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中國泉州世界海洋(中國泉州世界海洋商貿(mào)中心)

來源:cdfbk.cn???時間:2023-04-10 01:01???點(diǎn)擊:123??編輯:jing 手機(jī)版

1. 中國泉州世界海洋商貿(mào)中心

△土樓

大會的咨詢機(jī)構(gòu)(包括ICOMOS與IUCN)也將在操作指南的規(guī)則范圍內(nèi),,延長考察期限,以便完成對申遺項(xiàng)目的實(shí)地考察工作。對于確實(shí)無法在第四十四屆延長版大會上審議的項(xiàng)目,,將在不影響2022年申遺項(xiàng)目審議的前提下,延期至第四十五屆大會進(jìn)行審議,。

△武夷山玉女峰

鑒于加長版大會將審議原定于2020與2021申報的項(xiàng)目,,因此,明年的大會將有可能審議三項(xiàng)我國的項(xiàng)目:

泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心(文化遺產(chǎn)),;

巴丹吉林沙漠-沙山與湖泊群(自然遺產(chǎn)),;

五里坡(自然遺產(chǎn),湖北神農(nóng)架邊界微調(diào)項(xiàng)目),。

2. 福建泉州海洋世界

泉州海洋學(xué)院環(huán)境優(yōu)美,,教學(xué)設(shè)備齊全,有泳池的,。

3. 泉州 世界海洋商貿(mào)中心

7月25日,,在第44屆世界遺產(chǎn)大會上傳來一個令人振奮的消息:“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目申遺成功,正式獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。從遺產(chǎn)要素的角度看,,泉州有哪些古跡?它們的價值何在,?如果有機(jī)會去泉州旅行,,你可能會有更清晰的思路。

泉州城是遺產(chǎn)譜系

泉州,,被認(rèn)為是海上絲綢之路的起點(diǎn),,是中國東南沿海的一處神奇而偉大之地。它的情調(diào)來自它謎一般的現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的和諧,。建筑,、器樂、民俗、儀式,、飲食無不自成一體地透露著此地的文化自信?,F(xiàn)代性以一種獨(dú)特的方式融匯到這座歷史上曾吐納天下奇貨的港口城市中。

泉州有許多古稱,,如“刺桐”“溫陵”等,。前者是與其東方大港的傳說有關(guān),后者則既是描述其多山的丘陵地理風(fēng)貌,,也暗指歷史上宋明理學(xué)對其過化的影響,。歷史學(xué)家和考古學(xué)家對泉州的各類遺址興趣盎然。從約20年前德濟(jì)門遺址的出土,,到新近對南外宗正司,、市舶司遺址的考古,古泉州作為宋元時期東方大港的歷史篇幅正徐徐展開,。

與國內(nèi)其他遺產(chǎn)地不同,,泉州系列遺產(chǎn)分布在自海港經(jīng)江口平原一直延伸到腹地地區(qū)的廣大空間中,多達(dá)22處,。

泉州的遺址,,從遺產(chǎn)構(gòu)成要素價值分為三類:一是“山—城”的城市結(jié)構(gòu),包括九日山祈風(fēng)石刻,、市舶司遺址,、德濟(jì)門遺址,、天后宮,,南外宗正司、泉州文廟及學(xué)宮,、開元寺等,。二是“山—河—聚落”鄉(xiāng)村手工業(yè)景觀,主要涉及磁灶窯址,、德化窯址,、安溪青陽下草埔冶鐵遺址。三是“?!憽苯煌ōh(huán)境景觀,,指的是安平橋、洛陽橋,、順濟(jì)橋遺址,、真武廟、江口碼頭,、石湖碼頭,、六勝塔和萬壽塔。

這三組遺產(chǎn)構(gòu)成了區(qū)域一體化空間結(jié)構(gòu)和復(fù)合景觀。因此,,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”不僅僅是一個孤立的場所或地點(diǎn),,也不僅是一條為商場寫字樓包圍的單調(diào)的歷史街區(qū)。它是一個跨山海,、通城鄉(xiāng),、貫古今的遺產(chǎn)譜系。

城中史跡是游覽首選

位于泉州城市中心的密集景點(diǎn),,多為官方文化歷史遺存,,也是參觀游覽的首選。

城中的核心地標(biāo)是位于西街的開元寺雙塔,。開元寺始建于唐垂拱二年(686年),,開元二十六年改名為開元寺。約唐咸通六年(865年),,寺東始建鎮(zhèn)國塔,,初為木塔結(jié)構(gòu)。后梁時期,,又在寺西建有無量壽塔,。如今的古城人還時常暢想泉州港興盛之時,遠(yuǎn)航歸鄉(xiāng)人是如何望塔寄情的,。開元寺亦在海洋貿(mào)易的財富支撐下于宋元時期獲得巨大發(fā)展,。如今,開元寺山門仍有唐宋遺風(fēng),,雙塔為宋代原物石構(gòu),,彰顯了宋代石塔建筑的建造技藝。

令考古學(xué)家興奮的新近發(fā)現(xiàn)為位于泉州舊梨園劇團(tuán)的南外宗正司遺址,。這一遺址的挖掘證實(shí)了宋代趙氏皇族南遷泉州的史實(shí),。史學(xué)家們通常認(rèn)為,正是泉州港繁榮所帶來的巨大財富才可支撐和延續(xù)遠(yuǎn)離政治中心的皇族們過上奢靡的宮廷生活,,也正是這種宮廷生活為原本地處海疆的小城帶來了延續(xù)至今的諸多習(xí)俗,、音樂、舞蹈和儀式遺存,。

作為一座因海港商貿(mào)而興起的城市,,和中國歷史上的許多古城一樣,泉州文廟的重要性不言而喻——這是被納入帝國體系的重要明證,。這座象征儒家正統(tǒng)的建筑興建于唐開元末年,,歷經(jīng)宋元明清各朝歷代的遷建和修繕。如今,,文廟大成門,、金聲門,、玉振門、大成殿的建筑基礎(chǔ),、臺基等石質(zhì)基礎(chǔ)部分是宋代原物,木構(gòu)件等其他構(gòu)件則是清代按原樣修繕的,。

這些場所的興起與發(fā)展與宋元泉州的海洋貿(mào)易息息相關(guān),,泉州古城的肌理亦是由這些重要的歷史場所構(gòu)成。

 海陸交通看一橋一廟一門

作為海上絲綢之路的重要起點(diǎn),,從宋元時期開始,,刺桐城(泉州)便是享譽(yù)中外的“東方第一大港”。鄂國公留從效曾在古城遍植刺桐花,,外商來港紛紛稱道刺桐港之美。泉州城南貨運(yùn)港口引領(lǐng)的古跡,,當(dāng)然與宋元海洋貿(mào)易息息相關(guān)。

往往,,以現(xiàn)涂門街和新門街為界往南為“城南”的范圍,,乃是泉州古城城墻的所在地,。傳說城南向來為小販,、流民和異族聚居之處,,海陸通貨便是在這種熱鬧紛紛的雜燴世界中展開的。

從城中腹地延伸到港口,,有一處重要的古跡順濟(jì)橋。始建于南宋嘉定四年(公元1211年),,作為宋元時期泉州府進(jìn)出貨物的重要通道,,順濟(jì)橋?qū)τ诜€(wěn)定與繁榮泉州社會具有不可磨滅的影響。除此之外,,宋代古橋還有晉江安海的安平橋。

距離順濟(jì)橋不遠(yuǎn)處的灘涂上,,矗立著一座為華南信眾感佩無比的女神廟——天后宮,。始建于南宋慶元二年(1196年),,這座宮廟原名為順濟(jì)宮,,也是因?yàn)闃虻木壒省蚺c廟組成了城南港口地帶最為重要的宋元史跡,。

在橋與廟之外,,2001年經(jīng)考古挖掘首現(xiàn)于世的德濟(jì)門遺址確立了位于“城南”內(nèi)部的海陸分界線。也就是說,,泉州古城歷經(jīng)各代拓城,而德濟(jì)門為其最南端的南門,。古時,從南門順?biāo)分林窠衷僦潦胁八?,獲得許可證方可入城,。后市舶司雖遷往福州,,但時至清朝,官辦海關(guān)口仍設(shè)在南門附近,。可見,,吞吐貨物的泉州港與南門的關(guān)系緊密相關(guān)。

一橋一廟一門為討論泉州“城南”的人文地理空間與宋元海洋貿(mào)易的關(guān)系提供了重要的歷史線索,。在涉足這些遺產(chǎn)點(diǎn)后,,旅行者還可在泉州海外交通史博物館中,,一窺泉州綿延數(shù)代的海陸文化。并在開元寺的古船陳列館中,,親睹20世紀(jì)70年代出土于泉州后渚港的宋代古船,。

 流動的城鄉(xiāng)是活著的遺產(chǎn)

泉州,,不僅是一座古城,,它的獨(dú)特還在于城鄉(xiāng)體系的完整性。泉州港的繁榮貿(mào)易除了海陸交通的發(fā)達(dá)以外,,還因其廣袤的內(nèi)陸腹地提供了豐富的轉(zhuǎn)運(yùn)貨物,。

由東溪、西溪匯流至?xí)x江的航道提供了貨物流通的重要路徑,。2020年被公布為省級文物保護(hù)單位,、現(xiàn)為22處遺產(chǎn)系列之一的安溪縣青陽冶鐵遺址便是位于西溪上游的內(nèi)陸地帶。

北宋初期,福建礦冶頗具規(guī)模,。據(jù)《安溪縣志》記載,,熙寧年間(1068年—1077年)在龍興里(今尚卿鄉(xiāng))開青陽鐵場,,后廢,。該遺址的考古挖掘證實(shí)了宋元時期泉州商貿(mào)從業(yè)者們將所造的鍋、鼎,、針等銅鐵制品,,興販于不含鐵的兩浙,并輸往南海諸國,。

除此之外,,位于德化的尾林—內(nèi)坂窯址和屈斗宮窯址皆是宋元時期泉州內(nèi)陸瓷器銷往海外的明證。前者位于德化縣三班鎮(zhèn),,后者位于潯中鎮(zhèn)寶美山破寨山的南坡上,。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和調(diào)查,在德化發(fā)現(xiàn)了宋元時期(10世紀(jì)—14世紀(jì))窯址多達(dá)29處,,這一帶的陶瓷由陸路運(yùn)至永春縣,,再由東溪順流而下運(yùn)至泉州港,再銷往海外,。

除了東,、西溪所涵蓋的內(nèi)陸腹地之外,在晉江對岸廣袤的平原丘陵地帶還有磁灶窯系金交椅山窯址,,位于晉江市磁灶鎮(zhèn)前埔溝邊村,。這一遺產(chǎn)點(diǎn)要素包括4處龍窯遺址和1處作坊遺址。

美國學(xué)者休·克拉克對唐宋時期的泉州城鄉(xiāng)關(guān)系做過精彩論述,,他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系在這一歷史時期的變化與泉州城南區(qū)域的開發(fā)是密切相關(guān)的,。可見,,海陸與城鄉(xiāng)——這兩組看似無關(guān)的議題可同時在泉州并行追溯,,從而生發(fā)出有趣的歷史角度。

這些散落的遺產(chǎn)地,,其意義絕不僅僅是建筑本身,。泉州的可貴之處在于,遺產(chǎn)還是活著的,。祖籍泉州的人類學(xué)家王銘銘曾說過,,“具有‘靈驗(yàn)’效力的遺產(chǎn)深深烙印在泉州世代祖輩的日常生活中,是當(dāng)代泉州文化遺產(chǎn)活態(tài)現(xiàn)狀的根基,?!蔽覀冺毰c泉州本地人一樣對此懷有敬畏之心。

今年5月造訪泉州小山叢竹書院的學(xué)者甘陽,曾留下“泉州是座神奇而偉大的城市”的筆墨,。且讓我們在徜徉城中史跡,、探訪海陸交通遺存和城鄉(xiāng)手工業(yè)遺址的過程中感受神奇且偉大的泉州。

4. 泉州世界海洋商貿(mào)中心是中國第幾處世界遺產(chǎn)

44屆世界遺產(chǎn)大會中國項(xiàng)目:泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

第44屆世界遺產(chǎn)大會由中國在福建省福州市承辦,,是中國第二次承辦世界遺產(chǎn)大會,也是中國在文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域承辦的最高規(guī)格的國際會議,,中國曾于2004年首次在蘇州承辦第28屆世界遺產(chǎn)大會,。

2021年5月16日,福州市召開第44屆世界遺產(chǎn)大會動員部署會,,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來閩考察重要講話精神和《〈福州古厝〉序》精神,,按照黨中央、國務(wù)院部署和省委省政府要求,,全力以赴,、精益求精做好各項(xiàng)籌備工作,確保大會圓滿成功舉辦,。

省委常委,、市委書記林寶金主持并講話,市長尤猛軍作具體部署,。 5月17日,,第44屆世界遺產(chǎn)大會會徽在福建省福州市發(fā)布。同時,,第44屆世界遺產(chǎn)大會定于2021年7月16—31日以線上為主的方式在福建省福州市舉辦,。

7月5日,國務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會,,7月16日,,第44屆世界遺產(chǎn)大會將在國家歷史文化名城福州開幕,將扎實(shí)有序推進(jìn)各項(xiàng)籌備工作,,努力辦成“簡約,、安全、精彩”的大會 ; 國家主席習(xí)近平向第44屆世界遺產(chǎn)大會致賀信 ,。

7月25日,,泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。7月27日,,新增13項(xiàng)世界遺產(chǎn),,全部為文化遺產(chǎn)。

5. 泉州世界海洋商貿(mào)中心代表性遺產(chǎn)分布圖

第44屆(福州)世界遺產(chǎn)大會上剛剛傳來好消息,,我國申報的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”,。九日山祈風(fēng)石刻,、市舶司遺址、德濟(jì)門遺址,、天后宮,、真武廟、南外宗正司遺址,、泉州府文廟,、開元寺、老君巖造像,、清凈寺,、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像,、磁灶窯址(金交椅山窯址)、德化窯址(尾林-內(nèi)坂窯址,、屈斗宮窯址),、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋,、安平橋,、順濟(jì)橋遺址、江口碼頭,、石湖碼頭,、六勝塔、萬壽塔,。22個遺產(chǎn)點(diǎn)具有鮮明的海上貿(mào)易和東西方文明交融特征,,古老、生動,,世所罕見,,見證了古代東方大港刺桐港的地位和風(fēng)韻

6. 中國泉州世界海洋商貿(mào)中心成為中國第幾處世界遺產(chǎn)

開元寺仁壽塔北側(cè)的照壁“麒麟壁”從城北大城隍廟前移至此。麒麟壁建于清乾隆六年(1741年),,迄今已有270多年歷史,。壁分三垛:主體正中粉壁上用交趾陶鑲嵌碩大麒麟;左右兩垛各嵌磚刻的靈芝,、牡丹,、鹿、鶴,,以及蓮花,、珊瑚、羽扇,、犀角,、葫蘆、蜂猴(封侯)、松,、竹,、梅等。其實(shí),,“麒麟壁”上的動物并非麒麟,,它是一種叫“犭貪”(音:tan)的動物。民間傳說有一天,,它看到東海上升起一輪紅日,,以為是一個大寶物,猛沖過去想一口吞下太陽,,結(jié)果跌進(jìn)海里淹死了,。這照壁在警示天下眾生,萬不可過貪,,做事要適可而止,。

開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街,是中國東南沿海重要的文物古跡,,也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院,。

該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年(686年),初名蓮花道場,,開元二十六年(738年)更名開元寺?,F(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建,,南北長260米,,東西寬300米,占地面積78000平方米,。1982年,,開元寺被列為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2021年7月25日,,泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”由第44屆世界遺產(chǎn)大會審議通過,,成功被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,成為中國第56處世界遺產(chǎn),,泉州開元寺是22處代表性古跡遺址之一,。

7. 泉州世界海洋商貿(mào)中心衛(wèi)星地圖

九日山祈風(fēng)石刻

九日山,為泉州清源山支脈,,是泉州文化的發(fā)祥地,,也是歷代泉州城郊的風(fēng)景勝地。九日山祈風(fēng)石刻是一組記載了宋代在泉州負(fù)責(zé)海外貿(mào)易管理的國家專員,、地方官以及皇室成員等為海外貿(mào)易商舶舉行祈風(fēng)儀式的摩崖石刻,。

02

市舶司遺址

市舶司遺址位于泉州古城羅城的鎮(zhèn)南門外,、翼城的南熏門內(nèi)。泉州市舶司是宋元國家政權(quán)設(shè)置在泉州管理海洋貿(mào)易事務(wù)的行政機(jī)構(gòu),,其設(shè)置標(biāo)志著泉州正式成為開放的國家對外貿(mào)易口岸,,對宋元泉州的經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流以及海洋貿(mào)易各參與方的共同發(fā)展有至關(guān)重要的意義,。

03

德濟(jì)門遺址

德濟(jì)門遺址是宋元泉州城的南門遺址,,記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史。德濟(jì)門及與之相連的翼城,,是進(jìn)入城市南部商業(yè)區(qū)的交通要道,。

8. 泉州世界海洋商貿(mào)中心有什么主要作用

世界遺產(chǎn)委員會一致決定將泉州項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》,這體現(xiàn)了世界遺產(chǎn)委員會對泉州作為宋元中國杰出的對外經(jīng)濟(jì)與文化交流窗口,、海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)以及世界海洋貿(mào)易中心港口杰出范例所具有的突出普遍價值的高度肯定,。

這也體現(xiàn)了國際社會對泉州項(xiàng)目在推動文明交流互鑒、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面具有的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價值的高度認(rèn)同,。

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