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海洋之歌形象分析(海洋之歌的藝術(shù)風(fēng)格)

來源:cdfbk.cn???時間:2023-04-10 05:13???點擊:102??編輯:jing 手機版

1. 海洋之歌的藝術(shù)風(fēng)格

(張雨生)這首歌,,我是挺喜歡的,。大海一望無際,讓人感受到它的美,。還有一個意思是:這首歌是(張雨生)為了懷念他妹妹真摯的親情,,而唱的,歌詞很美,;如果大海能夠,,帶走我的哀愁,就像帶走每條河流,,所有受過的傷,,所有流過的淚,我的愛,,請全部帶走,。

2. 海洋之歌的藝術(shù)風(fēng)格是什么

在那個世界里,海軍雖然經(jīng)常只是背景,,雖然也有好有壞,,但是每個人都有自己各自的正義觀,并且為之奮斗一生的精神還是很讓人感動,。一起來靜靜聆聽這首歌,,海軍之歌。 歌名:海導(dǎo)  中文:大海的引導(dǎo)海は見ている 世界の始まりを  大海在看著 這個世界的開始  海は知っている 世界の終わりも  大海也知道 這個世界的終點  だから誘う 進(jìn)むべき道へと  所以它誘導(dǎo)的方向 是應(yīng)該前進(jìn)的道路  だから導(dǎo)く 正しい世界へ   所以它指引去向的 是正確的世界  痛み苦しみ 包み込んでくれる   疼痛,,苦難,,都為我包容  大きく優(yōu)しく 包み込んでくれる   寬廣的溫柔的,為我包容  海は見ている 世界の始まりを   大海在看著,,這個世界的開始,。  海は知っている 世界の終わりも   大海也知道,,這個世界的終點,。  もしも自分が消えたとしても  萬一我從這個世界上消失了  全て知っている 海の導(dǎo)き   全知的大海也會指引  恐れてはいけない あなたが行くならば   不會害怕,,因為有你  怯えてはいけない 仲間が待つから   不會膽怯,,伙伴們也在等候  進(jìn)まねばならない 青きその先へ 進(jìn)まねばならない。青きその先へ

3. 海洋之歌的美術(shù)風(fēng)格

1.《女神》在形式上的創(chuàng)造《女神》實踐了郭沫若自己關(guān)于“絕端的自由,絕端的自主”的創(chuàng)作主張,,使詩的形式得到了完全的解放,。《女神》不追求任何一種固定的現(xiàn)有的格式,,任憑感情馳騁,,自然流露,依據(jù)內(nèi)在的感情節(jié)奏,,自然地形成詩的韻律,。它的五十余首詩,每首詩都是一種新的格式,?!短旃贰吩娋涠檀?;《立在地球邊上放號》有一種割不斷的綿綿情意,,正好適合表現(xiàn)眷念之情;《鳳凰涅磐》的詩句參差不齊,,長短并用,,富于變化,或長吁,,或短唱,,節(jié)奏感十分強烈,表現(xiàn)出一種悲壯氣氛,。

2.《女神》的比喻,、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法,,借助某一形象來寄托,、抒發(fā)自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá),,這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征,。在《女神》中,無論是古代神話,、歷史故事中的人物,,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙,、恰當(dāng),、新穎,與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致,,山岳海洋,,日月星辰,風(fēng)云雷電,也都唱的是“郭沫若之歌”,?!短旃贰酚妹耖g傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓于地下的,、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國之情,,十分新穎而恰當(dāng)。

3.《女神》的豪放風(fēng)格是新詩中豪放派的先驅(qū),。在《女神》中雖也有“麗而不雄”的風(fēng)格的作品,,但能代表《女神》特色的,是惠特曼式的“雄而不麗”的風(fēng)格,。它的想象新奇,,語言粗獷,氣勢磅礴,,聲調(diào)激越,,筆調(diào)恣肆。它的美是一種壯美,,男性的陽剛之美,。

4. 海洋之歌的構(gòu)圖

單反海邊拍攝主要是風(fēng)光攝影,其構(gòu)圖技巧與山水風(fēng)光攝影大同小異,,最為核心的構(gòu)圖要求就是呈現(xiàn)大海的寬廣浩瀚無際,,這就要求在鏡頭焦距的選擇上宜選擇廣角鏡頭,構(gòu)圖時應(yīng)選擇合適的前景,,把機位放低一些,,可以拍出有前景、有遠(yuǎn)景的有層次感的海景照片,。

5. 海洋之歌的藝術(shù)風(fēng)格特點

《海洋之歌》其同名主題曲通過古老悠久的愛爾蘭蓋爾語,,為我們演繹了一曲絕世出塵的海洋之歌。

導(dǎo)演以他愛爾蘭人獨特的詩人氣質(zhì)和歐洲印象派繪畫風(fēng)格,,將愛爾蘭民間神話傳說與當(dāng)代現(xiàn)實社會完美結(jié)合,,加上空靈悠遠(yuǎn)的愛爾蘭民謠貫穿其中,展現(xiàn)了愛爾蘭獨特的文化內(nèi)涵,。

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