1. 古代海洋神獸

第五位：混沌

混沌又習(xí)慣被稱之為“混敦”，形狀有點類似于現(xiàn)在的家犬，和鱉也有點類似,，不過混沌雖然有眼睛卻看不到東西,，兩只耳朵也只是起到一個擺設(shè)的作用,。據(jù)《山海經(jīng)》記載：“有神鳥，其狀如黃囊,，赤如丹火,，六足四翼，混沌無面目,，是識歌舞,，實為帝江也！”

不過,，據(jù)說混沌是昔帝鴻氏的兒子所化,，也是一個酋長，掩義隱賊,， 好行兇慝,，故被稱之為“混沌”。不過也有人說混沌是傳說中的三苗族首領(lǐng)驩兜死后的怨氣所化,，總之屬于一種是非不分,，為非作惡的神獸。

第四位：窮奇

窮奇則又更具有兇殘性,，據(jù)《山海經(jīng)》描述：“北有惡首,，名曰窮奇，有翼能飛,，便剿食人，知人言語,，善蠱惑人心,，喜制造戰(zhàn)爭，而厭食死人”,。

窮奇長得像老虎,，據(jù)說他能聽懂人話，如果聽到爭吵就會主動前去吃掉有理的一方,，聽說有人忠誠信義就會咬人的鼻子,，如果聽說有人兇神惡煞且蠻橫不講道理，反而主動前去贈送自己咬死的獵物,。因此,，很多人都不怎么喜歡窮奇，只因為窮奇是一個欺善怕惡,，黑白不分的勢利小人,。

第三位：饕餮

饕餮是一種名副其實的“惡獸”，據(jù)《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中記載：“饕餮身如牛,，人面獸心,，目在腋下,，以人為食”。饕餮特別喜歡覓食,，有點類似于草原上野狼的習(xí)性,，其形象多被用在周鼎之上，這也是為什么今天我們發(fā)掘出來的古代通鼎陶器上有“饕餮”圖像的原因,。

“饕餮”在,《左傳》中的意思是用來形容那些“貪財貪食且不仁不義之流”,，據(jù)說，饕餮是上古時期蚩尤和炎黃大戰(zhàn)之后,，皇帝斬下的蚩尤身首異處的而產(chǎn)生的怨氣所化,，具有一種能夠吞噬世間萬物的能力。不過,，如今人們對饕餮的概念有了一絲轉(zhuǎn)變,，多指一場別開生面的“豪華盛宴。

第二位：梼杌

《神異經(jīng)》記載,，梼杌其狀像老虎,，但比老虎的體型大的很多，身上皮毛長達二尺,，人面虎足,，長了一口豬牙，尾巴長度多達一丈八尺左右,。

據(jù)史料《史記·五帝本紀(jì)》記載,，顓頊有不才子，不可教訓(xùn),，不知話言,，天下謂之梼杌，這個不可教訓(xùn)的惡人死后,，最終演化成了上古著名的神獸,，后來就被用來比喻“頑固不化，窮兇極惡”之徒,，以及只知道貪污腐化不務(wù)正業(yè)的紈绔子弟,。

第一位：魑魅

據(jù)史料《左傳》記載：“舜臣堯，賓于四門,，流四兇族分別為混沌,、窮奇、梼杌,、饕餮,，投諸于四裔，以御魑魅”。因此,，可以得知集合混沌,、窮奇、梼杌以及饕餮四大兇神的力量,，才勉強可以抗衡魑魅,，足見魑魅兇殘程度。

2. 古代海里神獸

誰也不是[捂臉]那就是汪臧海抓到的一只禁婆,，養(yǎng)在那里的,。張起靈研究過那里，說海底有一個奇珍異獸坑,，海底墓里禁婆,、旱魃之類的怪物都是放在那個坑里的，只不過跑出來了,。

3. 古代海洋神獸有哪些

螃蟹是大蟹神獸,。

相傳大海深處有一種大蟹，身形巨大,，其尺寸難以估量,。大蟹的傳說出自《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》：“姑射國在海中，屬列姑射,，西南,，山環(huán)之，大蟹在海中,?！绷攘葦?shù)語，只說到海中有一種大蟹,。

生活在公元四世紀(jì)的博物學(xué)家郭璞在《山海經(jīng)圖贊》中寫道：“姑射之山,，實棲神人。大蟹千里,，亦有陵鱗。曠哉溟海,，含怪藏真,。”在郭璞看來,。

《山海經(jīng)》里所說的大蟹,，身長可達千里，唯有海洋之廣闊,，才能容下大物的身軀,，這也正是海洋的神奇之處。郭璞似乎意猶未盡,，在其《玄中記》中再次提到大蟹：“天下之大物,，北海之蟹,，舉一螯能加于山，身故在水中,?！?/p>

這里說的大蟹，是北海中的蟹,，它舉起螯就能搭在海邊的山上,，而身子還在海中，可見其大,。隨著航?；顒拥拈_展，水手們當(dāng)中也流傳著大蟹的傳說,。

據(jù)唐人孟琯的《嶺南異物志》載,，有人航海時遇到一座島嶼，但見島上樹木茂密,，便將船系在岸邊,，登上海島，在島上生火做飯,。

飯還沒有做熟,，海島就沉到水中，這時纜繩忽然斷了,，才得以登船逃命,，“詳視之，大蟹也”,，原來這不是海島,，而是一只巨大的螃蟹浮在海面上。大蟹之所以沉到海中,，是因生火做飯時,，背殼被火灼痛，才開始挪動巨大的身軀,。

戴孚的 《廣異記》中提到一個波斯胡人,，自言航海的經(jīng)歷，說曾經(jīng)乘船到了一座海島,，“車磲,、瑪瑙、玻璃等諸寶,，不可勝數(shù)”,。人們紛紛去島上取寶，有人催促快走，島上有山神,，愛惜寶物,，會前來追逐。于是眾人開船,，走了四十多里,，看到海島上“有赤物如蛇形，久之漸大”,，據(jù)說這就是海島的山神來追寶,。

眼看大蛇越來越近，人們驚恐萬狀,，“俄見兩山從海中出,，高數(shù)百丈”，原來是一只大蟹從海中冒出來,，兩座山便是兩只蟹螯,。大蟹和海蛇斗在一處，“盤斗良久,，蟹夾蛇頭,，死于水上”，一船人因此獲救,。

4. 古代海洋神獸排名

8,、鯈魚

彭水出焉，中多鯈魚,，其狀如雞而赤毛,，三尾、六足,、四首,，其音如鵲，食之可以已憂——《山海經(jīng)》

“鯈魚”讀作“tiao yu”,，它是一種在古代神話典籍《山海經(jīng)》中記載的神魚,。鯈魚的外形堪稱魚中的一朵“奇葩”，它是魚和雞的混合體,。鯈魚長得像一只紅毛大公雞,，

它有三條尾巴，六條腿,，四個腦袋,，叫聲跟喜鵲差不多,。吃了鯈魚,，人就可以忘記自己的憂愁，所以鯈魚也叫“忘憂魚”。讀到此處,，筆者不得不佩服《山海經(jīng)》作者的想象力,，一個魚、雞混合體不僅能吃,，還能解除憂愁,。

7、何羅魚

譙明之山,，譙水出焉,，其中多何羅之魚，一首而十身,，其音如吠犬,，食之已扈——《山海經(jīng)》

在古代神話典籍《山海經(jīng)》中記載了一種名叫“何羅魚”的神魚，它只有一個腦袋,，卻有十個身體,。上古神話中，何羅魚的叫聲跟狗一樣,，吃了何羅魚之后可以消除身體上的疼痛感,。

此外，關(guān)于何羅魚還有一個傳說,，吳任臣在注釋《山海經(jīng)》時寫道：““何羅之魚,，十身一首；化而為鳥,，其名休舊,；夜飛曳音，聞雷疾走,?！币簿褪钦f，何羅魚可以變成十首一身的神鳥“休舊”,。這么看來,，何羅魚算不算低配版的鯤鵬呢？

6,、鳛鳛魚

又三百五十里,，梠水出焉，其中多鳛鳛之魚,，其狀如鵲而十翼,，鱗皆在羽端，可以御火——《山海經(jīng)》

跟鯈魚,、何羅魚不同,，從第六名的鳛鳛魚開始,，前六名的神魚已經(jīng)有了基本的法術(shù)，超出了凡獸的境界,。在神話典籍《山海經(jīng)》中,，鳛鳛魚生活在梠水中，它可以游泳也可以飛,。鳛鳛魚的外型像喜鵲,，長著十只翅膀，魚鱗都在翅膀的羽毛前端,。

鳛鳛魚對水系法術(shù)已經(jīng)有了初步掌握,，它雖然沒有呼風(fēng)喚雨的境界，但可以吸水噴水,，是河流中的一霸,。所以，鳛鳛魚不懼烈火,，它是火焰的克星,。

5、靈感大王（讓孫悟空有勁使不出）

靈感大王是我們非常熟悉的一條神魚,，它原本是觀音菩薩蓮花池中的一條金魚,。因為它天天在池子里面聽觀音講經(jīng)，時間長了之后自學(xué)成才,。

靈感大王最終悟道成功,，還練成了一身好手段。靈感大王有了靈識和法術(shù)后,，它就不甘心天天總趴在池子里面無所事事,，于是它偷偷跑到凡間，還抓了路過的唐僧,。

靈感大王是金魚成精,，它的水下功夫非常厲害。靈感大王的這個特點正好克制了孫悟空,，孫悟空雖然一身鋼筋鐵骨,，精通七十二變，但他水下功夫確實不行,。在取經(jīng)路上,，孫悟空很少跟水下的妖怪動手，一般都是去請東海龍?zhí)印?/p>

面對靈感大王,，孫悟空是有勁使不出,，只能站在岸上干著急。孫悟空無法出手,，豬八戒和沙和尚兩人聯(lián)手也打不過靈感大王,。如果在地面上,，靈感大王肯定不是猴哥的對手。

4,、文鰩魚

文鰩魚，魚身而鳥翼,，蒼文而白首赤喙,，常行西海，游于東海,，以夜飛,，見則天下大穰——《山海經(jīng)》

在《山海經(jīng)》的神話體系中，有很多神魚都可以飛,，文鰩魚便是如此,。文鰩魚是魚和鳥的結(jié)合體,，它長著魚的軀干,，還長著鳥類的翅膀,。文鰩魚體型比一般的魚都要大，長達十幾丈,，跟現(xiàn)在的鯨魚體型差不多,。

文鰩魚白天自由自在的西海、東海中四處遨游,，夜晚就會飛上天空。在上古神話中,，文鰩魚是一種祥瑞之獸，它一旦出現(xiàn)就預(yù)示著五谷豐登,，天下糧食就會大豐收,。

3,、贏魚

嬴魚，魚身而鳥翼,，音如鴛鴦,，見則天下大水——《山海經(jīng)》

在神話典籍《山海經(jīng)》中,，能夠控制洪水的神獸有很多，比如說長右,、勝遇,、夫諸,、化蛇等等。贏魚,，就是上古神話中能夠控制洪水的一種神魚,。

贏魚跟一般的魚類不同，贏魚會叫,，而且叫聲跟鴛鴦一樣悅耳動聽,。但是凡事不能只看表面,，贏魚雖然看上去很適合當(dāng)寵物,，可它一旦發(fā)火,，就會召喚滔天巨浪，讓凡間陷入一片汪洋沼澤,。

2,、螭吻

熟悉上古神話的讀者可能聽過這種名叫“螭吻”的神魚，嚴格來說,，螭吻是半龍半魚之身,，它是龍生九子之一。龍生九子,，可惜這九位龍子中沒有一個是全龍之身,，全是半龍之身。

老大囚牛,，半龍半牛；老二睚眥,，半龍半豺,；老三，半龍半鳥,；老四蒲牢,，半龍半蟾；老五狻猊,，半龍半獅,；老六霸下，半龍半龜,；老七狴犴,，半龍半虎；老八赑屃,，半龍半鰲之,；老九螭吻,，半龍半魚。

螭吻是“龍生九子”中的老末,，他最小,，是龍跟魚的后代。上古神話中,，螭吻喜歡吞食火焰,，因此凡間一般把它雕刻在屋檐上用來避火。

1,、鯤（實力堪比鴻鈞）

在古代的典籍中,，最早記載鯤這種神魚的并不是莊子的《逍遙游》，而是《列子》,。鯤是上古神話中體型最大的魚,，他代表了海洋的力量。

在《逍遙游》中,，鯤的形象演變?yōu)椤蚌H鵬”,，他不僅可以遨游四海，還可以翱翔九天,。在上古神話的萬千異獸中,，鯤鵬無疑站在了最巔峰的位置，他的實力堪比鴻鈞老祖,。鯤是萬妖之祖,，鴻鈞是萬仙之祖。

鯤,，也就是“混鯤祖師”,。混鯤祖師是跟鴻鈞老祖同時代的古神,，他門下弟子無數(shù),，什么蟒牛虎豹,、蛟鵬獅猴,，各種生靈都來者不拒?；祧H祖師最得意處是有兩大弟子,。

大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準(zhǔn)提道人,。接引,、準(zhǔn)提跟三清的水平差不多，由此可見，混鯤祖師的實力跟鴻鈞老祖是一個水平的,，因為接引,、準(zhǔn)提的實力都是天道圣人級別。

5. 上古海洋神獸

上古神獸螭吻的屬性是水,，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火,。傳說螭吻是龍的兒子，所謂龍生九子,，螭吻為其中之一,。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望,，也喜歡吞火,。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有一種魚,，虬尾似鴟鳥,，也就是鷂鷹，說虬尾是水精,，噴浪降雨,，可以防火,，建議置于房頂上以避火災(zāi),；于是便塑其形象在殿角、殿脊,、屋頂之上,。

6. 中國古代海洋神獸

大家都知道《莊子·逍遙游》中的名句“北冥有魚，其名曰鯤,。鯤之大,，不知其幾千里也；化而為鳥,，其名為鵬,。鵬之背，不知其幾千里也,。怒而飛,，其翼若垂天之云?！?/p>

關(guān)于鯤鵬的傳說自古都認為是神話,，但是在佛教中確有記載，此鳥名為大鵬金翅鳥,，梵語叫做“迦樓羅”,，佛教天龍八部之一，也是佛的護法。此鳥翅羽金色嚴麗,，眾彩莊校,，為飛禽中最大者，兩翅張開有三百六十由旬(小由旬四十里,，中由旬六十里,，大由旬八十里)之大，頸中有如意寶珠,，以龍為食,。

據(jù)說此鳥居住在須彌山大海北岸，有一種樹名“俱吒奢摩離”,，樹高一百由旬,，樹蔭能遮五十由旬，金翅鳥住于樹之四面,。宣化上人曾就此開示說,，“金翅鳥命終，骨肉盡消散,，唯有心不化,，圓明光燦爛。龍王取為珠,，能破千年暗,。轉(zhuǎn)輪得如意，能救一切難,。如合在人中,，日用而不見?！?/p>

有人認為《莊子》的鯤即是鯨魚,。《五雜俎》：鯤鵬數(shù)千里,，或莊生之寓言,，然崔豹《古今注》云：“鯨鯢，大者長千里,?！眲t似實有之矣?！渡癞惤?jīng)》謂：“東海之大魚,，行者一日逢魚頭。七日逢魚尾,?！庇嗉液I，常見異魚。一日,，有巨魚如山,，長數(shù)百尺，乘潮入港,，潮落不能自返,，撥刺沙際。

金翅鳥為佛教之迦樓羅,，而佛教《大藏經(jīng)》又將鯤鵬之大與迦樓羅之大相較,，因此世人多將金翅大鵬鳥與鯤鵬之鵬劃上等號。但金翅大鵬鳥沒有鯤鵬變化之能,，鯤鵬也不像金翅大鵬人面鳥身,，金翅大鵬雕以龍為食物，而且據(jù)道經(jīng)記載,，鯤鵬所食者,，九天清氣也，故萬不可將二者相混淆