1. 民間海洋舞蹈簡介視頻

相傳媽祖的真名為林默, 林默娘,，誕生于宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世,。媽祖是福建莆田望族九牧林氏后裔,。祖父林孚，官居福建總管,。父林愿(惟殷),，宋初官任都巡檢。

在她出生之前,，父母已生過五個女兒,，十分盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天,，祈求早賜麟兒,，可是這一胎又是一個女嬰，父母大失所望,。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚,，鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目,，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了,。

所以，父母感到這個女嬰必非等閑之女,，也就特別疼愛,。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默,，父母又稱她為林默娘,，默娘。林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟,，八歲從塾師啟蒙讀書,，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨,。

長大后,，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁,，父母順從她的意愿,。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理,，為人治病,，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她,。她性情和順,，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛,，她都樂意去做,，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。

人們遇到困難,，也都愿意跟她商量,，請她幫助。生長在大海之濱的林默,，還洞曉天文氣象,，熟習(xí)水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石,，在這海域里遇難的漁舟,、商船，常得到林默的救助,，因而人們傳說她能“乘席渡?！薄?/p>

她還會預(yù)測天氣變化,，事前告知船戶可否出航,，所以又傳說她能“預(yù)知休咎事”，稱她為“神女”,、“龍女”,。 　　宋太宗雍熙四年九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日,。

2. 海洋文化型民間舞蹈

讓我們唱起美妙的歌曲,跳起歡快的舞蹈,一起融進這歡樂的海洋,。請欣賞舞蹈奪帥！

3. 海洋民間藝術(shù)

1、政府組織：國家海洋局系統(tǒng),，其下有北,、東、南三大海區(qū)分局,，一,、二、三三個海洋研究所,，加上各級政府下屬的海洋管理部門,。這些政府部門的特點就是偏重法規(guī)和行政上的管理，公務(wù)及科研任務(wù)為主,，具體的保護工作他們并不參與,，宏觀上的指導(dǎo)更多。

2,、事業(yè)單位：各沿海地區(qū)政府都設(shè)有下屬的海洋環(huán)境單位,，例如海洋環(huán)境監(jiān)測中心、海洋環(huán)境預(yù)報臺,、海洋資源利用方面的研究所和各級自然生態(tài)保護區(qū)單位,，這些單位的工作也基本上與政府部門相同，但工作細(xì)致一些,，直接面對海洋,。另外還有中科院、中國水產(chǎn)科學(xué)研究院,、各海洋大學(xué)等主要以科研,、教學(xué)為目的的單位。

3,、民間和企業(yè)性的機構(gòu),。比如海南的藍絲帶組織、這是三亞南山大小洞天發(fā)展有限公司組織成立并提供經(jīng)費的,，有專職人員為之工作,；冠南民間海洋資源保護協(xié)會，由海南省文昌市會文鎮(zhèn)冠南村的19位青年漁民自籌資金成立,；深圳市藍色海洋環(huán)境保護協(xié)會,，由一群熱心公益的單位和個人會員發(fā)起并運作；另外的一些民間志愿者團體也兼職做海洋環(huán)境的保護工作,。

4. 海洋文化型民間舞蹈的文化特征與藝術(shù)特色是什么

能歌善舞是藏民族的天性,，她使“世界屋脊”的雪域圣地變成為舉世公認(rèn)的“歌舞的海洋”。藏族民間舞蹈有：

1.鍋莊舞

集體舞,，幾人至幾百人不等,，圍成一圈,，頓足為節(jié)，連臂跳歌,。邊歌邊舞,，節(jié)奏以歌而動，舒暢悠揚,，優(yōu)美壯觀,。鍋莊舞有一千多年的歷史,。

2.弦子舞

以弦子,、胡琴伴奏領(lǐng)頭，眾人引唱起舞,。

3.踢踏舞

藏語叫“堆諧”,，系古典宮廷舞，起源于17世紀(jì),，后傳到民間,，不斷完善改進，它以踏步為節(jié),，注意腳下節(jié)奏變化,。又分節(jié)奏較慢的“降諧”、節(jié)奏較快的“覺諧”兩種,。

4.熱巴舞

熱巴是對民間藝人的稱呼,，講說、唱,、舞融為一體,，金鈴銀鼓相伴，又稱“鈴鼓舞”,。

5. 民間海洋舞蹈簡介視頻教學(xué)

大家都知道,，現(xiàn)在的中學(xué)生最喜歡流行音樂，有自己的偶像,。所以要將他們帶到音樂課本中,，介紹民歌或欣賞音樂作品時，教師的引導(dǎo)很重要,。而在戲曲教學(xué)中,，怎樣將古老而又陌生的傳統(tǒng)戲曲介紹給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生興趣,，從被迫學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)它,，作為音樂老師要下一番苦工。

下面我就將我在戲曲教學(xué)中的一些經(jīng)驗或感受與大家分享一下：

一,、重視本土戲曲元素的挖掘教學(xué)

首先將戲曲教學(xué)的基礎(chǔ)知識向大家做一個簡單的介紹,，我們在小學(xué)曾經(jīng)發(fā)過一本戲曲簡介,，在課上我與學(xué)生一起溫故知新，重新回憶書上的主要內(nèi)容,，讓學(xué)生的記憶一下子回到從前,，在共鳴中將知識長久保存。

環(huán)境可以影響人的一生,，學(xué)生是在與周圍環(huán)境主動,、積極的互動之中成長的，環(huán)境對學(xué)生的成長起著很大的作用,。所以如何創(chuàng)設(shè)具有本土戲曲文化氣息的環(huán)境,，是學(xué)生學(xué)習(xí)本土戲曲音樂的首要任務(wù)。我們應(yīng)該重視設(shè)計環(huán)境,、豐富環(huán)境,、變化環(huán)境、利用環(huán)境對學(xué)生的熏陶,，讓學(xué)生充分感受本土戲曲之美,。

首先，充分利用校園大環(huán)境的自然條件,。學(xué)校是學(xué)生的第三個“家園”,，幾乎大部分的時間都在學(xué)校中度過，我們應(yīng)該好好地利用這一自然條件,，在學(xué)校的走廊,、櫥窗、音樂教室等公共場所,，粘貼具有本土特色的圖片,，如鄭板橋、梅蘭芳等名家的圖片,；介紹本土音樂知識,，如興化的《茅山號子》等。校園廣播更是一個傳播本土音樂最有利的媒體,，將本土音樂融入到校園環(huán)境中,，讓學(xué)生在潛移默化中受到本土戲曲音樂的熏陶。

其次,，結(jié)合各種文藝活動,，為本土戲曲音樂的展示提供平臺。在各種文藝活動中,，校藝術(shù)節(jié),、元旦會演、音樂課前5分鐘等,，讓學(xué)生收集有關(guān)本土音樂的資料,。如小戲,、道情的圖片和劇照，戲服,、頭飾,、道具等進行展示或表演，使學(xué)生更深入地了解本土音樂的精華所在,；動手制作道具,、京劇臉譜，師生合作共同設(shè)計淮劇,、京劇中的各種人物臉譜進行自編自演,；在一些傳統(tǒng)節(jié)日里，中秋,、元宵等,，可舉行花燈比賽、十二月花名猜謎等,，讓學(xué)生置身于民間藝術(shù)海洋中，體會家鄉(xiāng)的美,，現(xiàn)代的音,，傳統(tǒng)的樂。

二,、加強戲曲與生活的聯(lián)系教學(xué)

如果一開始就講傳統(tǒng)戲劇,，學(xué)生一定是不好接受的，太陌生,，太遙遠了,。所以我先用他們熟悉的電視綜藝節(jié)目《中國好聲音》中一名選手的演唱激起他們的興趣，而那名選手的成功是由于哪些原因呢,？學(xué)生回答說音樂后半部分引用京劇的唱段以及歌手反串的表演等,。用提問的方式引出戲曲與流行音樂結(jié)合的妙處。從而將學(xué)生的注意力漸漸集中到戲曲上來,。

例如：興化的《板橋道情》屬于歌謠,，歌詞簡單易懂、押韻,，內(nèi)容樸實貼近學(xué)生的生活,，傳唱性較強，學(xué)生比較喜歡這一類的作品,；而“道情”更是泰州地方具有代表性的一種說唱曲藝渾樸抒情,、風(fēng)趣詼諧，曲調(diào)簡單淳樸,，表現(xiàn)力強,，語言口語化,，也有“即事道情”，將剛發(fā)生的事情或是新聞用地方語言隨編隨唱,，創(chuàng)造性極強,，對提高學(xué)生的創(chuàng)作能力也有很大的作用。在課堂中讓學(xué)生模仿道情表演姿勢（道情演唱方式簡單,，藝人懷抱長長的蒙著鼓皮的道筒,，手持兩片三、四尺長的簡板,，竹片不緊不慢地打節(jié)奏,，忽緊忽慢地手拍道筒，并用方言來演唱自己創(chuàng)編的歌詞）,，使學(xué)生充分感受本土戲曲音樂的魅力,；還可以介紹一些道情藝人的故事，如：板橋先生表演道情,，令學(xué)生引以為傲,，從而喜歡本土音樂。

三,、拓展音樂課外資源的戲曲教學(xué)

雖然我教的是初中的學(xué)生,，但在我的眼中，他們還是一群孩子,，活潑好動是他們的天性,。在介紹戲曲時，讓學(xué)生學(xué)一些簡單的戲曲手勢,，眼神,，舞臺步伐等。讓學(xué)生們動起來,，增加他們對戲曲的感受力,，同時與戲曲人物慢慢的靠近，試著體會人物性格特點,，人物表現(xiàn)特色等,。讓戲劇的韻味在不知不覺中流入學(xué)生心田。例如《楊柳青》就是我們江蘇的民歌,，在拓展延伸中我們就可以引人泰州民間號子《打麥號子》,，以此傳揚我們本土戲曲；戲曲在課本上出現(xiàn),，可見戲曲這類民間傳統(tǒng)劇目的地位之高,。尤其戲劇中的京劇更是泰州本土音樂文化的代表，是國粹,。因此,，我們可以在每一個戲曲單元中借題發(fā)揮補充來介紹傳統(tǒng)京劇,，讓學(xué)生了解更多家鄉(xiāng)的音樂。

無論是文學(xué)作品還是音樂作品,，創(chuàng)作的源泉都來源自生活,，是創(chuàng)作者在生活中的感受與提煉。而人世間只有真情才可以打動人心,，就拿我們唱歌來說,，在掌握了演唱的節(jié)奏音準(zhǔn)，技巧等之后,，最終的目標(biāo)是有用真摯情感去演唱,。我記得南藝的一位老師說過，有感情的演唱才是歌唱者最終的目標(biāo),。戲劇同樣如此,，那么怎樣才能達到這個要求呢。我經(jīng)常教育學(xué)生要有同理心,，遇到任何事要理解,，感同身受。在介紹每一出戲曲時,，先要了解創(chuàng)作背景,、創(chuàng)作源泉、故事情節(jié),、人物性格等。只有深刻了解作品的寓意,，才能與故事中的人物同悲同喜,。其實戲曲舞臺也是人的生活的一個縮影，有時臺上演的故事情節(jié)就像發(fā)生在我們身邊一樣,。由此讓學(xué)生對戲曲有了同理心,，有了相同的感受，有了共鳴,，也漸漸有了回應(yīng),。

看書不能只看一遍，學(xué)習(xí)戲曲音樂同樣如此,。因此我告訴學(xué)生課上時間畢竟有限,，我們平時要做一個有心人，我們老師可以利用一下地方資源,，而我們這里經(jīng)常有地方戲淮劇的演出,，我們可以利用節(jié)假日等時間，一起去觀看淮劇演出,。讓孩子們走到后臺去,，與演員們進行近距離的交流,，采訪。讓他們身臨其近,，在現(xiàn)實生活中感受戲曲的魅力,。

中華民族有五千多年的歷史，悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的文化,，在這條文化長河中,，戲劇音樂是人們智慧的結(jié)晶，以其獨特的藝術(shù)魅力綻放著耀眼奪目的光彩,，照耀著我們的精神生活和情感世界,。讓我們從孩子抓起，早早與戲劇相逢,，學(xué)習(xí)與了解,，繼承與革新，讓優(yōu)秀文化訴說永遠不老的奇跡,！

6. 海洋民族的舞蹈風(fēng)格

它的含義是：建設(shè)強大的現(xiàn)代化海軍,，是建設(shè)世界一流軍隊的重要標(biāo)志，是建設(shè)海洋強國的戰(zhàn)略支撐,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分,。

雕塑正面鐫刻著“忠誠使命、英勇善戰(zhàn),、建功海洋”12個大字,，左右兩側(cè)各聳立著一座英雄群像，背面兩側(cè)浮雕鐫刻著海軍經(jīng)典戰(zhàn)例和英烈形象,，中間豎立著一把巨大的深藍之劍,，雕塑的底座上專門設(shè)置了長8.1米的長明火臺。