí)多藏,。他舉例便是上面山東的那個(gè)例子，繼而說(shuō)如武科改用鳥(niǎo)槍,，武生必將時(shí)常學(xué)習(xí)打靶,，民間私買火藥、鉛丸的事兒就難禁止了,，天下也就難管了,。于是“高晉所奏,，斷不可行,。” 細(xì)想起來(lái),，乾隆說(shuō)的的確有理,，國(guó)家的“穩(wěn)定”也的確應(yīng)該限制鳥(niǎo)槍。但他的這種“深思熟慮”顯然是針對(duì)了國(guó)內(nèi),，而對(duì)來(lái)自國(guó)外的威脅則沒(méi)做什么考慮,。這恐怕就是幾十年后中國(guó)與英法軍隊(duì)對(duì)陣時(shí),，我們從歷史電影里痛苦地看到：在對(duì)方的槍擊下，徒有忠勇愛(ài)國(guó)之心的清軍將士如鐮刀下的稻草般倒下,，而清軍能夠擺出的還擊樣子,，除了那類似于二百年前明朝的土炮（炸出的火藥射程極其有限）外，大量的就是沿用了數(shù)千年的弓箭和刀劍戈矛了,。我想,，這一點(diǎn)，也許乾隆未曾料到,。進(jìn)而再想,，如果乾隆地下有知，也未必后悔,，因?yàn)榇撕笃錆M清的王祚畢竟還延續(xù)了60多年,。 在滿清統(tǒng)治者看來(lái)，危及他們政權(quán)的還有甚于“鳥(niǎo)槍”的,，這就是漢人知識(shí)分子里少數(shù)人的異端思想,，有了這些思想將必然生出反骨，于是便有了一系列的“文字獄”,，便有了無(wú)數(shù)株連無(wú)辜,、驚草木而又泣鬼神的“殺無(wú)赦”。滿清統(tǒng)治者對(duì)異端思想的警惕性格外高,，其實(shí)在清初的康熙二年（1653年）就有莊廷龍（加金字旁）一案,，但文字獄的真正興起則在康熙晚期。原因也很明晰：康熙大帝在消滅南明永歷政權(quán),、平定三藩和滅亡臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)這些玩“槍桿子”的對(duì)手后,，讓他放心不下而又急需整治打擊的，就是那些念念不忘明朝故主,、時(shí)時(shí)冷言譏諷滿清出身與時(shí)政的“筆桿子”了,。 1711年即康熙五十年，戴名世《南山集》獄起,。這位安徽桐城的才子,，怎么也不曾想到，自己九年前出版史料書(shū)籍,，只是因?yàn)椴捎靡阉廊サ囊晃幻鞒z老書(shū)中所載明桂王的事情,，用了南明永歷年號(hào)，就被檢舉揭發(fā),，為康熙大帝所怒,，結(jié)果在兩年后被橫尸街頭；而那位死去的遺老即方孝標(biāo)也沒(méi)逃厄運(yùn)，被戮了尸,，還有不少同族人受到了牽連,，其中就有因此入獄而寫(xiě)出《獄中雜記》的方苞。 更為著名的文字獄便是雍正年間的呂留良案了,。與上案雷同的地方在于,，呂留良同方孝標(biāo)一樣，同是明朝有節(jié)氣的遺老,，同是在著述中存在對(duì)滿清有大不敬的地方,，也同是在死后多年才由他人牽連案發(fā)的。只是該案在審理過(guò)程中極富一些戲劇性,，雍正要案情的主角留下做活口,，其目的是由他來(lái)口誅筆伐來(lái)批評(píng)指正和引導(dǎo)，以顯示自己的英明和大度,。他的這一手并不高明,，甚至連他的兒子乾隆看來(lái)都覺(jué)得里面的漏洞不小，于是雍正當(dāng)時(shí)發(fā)往地方政府的雄辯大作《大義覺(jué)迷錄》被收回了,，于是當(dāng)時(shí)“被貓放生的老鼠”又被重新抓了回來(lái),，還是照殺不誤。 根據(jù)史料上記載,，清朝文字獄眾多,，著名的除上述例子外，還有查嗣庭,、胡中藻,、王錫侯、徐述夔等案,，而其他大大小小的案子更是不可勝數(shù),。案中被株連的人眾多，遭受的處罰也讓人大開(kāi)眼界,。如死人被開(kāi)館戮尸,，活人被凌遲、斬首,、絞死,，親屬遭遣戌，婦女被入官等等,。這里面,，有死不喊冤的，但更多是被牽連的無(wú)辜,。其實(shí)滿清統(tǒng)治者們也未嘗不知道里面多是冤死的魂,，如出題“惟民所止”被誣為就是“雍正無(wú)頭”的考官,，如隨意題詩(shī)“清風(fēng)不識(shí)字,，何必亂翻書(shū)”的秀才,，如自號(hào)“古稀老人”但不知此號(hào)已被乾隆皇帝“專用”的官員，盡管全家哭喊求救的冤聲動(dòng)天,，盡管眾多的旁觀者們也覺(jué)得冤情深重,，但清政府仍然要“殺無(wú)赦”，他們要的就是“寧肯錯(cuò)殺一千不讓一人漏網(wǎng)”式的“震懾力”,。 這種“震懾力”的余威的確巨大,，以至于清朝中后期眾多的士人以不談?wù)螢樽R(shí)實(shí)務(wù)，將大量的聰明智慧用在了文字,、訓(xùn)詁,、名物的煩瑣考證之類學(xué)問(wèn)上，世人稱其為“蟲(chóng)魚(yú)學(xué)”,，這種學(xué)問(wèn)其實(shí)與世無(wú)益,。“避席畏聞文字獄,，著書(shū)都為稻梁謀,。”龔自珍看不起這樣的文人,，但舉目之下,，有幾個(gè)文人學(xué)士不是如此？ 一個(gè)時(shí)代長(zhǎng)時(shí)期的停滯,，一個(gè)時(shí)代長(zhǎng)時(shí)期的噤若寒蟬,，勢(shì)必影響到國(guó)家民族整體的活力。其實(shí),，在年輕氣傲的龔自珍準(zhǔn)備徹底拋棄那種沒(méi)有趣味沒(méi)有意義的“蟲(chóng)魚(yú)學(xué)”的時(shí)候,，卻已發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家已經(jīng)死氣沉沉毫無(wú)生機(jī)，成了一個(gè)不僅才相,、才史,、才將、才士,、才民,、才工、才商都極為缺乏的衰世,，甚至還是連才偷才盜都很少見(jiàn)的社會(huì),。1820年，正是整個(gè)西方世界朝氣蓬勃的時(shí)候,，而在清朝這里嘉慶皇帝為君25年已撒手西去,，接替他的新君文（上為曰）寧定下了以后用的年號(hào)――道光,。就是在這一年，這位中國(guó)舊世紀(jì)里最后的偉大詩(shī)人,，在某個(gè)城郊的某一個(gè)燈火參差的傍晚,，走進(jìn)了深深的蘆葦叢中，他勸人千萬(wàn)不要再登高望遠(yuǎn),，因?yàn)樗衙黠@地感覺(jué)到：這遼闊的中原大地忽然之間已經(jīng)是沉沉暮氣了―― 樓閣參差未上燈,，菰蘆深處有人行。 憑君且莫登高望,，忽忽中原暮靄生,。 十九年過(guò)后，還是這位詩(shī)人,，只不過(guò)早已不再是英姿勃發(fā),，而是變得更加抑郁和悲涼，面對(duì)長(zhǎng)夜難明,、萬(wàn)馬齊喑的死寂,，詩(shī)人忍不住發(fā)出了驚天動(dòng)地的內(nèi)心吶喊： 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀,。 我勸天公重抖擻,，不拘一格降人材。尾聲 1840年以后的多年,，“天公”并沒(méi)有抖擻,，降下的卻是無(wú)比深重的災(zāi)難。然而,，驚雷畢竟響了,，人材畢竟醒了。但人們醒來(lái)時(shí),，家園已破,，景物已非，國(guó)已將不國(guó),，整個(gè)民族淪落到一種俎上魚(yú)肉的境地,。 有人說(shuō)康熙偉大，我懷疑,。 有人說(shuō)雍正英明,，我嗤之以鼻。 有人說(shuō)乾隆瀟灑,，我真有些懵懵懂懂了,。 但說(shuō)這是極端自私的一群人，我卻相信,。 17世紀(jì)末,，在西歐的島國(guó)英國(guó),，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)幾十年的革命斗爭(zhēng)，終于控制了政局,，逐步確立了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)會(huì)制度,，從而為“日不落世紀(jì)”的來(lái)臨奠定了基礎(chǔ)。而在經(jīng)濟(jì)落后的東歐俄國(guó),，彼得一世開(kāi)始了全面向西方學(xué)習(xí)的改革,，他本人不僅從形象上剔去大胡子換上西裝,，而且從政治,、文化思想和科學(xué)教育上全力倡導(dǎo)革新圖強(qiáng)。而在清朝,，康熙帝在其一系列的軍事勝利后,，卻是一面將自己極力打扮成儒家文化的倡導(dǎo)者，一面又于無(wú)聲處時(shí)時(shí)警惕著全國(guó)各地的思想異端,，并且不時(shí)“凌厲出手”,，用“文字獄”的大棒將天下士人打得噤若寒蟬、鴉雀無(wú)聲,。而他所御用的西方學(xué)士,，不過(guò)用其在歷法上日食月環(huán)之類的準(zhǔn)確性而已，其實(shí)把這些人當(dāng)作了朝廷宮中的裝飾,，至于西方的種種科學(xué)技術(shù)應(yīng)用等等,，幾乎全是扯淡。說(shuō)康熙和彼得一世是同時(shí)代的人,，讓人感覺(jué)有些時(shí)空錯(cuò)位,。 在18世紀(jì)初，文化啟蒙和自由思想的火種開(kāi)始在歐洲大陸上烽煙四起,，眾多的歐洲青年們開(kāi)始熱衷于“周游列國(guó)”式的文化旅程,，旅程讓這些歐洲青年們強(qiáng)了筋骨、開(kāi)了眼界,、長(zhǎng)了精神,，繼而讓這些青年們成為歐洲覺(jué)醒和崛起的中堅(jiān)力量。與此同時(shí),，隨著大量移民的相互流動(dòng),，歐洲各國(guó)的文化、貿(mào)易開(kāi)始交流和碰撞,，其結(jié)果是碰撞出火花,，碰撞出真理，最后碰撞出一個(gè)列強(qiáng)雄起,、生機(jī)勃勃的歐洲,。而與此同時(shí),，西歐諸國(guó)正為海上霸權(quán)而你死我活、硝煙四起,，而中歐的普魯士也正在悄悄崛起,。正是在這個(gè)當(dāng)口，雍正在干什么呢,？前文已經(jīng)提到,，這個(gè)將各種伎倆玩得飛轉(zhuǎn)的陰謀家，其實(shí)心胸格外狹隘,，他所做的漂亮事,，一是全力圍殲?zāi)切┧枷氘惗说氖咳耍皇菄?yán)令禁止開(kāi)采礦產(chǎn)和海上貿(mào)易,。這樣的人,，有人歌頌說(shuō)其統(tǒng)治下的中國(guó)如何進(jìn)步、如何發(fā)展,，讓人如何相信,？ 18世紀(jì)末，法國(guó)進(jìn)行了大革命,，巴士底獄這個(gè)象征封建專制的堡壘被人民攻占,，貴族的特權(quán)被廢除不久，《人權(quán)宣言》得以發(fā)表,；而隨后不久,，在新建立的美利堅(jiān)合眾國(guó)，功成名就的華盛頓力辭他人勸進(jìn)皇帝位,，在總統(tǒng)四年的任期后不愿意在這個(gè)崗位上“奮斗終身”而毅然離去……而就是在這個(gè)“五洲震蕩風(fēng)雷激”的時(shí)代,，乾隆皇帝在賺得諸如“十全老人”之類的眾多浮名后，在為君稱朕六十甲子年禪位后,，在繼位的兒子面前依然留戀他的皇權(quán),，而眾多的社會(huì)危機(jī)正“十面埋伏”于后任者的周圍。說(shuō)乾隆處在這個(gè)偉大的時(shí)期,，說(shuō)他與華盛頓是同時(shí)代的人,，讓人簡(jiǎn)直不相信。 然而,，在甲申年又一次來(lái)臨的時(shí)候,，我又一次想到那棵樹(shù)，想到了那棵樹(shù)時(shí),，有些事我相信了：同樣的時(shí)間,，會(huì)有不同的空間。 17世紀(jì)40年代,，相隔幾萬(wàn)里的東西方兩位君主以不同的方式結(jié)束了自己的生命,，但這僅僅是另一種開(kāi)始的一個(gè)楔子―― 在此之后的近二百年間,，東方那個(gè)龐大的帝國(guó)繼續(xù)重復(fù)著那大而無(wú)當(dāng)?shù)膲?mèng)，奴性的心理,、窒息的思想和腐朽的制度,，使兩三千年走在世界前列的文明江河日下了，帝國(guó)與其說(shuō)是“沉睡中的巨人”,，不如說(shuō)更像一位“病夫”――只是這“病夫”不光四肢無(wú)力,，而且腦子也不好了。而西方那個(gè)島國(guó)在近二百年的光陰里突飛猛進(jìn),、日新月異,，近代史的第一頁(yè)先從那里翻開(kāi)，其人文科技,、法制思想和工業(yè)革命也在深深地影響著整個(gè)世界,。 1793年的那個(gè)夏天,，英國(guó)使團(tuán)駕駛他們的船隊(duì)遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó),，他們以補(bǔ)賀乾隆皇帝80大壽的名義，拜見(jiàn)了大清帝國(guó)的“九五之尊”,。乾隆和滿朝官員格外重視的,，是英國(guó)使團(tuán)如何行禮跪拜，而對(duì)其帶來(lái)的天文望遠(yuǎn)鏡,、地理儀器,、鐘表、船只模型和武器等等東西卻表現(xiàn)出不屑一顧的神態(tài),。這年秋天,，領(lǐng)隊(duì)的馬戛爾尼帶著遺憾離開(kāi)了北京，他十分肯定地說(shuō)：清王朝好比一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦,，勝過(guò)鄰船的地方,，只有體積和外表。并認(rèn)為英國(guó)會(huì)從這個(gè)國(guó)家中撈到好處的,。英使團(tuán)離去40多年后,，即17世紀(jì)40年代的近二百年后，兩個(gè)國(guó)家第一次進(jìn)行較量時(shí),，東西方早已沒(méi)了那架“天平”,，世界成了一邊倒的舞臺(tái)。 兩個(gè)國(guó)家較量時(shí),，雖然大清國(guó)也崇尚“知彼知己百戰(zhàn)不殆”,，但泱泱四億人的大國(guó)卻沒(méi)有幾人知道：世界到底有多大？英國(guó)到底有多強(qiáng),？據(jù)說(shuō),，連林則徐,、魏源這樣“睜眼看世界的人”其實(shí)也所知了了。 這次較量,，其實(shí)也是兩個(gè)國(guó)家二百年積累的一種較量――當(dāng)初的歷史是否是一種前因,？但無(wú)論如何，后果是有了,。 還是那棵樹(shù),，回首時(shí)它已變成了三百六十年前的那棵樹(shù)。那棵樹(shù)應(yīng)該讓人警醒,，讓人深思,，讓人發(fā)奮。 又一次想到那棵樹(shù),，使我感覺(jué)到一種后怕：政治的惰怠,、殘酷、自私和腐朽,，加上大眾心靈的冷漠,、閉塞、自大和麻木,，幾乎葬送了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期走在世界最前列的民族,。 又一次想到那棵樹(shù)，使我感覺(jué)到一種慶幸：一個(gè)經(jīng)歷過(guò)掉下懸崖,、后又爬出谷底的民族,，已變得清醒，正恢復(fù)著元?dú)?，她渴望著更加?qiáng)壯與成熟,，也就是說(shuō)，她渴望著新生,。