1. 海洋文化的精神內(nèi)核

一般地說(shuō),，海洋權(quán)益的內(nèi)涵主要有：

一是海洋政治權(quán)益，如海洋主權(quán),、海洋管轄權(quán),、海洋管制權(quán)等，這是海洋政治權(quán)益的核心,。

二是海洋經(jīng)濟(jì)權(quán)益,，主要包括開(kāi)發(fā)領(lǐng)海、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū),、大陸架的資源,，發(fā)展國(guó)家的海洋經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)等。

三是海上安全利益,，主要是使海洋成為國(guó)家安全的國(guó)防屏障,，通過(guò)外交、軍事等手段,，防止發(fā)生海上軍事沖突,。

四是海洋科學(xué)利益,，主要是使海洋成為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基地，以獲得對(duì)海洋自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)等,。此外,，還有海洋文化利益，如海上觀光旅游,、舉辦跨海域的文化活動(dòng),。

2. 海洋文化海洋精神手抄報(bào)

可以寫(xiě)一些海洋動(dòng)物的知識(shí)，或?qū)懸恍l臨滅絕的海洋動(dòng)物,，從中倡導(dǎo)大家愛(ài)護(hù)海洋,，還可以寫(xiě)一些海洋世界的動(dòng)物、植物的形態(tài),，再加上海洋動(dòng)物的圖畫(huà)大概就可以做成一張手抄報(bào)了,。

3. 海洋文化是

海洋文化特征是其開(kāi)放性、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~(yú)業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有，加上風(fēng)吹雨打,，常常生死未卜,，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性。促使這些人敢去闖,、敢去冒險(xiǎn)的精神,，所以才有了大航海時(shí)代、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性。大陸文化的代表：中國(guó) 中國(guó)自古以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本,，中央集權(quán)制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來(lái)不易，因此常常固定下來(lái)就不走了,，所以才有了封建制度,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯，時(shí)運(yùn)好,、收成才好,，所以大家都有危機(jī)感，因此,，中國(guó)人習(xí)慣了存錢(qián),。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸、忽視海洋,，中國(guó)人獨(dú)有向心力,，無(wú)論在何地都認(rèn)為自己是中國(guó)人,。因此，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展,。

4. 海洋文化的精神內(nèi)核是什么

       海洋集團(tuán)主要業(yè)務(wù)為現(xiàn)代遠(yuǎn)洋運(yùn)輸物流、海洋清潔能源,、現(xiàn)代海洋漁業(yè),、內(nèi)河港航投資運(yùn)營(yíng)、涉海金融服務(wù)等產(chǎn)業(yè)等,。

        海洋集團(tuán)有限公司是經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)設(shè)立,，以海洋產(chǎn)業(yè)為核心主業(yè)的大型國(guó)有企業(yè)。集團(tuán)成立于2010年9月,，注冊(cè)資本49.74億元,。

5. 海洋文化中的精神財(cái)富部分包括

有媽祖信仰,，就有媽祖精神,，媽祖精神既是媽祖信仰的出發(fā)點(diǎn)，也是媽祖信仰的歸依,。媽祖精神自宋代以來(lái),，不斷得到充實(shí)、延伸和拓展,，形成了一個(gè)相對(duì)完整,、內(nèi)容豐富的道德價(jià)值體系。媽祖精神的內(nèi)涵,，雖然仍有待于繼續(xù)研究和探討,，并且仍會(huì)在民間信仰的沿革中進(jìn)一步發(fā)展，但媽祖精神無(wú)疑已經(jīng)具有民間和學(xué)界公認(rèn)的一些基本內(nèi)涵,。我們今天所說(shuō)的媽祖文化正是以媽祖精神為基礎(chǔ),，以媽祖廟、天后宮等為物質(zhì)載體,，以有關(guān)祭祀,、文獻(xiàn)、傳說(shuō),、文學(xué),、影視、歌舞等為傳播途徑,，具有海洋文化特色的一種民俗文化,。中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)生態(tài)道德教育促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、北京大學(xué)生態(tài)文明研究中心主任陳壽朋教授認(rèn)為：媽祖文化是中華民族海洋文化的代表,，和中原農(nóng)耕文化,、草原游牧文化等一樣，是中華文明的重要組成部分,。

陳壽朋教授認(rèn)為：媽祖文化本質(zhì)上是一種和諧文化,。歷代政治家、思想家,、文學(xué)家都很重視媽祖的教化功能,，希望媽祖精神成為促進(jìn)祖國(guó)昌盛、民族團(tuán)結(jié),、民生富饒的推動(dòng)力,。

6. 海洋文化的含義

海洋文化具有外向性、開(kāi)放性,、冒險(xiǎn)性,、商業(yè)性和多元性等基本特征。中國(guó)是一個(gè)海岸線漫長(zhǎng)的國(guó)家,在海洋文化長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的傳統(tǒng),在全球海洋文化交流中,我們有必要在文化自覺(jué)的前提下,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)海洋文化的內(nèi)在邏輯,探尋中國(guó)海洋文化在發(fā)展中面臨的困境,延續(xù)海洋文化的生命活力,建立包容的海洋文化格局,。

7. 海洋文化的內(nèi)涵具體哪些層面

1,、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家，四海漂泊,，大海既是他們的生活環(huán)境,，也是他們展示英姿風(fēng)采的大舞臺(tái)。

在長(zhǎng)期與海打交道的情況下,，造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性,。

比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng)，沒(méi)有新鮮蔬菜,，沒(méi)有充足的淡水資源,，也沒(méi)有電視文娛活動(dòng)，所以,，造就了他們舍家離鄉(xiāng),、吃苦耐勞、謙恭儉樸,、以苦為樂(lè)的稟賦,；鑄就了他們海納百川的胸襟，接納異域文化的容人氣量和品德,。

2,、海洋群體終日生活并工作在海上，就必然會(huì)與狂風(fēng)惡浪搏斗,；向未知海域探險(xiǎn),，就一定會(huì)遇到激流暗礁；長(zhǎng)期在茫茫大海上航行,，就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難,；遇到海難時(shí)不幸落水,，就要靠頑強(qiáng)的意志和求生欲望才有生還的希望。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件,，因此可以說(shuō),，是大海造就了海洋群體的迎風(fēng)踏浪的冒險(xiǎn)情懷、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神,、吃苦耐勞的秉性品德,、放手一搏的戰(zhàn)斗意志、永不放棄的求生欲望,。

8. 海洋文化的精神內(nèi)核包括

面朝大海,，遠(yuǎn)眺大海。 詳細(xì)介紹如下：

1,、面朝大海 [ miàn cháo dà hǎi ]背對(duì)過(guò)去,，面對(duì)新的開(kāi)始。 《面朝大海,，春暖花開(kāi)》是海子于1989年所寫(xiě)的一首抒情詩(shī),。面朝大海，春暖花開(kāi),，是一種海市蜃樓,，然而這是作者所能感受到的一種明麗的幸福感受,。大海是作者詩(shī)中的核心意象,，廣闊浩蕩，心曠神怡,，生機(jī)勃勃,，是安魂之鄉(xiāng)，是搏斗之鄉(xiāng),，是理想之鄉(xiāng),，是作者作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方,。

2,、遠(yuǎn)眺大海 [ yuǎn tiào dà hǎi ]站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向大海看去,。