1. 海上有沒有灰塵

　　網上可以從《補陀洛迦山傳題辭 》中找到，原詩名可能已經佚失，至于為何在現(xiàn)代文引用中“縹緲云飛海上山,，石林水府隔塵寰”這樣的聯(lián)句,，估計都是從旅游景點處直接摘取過來并未查閱過資料所致。我沒有全宋詩,，估計里面會有。　　名賢詩詠第七　　縹緲云飛海上山,，掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛,，萬里恩光照百蠻,。澗草巖華多端氣，石林水府隔塵寰,。鯫生小技真榮遇,，何幸凡身到此閑?！　　堆a陀洛迦山傳題辭 》　　大元丘茲 盛熙明 述　　九州之山川,，具載于書傅，山海之詭奇,，亦見于圖記,，其來尚矣,。謹按：補陀洛迦者，蓋梵名也,。華言小白華,，方廣華嚴言，善財?shù)诙?，參觀自在菩薩,，與諸大菩薩，圍繞說法,，蓋此地也,。然世無知者，始自唐朝梵僧來睹神變,，而補陀洛迦山之名,，遂傳焉。盤礴于東越之境,，窅芒乎巨浸之中,，石洞嵌巖，林巒清邃,，有道者居之,，而阿蘭若兆興焉。自非好奇探幽,，乘桴泛槎者,，罕能至也。惟我皇元,，際天所覆,，均被化育，梯航所及,，靈跡悉著,，至于茲山，瞻拜相繼肸蚃昭答,，不可勝紀矣,。然圖志脫漏，言辭庸謬,，四方不傳,，仆，頃因謝病,，偶在海濱,，恭叩靈躅，旁搜經籍,，首集自在之功德,，繼考洞宇之勝概,，若夫由心所見，光景斯彰,，因緣有時,，廟塔興建，具載于篇,，能游目者,，不起于坐，飛神于大方之外,，當知清凈光明廣大悲心,，與菩薩無二，推惻隱之端,，躬行于日用之間,，非徒空言也。儻欲南詢,，亦必問津于此,，而與善財同乘般若慈舟，共達毗盧性境,，入海印之三昧,，證大悲之法門，圓解脫之深因,，滿普賢之愿海,，普令法界含生，盡登菩提彼岸者,，豈虛謬哉,?！　⊙a陀洛迦山傳　　自在功德品第一　　釋典所載菩薩名號,，如恒河沙數(shù)，不可勝計,，惟觀自在洋洋赫赫功德,，獨顯乎世間，凡遇厄難,，竭誠稱念,，稽首請命，亦往往如影響,，誠由行愿弘深,，大悲無礙之力也。廣如藏教,，今略陳之,?！　¤笤瓢⒘ㄒ疟R吉帝，此云圣觀世音,，又梵云阿[口+縛]盧枳帝濕伐羅,，此云觀自在，諸經所稱,，或單云觀世音,，或云觀自在，或兼云觀世音自在,。觀音三昧經,，及大悲經，悲華諸經說：此菩薩,，久已成佛,，號正法明如來。又云：后成正覺,，號遍出一切光明功德山王如來,。楞嚴經云：觀世音菩薩言：我昔于無數(shù)恒河沙劫，有佛出現(xiàn),，名觀世音,，教我從聞思修入三摩地。從于聞中,，入流亡所,，所入既寂，動靜二相,，了然不生,，如是漸增，聞所聞盡,，盡聞不住,，覺所覺空，空覺極圓,，空所空滅,，生滅既滅，寂滅現(xiàn)前,，忽然超滅世出世間十方圓明,，上合十方諸佛本覺妙心，同一慈力,，下合十方一切六道眾生,，同一悲仰。由于供養(yǎng)觀音如來，蒙授如幻聞熏聞修金剛三昧,，身成三十二應,，入諸國土，所謂佛身獨覺,、緣覺,、聲聞、梵王,、帝釋,、自在天、大自在天,、天大將軍,，四天王及天王太子、人王,、長者,、居士、宰官,、婆羅門,、比丘、比丘尼,、優(yōu)婆塞,、優(yōu)婆夷、女主,、童男,、童女、天龍,、藥叉,、乾闥婆、阿修羅,、緊那羅,、摩呼羅伽、人非人等,，我于彼前,，皆現(xiàn)其身,，而為說法,，令其成就，令諸眾生,，獲十四種無畏功德,。彼佛，嘆我善得圓通法門，授記我為觀世音號,，由我觀想十方圓明,，故觀音名，遍十方界,?！　》ㄈA經說：若有眾生受諸苦惱，一心稱觀世音菩薩名號,，既得解脫,。若水火雷電，龍蛇惡獸,，夜叉羅剎,，王難枷鎖，軍陣怨賊,，諸難之中,，能施無畏。于苦惱死厄,，能作依怙,，現(xiàn)三十二身，隨類說法,，地獄鬼畜生,，生老病死苦，以漸悉令滅,?！　〈蟊目偝纸浽疲喝粲姓b持大悲咒者，即滅百千億劫生死重罪,，不墮惡趣,，臨命終時，十方諸佛,，皆來授手,，隨愿往生諸凈土中，能獲無量等持辯才,，解脫八難,，滅除三毒，一切所求,，無不成就,。大悲總持具載別本?！　〔亟堂艹私浿兴d,，觀自在菩薩，為蓮華部主，現(xiàn)諸神變,，忿怒則稱馬首明王,，救度則圣多羅尊，滿諸愿則大準提尊,，及如意輪王,，不空罥索，乃至師子吼,，并毗俱胝,，一髻青項，白衣葉衣,，千首千臂,，皆有儀軌。真言略舉其名,，若西天,，未譯番本，師傳本續(xù),，真言要門,，未易悉究?！　〗裆霞次恢?，圣師大寶葛嚕麻瓦，自西域來京師,，解行淵深,，福慧具足,，明通三世,，闡揚一乘，同自在之慈悲,，宣六字之神力,，上自宮庭王臣，下及士庶,，均蒙法施,，靈感寔多，不可備錄,，將非大士之應化者乎,！然江南未之聞也。故略紀其實,，若六字咒,，師所常誦：　　唵麻尼巴能[口+迷]吽　　功德具在莊嚴寶王經　　洞宇封域品第二　　世傳：蓬萊方丈,，在弱水中,，非飛仙莫能到,，昔秦皇漢武窮年遠討，勞神苦體,，卒如捕風追影,，終不得其涯涘。今小白華山,，距四明不遠,，為圣賢托跡之地。石林水府,，神光瑞像,，雖在驚濤駭浪之間，航海乘風,，刻日可至,，故特舉其勝概如左?！　〔龂驹疲翰龂?，在東大海西，星紀之次,，在牽牛婺女分野,，昔夏少康，封世子於越,，至句踐,，滅吳獲夫差，欲使居甬東百家,。杜預云：句章縣,，東海中洲也。國語,，以為甬句東,，今州有甬東村，是也,。由秦歷漢,，屬鄮縣，唐開元二十六年,，以鄮縣,，置明州，領縣四翁山,，今之昌國也,。五代后,，改鄮為鄞，則又屬鄞,。宋熙寧間,，創(chuàng)縣為昌國，東控日本,，北接登葉,，南恒甌閩西通吳會，寔海東之巨障,，皇元至元十五年,，升縣為州?！　毻铀?，在州之東海梅岑山。世傳：梅福煉丹之所,。釋所言,，東大洋海，西紫竹旃檀林者,，是也,。自四明陸行，東九十余里,，過穿山渡,，至大謝，再經嵩子渡,，至昌國州,，陸行七十里，沈家門止一渡至山,，周圍僅百里許環(huán)繞大海,，憑高望昌國諸山，隱隱如青螺,，東極微茫無際,，日月出沒上下若鑒，微風時來,，雷轟雪涌,，奇極孤回，非復塵世也,。山茶樹高數(shù)丈,，丹葩滿枝，猶珊瑚林,，水仙紫蓀,，芳菲滿地,，金沙玉礫，的落璀璨,?！　〕币舳矗兴_示現(xiàn)之所,，去寺三里,，至洞皆黃砂,，石洞巉巖,，瞰海回顧無畔岸,，人跡不及,，洞上有穴如天窗，下屬洞前,，舊有石橋橫恒,，可以瞻禮，今崩廢,?！　∩曝敹丛诔币舳从遥嘞楫愶@現(xiàn),，巖石有罅,，峭峻蹙逼中，窅叵測,，其外則石崖壁立,，泉溜如珠不涸，謂之菩薩泉,，瓶罌盛貯,，以洗目疾?！　”P陀石,，平廣上坐百余人下瞰大海，五更遠見扶桑,，五色光發(fā),，頃有一輪極大，從海涌出,，真奇觀也,。　　三摩地,，在寺西偏,，登山由此,，有亭，曰極清凈,，嘉木森秀,，清泉甘冽，亂石錯出,，有聳立者踞伏者,，詭奇萬狀?！　≌嫘?，在寺后山深處，真歇了禪師,，修道庵中,，后圓寂立塔?！　o畏石,，在真歇庵前，突然方廣,，然峻不可陟,。　　師子巖,，在無畏石側,，形如師踞?！　≌し?，靈鷲峰，觀音峰,?！　邢槿鹌返谌　L讀楞嚴，謂：世間曠野深山,，圣道場地,，皆阿羅漢所住持，故世間粗人,，所不能見,。是山，自梵僧啟其端,，而始知大士之宮宅,，其信然乎哉！或因風濤怖懼而致禱,，或好事尋幽而有遇,，使者銜命,，至誠所格，緇素夙緣,，目擊道存,，如鏡中像水中月，皆由清凈心現(xiàn),，往往不同,，自昔多失紀錄，今姑存一二,，俟來者繼述焉,。　　唐大中,，有梵僧來洞前燔十指,，指盡,，親見大士說法,，授與七寶石，靈感遂啟,?！　∪毡旧坼姡瑥奈迮_山,，得菩薩像,，將還國，抵焦石,，舟不能動,，望潮音洞默叩得達岸，乃以像舍于洞側張氏家,，屢睹神異,，遂舍居作觀音院?？⒙勚?，迎像入城，為民祈福,。未幾,，有僧，不知何許人,，索嘉木扃戶刻之,，彌月像成，僧不知所在,，今所奉菩薩像,，即此也,。元豐中，謁者王舜封,，使三韓,，遇風濤，大龜負舟,，惶怖致禱,，忽睹金色晃耀，現(xiàn)滿月相,，珠瓔粲然,，出自巖洞，龜沒舟行,，洎還以奏,。上聞，始錫寺額,，曰觀音寶陀,。自是海東諸夷，如三韓日本扶桑阿黎占城渤海,，數(shù)百國,，雄商鉅舶，繇此取道放洋,。凡遇風波寇盜,，望山歸命，即得銷散,，感應頗多,。　　崇寧間,，戶部侍郎劉逵,，給事中吳栻，使高麗,，及還,，自群山島，經四晝夜,，月黑云翳,，海面冥蒙，不知向所,。舟師大怖,，遙叩寶陀，未幾，神光滿海,，四燭如晝,，歷見招寶山，遂得登岸,?！　∷谓o事中黃龜年，恭禮洞前,，親睹大士,，紫金自在相，朗然坐石上,，偕游老[禾+犀]俱見,，備作贊頌?！　〗B興戊辰三月望,，鄱陽程休甫，四明史浩,，至此翼早詣潮音洞,，寂無所睹，炷香供茶,，盞浮花瑞,。歸寺食訖，哺時,，再至洞門，俯伏苔磴,，凝睇嵚空,，惟亂石累累，興盡欲返,。有僧指曰：巖頂有竇,，可以下瞰。攀緣而上,，瞻顧之際,，瑞相忽現(xiàn)，金色照耀,，眉目了然,，二人所見不異，惟浩更睹雙齒潔白如玉,。于是慶快,，用書于壁，庶幾來者觀此無疲，不以一見不見而遂已也,?！　∮謧鳎沸l(wèi)王彌遠,，見茶樹上示一目,，蓋二十年相業(yè)之讖也?！　∠檀颈?，范太尉，以目疾,，遣子致禱洞下,，無所遇。汲泉歸洗目,，既愈,，復命子來謝，洞左大士全現(xiàn),，淡煙披拂,，猶隔碧紗，繼往善財洞,，童子忽現(xiàn),，大士亦現(xiàn)縞衣縹帶，珠瓔交錯,，精神顧盼,，如將示語?！　〗B定庚寅十月,，慶元昌國監(jiān)胡煒，登大士橋,，禮潮音洞,，倏現(xiàn)光明，左則月蓋長者,，與童子并立,；一僧居右，師子盤旋,，兩目如電,；及至善財，巖童子再現(xiàn),，黛眉粉面,，寶蓋珠鬘,，森列于前，傍現(xiàn)一塔,，晶彩煥發(fā),。眾僧曰：我等云集，歷年未睹,，今承恩力,，共覿色相。遂刻山圖于石,，以示悠久,。　　嘉定歲,，僧修者,，所禮大士栴檀像，偶毀亡一指,，心甚懊惋,，后于洞前波間浮一花。視之,，乃向失像指,，眾尤異之?！　〈居?，連歲苦旱，制帥顏頤仲,，禱雨洞中,，大士并童子，喜悅出迎,，自是,，隨求輒應?！　』试猎辏恿?，丞相伯顏定江南,，部帥哈剌歹，來謁洞下,，杳無所見,，乃張弓引矢，射洞而回,。及登海舟,，蓮花滿洋，遂驚異悔謝，徐見白衣大士并童子像,，于是,，施財莊嚴像設，并構殿于洞上,?！　〈蟮挛迥辏t學士張蓬山,，奉旨祝厘潮音洞,，見大士相好，仿佛在洞壁,。次至善財洞,，童子倏現(xiàn)，頂上端藹中,，大士再現(xiàn),，寶冠瓔珞，手執(zhí)楊枝,，碧玻璃[木+宛],，護法大神，衛(wèi)翊其前久之,，如風中煙,，漸向鎖沒，但祥光滿洞,，如靄霞映月,，見數(shù)尊小佛，作禮慰快而去,?！　≈潞驮晡斐剿脑拢分胸┎芰?，承上命降香幣,，至洞求現(xiàn)。忽見白衣瑞相,，瓔珞被體,，次及善財洞，童子螺髻素服,，合掌如生,。適以候潮未行，再叩再現(xiàn),，而善財洞大士亦在,，童子鞠躬,，眉目如畫，七寶瓔珞,，明潔可數(shù),，群從悉見?！　L詢諸耆老,，云：自昔游者，至今為盛,，若夫西域名師王公貴人,，備極精誠，有睹白衣禪定,，或冠佩莊嚴,，或千首臂，或坐立異相,，有眉目儼若,，親承于咫尺；或景像縹緲,，若瞻對乎繪素,，至有羅漢長者，童子天龍,，前后翊從,，寶瓶蓮花，森列乎海波,，頻迦鸚鵡,，飛翔于香靄，或共見如一,，或獨見非常,，變化示現(xiàn)，殊不可詰,。若夫竭力遠來,，罔遇恍惚，常居其境,，終不得瞻望余光者,，亦多有之?！　∨d建沿革品第四　　海嶠孤絕，蛟龍呵護,，自非遺世高蹈者,，鮮能棲息也,。草茅以為廬，術芝以為食,，歲月既久,，輝光煥發(fā)，致感王臣之崇重,，士民之歸仰,，大其宮室，廣其田疇,，以養(yǎng)其徒侶,，修習至道，將與山川增重,，助益風化于無窮也,。　　梁貞明二年,，日本僧惠鍔,，首創(chuàng)觀音院，在梅岑山之陰,?！　∷卧S三年，王舜封,，使三韓,，遇風濤有感，以事上聞,，賜額曰寶陀觀音寺,。置田積糧，安眾修道,，歲許度一僧,。　　紹興元年辛亥,，真歇禪師清了,，自長蘆南游，浮海至此,，結庵山椒,，扁曰海岸孤絕禪林。英秀多依之,，郡請于朝,，易律為禪?！　〖味ㄈ旮绨嗽?，大風雨,，圓通殿摧。住山德韶,，言于朝,，賜錢萬緡，七年殿成,，潮音洞,，無措足地，鑿石駕橋,，凡六年,，御書圓通寶殿，大士橋以賜,。建龍章閣以藏之,，植杉十萬。是時,，有田五百六十七畝,，山千六百七畝。是年,，丞相史彌遠,，承父志，舍財莊嚴,，殿宇廊庾備具,，香燈供養(yǎng)。上聞,，賜宸翰,，并金襕衣，銀缽,，瑪瑙數(shù)珠,，松鹿錦幡，陳帥機,，施錢一百六萬,，置長明燈?！　〈居影四晡焐?，制帥顏頤仲，禱雨有應,，施錢二萬,，米五十石，置長生庫接待，莊仍請于朝免租役,?！　』试蟮露晡煨绱海袑m,，命內侍李英，降香修繕寺宇像設,。明年春,，宿衛(wèi)孛羅奉旨降香，賜金百兩,，命江浙省臣董其事,，一新棟宇，供嚴之具,，金碧璀璨,。四年春，遣使魏也先等,，飯僧轉經,，及歸，以玉琢圣像獻,。四年,，復遣大出赍彩幡緘香，降內帑二千緡,，建演法堂,，益修從宇，俾浙省,，割官田二千畝供僧,，于正五九月，諷誦祈禱,，特頒璽書護持,。自是，祝香賚錫,，歲以為常,，敕翰林直學士劉賡制文，集賢直學士趙孟俯,，書丹刻石,，以彰圣化?！　』蕬c二年冬皇太后,，遣使法華奴等降香，賜主僧袈裟,，飯十方僧,，敕浙省,，賜鈔八百六十八錠，買田三頃,，以給佛燈長明,。　　泰定四年夏,，中宮遣中政同知貼閭,，賜鈔千錠，僧衣百八,，黃金織文幡,，金彩綺帛等，供圣飯僧,，買田二頃二十六畝,，以其入供營繕?！　≈潞驮晁脑?，中丞曹立，降香幣及鈔百錠,?！　≡y(tǒng)二年，宣讓王,，施鈔千錠,，建石塔高九丈六尺?！　≈另樁?，江西之萬安陳覺和，率眾化財凡八載,，范銅為大士像,，千尊佛，鐘磬幡蓋供具,，今置閣上,。　　我朝列圣相承,，信崇佛法,，遣使錫予，實不能備紀,，今上踐位以來,，尤加尊異，祝香集福以錫下民，絡繹不絕,?！　≈斂即怂拢匀毡惧娬谆?，真歇了禪師,，道風振起，改講為禪,，繼以然自得暉辦至瀾,，而恢大基業(yè)，恩球以次相續(xù)者,，曰：雪屋立，坦堂圓,，蘧庵成,，還庵深，鑒庵寶,，小庵高,，間云韶，大川濟,，鐵腳清,，古巖顓，深谷喚,，無咎吉,，寒巖悟，夢窗清,，石屋環(huán),，寒巖舉，松州基,，東巖日,，混溪清，白云恭,，愚溪智,，東州永，一山寧,，次翁元,，險崖遇，太虛沖,，孚中信,，古鼎銘，大方聘，樸翁淳,，元虛照,，竺芳聯(lián)，所庵睿,?！　「戒浀谖濉　￠L安南五臺，乃觀音降火龍?zhí)?，靈異甚多,，難以具載?！　∥淞治魃缴咸祗盟?，自昔相傳，海上浮香木現(xiàn)光湍,，因刻為觀自在菩薩像,，多現(xiàn)祥異，士民歸向,，自春至冬,，焚香叩禮，雨旸急難,，感應如響,，積有年矣。至正二十年庚子,，杭城薦罹兵燹,，西山祠宇盡毀，圣像不知所在,，眾共追慕,。丞相太尉開府康里公，出金旁求,，乃于草莽中得之,。遂卜日，齋戒徒跣,，率僚佐士庶,，自北關恭迎圣像，安奉于今丞相公所建,，清平山之西天寺中,。時圣像上，大放光明,，照耀云漢,，分為三道,，其一，遠屬東方,，若向補陀山者,，其一，屬上天竺寺,，其一,，徑屬今西天寺。一時咸睹益加敬仰焉,?！　〈蠖妓E州之境，控接澶州,，有霧靈山,。山谷高深，林巒清邃,，古昔相傳,，為菩薩道場。山之上下,，舊有寺宇，每歲,，士庶敬禮求現(xiàn)當,，有綿云起自谷中，潔白彌滿,，凝蔽天日,。或變琉璃境界空洞一碧,，次現(xiàn)蒲萄累垂遍布,，光映遠近，忽見白衣端正之像,，陵空而立,，鮮見面目，然亦往往或異,。夜有天燈,，或如列宿，或如爟火,，聯(lián)輝接焰,，陵虛遠來，殊不可測,。山頂寒甚,，澗有泉水,，起落應潮。傳云：潛通大海也,。仆,，嘗游五臺山，從密得哩室利師,，獲聆番本補陀洛迦山行程記,。始自西竺，至葛剌拶迦羅國,，有靈塔,，當晝夜繞道叩禮，自有告以道里方所,，乃可前進,。中間歷羅剎鬼國，誘以聲色飲食,，慎勿犯之,，及種種魔礙之所，但勇往毋退,。復遇寶池,，獲飲甘露，身力增倍,，備踐勝境,，亦莫貪戀，一心徑往,，漸近圣地,，當有馬首金剛，遠來迎導,。至于下巖,，圣多羅尊，攝受慰喻,。然后詣巖中,，紫竹栴檀森櫥交蔭，流泉清潔,，纖草如菌,，菩薩充滿。觀自在菩薩,，常住其中,，天龍圍繞。行者至此,，蒙宣妙法,，即得開悟,。凡有所求，依愿圓滿,，此其大略,，不能具錄。以是考之,，則決非凡境,，豈造次所能至哉！似匪此地比擬也,。后至四明,，屢有邀余同游補陀山者，心竊疑之,，不果往也,。一夕，忽夢有人謂曰：經不云乎,？菩薩善應諸方所,，蓋眾生信心之所向，即菩薩應身之所在,，猶掘井見泉,，然泉無不在，況此洞,，神變自在,，靈跡夙著，非可以凡情度量也,。既覺而嘆曰：嗟！夫諸佛住處,，名常寂光,，遍周沙界，本絕思議,，何往而非菩薩之境界哉,！斷無疑矣。既集成傳,，附以天竺霧靈事跡,，并以舊聞，庶顯非同非異,，無別無斷,，用祛來者之惑也?！　≈琳脸髿q四月望,，寓四明之盤谷,，玄一道人盛熙明記　　補陀洛迦山傳（終）　　觀音大士贊第六 唐王勃制　　蓋聞，圓通大士,，乃號觀音,，接物利生，隨機應現(xiàn),。向乾坤東畔娑竭海中,，云濤涌金色之山，圣閣起琉璃之界,，巍巍寶座,，凝然居自在之身；蕩蕩慈容,，皎若現(xiàn)白衣之相,。身掛云羅素服，藕絲織而色映寒霜,；體嚴瓔珞同心,，衣縷盤而麗晶皓雪。翠迎仙島五云之寶蓋玲瓏,，艷迸摩尼百寶之花冠赫奕,。眉橫纖黛，如海門之秋月初彎,；目紺重瞳,，似水面之青蓮乍秀。齒排珂玉,，舌瑩紫檀,。丹珠一點艷頻婆，兩臉朦朧勻琥珀,。向靜綠波上,，圓相舒而有金毫玉毫；虛白光中,，勝境現(xiàn)而有佛界仙界,。于是，云雷吐辯,，宣諸佛秘密之金言,；釋梵雨華，嘆圣德希奇之妙事,。獻寶子有龍王龍女,，奏樂子有天仙地仙。向孤絕回處作津梁,，于浩渺波中拔急難,。尋聲救苦,，赴感隨緣，如萬水之印孤蟾,，似洪鐘之應千谷,。是以，經云：王法賊盜,，水火漂焚,，惡龍惡鬼，毒藥毒蛇,，或被人推落金剛山,，或惡風吹入羅剎國，或臨軍陣,，或值雷霆,，若能仰告觀音，應時即得解脫,。菩薩有不思議之弘愿,，無盡意之神通，悲心誓救于娑婆,，遺教遍臨于穢土,。誠以周塵周剎，普應普觀,。無遐無邇盡歸依,，有愿有求皆赴感。河沙功德,，億劫難量,，遙望洛伽之山，稽首聊伸歌贊：　　南海海深幽絕處,，碧紺嵯峨連水府,，號名七寶洛伽山，自在觀音于彼住,。寶陀隨意金鰲載，云現(xiàn)兜羅銀世界,，眾玉裝成七寶臺,，真珠砌就千花蓋；足下祥云五色捧,，頂上飛仙歌萬種,，頻伽孔雀盡來朝，諸海龍王齊獻供,；寶冠晃耀圓光列,，瓔珞遍身明皎潔,，臉如水面瑞蓮芳，眉似天邊秋夜月,，繡衣金縷披霞袂,，縹緲素服偏袒臂，荢珈珂佩響珊珊,，云羅綬帶真珠綴,，紅纖十指凝酥膩，青蓮兩目秋波細,，咽頸如同玉碾成,，羅紋黛染青山翠，朱唇艷瑩齒排珂,，瑞坐昂昂劫幾何,，化生百億度眾生。發(fā)愿河沙救鼻阿,，我慚我愧無由到,，遙望觀音悲贊歌，大圣大慈垂愍念,。愿舒金手頂中摩,，觀音滿愿真言曰：唵阿嚕力伽娑婆訶?！　∶t詩詠第七　　縹緲云飛海上山,，掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛,，萬里恩光照百蠻,。澗草巖華多端氣，石林水府隔塵寰,。鯫生小技真榮遇,，何幸凡身到此閑?！　〖t學士吳興趙孟俯　　金碧玲瓏塔影雙,，綺霞香霧濕疏窗。蛟人織貝為華蓋,，龍女獻珠持寶幢,。震海云雷音縹緲，彌山潮汐響舂撞,。愿求示現(xiàn)將軍相,，一鼓群魔盡攝降。　　一輪寶月海波澄,，海上觀音現(xiàn)大乘,。劍佩鬼神來剡剡，煙霞樓觀起層層,。燒香使者天臺客,，說法高人日本僧。安得此身生羽翼,，還從彼岸快先登,。　　江淅分省郎中天臺劉仁本　　縹緲蓬萊未足夸,，海峰孤絕更無加,。入門已到三摩地，攜手同游千步沙,。碧玉鏡開金菡萏,，珊瑚樹宿白頻迦。殷勤童子能招隱,，共辨芝英和紫霞,。　　驚起東華塵土夢,，滄州到處即為家,。山人自種三珠樹，天使長乘八月槎,。梅福留丹赤如橘,，安期送棗大于瓜。金仙對面無言說,，春滿幽巖小白花,。　　丘茲盛熙明時圖秩八葉芝同游　　寶陀品畔禮慈容,，滿袖香吹菡萏風,。海市障天番霧黑，地輪推日上潮紅,。悟迷不必分明暗,，觀照何須了色空。不涉音聞三際斷,，大千塵剎盡圓通,。　　返視何妨更返聞,，須知了妄即同真。十虛影現(xiàn)塵沙界,，萬像光含剎土身,。轉物頭頭皆妙境,，窮源處處盡通津。普門廓徹無邊表,，紫竹紅蕖別是春,。　　靈隱住山沙門竺曇送僧禮補陀　　補陀大士鎮(zhèn)南海,，弘慈廣度娑婆界,。三十二相應群機，眼聽耳觀常自在,。藹若春行陸,，皎如月印空。一念超去來,，觸境皆圓通,。東吳沙門乘愿起，筆鋒倒蘸九河水,。于一毫端轉法花,，百億毫頭顯真諦。一文中現(xiàn)無盡身,，一句中含無盡義,。一文一句妙難思，了心證入三摩地,。是身非相空名模,，蓮花舌滴香醍醐。見超文句會真說：普門有路升天衢,?！　≡フ律抽T蒲庵為升天衢贊普門品觀音　　一毫端現(xiàn)菩薩身，大悲光相離諸塵,。無量句中無量義,，熾然常說開迷淪。圓音遍法界,，萬像皆玄文,。耳觀入真境，眼聽融真聞,。言詞寂滅相非有,，心本無生法無咎。香風冉冉散紅蕖,，甘露溥溥灑青柳,。普門妙境包大千，物物顯示超虛玄。我愿瞻依發(fā)弘誓,，利生同證菩提緣,。　　天臺沙門全室贊普門品觀音　　余洪武十七年孟夏上旬,，泛海游山,，諦觀圣境。頓見水天一色,，凈若琉璃,，萬像森羅，炳然齊現(xiàn)所睹靈異,，難以具陳,。是故，踴躍歡喜,，自不知形身在于人間世也,。信知，如來說華嚴時,，入海印三昧,，豈欺我哉！偶于洪武乙亥仲冬,，夢游是境,，與昔無別。遂乃焚香遙禮,，輒伸鄙見,，說偈贊曰：　　菩薩常居娑竭海，悲愿弘深無向背,。分明化境滄溟東,，應現(xiàn)諸方無不在。所證三摩地,，那分西與東,。突出摩醯眼，八面虛玲瓏,。海印發(fā)輝炳然現(xiàn),，懸河四辯明真宗?；ㄩ_小白巖,，天香吹遍界。紫竹栴檀盡作林,，孔雀頻伽歌梵唄,。昔年親曾海上游,，露山倒卓波面浮?？墒菆A通真境界,，白衣妙像乘蓮舟。四圍縱周覽,，浩渺難可窮。上極通宵漢,，下瞰龍伯宮,。波先瀲滟吐陰火，潮音日夜號天風,。云鋪白銀界,，地布黃金沙。琉璃相間錯,，有若優(yōu)曇花,。磐陀上看扶桑日，紅輪涌現(xiàn)猶天車,。覽斯妙境非實相,，普門示現(xiàn)如夢想?；贸鰳桥_縹緲間,，寶網珠光遞輝朗。聞聲豈是聲,，見色原非色,。別是一壺天，智識誰能測,。經行宴坐水晶宮,，受用風清與月白。十圣及三賢,，到此應難渡,。萬派洄漩任參互，潛流密布四神洲,，潤濕群萌為雨露,。我今親禮贊，惟垂遙鑒知,。并卻見聞知覺,，掃除語默離微。徹底揭翻生死海,，普令頓證佛菩提,?！　」挪⒊缟谱∩窖汩T野衲了庵性徹洞然拜贊　　補陀洛迦山傳一卷，元盛熙明撰,。案陶九成書史會要曰：盛熙明,，其先曲鮮人，后居豫章,，清修饉飭,，篤學多材，工翰墨,，亦能通六國書,。今此書，題龜茲盛熙明述,，籍貫正合,。熙明尚撰有法書考八卷，辨入四庫全書子部藝術類,，熙明傳,。原僅五篇，其王勃觀音贊,，名賢詩詠,，皆元釋所附益者。觀音贊,，文筆疲俗,，必非子安之制。欽定全唐文凡例,，指為偽托,，信然。釋子無識,，闌入俗文,。幸熙明原書，未經竄亂,，讀者分別觀之可也,。光緒甲申十月，吳縣蔣清翊,，識,。

2. 海里有石灰石嗎

海邊的石頭，好多都有小孔,，這有幾種情況：

一是海底火山噴發(fā)時,，巖漿在冷凝過程中，里很多小氣泡最終形成了自然的小孔,。

二是經歷海水及沙粒長年累月的沖刷和腐蝕,，一些石頭因自身內部組成結構的原因,，整塊石頭的不同部分硬度不一，便形成了一些小孔,。

3. 海底灰塵

海底沉積物的總稱 ,。沉積包含物理、化學和生物等過程,，且往往都是綜合進行的,。

①物質來源。包括陸地巖石風化剝蝕而成的礫石,、砂,、粉砂和粘土等，海水中由生物作用和化學作用生成的固體物質如生物遺體,、海綠石、磷酸鹽,、二氧化錳以及粘土等,，火山碎屑、溢出地幔的物質,、宇宙塵等,。

②陸源物質的搬運。主要靠徑流,，其次靠浮冰和風力帶入海洋,，主要沉積于河口和大陸架；浮冰搬運物沉積于高緯度海域,。

③沉積,。比重大于海水的懸浮物質或顆粒的狀態(tài)和沉降的速度，主要受潮流,、密度流,、風海流和風浪等作用所控制，在不同海區(qū)的沉積速率不同：大型三角洲和河口區(qū)最高可達50000厘米/千年左右 ,；在大陸坡和大陸隆最高可達100厘米/千年,；深海區(qū)一般只有0.1～10厘米/千年，因而深海洋底沉積物的厚度平均不過0.5千米,。

沉積于海底的物質,。包括陸源物質（來源于陸地，為流水,、風,、冰川及海岸帶的剝蝕產物）、生物物質（海洋生物骨骼和遺殼）,、宇宙物質（宇宙塵埃）,、火山物質（火山灰,、火山泥與火山巖的碎屑）、化學物質（經復雜的物理化學作用后沉淀的物質,，如碳酸鹽,、鮞狀或細粒石灰質軟泥）等。由于所處的環(huán)境不同,，其粒度,、礦物成分、生物和化學組成各不相同,。

4. 海邊灰塵多嗎

植物夜里也是吸收氧氣的,。所以在進行一整天光合作用下傍晚的空氣含氧量是會比早晨高的。比較適宜鍛煉,。

早上感覺空氣新鮮,，是因為晚上沒有什么車跑，也沒有工廠做事,。一晚上的沉降空氣中的灰塵會少很多,，同時早晨空氣溫度低，空氣密度較高,。所以呼吸的感覺會好些,。晨練還是晚練要看你的鍛煉環(huán)境了。

如果綠化很好,，那么還是晚上鍛煉吧,。如果處在鬧市，凌晨鍛煉會更好些,。省的鍛煉完了弄得一肚子尾氣一腦袋灰,。

個人認為，只要是鍛煉就是好的,?？諝庵泻趿扛卟桓邔﹀憻捫Ч粫卸嗌儆绊憽?/p>

良好的心情和適宜的強度是鍛煉的關鍵,。

5. 海上有霧霾嗎

小霧相對濕度值較低,，魚口比較活躍，非常適合釣魚,；大霧天的相對濕度非常高,，霧氣封鎖水面，會導致魚群缺氧,，不好釣魚,。

霧小，說明空氣中的相對濕度,，也就是剛過100%,隨著太陽照射,，氣溫回升,，空氣中的水蒸氣會不斷蒸發(fā)。在這個過程中,，水面上的水蒸氣會一起參與這個過程,，會讓水面中的溶解氧大幅度上升，所以霧小,，魚的攝食欲望空前,，魚口會非常暴躁，非常適合釣魚,。

大霧天,，能見度極低，要么是霧氣的凝結核是空氣中的漂浮物,，既霧霾天,，要么，就是空氣中的相對濕度非常大,。所以在大霧天作釣的時候,，會發(fā)現(xiàn)水中的魚群，會大規(guī)模的浮頭,，就是因為大霧持續(xù)時間久，導致水中缺氧,，魚沒什么攝食欲望,，自然也談不上什么魚口

6. 海上有沒有灰塵的地方

水面出現(xiàn)白色灰塵漂浮的情況，可能是由于下雨時帶入了一些灰塵,、泥沙等物質,，或者是因為魚塘底部的泥沙和有機物被雨水沖刷懸浮在水中，經過一段時間后這些物質聚集在水面形成了白色的浮游物,。