1. 海洋之上電影
艦艇,、漁船,,還有一輪紅日在大海之上
2. 電影海洋之王
這樣的都是由若干個小電池組成的,,都是18650的電池,,我不知道你說的起死回生是什么意思,如果電池壞了只有更換新的,,如果在保修期內(nèi)(3.5年)海洋王是包換的,,過了保修期你就去找海洋王業(yè)務員買一個就可以啦!很簡單的事情不需要這么復雜。
3. 海洋之子免費觀看
電影深海女主叫參宿,,是由王亭文扮演的,。
王亭文,2009年6月22日出生于河南省鄭州市,,中國內(nèi)地女演員,。
《深海》是由十月文化,、彩條屋影業(yè)出品,,田曉鵬執(zhí)導的動畫電影。該片于2023年1月22日(大年初—)上映,。電影《深?!分v述了小女孩參宿自我救贖的心靈之旅,而南河正是那個在至暗時刻拉了參宿一把的人,,是參宿人生里“沒有鎧甲披風的英雄”,。該片構(gòu)建了一個不同于以往的全新海底世界,講述了一位少女在神秘海底世界中追尋探索,,邂逅一段獨特生命旅程的故事,。
4. 海洋之聲電影
有海浪聲、鯨魚的叫聲,、其它各種魚發(fā)出的聲音、海底“煙筒”噴出的氣泡聲等,。
5. 海洋之星在線觀看
海之夢,,海洋之心,海洋之星,,海之戀
6. 海洋之子在線觀看
廣西不只有桂林的秀麗山水,,還有許多風俗獨特的少數(shù)民族。比如這里“藏”著中國如今僅存的靠海吃飯的“海洋民族”——京族,。
京族是我國56個民族之一,,歷史上曾被稱為“安南”、“越族”等,,自稱“京族”,。1958年5月,國務院批準正式定名為“京族”?,F(xiàn)時京族主要聚居在防城港東興市的萬尾,、巫頭、山心三個小島上,,地處中國大陸海岸線最西南的部位,,與越南萬柱旅游區(qū)隔海相望,,至越南下龍灣僅70海里,。
京族作為一個跨境民族,,如今也是越南的主體民族。但在我國民族大家庭中,,京族是唯一的一個既沿邊又瀕臨海洋、以海洋捕撈為生的民族,京族三島(巫頭,、萬尾、山心三個小島)就是他們的唯一聚集地,。
在編纂于清代的澫尾島“島民鄉(xiāng)約”中,,清楚地記載著海島先民飄洋過海、遷徙至此的歷史,。
那是公元1511年的一天,,12戶漁民從越南涂山(今越南海防一帶)出海,他們劃著竹排追蹤魚群,,不知不覺便遠離了故土,。三天三夜后,這群漁民漂到了今天的澫尾島旁,,焦渴難耐的他們登島尋找淡水,,立刻被島上的風景所吸引——海島地勢平坦,溪流潺潺,,飛禽走獸在茂密的椰林中時隱時現(xiàn),,遠道而來的漁民們決定在此暫住下來。剛開始的時候,,他們吃住都在竹排上,。日子長了,這片“冬季草不枯,,非春也開花,,季季魚泛鱗,果實滿枝丫”的寶地,,讓他們再也舍不得離開,。這些海島的先民,就是京族的祖先,。
至今,,這三個玲瓏島嶼,仍然是京族的主要聚居地,。所以,,澫尾島、巫頭島和山心島在后來就順理成章地被稱作了“京族三島”,。島上的京族人也已經(jīng)由最初的12戶,,發(fā)展到了今天的2.2萬人,目前仍留居在島上的約有7000人。
京族三島有著廣闊的灘涂和海域,,這里的人們自豪地將稱之為:“漲潮一片水,,潮落萬頃灘?!闭沁@樣的環(huán)境,,讓京族三島滿是大海的饋贈。不僅長年棲居著豐富的魚類:魷魚,、墨魚,、青鱗、海鰻,、毛對蝦等,,共計有70多種;還有文蛤,、毛蚶,、泥蚶等海洋灘涂生物140多種。
聰明的京族人也練就了一身精湛的捕魚技藝,。有時候,,他們會站在乘風破浪的大排上,拉起兩層樓高的“拉網(wǎng)”,;有時,,他們會利用魚箔,給穿來插去的魚群們布下“海上迷魂陣”,;有時,,他們會踩著高蹺,去捕捉那些在一米深的淺水里游弋的魚蝦……
所謂魚箔,,其實就是漁民們在淺海處用細竹竿密插而成的籬笆,這些密密插下的細竹竿一支緊挨一支,,從岸邊一直延伸到遠處的海域里,。插好后的籬笆,外觀是一個巨型的喇叭狀,,有五六百米長,,3米高。對海域里的魚群來說,,這樣的陣法其實就是它們的海上迷魂陣,。
這個巨型喇叭狀的迷魂陣很是講究:“喇叭”最寬敞的大口子是朝向岸邊的,而五六百米之外的窄口子卻連接著一道密密的網(wǎng),,這道密網(wǎng),,京族人把它稱為“箔漏”,而這個箔漏對于魚群來說,就是有進無回了,。
當大海漲潮的時候,,海水會漫過迷魂陣里3米高的籬笆,魚群自然跟著海水游到這個區(qū)域內(nèi),;當海水退潮的時候,,魚群也隨著海水準備返回,遺憾的是,,海水可以退去,,但魚群卻走不了……
這時候會出現(xiàn)兩種情況:一是由于海水退得太快,魚群當然就落入了3米高的魚箔迷魂陣里,,它們在游動中會撞上竹竿密插而成的籬笆,,于是就會更加慌亂地往前竄,到了最后,,魚群就自然地竄進了巨型喇叭窄口處連接的密網(wǎng),,也就是“箔漏”。
另一種情況是,,由于海水沒有退得太低,,甚至連3米高的籬笆都還有一大部分沒有露出水面,就給那些定力極好,、沒有四處亂竄的魚兒帶來了一線生機,。但是,京族漁民照樣有辦法捉住它們——因為魚群是熱愛燈光的,。到了晚上,,當海水已經(jīng)又退潮到了一定程度,漁民們就在“箔漏”里點上熒光燈,,迷魂陣里的魚群看見燈光,,自然會飛速地游過來,也就心甘情愿地自投羅網(wǎng)了,。
雖然魚箔看似簡單,,卻是京族漁民手中的利器,每一組魚箔,,每年可以給京族漁民帶來數(shù)萬公斤的海鮮。
除了“海上迷魂陣”,,京族漁民還會“世界上最牛的捕魚方式”——踩著高蹺捕魚,。在京族三島的淺海、灘涂,,有大量魚蝦在一米多深,、恰好淹沒過頭頂?shù)乃杏芜?。一米的深度,既不能拉大網(wǎng),,也不利于漁民涉水捕撈,。但這難不到作為海洋之子的京族漁民。一付高蹺,,生動展現(xiàn)出京族人的生活智慧,。
海洋子民也擁有著獨特的人文氣質(zhì)。比如在京族三島上,,與海相伴的京族人便擁有全天下最凄涼的琴聲——只有一根弦的獨弦琴,。
在面朝大海、陽光燦爛的尾島,,總能夠看到一個充滿古風的場面:一位盤膝而坐的瘦高先生,,雙目半閉,正在撫琴,。而那琴,,竟然只有一根琴弦。先生左手搖琴柱,,右手撥弦,,琴音從那根獨弦上凄涼地流淌出來,讓人有一種莫名其妙的悲傷……
琴師名叫蘇春發(fā),,是島上的京族人士,,他所撫彈的,其實是中原地區(qū)早已失傳的獨弦琴,。在京族三島,,蘇春發(fā)是同輩人中最負盛名的獨弦琴傳承者,幾十年來,,他每天都要堅持在海邊演奏,,他和他的獨弦琴,已經(jīng)成為京族三島上一道獨特的風景,。
實際上,,獨弦琴只是現(xiàn)代人對它的稱呼,古時候它的名字叫做一弦琴,,又名“獨弦匏琴”,曾經(jīng)是宮廷中流行的一種樂器,。獨弦琴最早出現(xiàn)在殷商時期,,五代時的梁元帝蕭繹在詩中這樣寫道:“妻搖五明扇,妾弄一弦琴”,。
獨弦琴的結(jié)構(gòu)較為簡單,,由琴身,、搖桿、弦軸和琴弦組成,。原始的獨弦琴,,是將一段毛竹筒剖開做琴體,開口部分朝下,,在竹筒表面縱向挑起一條細而長的竹皮為弦,。
獨弦琴的彈奏很講技巧。右手的技巧主要是彈和挑,,連續(xù)彈挑則可演奏出類似琵琶“滾奏”的效果,;左手則靈活多變,可以演奏出多種裝飾音,,技巧有揉,、推、拉,、打,、撞、搖,、顫,、滑等。后來,,隨著時間的推移,,獨弦琴逐步增加了竹制弦弓和葫蘆形共鳴器。
也許是由于太過凄涼,,在國力強盛的大唐王朝時代,,獨弦琴漸漸退出了崇尚奢靡的宮廷,到了唐末宋初,,甚至連中原民間也聽不到那如怨似泣的嘆息聲了,。慶幸的是,在今天越南和中國廣西京族三島一帶,,凄涼的獨弦琴,,卻在大海波濤的轟鳴聲中,從漢代開始,,一直頑強地演奏到今天,。
為人們留下這獨特琴音的,是東漢時著名的伏波將軍馬援,。據(jù)傳,,當時他出征到此,隨軍攜帶著獨弦琴,,撩撥了人們心底最溫柔的角落,。從此,,這凄涼的樂器就開始在這里流傳。
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