1. 秦漢景觀的特點

蘇州園林的特點是：

（一）講究亭臺軒榭的布局,。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”,，作者將蘇州園林的布局與中國傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫與美術畫打比方,，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美,。

（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣,，讓人忘卻其為假山,。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣,。“有些園林池沼寬敞……往往安排橋梁”,，講的是因地制宜,，印證了前面所說的“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁”,。

（三）講究花草樹木的映襯,。花草樹木的映襯同樣“著眼在畫意”,。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致,，又照顧到季節(jié)的變化。

（四）講究近景遠景的層次,。巧妙運用花墻和廊子,，使蘇州園林顯得層次多，景致深,，景物不是一覽無余地展現(xiàn)在游覽者的面前,，而是逐次展露，游覽者可以領略到移步換景的樂趣,，獲得的審美享受也更為深長,。

（五）歷代園林各具自然的、歷史的,、文化的,、藝術的特色。從宋代起經(jīng)元,、明,、清的千余年來，蘇州作為中國著名的歷史文化名城,，至今仍保存著許多獨樹一幟的私家園林,。

（六）所有這些古典園林，其建筑布局、結構,、造型及風格,，都巧妙地運用了對比、襯托,、對景,、借景遺跡尺度變換,、層次配合和小中見大、以少勝多等種種造園藝術技巧和手法，將亭,、臺、樓,、閣,、泉、石,、花,、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境,。構成了蘇州古典園林的總體特色

（七）蘇州素來以山水秀麗,，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”的美稱,。蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”,，1985年,，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。

2. 秦漢特征

(1)確立皇帝制 (2)在中央實行三公九卿制,在地方實行郡縣制 (3)頒布秦律 (4)統(tǒng)一度量衡,、貨幣和文字

3. 秦漢景觀的特點是什么

說起建筑藝術,，當然不能忽略園林的造型，特別是中國的古典園林,。中國的園林被譽為“世界園林之母”,，園林的建造是古代漢族勞動人民智慧的結晶。中國源遠流長的文化底蘊,，讓中國的園林建筑別具一格,，充滿詩情畫意。園林的內(nèi)涵恰是一座寶庫,，挖掘它,，你將領略到另一番風采。

園林在中國產(chǎn)生甚早,，早在商周時期我們的先人就已經(jīng)開始造園活動了,。園林最初的形式為囿,，只供帝王和貴族們狩獵和享樂之用。隨著歷史的發(fā)展,，園林也不斷改善和進步,。春秋戰(zhàn)國時期的園林中已經(jīng)有了成組的風景，既有土山,，又有池沼或臺,。園林的組成要素到這個時期已經(jīng)基本具備，已經(jīng)和最初的園囿有所區(qū)別,。

魏晉南北朝時期是中國園林發(fā)展的轉折點,。佛教的傳入及老莊哲學的流行，使園林轉向了崇尚自然,。中國的古典園林源于自然,，高于自然，以表現(xiàn)大自然的天然山水景色為主旨,，布局自由,；所造假山池沼，渾然一體,，宛如天成，充分反映了“天人合一”的民族文化特色,，表現(xiàn)一種人與自然的

和諧統(tǒng)一的宇宙觀,。園林在唐宋時期達到了成熟階段，官僚及文人墨客自建園林或參與造園工作,，將詩與畫融入到了園林的布局和造景中,，使園林建筑不再僅僅是工匠的杰作，更是文人的杰作,，讓園林的人文風景突現(xiàn)了出來,。

任何一樣事物的構成都有一定的構成要素，中國的園林也不例外,?？偟恼f來中國古典園林共由六大要素構成：筑山，理池,，植物,，動物，建筑,，匾額,，楹聯(lián)與刻石。為表現(xiàn)自然,，筑山是造園的最重要的因素之一,。秦漢的上林苑,，用太液池所挖之土堆成島，象征東海神山,，開創(chuàng)了人為造山的先例?，F(xiàn)存的蘇州拙政園，常熟的燕園,，上海的豫園,，都是明清時代園林建山的佳作。

不論哪一種類型的園林,，水是最富有生氣的因素,，無水不活。因此,，園林一定要鑿池引水,。古代園林的理水方法，一般有掩,，隔,，破三種。掩就是以建筑和綠化,，將曲折的池岸加以掩映,。隔是或筑堤橫斷于水面，或有隔水浮廊可渡,，或架曲折的石板小橋,，或涉水點以步石。正如《園治》中所說,，“疏水若為無盡,，斷處通橋”。破是在水面很小時,，（如清泉小池）可用亂石為岸,，配以細竹野藤，朱魚翠藻,，那么雖是一洼水池,，卻可令人感受到山野風致。

植物是另一個重要的因素,?；居腥缟綆n之發(fā)，水景如果離開了花木也沒有美感,。自然式園林著意表現(xiàn)自然美,，對花木的選擇標準也很嚴格。一講姿美,，樹冠的形態(tài),，樹枝的疏密曲直,，樹皮的質感，都追求自然美,。二講色美,，紅色的楓葉，青翠的竹葉,，斑駁的狼榆,，白色的廣玉蘭，紫色的紫薇等,，力求一年四季,，園中自然之色，不衰不減,；三講味香,，要求植物淡雅清幽，不可過濃,，有嬌柔之嫌,；也不可過淡，有意猶難盡之妨,。四講境界,，花木對園林山石景觀的襯托作用，往往和園主的精神境界有關,。如竹子象征人品清逸,，松柏象征堅強和長壽，蓮花象征潔凈無暇,，蘭花象征幽居隱士，石榴象征多子多孫,，紫薇象征高官厚祿等,。

中國古代園林用種種辦法來分隔空間，以達到曲徑通幽的效果,。最主要的方法是各種建筑的運用,。如漏窗的運用，讓空間既不是一望無垠,，又不妨礙視覺流暢,。在漏窗里看，玲瓏剔透的

花飾,，豐富多彩的圖案,，有濃厚的民族風味和美學價值；透過漏窗,，青竹迷離搖曳,，亭臺樓閣時隱時現(xiàn),，遠空白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣,。園林建筑往往有堂有廊,，有亭有榭，有樓有臺,。人工的石洞,，石階，都顯示自然的美色,。所有建筑,，其形與神都與天空大地等自然環(huán)境吻合，同時又使園內(nèi)各部分相接,，以使園林體現(xiàn)自然,，淡泊，恬靜,，含蓄的藝術特色,，并收到移步換景，漸入佳境,，小中見大等觀賞效果,。師法自然，融于自然,，順應自然,，表現(xiàn)自然——這是中國古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化之所在，是獨立于世界之林的最大特色,，也是永具藝術生命力的根本原因,。中國現(xiàn)存的古典園林有頤和園，承德避暑山莊,，拙政園,，滄浪園等。他們都是園林的代表,，高度的技術水平和不朽的藝術價值,，充分顯示出了古代漢族勞動人民的智慧和力量 。 透過他們你能真正感受到園林的魅力,，也能發(fā)掘出中國古典文化的深層意義,。

4. 簡述秦漢景觀的特點

秦漢新城一軸兩核三帶，這個意思是,，一軸·雙核·三帶·四區(qū)規(guī)劃按照區(qū)域統(tǒng)籌,、梯度推進、彈性發(fā)展的原則,，切實踐行《西咸新區(qū)總體規(guī)劃》的發(fā)展理念,，確定新城整體發(fā)展模式為“城市組團+綠色廊道+優(yōu)美小鎮(zhèn)”,。

將帝陵遺址、農(nóng)田,、生態(tài)綠地等作為分隔城市組團的生態(tài)屏障,，通過城市建設與陵、水,、田,、村等自然人文要素的充分協(xié)調(diào)，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的高度融合,。規(guī)劃形成“一軸雙核,、三帶四區(qū)”的總體結構?！耙惠S”是指依托秦漢大道形成的秦漢歷史文化主軸,，“雙核”是指新城綜合商務核、大遺址生態(tài)核,，“三帶”分別是渭河生態(tài)景觀帶,、帝陵遺址風光帶、涇河生態(tài)景觀帶,，“四區(qū)”就是渭河北岸綜合服務區(qū),、塬北綜合服務區(qū)、周陵新興產(chǎn)業(yè)園和遠景拓展區(qū),。其中,，渭河北岸綜合服務區(qū)是新城開發(fā)建設的重心與標志性形象展示區(qū)?？臻g策略大開大合,、疏密相間構建“城在田中、園在城中,、城田相融”的空間形態(tài),，提倡傳統(tǒng)內(nèi)涵與國際品質的兼容并蓄。文化策略特色挖掘,、文化引領以秦漢文化及西漢帝陵遺址為依托，梳理貫通城市文化脈絡,，挖掘歷史文化潛在價值,，并結合新城布局，形成“多元文化競放,，魅力秦漢再現(xiàn)”的發(fā)展特點,。

產(chǎn)業(yè)策略區(qū)域協(xié)調(diào)、培育集群以高端商務為領銜,，以文化產(chǎn)業(yè)為特色,，以綠色產(chǎn)業(yè)為支撐,，以戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)為先導，全面拓展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,。生態(tài)策略生態(tài)共建,、科學發(fā)展充分利用新城內(nèi)豐富多樣的自然生態(tài)資源，以綠為底形成貫通城市的綠色廊道,，營造田原,、宜居的生態(tài)環(huán)境。同時加強新城與周邊區(qū)域生態(tài)共建,，進一步提高生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢和可持續(xù)發(fā)展能力,，走出一條生態(tài)文明和物質文明高度融合的科學發(fā)展之路。

按照“核心板塊支撐,、快捷交通聯(lián)接,、優(yōu)美小鎮(zhèn)點綴、都市農(nóng)業(yè)襯托”的新型城市理念,，將秦漢新城建設成為引領西咸,、服務關中、高度國際化的復合城市,。經(jīng)濟目標——活力秦漢,、引領西咸構建關中開放型經(jīng)濟的示范區(qū)，綠色GDP增長的新高地;社會目標——包容增長,、和諧宜居加快構建和逐步完善覆蓋城鄉(xiāng),、服務大關中、可持續(xù)的基本公共服務體系,，積極提升公共服務質量和層次,達到國際先進水平;資源目標——集約發(fā)展,、科學持續(xù)強化土地、能源等資源集約利用,，大力推進節(jié)能減排,，提高利用效率;環(huán)境目標——低碳發(fā)展、環(huán)境友好將秦漢新城建設成為西部獨具特色的生態(tài)田園示范之城,。發(fā)展定位具有世界影響力的秦漢歷史文明集中彰顯區(qū),，西咸新區(qū)北部中心和大西安生態(tài)田園示范新城。發(fā)展職能——國際一流旅游目的地依托新城自然和文化資源條件,、區(qū)位交通等特色和優(yōu)勢,，建設國際一流的復合型旅游目的地和大西安北部旅游集散中心?！貪h歷史文化創(chuàng)新區(qū)依托五陵塬秦漢歷史文化資源,，構建秦漢歷史文化集聚展示區(qū)及文化產(chǎn)業(yè)推廣基地。——大西安休閑商務區(qū)將休閑產(chǎn)業(yè)與商務發(fā)展相結合,，構建大西安重要的休閑商務會展區(qū)和休閑度假基地,。——大西安城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)對城鄉(xiāng)實行統(tǒng)一規(guī)劃,、統(tǒng)一建設和一體化管理,，著力推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化，構建大西安城鄉(xiāng)一體化的引領示范區(qū),。

5. 秦漢風格建筑特點

秦漢時期手工業(yè)門類齊全,，主要有礦冶、木工,、皮革,、制陶、漆器,、玉石器,、煮鹽、 冶鐵,、鑄錢等十幾個部門,。影響較大的有冶鐵、鑄銅,、紡織,、漆器制造、造船等,。

1,、冶鐵

漢代冶鐵成為經(jīng)濟發(fā)展的基礎，冶鐵業(yè)發(fā)展是農(nóng)業(yè)和一般手工業(yè)發(fā)展的重要指標,。根據(jù)已經(jīng)發(fā)表的漢代冶鐵遺址有將近 60 處,，有的工廠是在戰(zhàn)國原有基礎上發(fā)展起來的，包括鞏義鐵生溝,、南陽瓦房店,、溫縣招賢村等。

2,、冶銅

漢代開發(fā)的銅礦甚多,，目前發(fā)掘的有河北興隆縣壽王墳山西古洞溝、廣西北流等遺址,。

3,、漆器

漢代是中國古代漆器制造全盛時代，所制造的漆器種類多,，數(shù)量大、質量精美,。特別是各類飲食器皿,，由于具有更大的優(yōu)越性,，在一定程度上取代了青銅器。

4,、玉器

漢初的玉器主要繼承戰(zhàn)國時代的傳統(tǒng),，西漢中期以后玉器的種類花紋和制玉技術都出現(xiàn)了新的變化，與戰(zhàn)國時代有明顯的不同,。

5,、陶瓷器

漢代的陶器除了實用以外，還包括大量專門為隨葬而作的明器,，專門為隨葬而制作的明器,，可以分為模型和偶像兩大類。

6,、磚瓦

制造磚瓦是漢代陶業(yè)的一個重要方面,，和前代相比磚瓦的制作有了改進，除了戰(zhàn)國以來的空心磚外,，還發(fā)明了小型磚,，使得當時的建筑水平有了明顯的提高。

7,、紡織和造紙

漢代紡織品有絲,、麻、毛,、棉四大類,。

絲織品主要發(fā)現(xiàn)于長沙馬王堆漢墓、江陵鳳凰山漢墓,、滿城漢墓和新疆民豐尼亞遺址,。

6. 秦漢時期的旅游特征

一般來說，皇帝進行巡游的時候,，宮里的妃嬪才有機會進行巡游,。而這些巡游的地點也一般只是在上林苑和各處的別院當中，很少能讓外人看到她們,。然而在漢代也有一個特例,，就是漢成帝的母親，她就酷愛游行,，特別是在她當上太后以后缺乏約束,，這種類型的旅游活動也越來越頻繁?！稘h書》中也記載了這位太后駕車巡游的場景,。

但對于公卿和士大夫階層來說，這種游玩顯得非常普遍。這些官員可以選擇跟隨皇帝進行巡游,，有時也可以稱病閑居在家玩樂,。并且他們還能享受到這種貴族身份帶給他們的特權，可以奴役百姓來供他們玩樂,、

在先秦就有文人去往各個國家游說的活動,，到了秦漢時期，游宦的活動也很盛行,。但隨著秦始皇兼并六國統(tǒng)一律法以后,，就不允許文學活動的盛行了，因而這種游學活動在秦朝也就逐漸終止了,。

7. 秦漢建筑的典型有哪些

從公元前221年秦統(tǒng)一中國到公元220年東漢的覆滅,，這五百年間，由于國家統(tǒng)一,，國力富強,，中國古代建筑出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮，奠定了中國建筑的理性主義基礎,，這一時期的建筑倫理內(nèi)容明確,，布局鋪陳舒展，構圖整齊規(guī)則,，表現(xiàn)出質樸,、剛健、清晰,、濃重的藝術風格,，代表這種風格的主要是都城、宮室,、陵墓和禮制建筑,。

秦漢時期建造了大規(guī)模的都城與大尺度、大體量的宮殿,。如秦咸陽城,，以渭水貫都，象征河漢,，以宮殿象征紫宮,，以城市內(nèi)其他建筑象征星羅棋布的星空。

咸陽城中心還建立了祭祀性的極廟,。

咸陽阿房宮前殿的臺座,，規(guī)模可以容納萬人,，其前有一條寬闊的大道,，直抵其前的終南山,，并將遠山之巔，作為這座大殿的門闕,，氣勢非常宏偉,。

漢代建筑在秦代的基礎上繼續(xù)發(fā)展，其宮殿如長安城內(nèi)的桂宮,、光明宮、未央宮和西南郊的建章宮等,，均豪華壯麗,、門闕巍峨，前無古人,。

漢長安城,，據(jù)后人推測，其平面上南像南斗,，北像北斗,，城市的輪廓呈不規(guī)則形，城內(nèi)大部分都被帝王的宮殿建筑所覆蓋,。

西漢來年還在長安南郊建造了明堂,、辟雍。

東漢光武帝劉秀依東周都城故址營建了洛陽城及其宮殿,。

宮殿前設置標志性的高大門闕,，將寬闊的馳道與城市、宮殿聯(lián)系在一起,。宮殿內(nèi)仍然有高臺建筑,。宮殿的布局形式，還不像后世宮殿那樣的層層門殿,，有些宮殿呈四出門的格局,，很像這一時期文獻中提到的明堂建筑的布局形式。 秦漢時代的陵墓規(guī)模巨大,。

相傳秦始皇陵內(nèi),，描繪了天空星象，并用水銀象征河川大海,。陵周圍的兵馬俑軍陣,，表現(xiàn)出極其宏大的氣勢。

漢代陵墓呈方尖臺的形式,，有如將埃及的金字塔上端削平的做法,。

各代王陵沿關中平原一字排開，氣勢如虹,；陵前有石刻的雕像,。

漢代陵墓的地上部分依舊為夯土臺封土,，地下部分則分為兩個發(fā)展階段：西漢帝王墓室以木構“黃腸題湊”為主，東漢墓室結構則以磚石為主,，稱為“黃腸石”,。

西漢的陵墓除了掘地起墳之外，還出現(xiàn)了一種“鑿山為陵”的形制,。

“鑿山為陵”的墓室大多數(shù)是橫穴式,，并且分為耳室、前室和后室等很多部分,。

而豎穴式的墳則改用磚和石料構建墓室,，形制和結構完全模仿現(xiàn)實生活中的房屋、宮殿和院落,。

在這些墓葬里,，墻壁上大都繪有彩色的壁畫，或者有模印的畫像磚,，而在石結構的墓葬里則大部是雕刻畫像,。

西漢時期從高祖開始，各陵都安置了很多陪葬墓,，被稱為“陪陵”,，形成規(guī)模宏大的陪葬墓地。

陪葬者大都是當時的朝廷重臣和皇親國戚,。

據(jù)記載,，陪葬長陵的有蕭何、曹參,、張良等一些開國元勛,；陪葬茂陵的有衛(wèi)青、霍去病等名將,。陪葬者的墓地多是皇帝所賜,，各自建有陵園、園邑和祠堂,。有的還把子孫附葬在父祖墓旁,，形成宗族墓地。陪葬者地位越高,，離帝陵越近,，封土也較高大。 公元25年,，劉秀建立了東漢政權,。

東漢陵園四周的建筑與西漢相異，不筑垣墻,，改用“行馬”,。

通往陵冢的神道兩側還列置成對石雕,，開創(chuàng)了在神道兩側建置石雕的先例，更進一步顯示了皇帝至高無上的權威,。

這一建制為以后各朝所沿用,。

秦漢兩代，皇家園林以山水宮苑的形式出現(xiàn),，即皇家的離宮別館與自然山水環(huán)境結合起來,，其范圍大到方圓數(shù)百里。

秦始皇在陜西渭南建的信宮,、阿房宮不僅按天象來布局,，而且“彌山跨谷，復道相屬”,，在終南山頂建闕，以樊川為宮內(nèi)之水池,，氣勢雄偉,、壯觀。由于秦始皇曾數(shù)次派人去神話傳說中的東海三仙山——蓬萊,、方丈和瀛洲求取長生不老之藥,，“引渭水為池，筑為蓬,、瀛”,，表達了對仙境的向往。 漢代,，在囿的基礎上發(fā)展出新的園林形式——苑,，苑中養(yǎng)百獸，供帝王射獵取樂,，保存了囿的傳統(tǒng),。苑中還有宮、有觀,，成為以建筑組群為主體的建筑宮苑,。漢武帝劉徹擴建上林苑，地跨五縣,，周圍三百里,，“中有苑二十六，宮二十,，觀三十五”,，上林苑苑中既有皇家住所，欣賞自然美景的去處,，也有動物園,、植物園,、狩獵區(qū)，甚至還有跑馬賽狗的場所,，成就了中國皇家園林建設的第一個高峰,。“其北治大池,，漸臺高二十余丈,，名曰太液池，中有蓬萊,、方丈,、瀛洲、壺梁,，象海中神山,、龜魚之屬?！边@種“一池三山”的形式,，成為后世宮苑中池山之筑的范例，并一直延續(xù)到清代,。 秦漢時代一個偉大的建設工程是萬里長城,。秦代第一次將戰(zhàn)國時各諸侯國的長城，連接為一條較為完整的防御結構體系,。 西漢末葉,，臺榭建筑漸次減少，中國木結構建筑體系成熟的標志之一的樓閣建筑開始興起,。從許多壁畫,、畫像石上描繪的禮儀或宴飲圖中可以看到當時殿堂室內(nèi)高度較小，不用門窗,，只在柱間懸掛帷幔,。西漢宮殿多以輦道中相屬，而未央宮西跨城作飛閣通建章宮,，可見當時宮殿多為臺榭形制,，故須以閣道相連屬，甚至城內(nèi)外也以飛閣相往來,。東漢中后期的明器中常有高達三四層的方形閣樓,，每層用斗拱承托腰檐，其上置平坐,，將樓劃分為數(shù)層,，此種在屋檐上加欄桿的方法，戰(zhàn)國銅器中已見,，漢代運用在木結構上,，滿足遮陽,、避雨和憑欄眺望的要求。各層欄檐和平坐有節(jié)奏地挑出和收進,，使外觀穩(wěn)定又有變化,，并產(chǎn)生虛實明暗的對比，創(chuàng)造出中國閣樓的特殊風格,，南北朝盛極一時的木塔就是以此為基礎,。 通過大量東漢壁畫、畫像石,、陶屋,、石祠等可知，當時北方及四川等地建筑多用抬梁式構架,，間或用承重的土墻,；南方則用穿斗架，斗拱已成為大型建筑挑檐常用的構件,。中國古代本構架建筑中常用的抬梁,、穿斗、井干三種基本構架形式此時已經(jīng)成型,。木構建筑的斗拱形式，除流行“一斗二升”外,，還可以看到“一斗三升”的新形式,。漢代建筑組群多為廊院式布局，常以門,、回廊襯托最后主體建筑的莊嚴重要,，或以低小的次要房屋，縱橫參差的屋頂,，以及門窗上的雨搭,，襯托中央主要部分，使整個組群呈現(xiàn)有主有從,，富于變化的輪廓,。 磚的發(fā)明是建筑史上的重要成就之一。在秦代已有承重用磚,，秦始皇陵東側的俑坑中有磚墻,，磚質堅硬。秦咸陽宮殿遺址也發(fā)現(xiàn)有大量瓦當,、花磚,、石雕和青銅構件。磚在漢代建筑更是使用廣泛,。西漢中后期至東漢磚石拱券結構日益發(fā)達,，用于墓室,、下水道，除并列縱聯(lián)的磚砌筒殼外,，還有穹隆頂和雙曲扁殼,。 在建筑裝飾方面，早在戰(zhàn)國時代,，秦國的建筑裝飾已有相當程度的發(fā)展,，奔鹿紋、鳳鳥紋,、豹紋,、雙獾紋的秦國圓瓦當，其藝術水平比燕,、齊等國的半瓦當明顯高出一籌,。秦始皇統(tǒng)一中國后，瓦當圖案更加豐富多樣,，除流行云紋和葵瓣花紋外,，還有四鹿紋、四獸紋,、子母鳳紋及鹿鳥昆蟲紋圓瓦當,，構圖更加飽滿，形式愈加華麗,。此外,，秦代開始出現(xiàn)吉祥文字瓦當，如“唯天降靈,，延元萬年,，天下康寧”十二字篆文瓦當。 到兩漢時期,，更流行卷云紋瓦當和吉祥文字瓦當,。西漢末年，出現(xiàn)了青龍,、白虎,、朱雀、玄武等四神瓦當,，形象矯健活潑,，瓦當中央的半球形圖案越來越顯著。漢人尤擅長將表意的漢字,，變成莊重典雅的裝飾藝術品,，如櫟陽、周至等縣出土的“漢并天下”、“長樂未央”文字瓦當,，長安漢城遺址還發(fā)現(xiàn)“延年益壽,，與天相侍，日月同光”為內(nèi)容的十二字瓦脊,。 總之,，秦漢時期可謂中國建筑的青年時期。建筑特點是：都城區(qū)劃規(guī)則,，居住里坊和市場以高墻封閉,；宮殿、陵墓都是很大的組群,，其主體為高大的團塊狀的臺榭式建筑,；重要的單體多為十字軸線對稱的紀念型風格，尺度巨大,，形象突出,；屋頂很大，曲線不顯著,，但檐端已有了“反宇”,；雕刻色彩裝飾很多，題材詭譎,，造型夸張,，色調(diào)濃重；重要建筑追求象征含義,。

8. 秦漢的主要特征

戰(zhàn)國時期的時代特征:

1,、周王室已基本失去對諸侯的控制權，各諸侯國擁兵自重,，雄霸一方，相互攻代,。

2,、鐵器的使用，大大促進了生產(chǎn)力的提高,，出現(xiàn)新的生產(chǎn)關系,，社會形態(tài)已從奴隸社會過渡到封建社會。

3,、思想哲學界活躍,，出現(xiàn)一批思想家哲學家。

秦朝的時代特征

1,、政治上：建立封建專制主義中央集權制度,；

2、經(jīng)濟上：秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢,；同時還統(tǒng)一了度量衡,；

3、文化上：把小篆作為全國統(tǒng)一的文字,，后來使用更為簡單的隸書,；

4、思想上：焚書坑儒,，為加強思想控制,，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失,，鉗制了思想,，摧殘了文化。

漢代的時代特征

1,、中央集權制進一步加強,，表現(xiàn)在改革政治體制、建立新的軍事體制,、實施新的財政稅賦制度等,；

2、思想統(tǒng)治更為嚴酷,，最典型的就是董仲舒提出“罷黜百家,，獨尊儒術”，使得儒家學說統(tǒng)治中國長達幾千年,；

3,、封建割據(jù)勢力形成，這一現(xiàn)象在秦朝末期初露端倪,，到漢代形成規(guī)模,，從此，地主勢力作為中國封建社會的獨特產(chǎn)物長期占據(jù)歷史舞臺,。

4,、“多民族”與“大一統(tǒng)”形成格局，隨著漢代疆域的不斷擴大,，大一統(tǒng)是必然趨勢,，而多民族則是少數(shù)民族屈從于漢族的