1. 海洋貿(mào)易的優(yōu)勢特點(diǎn)

1.第一個特點(diǎn)是開放性,。

海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明,，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營養(yǎng)的文明。海洋文明的開放是多方位的,。

從經(jīng)濟(jì)上講,，它是一種對外貿(mào)易依賴型的文明,，發(fā)展海外市場,，開拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求,。從人口流動上講，它在不斷吸收外來人口的同時,，又不斷向外殖民,。人口的流動改良了人種的素質(zhì)，又促進(jìn)了文化和思想的開放,。

2.海洋文明的第二個特點(diǎn)是它的文化的多元性,。容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競爭成了這種文明開放性的補(bǔ)充。

多種文化的共存使每一種文化都隨時意識到競爭的存在,，為了在競爭中取得優(yōu)勢,，都要設(shè)法不斷發(fā)展，以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔,，希臘文化的各個實(shí)體保持了它的多樣性。

多樣性促進(jìn)了競爭,，而競爭又促進(jìn)了發(fā)展,。同時又是由于海洋的保護(hù)，使每一個城邦都有可能保持自己的文化特點(diǎn)而又可以有選擇地吸收他人的優(yōu)點(diǎn),。文化的多元性體現(xiàn)在一個政治實(shí)體內(nèi)部就是容忍個體發(fā)展自己的個性和創(chuàng)造性,，它的政治體現(xiàn)就是民主制，雅典就是它的典型的代表,。希臘的活力就在于文化的多元性,。

3.海洋文明的第三個特點(diǎn)是它的原創(chuàng)性和進(jìn)取精神。人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),，征服海洋會培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神,。

古希臘人較少有思想上和精神上的束縛,。從希臘神話中可以看出，在希臘人的眼中,，沒有誰具有至高無上的權(quán)威,，甚至神也是如此。大多數(shù)的神的行為更像一群頑皮的孩子,，主神宙斯的行為也不檢點(diǎn),，沒有很高的權(quán)威。

神和人都不是因其已有的地位而是因其事功的獨(dú)一無二性而受到頌揚(yáng),。

2. 海洋貿(mào)易是什么意思

就是指海洋運(yùn)輸,，是國際貿(mào)易中最主要的運(yùn)輸方式，國際貿(mào)易總運(yùn)量中的三分之二以上,，我國絕大部分進(jìn)出口貨物,，都是通過海洋運(yùn)輸方式運(yùn)輸?shù)摹?/p>

海洋運(yùn)輸?shù)倪\(yùn)量大，海運(yùn)費(fèi)用低,，航道四通八達(dá),，是其優(yōu)勢所在。但速度慢,，航行風(fēng)險大,，航行日期不易準(zhǔn)確，是其不足之處,。

按照船舶的經(jīng)營方式,，海洋運(yùn)輸可分為班輪運(yùn)輸和租船運(yùn)輸。

3. 海洋貿(mào)易的實(shí)質(zhì)

中國的地理環(huán)境并不是不利于開放,，我國雖然是陸地國家,，但是卻依靠太平洋， 擁有漫長的海岸線,，只是我們這樣的環(huán)境形成了相對穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)形態(tài),，我們就有了優(yōu)越感，不需要也不屑 于向外求,。

這注定我們產(chǎn)生的海洋貿(mào)易不是向外擴(kuò)展的外向型經(jīng)濟(jì),，而是一種內(nèi)斂型的經(jīng)濟(jì)，只能作為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的一種形式而存在,。

4. 海洋貿(mào)易的重要性

德濟(jì)門遺址是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心管理保障的代表性遺產(chǎn)要素

5. 下列選項(xiàng)哪些屬于海洋貿(mào)易的優(yōu)勢特點(diǎn)

海洋運(yùn)輸是國際貿(mào)易中最主要的運(yùn)輸方式,國際貿(mào)易總運(yùn)量中的三分之二以上,我國絕大部分 進(jìn)出口貨物,都是通過海洋運(yùn)輸方式運(yùn)輸?shù)?。海洋運(yùn)輸?shù)倪\(yùn)量大,運(yùn)費(fèi)低,航道四通八達(dá), 是其優(yōu)勢所在。