1. 書(shū)的海洋兒童畫(huà)

中班的孩子如果要舉行一個(gè)畫(huà)家關(guān)于海洋的話,，我們可以讓孩子畫(huà)很多關(guān)于海洋的生物和海洋動(dòng)物,，以及我們還可以畫(huà)一些海底世界的把這些作品展出來(lái),，就形成了我們的海洋畫(huà)展了,，畫(huà)的時(shí)候要知道孩子們一定要把顏色涂好,，而且要涂得均勻漂亮,。

2. 書(shū)的海洋卡通

“書(shū)是致富的信息-----把書(shū)比喻成致富書(shū)是通向彼岸的船----把書(shū)比喻成船書(shū)是進(jìn)步的階梯-----把書(shū)比喻成階梯書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品----把書(shū)比喻成營(yíng)養(yǎng)品書(shū)是饑餓時(shí)的美餐----把書(shū)比喻成美食愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧,它是知識(shí)的源泉----把書(shū)比喻成源泉書(shū)是時(shí)代的生命-

3. 書(shū)的海洋的手抄報(bào) 簡(jiǎn)單漂亮

閱讀了《藍(lán)鯨的眼睛》之后,，我有很多的感觸,，藍(lán)鯨,，是大海的神靈，它最珍愛(ài)自己的眼睛,，因?yàn)槟抢镒罴儩?，在那藍(lán)光里隱藏著大海的靈魂,。

4. 書(shū)的海洋兒童畫(huà)怎么畫(huà)

說(shuō)明：海洋世界多么令人神往,，它覆蓋了地球面積的70%，無(wú)邊的大海有豐富的寶藏,，發(fā)激發(fā)我們對(duì)未來(lái)進(jìn)行大膽的想象——人們將不斷依靠高新科技,，向海要空間，要資源,。

5. 書(shū)的海洋圖畫(huà)

1,、書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書(shū)是韻味無(wú)窮的景色,，讓人心曠神怡;書(shū)是色彩艷麗的圖畫(huà),，讓人稱(chēng)贊不已。

2,、當(dāng)你落寞時(shí),，書(shū)給你勇氣。當(dāng)你悲傷時(shí),，書(shū)給你歡愉,。當(dāng)你狂躁時(shí)，書(shū)給你冷靜,。當(dāng)你成功時(shí),，書(shū)給你導(dǎo)航。

3,、書(shū)是一葉扁舟,，帶你遨游知識(shí)的海洋;書(shū)是一架馬車(chē)，帶你暢游博大的歷史;書(shū)是一雙翅膀,，帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界,。

6. 書(shū)的海洋書(shū)的世界繪畫(huà)

1、兒童百問(wèn)百答,。書(shū)中收集了很多孩子們好奇的問(wèn)題,，通過(guò)一問(wèn)一答的形式，為孩子解疑答惑

　　2,、蔬菜的植物學(xué),。貼近生活現(xiàn)實(shí)，看蔬菜們的前世今生,，同時(shí)講述結(jié)構(gòu),、演化過(guò)程，讓孩子能有所識(shí)別,。

　　3,、鯨鯊海豚,。海底世界是孩子們一直向往的地方，本書(shū)將為你揭曉海底世界的秘密,，講解詳細(xì),，理解透徹。

　　4,、偉大發(fā)明,。讓你能夠?qū)萍籍a(chǎn)生濃厚興趣，培養(yǎng)孩子的科技感,。

　　5,、給孩子讀的中國(guó)歷史。以故事的形式為孩子講解宋元朝代的名人事跡,，還有古人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)

　　6,、水果的秘密。帶你了解水果的世界,。詳細(xì)介紹很多種水果,，包括有自己經(jīng)常吃的和自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

　　7,、給孩子講太空,。深入淺出便于理解，妙趣橫生,，趣味不斷

　　8,、黑夜里的動(dòng)物。帶領(lǐng)我們走進(jìn)黑夜,，吸引孩子閱讀，走進(jìn)黑夜,，感受夜行動(dòng)物的美

　　9,、科學(xué)全知道。25個(gè)科學(xué)現(xiàn)象,，趣味好玩的科普現(xiàn)象,，解讀通俗易懂科普。

　　10,、地球是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的,。地球的產(chǎn)生以及演變歷程，還有地球是如何運(yùn)動(dòng)的,，內(nèi)容豐富圖片精美,，精彩紛呈，奇妙無(wú)比,。

7. 書(shū)的海洋簡(jiǎn)筆畫(huà)

《海國(guó)圖志》是岳麓書(shū)社出版的圖書(shū),，作者魏源,。是一部介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū)。全書(shū)詳細(xì)敘述了世界各地和各國(guó)歷史政治,、風(fēng)土人情,，主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的中心思想,。是一部具有劃時(shí)代意義的巨著,。

　　創(chuàng)作背景

　　中國(guó)近代新思想的倡導(dǎo)者魏源編寫(xiě)的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和歷史地理最詳實(shí)的專(zhuān)著，書(shū)名中“海國(guó)”的涵義是海外之國(guó),。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，由于戰(zhàn)事的失利，魏源悲憤填膺,，愛(ài)國(guó)心切,，于1841年3月，憤然棄筆從戎,，投入兩江總督,、抵抗派將領(lǐng)裕謙幕府，到定海前線參謀戰(zhàn)事,。于1842年寫(xiě)成50卷的《海國(guó)圖志》,。作者為什么要編撰此書(shū)呢?魏源在《海國(guó)圖志》一書(shū)的序中，講得非常清楚：“是書(shū)何以作?曰：為以夷攻夷而作,，為以夷款夷而作,，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！?/p>

　　這就是說(shuō),，寫(xiě)書(shū)的目的，是為了了解“夷情”,，幫助人們習(xí)其“長(zhǎng)技”,，以抵御外侮，振奮國(guó)威,。這給那些妄自尊大,，把西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”，盲目排外的頑固派,，擊一猛掌,。魏源在《海國(guó)圖志》中指出：“有用之物，即奇技而非淫巧,?！睂?duì)付外國(guó)侵略者，不能“舍其長(zhǎng)，甘其害”,，而必須“塞其害,，師其長(zhǎng)”，只有“善師四夷者,，能制四夷”,。

　　1847-1848年，魏源又將《海國(guó)圖志》增補(bǔ)為60卷本,，刊于揚(yáng)州;到1852年又?jǐn)U充為百卷本,。全書(shū)已達(dá)500卷之多。這是中國(guó)近代史上最早的一部由國(guó)人自己編寫(xiě)的有關(guān)世界各國(guó)情況介紹的巨著,?！逗?guó)圖志》百卷本，除了以《四洲志》為基礎(chǔ)外,，先后征引了歷代史志14種,，中外古今各家著述70多種，另外,，還有各種奏折十多件和一些親自了解的材料,。應(yīng)當(dāng)注意的是，其史料來(lái)源還有外國(guó)人的著述,。其中,，如英國(guó)人馬禮遜的《外國(guó)史略》、葡萄牙人馬吉斯的《地理備考》等20種左右的著作,。

　　書(shū)中征引中外古今近百種資料,，系統(tǒng)地介紹了西方各國(guó)的地理、歷史,、政治狀況和許多先進(jìn)科學(xué)技術(shù),，如火輪船，地雷等新式武器的制造和使用,。所記各國(guó)氣候,、物產(chǎn)、交通貿(mào)易,、民情風(fēng)俗、文化教育,、中外關(guān)系,、宗教、歷法,、科學(xué)技術(shù)等,，都超過(guò)了前書(shū)。所以有人譽(yù)《海國(guó)圖志》為國(guó)人談世界史地之“開(kāi)山”,。

　　因它不但詳細(xì)記載外國(guó)情況,，還首次從理論上肯定了研究世界史地的必要性,。

　　《海國(guó)圖志》的刊出，打破了這種孤陋寡聞的狀況,，它向人們提供了80幅全新的世界各國(guó)地圖,，又以66卷的巨大篇幅，詳敘各國(guó)史地,。這樣,，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)人通過(guò)《海國(guó)圖志》這一望遠(yuǎn)鏡，開(kāi)眼看世界,。既看到了西洋的“堅(jiān)船利炮”,，又看到了歐洲國(guó)家的商業(yè)、鐵路交通,、學(xué)校等情況,，使中國(guó)人跨出了“國(guó)界”，認(rèn)識(shí)近代世界的新鮮事物,。

　　在百卷本的《海國(guó)圖志》中,，作者不僅重視工商業(yè)，并由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到政治,，由原來(lái)對(duì)西方“堅(jiān)船利炮”等奇技的驚嘆,，發(fā)展到對(duì)西方近代資本主義民主政體的介紹。至此,，魏源的“師夷”思想發(fā)展到了他那個(gè)時(shí)代的高峰,。

　　就拿介紹美國(guó)民主政治來(lái)說(shuō)吧，《海國(guó)圖志》中,，征引《地球圖說(shuō)》《地球備考》《外國(guó)史略》,，《瀛環(huán)志略》等書(shū)中的材料，詳細(xì)地介紹了美國(guó)民主政治,，涉及到美國(guó)的聯(lián)邦制度,、選舉制度、議會(huì)制度等方面,。由于受時(shí)代和階級(jí)的局限,，魏源沒(méi)有像后來(lái)的康有為、梁?jiǎn)⒊热四菢?，向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化,，成為資產(chǎn)階級(jí)改良主義者。此時(shí)魏源的“師夷”思想實(shí)質(zhì),，仍屬于封建地主階級(jí)改革派的思想范疇,。

　　魏源不僅是愛(ài)國(guó)志士，而且是杰出的軍事思想家。他在戰(zhàn)略防御的思想指導(dǎo)下,，提出了“以守為戰(zhàn)”,、“以逸待勞”(《海國(guó)圖志·籌海篇三》)的戰(zhàn)略思想，以至“誘其深入”,、“堅(jiān)壁清野”,、“出奇設(shè)伏”、“水陸夾攻”,、“草木皆兵”(《海國(guó)圖志·籌海篇一》)等戰(zhàn)術(shù)原則,。魏源這種以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，不但適用于近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),，也適用于遭受西方殖民主義侵略的其他國(guó)家,。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫鷲津毅堂的日本人，為了尋求“防英夷之術(shù)”,，讀了魏源的著作后,，感慨地說(shuō)：“海防之策莫善于是篇?！?《圣武記采要序》)

　　在中國(guó)古代,，受認(rèn)識(shí)自然水平的限制，人們想象在中國(guó)的四周是大海環(huán)繞,，誤認(rèn)為中國(guó)位于中心,，其他的國(guó)家都在海外。這種觀念在古代中國(guó)人的頭腦中早已根深蒂固,，直到明朝末年,，外國(guó)傳教士利瑪竇帶來(lái)了世界地圖，中國(guó)人才知道中國(guó)不過(guò)處于世界的一隅而非世界的中心,。當(dāng)時(shí),，即便認(rèn)可了利瑪竇世界地圖的人，也對(duì)偏于全圖一隅的畫(huà)法心理上不能認(rèn)同,，利瑪竇因而也不得不改繪他的世界地圖,，將中國(guó)置于地圖的中央。魏源雖然了解世界各國(guó)的分布,，但在他的意識(shí)里,，世界仍然是以中國(guó)為中心的。魏源在《海國(guó)圖志》中使用了“海國(guó)”這一概念,，其實(shí)他已經(jīng)清楚許多國(guó)家在陸地上與中國(guó)是連在一起的,，只好又把“海國(guó)”分為“海岸之國(guó)”與“海島之國(guó)”，將在地域上與中國(guó)相連的國(guó)家稱(chēng)為海岸之國(guó),，將真正的“海外之國(guó)”稱(chēng)之為海島之國(guó),。也就是說(shuō)，世界各國(guó),，不是“海岸之國(guó)”就是“海島之國(guó)”,，惟有中國(guó)例外，中國(guó)是世界的中心,?？梢?jiàn)，作為新思想倡導(dǎo)者的魏源,，雖然對(duì)中國(guó)以外的世界有了一定的認(rèn)識(shí),，但沒(méi)有擺脫中國(guó)中心觀念的影響。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《海國(guó)圖志》是1841年起,，由思想家魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū),。全書(shū)詳細(xì)敘述了世界輿地和各國(guó)歷史政制、風(fēng)土人情,，主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù),，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的中心思想。是一部具有劃時(shí)代意義的巨著,。

　　它以林則徐主持編譯的不足九萬(wàn)字的《四洲志》為基礎(chǔ),，將當(dāng)時(shí)搜集到的其他文獻(xiàn)書(shū)刊資料和魏源自撰的很多篇論文進(jìn)行擴(kuò)編，初刻于道光二十二年,，為五十卷,。道光二十七年增補(bǔ)刊刻為六十卷。隨后,，又輯錄徐繼畬在道光二十八年所成的《瀛環(huán)志略》及其他資料,，補(bǔ)成一百卷，于咸豐二年刊行于世,。

　　在中國(guó)近代史上,，有位著名的思想家，對(duì)于如何抵抗外國(guó)的侵略,，有力地打擊侵略者,，提出了一句名言——“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。在如何睜眼看世界,，他寫(xiě)出了名著——《海國(guó)圖志》,。他就是愛(ài)國(guó)主義者----魏源。

　　1841年8月,，魏源在鎮(zhèn)江與被革職的林則徐相遇,，兩人徹夜長(zhǎng)談。魏源受林則徐囑托,，立志編寫(xiě)一部激勵(lì)世人,、反對(duì)外來(lái)侵略的著作,。他以林則徐主持編譯的《四洲志》為基礎(chǔ)，廣泛搜集資料,，編寫(xiě)成《海國(guó)圖志》50卷,。此后，他對(duì)《海國(guó)圖志》一再增補(bǔ),，1847年刻本擴(kuò)為60卷,，1852年(咸豐二年)，全書(shū)達(dá)到100卷,。該書(shū)敘述世界各國(guó)的歷史和地理,，并主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，對(duì)當(dāng)時(shí)思想界有很大影響,。

　　《海國(guó)圖志》是一部劃時(shí)代的著作,，其“師夷之長(zhǎng)技以制夷”命題的提出，打破了傳統(tǒng)的夷夏之辨的文化價(jià)值觀,，摒棄了“九州八荒”,、“天圓地方”、“天朝中心”的史地觀念,，樹(shù)立了“五大洲,、四大洋”的新的世界史地知識(shí)，傳播了近代自然科學(xué)知識(shí)以及別種文化樣式,、社會(huì)制度,、風(fēng)土人情，拓寬了國(guó)人的視野,，開(kāi)辟了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的時(shí)代新風(fēng)氣,。