1. 莎士比亞海洋意象

威廉·莎士比亞是英國(guó)人,，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人,，世界戲劇史上的泰斗,?！豆防滋亍肥巧勘葋喌拇碜鳎谒囆g(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就,。

首先,，莎士比亞在劇中善于刻畫人物性格:鮮明生動(dòng)，具有多面性和復(fù)雜性的特點(diǎn),，同時(shí)人物性格隨著情節(jié)的發(fā)展、矛盾的計(jì)劃發(fā)生變化,，有個(gè)性化特點(diǎn),。劇中的克勞狄斯殺兄娶嫂，霸占王位,，又想殺害王子哈姆雷特,，充滿情欲，象征著文藝復(fù)興晚期以滿足個(gè)人私欲泛濫為核心的“新信仰,、新道德”,。

而哈姆雷特是一個(gè)人文主義者的典型，他標(biāo)榜平等互愛，打破傳統(tǒng)等級(jí)觀念,，如霍拉旭對(duì)哈姆雷特說(shuō)“我永遠(yuǎn)是您卑微的仆人,。”哈姆雷特卻回答說(shuō)：“不,，你是我的好朋友,，我愿意和你朋友相稱?！彼延颜x和愛情看成是人間最美好的事情,，是人文主義者的生活理想者。同時(shí)哈姆雷特又是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的理想,，我們借劇中人物奧菲利婭的話來(lái)形容最貼切不過(guò)了——“朝臣的眼睛,、學(xué)者的辯舌,、軍人的利劍、 國(guó)家所矚望的一朵嬌花,；時(shí)流的明鏡,、人倫的雅范,、舉世矚目的中心……”她給我們描述了一個(gè)看問(wèn)題深刻、有洞察力,；口才好,、思維敏捷；有軍事才能,、武藝好,；代表著民族和國(guó)家的希望；同時(shí)又很時(shí)尚,，能正確處理各種關(guān)系,；被世界關(guān)注著的哈姆雷特形象。寥寥幾句話就精辟而且形象地道出了哈姆雷特的特點(diǎn),，莎士比亞的功力可見一斑,。

莎士比亞刻畫人物性格善于把人物放在內(nèi)外兩重沖突中，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心矛盾沖突的描寫來(lái)揭示人物的深度,。在《哈姆雷特》中,，哈姆雷特于以其叔父為代表的強(qiáng)大黑暗勢(shì)力的沖突，以及老哈姆雷特被害死,，其母喬特魯?shù)赂募蘅藙诘宜沟瓤陀^現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了外部沖突,；哈姆雷特內(nèi)心對(duì)理想的追求與殘酷現(xiàn)實(shí)的沖突形成了內(nèi)在沖突，在外在沖突與內(nèi)在沖突此消彼漲的過(guò)程中,，逐漸揭示出哈姆雷特由于延宕的本質(zhì)特性,。隨著兩重矛盾的發(fā)展變化,，哈姆雷特的性格也隨之變化，家庭遭遇變故后,，他由“快樂(lè)的王子”變?yōu)椤皯n郁王子”,，經(jīng)歷過(guò)一件件事和內(nèi)心的掙扎后，他終于變成了“行動(dòng)王子”,。在面對(duì)矛盾時(shí)不同的行動(dòng),，也表現(xiàn)出人物不同的性格，如丹麥國(guó)易主后,，原先哈姆雷特的朋友羅森格蘭茲和吉爾登斯吞背叛了哈姆雷特的友情,，而霍拉旭卻仍舊是哈姆雷特的摯友，彼此能互相信任的人,。

莎士比亞十分善用內(nèi)心獨(dú)白這一藝術(shù)手段來(lái)展示人物心靈世界和刻畫人物性格．在劇中哈姆雷特的獨(dú)白占六段,，如”人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性,！多么偉大的力量,！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng),！在行為上多么像一個(gè)天使,！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華,！萬(wàn)物的靈長(zhǎng),！”通過(guò)這段哈姆雷特充分肯定人的議論，我們可以看出哈姆雷特曾經(jīng)是個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀的人文主義者,。在國(guó)王對(duì)哈姆雷特表示假意的關(guān)心并說(shuō)到“我的孩子……”時(shí),，哈姆雷特的旁白“超乎尋常的親族，漠不相干的路人",，一針見血地道出了他與克勞狄斯的關(guān)系和哈姆雷特對(duì)他的態(tài)度以及蘊(yùn)含其中的各種情感糾葛,。又如他“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題……”這段旁白,，傳神地表達(dá)了他內(nèi)心的矛盾,、苦悶、彷徨,，既有哲理,，又富藝術(shù)感染力，有效地刻畫了哈姆雷特猶豫延宕的性格,，推動(dòng)了劇情的發(fā)展。它也向我們展示了哈姆雷特思索的問(wèn)題：人為什么活著,？生命的意義是什么,？宿命的力量到底有多大,？現(xiàn)實(shí)的出路在哪？（向自己也向社會(huì)提出深刻的問(wèn)題）……旁白的運(yùn)用,，能深入人內(nèi)心,，窺探人心內(nèi)在的秘密，加深人物的深度和復(fù)雜性,，是對(duì)人精神世界的深層關(guān)懷,。這些獨(dú)白使《哈姆雷特》具有深度，也使哈姆雷特有了思想家的特點(diǎn),。

莎士比亞把對(duì)比手法用于人物的塑造,，使人物性格豐富、鮮明,、突出,。如劇中扣人心弦的一段情節(jié)：哈姆雷特與奧菲利婭的“瘋”，在他們同樣都失去了父親,、都處在愛情逆境中,，哈姆雷特是裝瘋，一方面有效地保護(hù)了自己,，另一方面使自己有時(shí)間思索,，在面對(duì)人生困境時(shí)如何把危機(jī)變成轉(zhuǎn)機(jī)，最終成長(zhǎng)為“行動(dòng)王子”,，表現(xiàn)了哈姆雷特剛毅頑強(qiáng)的性格特征,；而奧菲利婭是真瘋，最終死去,，釀成了悲劇,，既表現(xiàn)了她的天真，又應(yīng)了哈姆雷特那句話“脆弱啊,，你的名字就是女人,！”的另一種解法。這是劇中同一類人的對(duì)比,。另外,，劇中還有很多正反人物之間的對(duì)比，如哈姆雷特對(duì)老哈姆雷特與克勞狄斯的對(duì)比評(píng)價(jià)：“高雅優(yōu)美”對(duì)“霉?fàn)€的禾穗”,，“矯健的姿態(tài)”“精神威凜”對(duì)“庸奴”,，“完善卓越”對(duì)“惡徒”……莎士比亞在許多諸如此類的對(duì)比中將人物刻畫得栩栩如生。

其次,，《哈姆雷特》情節(jié)曲折生動(dòng),，波瀾起伏，具有生動(dòng)性和豐富性,。

戲劇的情節(jié)是由人物復(fù)雜的性格特征和人物所處的復(fù)雜情勢(shì)所決定的,。哈姆雷特是既憂郁又猶豫延宕的王子,，在他美好的理想被現(xiàn)實(shí)擊破后，作為一個(gè)人文主義者,，他正視現(xiàn)實(shí),，尋找出路，最終擔(dān)負(fù)起“扭轉(zhuǎn)乾坤”的重任,，哈姆雷特的思考融在劇情的一步步激化中,，他的猶豫也給敵人留下了喘息的時(shí)間。我想,，如果哈姆雷特是果斷沖動(dòng)的,，就像同是莎翁悲作的《奧瑟羅》中的奧瑟羅一樣，那么這一悲凄的王子復(fù)仇記也許將會(huì)是個(gè)完美的大結(jié)局吧,？

莎士比亞的戲劇往往有多重情節(jié)線,，《哈姆雷特》也不例外?！豆防滋亍酚腥龡l復(fù)仇線：第一條是丹麥王子即作品中的主人翁哈姆雷特為父報(bào)仇,，這是主線；兩條副線,，第一條是挪威王子福丁布拉斯為父報(bào)仇,，第二條副線是大臣撥洛涅斯之子雷歐提斯為父報(bào)仇。這三條情節(jié)線構(gòu)成緊張尖銳的戲劇沖突,，互成對(duì)比,，激化矛盾，扣人心弦,，共同表現(xiàn)全劇的主題,。另外，《哈姆雷特》中還寫了哈姆雷特與他母親喬特魯?shù)碌拿芗せl(fā)展過(guò)程,，通過(guò)描寫哈姆雷特與奧菲利婭,、霍拉旭的故事情節(jié)，表達(dá)了哈姆雷特所歌頌的愛和友誼的美好,，同時(shí)也寫了羅森格蘭茲,、吉爾登斯吞對(duì)友誼的背叛等情節(jié)，起到了輔助并推動(dòng)主要情節(jié)的作用,。

《哈姆雷特》表現(xiàn)了十分廣闊的社會(huì)生活面,。劇中既寫了宮廷生活，又寫了將士站崗,、伶人演劇,、掘墓人小丑的滑稽場(chǎng)景以及教士、侍從、仆人,、水手隊(duì)長(zhǎng)等社會(huì)生活各個(gè)方面的人物,，他們的形象栩栩如生，個(gè)性鮮明,，有時(shí)代特色，通過(guò)他們的言行,、心理,，反映出了生活的本質(zhì)和深度。

再次,，莎士比亞能綜合運(yùn)用戲劇的創(chuàng)作因素,。在《哈姆雷特》中，莎士比亞以現(xiàn)實(shí)主義為主要?jiǎng)?chuàng)作原則,，《哈姆雷特》取材于1200年的丹麥?zhǔn)?，出自撒克索·格拉馬提庫(kù)所著的《丹麥?zhǔn)贰罚枪适聟s被注入了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容和時(shí)代的精神,，劇作通過(guò)丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇的故事,，真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌。劇中的主人公哈姆雷特所具有的人文主義精神也是文藝復(fù)興時(shí)期的基本思想,，具有時(shí)代特色,。正如劇中哈姆雷特所說(shuō)：“自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然,，顯示善惡的本來(lái)面目,，給它的時(shí)代看一看自己演變發(fā)展的模型?！薄豆防滋亍愤€運(yùn)用了浪漫主義的表現(xiàn)手法,，如莎士比亞運(yùn)用大膽的想象，讓鬼魂出來(lái)告訴哈姆雷特真相,；“戲中戲”巧設(shè)機(jī)關(guān),，達(dá)到預(yù)期效果等。另外,，莎士比亞的悲劇一般不把悲喜劇截然分開,，而是在不損害悲劇基調(diào)的原則下把它們結(jié)合起來(lái)，如《哈姆雷特》中掘墓人的戲謔表演,，襯托了戲劇的悲劇氣氛,，在悲喜的對(duì)比中加深了悲的深度和感染力，使主題意蘊(yùn)得到升華,。莎士比亞還運(yùn)用了意象手法,，如《哈姆雷特》中的“疾病”意象。除此之外,，莎士比亞還運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,，在此就不一一累述了,。

第四,，莎士比亞劇作語(yǔ)言生動(dòng)形象,，被喻為散文詩(shī)式的語(yǔ)言，它豐富,、抒情,、多樣化又具有個(gè)性特色，如歌德所說(shuō)的“是用生動(dòng)的語(yǔ)言文字來(lái)感人的”,。如“清晨披著赤褐色的外衣,，已經(jīng)踏著那邊東方高山上的露水走過(guò)來(lái)了?！比绱嗣利惖奈淖?，能讓我們不陶醉其中嗎？莎士比亞還善于運(yùn)用多種多樣的修辭手法,，最常用的是排喻,，又被稱為“莎士比亞式的比喻”，如哈姆雷特在“抑郁的心境之下”對(duì)世界的描述：“負(fù)載萬(wàn)物的大地,，這一座美好的框架,，只是一個(gè)不毛的荒岬；這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹,，這一頂壯麗的帳幕,；這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇，只是一大堆污濁的瘴氣的集合……”這是莎士比亞的“真與美將偕汝其昌”這句話的完美體現(xiàn),。

莎士比亞的悲劇既是社會(huì)的悲劇又是性格的悲劇,。《哈姆雷特》中體現(xiàn)的很明顯,，造成哈姆雷特的社會(huì)原因是敵對(duì)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,，是一個(gè)封建集團(tuán)，同時(shí)他還要面對(duì)資本主義原始積累時(shí)期為金錢,、權(quán)力而不擇手段的人們的阻礙,，而哈姆雷特自己的力量又太單薄。作為一個(gè)人文主義者他遠(yuǎn)離人民,，希望用自己的力量改變社會(huì),。性格原因是哈姆雷特的猶豫不決，行動(dòng)延宕,，考慮問(wèn)題過(guò)于審慎,，以致于讓敵人有喘息準(zhǔn)備的時(shí)間。哈姆雷特的悲劇是一代人文主義者的悲劇。哈姆雷特的形象最有概括性和典型性,?！豆防滋亍方沂玖藶楹紊勘葋啽瘎【哂腥绱司薮蠖匀说镊攘Α?/p>

2. 莎士比亞的海報(bào)

無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西,。《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),，他的作品就是“給自然照一面鏡子,，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài),，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”,。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影

3. 莎士比亞130意象分析

戈雅被稱為畫家中的莎士比亞,?？梢哉f(shuō)，近代歐洲的繪畫是從戈雅開始的,，藝術(shù)本身和作品思想當(dāng)?shù)闷稹跋闰?qū)者”名號(hào),。從戈雅作品里，你可看到十八世紀(jì)歐洲啟蒙思想的光芒以及法國(guó)大革命巨浪的轟天余響,；在戈雅思想里,，你可肯定他是不折不扣的愛國(guó)者，與人生“惡夢(mèng)”奮戰(zhàn)的斗士,，同情勞動(dòng)人民的民主主義者,。而十九世紀(jì)狂飚突起的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義者們,，都從戈雅繪畫藝術(shù)中獲得大量啟發(fā)與滋養(yǎng),。

戈雅始終以藝術(shù)家眼睛去看現(xiàn)實(shí)，而不以抽象思辨,、嘩眾取寵來(lái)說(shuō)明社會(huì)各階層生活情況,。他的了不起，正如中國(guó)古圣人說(shuō)的“知不可為而為之”,，始終以人類,、人民命運(yùn)、利益為皈依，為準(zhǔn)繩,，為戰(zhàn)斗的號(hào)角,。如果歷史是戲劇，那么戈雅是個(gè)震憾觀眾的報(bào)幕員和主角,，當(dāng)然十八世紀(jì)的戲里有最早出場(chǎng)亮相的籍里柯,，然后有華美亮相、高擎大旗全才型“小鮮肉”德拉克洛瓦,。但戈雅總以“雖九死而不悔”的精神震憾了他生命83年的天際,，留給了歷史雋永的傳奇、動(dòng)人的旋律,、以及不同凡俗的天才畫作,，在世界畫壇的星空閃爍。

戈雅生命最后的四年移往法國(guó)生活,，個(gè)中原因版本很多,。不過(guò)看他與兒子的來(lái)信，日夜思念故鄉(xiāng)的情感溢于言表,，被撲滅的希望,、得不到滿足的抱負(fù)、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,、生命的殘忍無(wú)常,。他仍在支撐身體、孤獨(dú)地畫著：隨便扔掉的碎土塊,、畸形的軀體,、哀戚的面孔。一顆精力充沛的心靈和一副衰敗身板,，強(qiáng)烈對(duì)比好像一幅感人的英雄肖像,。他說(shuō)到：“在我們這個(gè)可笑的小小人間，帝王們能對(duì)天才賜予頭銜,，但他們卻不能把天才給予有頭銜的人,。”他耳朵徹底聾了,，把耳朵湊到琴邊,，卻怎么也聽不到他喜愛的西班牙鄉(xiāng)音。

1828年4月的仲春時(shí)節(jié),，戈雅走完他不朽生命的旅程,，靜靜地葬在法國(guó)波爾多古城。七十二年后的1900年,，流亡在他鄉(xiāng)的遺骨才被后人送回家鄉(xiāng),，八匹披著鍍金羽飾的馬拉著棺木,，馬德里人全部出動(dòng)，萬(wàn)人空巷觀看這偉大游子的隆重葬禮,。戈雅不能活著把這最后一幅諷刺他自身命運(yùn)的《隨想曲》畫下來(lái),，實(shí)在太遺憾了?；蛟S這絕大可能是他杰作中最偉大的一幅哩,！

戈雅是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)早期偉大的西班牙畫家，在他的世紀(jì)里留下自己難以磨滅的印跡,，其整個(gè)作品構(gòu)成西班牙乃至法國(guó),、歐洲政治、社會(huì)變化和動(dòng)蕩的側(cè)影,。前后的格列柯,、委托斯凱茲乃至畢加索、達(dá)利,、米羅構(gòu)成一組群像,，成為世界畫壇“西班牙旋風(fēng)”，而與席里柯,、德拉克洛瓦構(gòu)成浪漫主義畫派一幕戲劇，其報(bào)幕員,、主角,，形成其震憾世界浪漫主義畫壇先驅(qū)、領(lǐng)袖和主帥的崇高地位,。而突出系列作品《隨想曲》又使其成為雅俗共賞,，向人類丑惡開火的“火槍手”，另外其凸顯才能是人物肖像系列,、則是“大宗師”級(jí)典范作品,，使后世畫家不分派別、景仰不已,。

戈雅一生體現(xiàn)了可貴人道主義精神和浪漫主義情懷,；宣示生活在人民中間；遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí),、富於狂放不羈想象的高尚心靈,；闡釋理想境界、強(qiáng)烈個(gè)性的騎士風(fēng)度,、品格的熾熱內(nèi)涵,；濃烈純粹和人類不知疲倦偉大和神圣的追求。

我想今天懷念戈雅,，回溯歷史,。浪漫主義的文學(xué)偉大旗手雨果的話,，言猶在耳，震憾了我們心靈,，“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照,，要算是大自然所賜予藝術(shù)最豐富的源泉?！保何覀冋诮咏媾c美之路,，有時(shí)把車轍當(dāng)作了道路是令人婉惜的

4. 莎士比亞意義

莎士比亞的人文主義理想崇尚人的價(jià)值、尊嚴(yán)和高貴,。反對(duì)宗教神學(xué)的禁欲主義,。熱情謳歌了美好的愛情，純潔的友誼,。充滿真善美的人性和人類征服時(shí)間,、主宰命運(yùn)的美好愿望。雖然他的詩(shī)歌中摻雜著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的精神糟粕,。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下卻體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人們渴求美好感情,、追求個(gè)人幸福的人文主義精神。具有積極進(jìn)步的社會(huì)意義,。

5. 莎士比亞海報(bào)設(shè)計(jì)

　　前年,，本人去英國(guó)旅游，有幸拜謁了莎翁故居,。以下圖文均為當(dāng)時(shí)自己拍攝,、整理。

莎士比亞,，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要的作家,，杰出的戲劇家和詩(shī)人，在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位,，被喻為”人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”,。這位文藝復(fù)興時(shí)的文學(xué)巨匠，誕生日和辭世日同為4月23日,。于是1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織將4月23日定為“世界讀書日”,。

歷史總有驚人的巧合。莎士比亞去世之日,，西班牙的著名作家塞萬(wàn)提斯也與世長(zhǎng)辭,。不久后的7月29日，中國(guó)明代劇作家湯顯祖也離開了人世,。三位劇作家相繼離世,，讓1616年成為了“戲劇家之殤”。英國(guó)再無(wú)”哈姆雷特”,，西班牙再無(wú)”堂吉訶德”,，中國(guó)也不會(huì)再有”杜麗娘”,。

莎士比亞流傳下來(lái)的作品包括39部戲劇、154首十四行詩(shī),、兩首敘事長(zhǎng)詩(shī),。他的戲劇有各種主要語(yǔ)言的譯本，且表演次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他任何戲劇家的作品,。

莎士比亞不僅是一位舉世聞名的文學(xué)大師,，更是一位出類拔萃的語(yǔ)言大師；就個(gè)人而言,，他對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的影響和貢獻(xiàn)無(wú)人可比,。歌德曾稱頌道「我讀完他的一個(gè)劇本后，站在那里就像一個(gè)盲人受了神的觸摸,，睜開了眼睛」,，其語(yǔ)言的魔力可想而知。

??????? 當(dāng)然,，莎翁的劇作只所以廣受歡迎,，還有個(gè)很重要原因，是他的作品符合當(dāng)時(shí)市民口味,，甚至有點(diǎn)重口味,。

?????? 有資料記載，他作品中光是涉及女性私處的比喻就有 180 種以上,，男性「那話兒」的”莎氏”專詞有 200 個(gè)以上,。另有 700 多種涉及其他淫穢含義的雙關(guān)詞句。

??????? 這也不難理解,，當(dāng)時(shí)的戲劇藝術(shù)，最主要的藝術(shù)手段是言辭,，要吸引住觀眾,，最好臺(tái)詞精彩。而觀眾大多是無(wú)多少「文藝修養(yǎng)」的販夫走卒,，語(yǔ)言自然葷腥口重,。

?????? 實(shí)際上，葷段子不光迎合下層階級(jí)口味,，上層人士也同樣喜歡,，他們本身就是色情業(yè)的后臺(tái)和主顧，妓院都是皇親國(guó)戚開的,。更有資料證明,，女王的繼承人——詹姆斯一世本身也是歷史上著名的臟話大王。

????? 為何我們讀不出來(lái)呢,？大概都是我們太正統(tǒng)的翻譯和語(yǔ)言特質(zhì)惹得禍,。就像再高超的翻譯也難將唐詩(shī)宋詞的意韻完全呈現(xiàn)一樣,。

??????? 當(dāng)然，我們不能因此說(shuō)莎劇黃色下流,。大概更多時(shí)候并非故意為之,，而是為了塑造人物的性格的需要。????

??????? 以上說(shuō)明兩點(diǎn),，其一唯有接地氣,，才是最好的藝術(shù)；其二要品嘗原汁原味的莎氏味道,，最好閱讀英文原著,。其他外國(guó)名著亦然。

??????? 真遺憾,，我自己沒有這個(gè)本事,。

下面三幅照片依次為：莎士比亞故居一角；陳列在莎翁故居的莎士比亞和湯顯祖合體銅像,；莎士比亞戲劇海報(bào)墻,。