1. 海洋文明政治

海洋文明的三個(gè)特點(diǎn)

　　開放性

　　海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明,，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營養(yǎng)的文明,。海洋文明的開放是多方位的。從經(jīng)濟(jì)上講,，它是一種對(duì)外貿(mào)易依賴型的文明,，發(fā)展海外市場，開拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求,。從人口流動(dòng)上講,，它在不斷吸收外來人口的同時(shí)，又不斷向外殖民,。人口的流動(dòng)改良了人種的素質(zhì),，又促進(jìn)了文化和思想的開放。

　　文化的多元性

　　容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競爭成了這種文明開放性的補(bǔ)充,。多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競爭的存在,，為了在競爭中取得優(yōu)勢(shì)，都要設(shè)法不斷發(fā)展,，以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔，希臘文化的各個(gè)實(shí)體保持了它的多樣性,。多樣性促進(jìn)了競爭,，而競爭又促進(jìn)了發(fā)展。

　　原創(chuàng)性和進(jìn)取精神

　　人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),，征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神,。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛。從希臘神話中可以看出,，在希臘人的眼中,，沒有誰具有至高無上的權(quán)威,，甚至神也是如此。

2. 海洋文明精神

文明重啟海洋之心是一款手游,。

海洋之心-寶藏我的世界里的寶藏18W15A增加了一個(gè)神奇的方塊--“海洋之心”,。海底寶藏里藏著海洋之心，一個(gè)百寶箱最多只能得到一顆海洋之星,。這里的水下寶藏絕對(duì)不是“沉船遺骸”上的寶藏,。要找到寶藏，你可能需要藏寶圖或海豚的幫助,。

3. 海洋文明的政治特點(diǎn)

在世界古代“五大文明搖籃”中,，希臘文明是最特別的一個(gè)文明：首先,，希臘文明是歐洲文明的源頭，但是卻是一次派生文明。它是在兩河文明和古埃及文明的影響下產(chǎn)生的文明,；其次,，古希臘文明是一個(gè)海洋文明,，而其他的四大文明都是大河文明,。海洋文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更依賴于工商業(yè)，民族性格更加開放,，是西方近代文明的基礎(chǔ),。之所以希臘文明會(huì)如此特殊，其根源就在于其地理環(huán)境,。

一,，希臘的地理位置對(duì)交通的影響

古代希臘文明的范圍包括今天的希臘半島以及群島和小亞半島的愛琴海沿岸，如果按照希臘人擴(kuò)展的殖民地來看,，希臘的活動(dòng)就更大了,，整個(gè)地中海沿岸和黑海沿岸都有希臘人的殖民城邦。從地理上位置來分析,，古希臘地處亞歐兩洲,，扼地中海和黑海海上交通要沖,。特殊的地理位置使得希臘成為了地中海地區(qū)的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站,。

我們可以將希臘分為三部分：一是希臘半島。這里海陸犬牙交錯(cuò),，海岸線曲折,，港灣密布，適合發(fā)展航海業(yè),；二是星羅棋布的群島,，他們位于地中海西北部，多達(dá)480個(gè),，他們成為歐洲大陸和西亞海上交通線上的中轉(zhuǎn)站或者補(bǔ)給站,；三是小亞愛琴海沿岸地區(qū),。這里是亞洲大陸通往歐洲的橋頭堡，是古希臘早期的經(jīng)濟(jì)文化中心,。

古希臘天然交通位置,，使得它和兩河文明、古埃及文明的交流十分頻繁,，能夠從兩大文明中吸取先進(jìn)的文明成果,，推動(dòng)自己的社會(huì)發(fā)展。古希臘的神話傳說以及文字都和古埃及,、兩河有淵源,，不管是愛琴文明時(shí)代還是城邦文明時(shí)代，古希臘的文化風(fēng)俗都和兩河,、埃及有密切聯(lián)系,。希臘最早的歷史學(xué)家、哲學(xué)家都是曾經(jīng)游歷地中海西部的國家,，學(xué)習(xí)了大量先進(jìn)的知識(shí),。

便利航海條件讓希臘人和地中海的關(guān)系變得親切起來。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖曾說：“我們環(huán)繞著大海而居,，如同青蛙環(huán)繞著水塘,。”古希臘人通過航海貿(mào)易維持生計(jì),，發(fā)家致富,，殖民擴(kuò)張，大海就是希臘的生命線,。通過海外貿(mào)易,，希臘本土的手工業(yè)迅速發(fā)展起來，希臘的陶器,、橄欖油,、葡萄酒等遠(yuǎn)銷亞歐非地區(qū)。希臘文明就成為了海洋文明,。

希臘人有很多從事于工商業(yè)或者海外貿(mào)易,，他們習(xí)慣于相對(duì)自由的生活環(huán)境，比較平等的交易身份,，熱情和富有冒險(xiǎn)的精神的動(dòng)力,。因此，古希臘人的性格具有了海洋般的特點(diǎn),，他們充滿活力,，熱情奔放，熱愛自由。這和東方人忍耐,、低調(diào),、保守的特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比。

一,，破碎的地形和“小國寡民”

希臘地形最大的特點(diǎn)就是山地多,，平地少。今天的希臘的耕地面積只占全國面積的18%,，在古代則更少,。高大的山脈把平地分割在狹小的空間，嚴(yán)重限制了希臘的農(nóng)業(yè)發(fā)展,。在文明產(chǎn)生的初期,，希臘的糧食產(chǎn)量還能自給自足，但隨著移民的不斷涌入,，人口的不斷增長,，希臘的人口承載力就超過了極限。

這時(shí)候,，希臘人就會(huì)選擇進(jìn)行海外殖民,。他們?cè)谂c地中海和黑海沿岸建立了與本土城邦類似的城邦，以緩解人口的壓力,。這些殖民活動(dòng)最初是自發(fā)的,，后來逐漸變?yōu)橛薪M織的活動(dòng)，漸漸帶有了一定的侵略性質(zhì),。近代以來,，西方各國熱衷于海外殖民擴(kuò)張，很大程度上就是希臘文明產(chǎn)生的影響,。

古希臘和殖民地分布

地形對(duì)希臘文明產(chǎn)生的另外一個(gè)重大的影響就是形成了“小國寡民”的政治形態(tài),。由于陸地交通迂回曲折，使得希臘早期的各城邦相對(duì)獨(dú)立,，難以統(tǒng)一,。由于地形破碎，城邦的規(guī)模也十分小,。在公元前6世紀(jì),，希臘就有數(shù)百個(gè)城邦并存，小者僅僅100平方公里,，大的也不過8000平方公里,，人口從幾千到幾十萬不等。

古希臘的城邦

城邦林立,，小國寡民的國家形態(tài)是民主政治產(chǎn)生的重要根源。由于國家小，人口少,，公民參與政治的機(jī)會(huì)就大大增加,，甚至每個(gè)公民都有參加國家政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)。對(duì)于管理者來說,，小國的狀態(tài)不需要專制的管理模式,，相反，民主的模式更能得到民眾的支持,。

當(dāng)然,，希臘的城邦中也有專制政體，如僭主政治,、寡頭政治等,。不過，由于地形的破碎,，使得原始社會(huì)的末期的血緣氏族部落被分散,。許多不同血緣的部落開始混居在一起，這樣就較早的打破了氏族的凝聚力,。因而古希臘雖然在歷史上有過貴族政治,，但是時(shí)間不長，基礎(chǔ)也脆弱,。這也是民主政治能夠產(chǎn)生的一個(gè)重要條件,。

二，地中海氣候所帶來的資源

希臘大部分地區(qū)是典型的地中海氣候,，此氣候的特點(diǎn)是夏季干熱,，冬季溫和濕潤。大部分的糧食作物都不適應(yīng)這樣的氣候,，然而,，葡萄、橄欖,、無花果等經(jīng)濟(jì)作物卻適合生長,。希臘的大部分地區(qū)都盛產(chǎn)橄欖油和葡萄酒。根據(jù)史料記載,，希臘出生一個(gè)小孩,，就在院中種植一顆橄欖。希臘還出臺(tái)了保護(hù)橄欖的法律,。橄欖和葡萄的種植為希臘的工商業(yè)發(fā)展提供了資源,。

橄欖的傳說

在希臘的北部地區(qū)，氣候較接近大陸性,，比較干燥,。在古代,，希臘北部地區(qū)是游牧民族所居之處，這里森林密布,，有許多草場,，適合畜牧業(yè)的發(fā)展。這里出產(chǎn)的木材,、乳酪,、水果、羊肉等都是發(fā)展商業(yè)的資源,。這里的游牧民族往往會(huì)成為希臘城邦的威脅,，古代的希臘文明有幾次都被北方的游牧民族征服，但游牧民族則被希臘的文化所征服,，最終融為一體,。

地中海的氣候?qū)οＥD造成的另外一個(gè)重大影響，就是無需修建大型的水利工程,。和東方的季風(fēng)氣候相比,，地中海氣候是溫柔的。它不會(huì)爆發(fā)大洪水,，因此也不會(huì)對(duì)人類生產(chǎn)帶來巨大的破壞,。因此古希臘不需要修建大型的水利工程，也就不需要高度集中的體制來集中人力物力,。東方文明則相反,，由于水澇災(zāi)害不斷，因此需要強(qiáng)有力的國家進(jìn)行抗災(zāi),。

希臘的夏天陽光充足,，氣候宜人。人們喜歡在這樣的天氣進(jìn)行了戶外鍛煉和比賽,，甚至是裸體比賽,。希臘人并不以以露體為恥，反以健美身體為榮,。他們認(rèn)為人體就是大自然最美的杰作,，在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了以人為中心的人文主義,。這種人文主義從古希臘一直流傳到了今天的西方各國,，成為了西方最基本的思想理念。

4. 海洋文明實(shí)行什么政治

大家應(yīng)該都聽過“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”這兩個(gè)名詞,，這其實(shí)指的是兩種文化形態(tài),，而又和其所處的地理有關(guān)，前者往往國家都鄰近海洋,，而后者則一般依靠大河或者大江,。

前者的代表國家是古希臘,，近代則是葡萄牙，西班牙,，英國,，法國等,，而后者的代表國家則是四大文明古國——印度,，巴比倫，埃及和中國,。

5. 海洋文明政治共同點(diǎn)

1.第一個(gè)特點(diǎn)是開放性,。

海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營養(yǎng)的文明,。海洋文明的開放是多方位的,。

從經(jīng)濟(jì)上講，它是一種對(duì)外貿(mào)易依賴型的文明,，發(fā)展海外市場,，開拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求。從人口流動(dòng)上講,，它在不斷吸收外來人口的同時(shí),，又不斷向外殖民。人口的流動(dòng)改良了人種的素質(zhì),，又促進(jìn)了文化和思想的開放,。

2.海洋文明的第二個(gè)特點(diǎn)是它的文化的多元性。容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競爭成了這種文明開放性的補(bǔ)充,。

多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競爭的存在,，為了在競爭中取得優(yōu)勢(shì)，都要設(shè)法不斷發(fā)展,，以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔，希臘文化的各個(gè)實(shí)體保持了它的多樣性,。

多樣性促進(jìn)了競爭,，而競爭又促進(jìn)了發(fā)展。同時(shí)又是由于海洋的保護(hù),，使每一個(gè)城邦都有可能保持自己的文化特點(diǎn)而又可以有選擇地吸收他人的優(yōu)點(diǎn),。文化的多元性體現(xiàn)在一個(gè)政治實(shí)體內(nèi)部就是容忍個(gè)體發(fā)展自己的個(gè)性和創(chuàng)造性，它的政治體現(xiàn)就是民主制,，雅典就是它的典型的代表,。希臘的活力就在于文化的多元性。

3.海洋文明的第三個(gè)特點(diǎn)是它的原創(chuàng)性和進(jìn)取精神,。人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),，征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神,。

古希臘人較少有思想上和精神上的束縛。從希臘神話中可以看出,，在希臘人的眼中,，沒有誰具有至高無上的權(quán)威，甚至神也是如此,。大多數(shù)的神的行為更像一群頑皮的孩子,，主神宙斯的行為也不檢點(diǎn)，沒有很高的權(quán)威,。

神和人都不是因其已有的地位而是因其事功的獨(dú)一無二性而受到頌揚(yáng),。

6. 海洋文明指什么

最大的差異是海洋文明的侵略與擴(kuò)張，和農(nóng)業(yè)文明的固步自封閉關(guān)鎖國之間的差異,，這也是導(dǎo)致農(nóng)業(yè)文明沒落而海洋文明興起的根本原因

7. 海洋文明題目

為什么四大文明古國都是農(nóng)業(yè)文明,，而不是海洋文明？:確切的說是農(nóng)耕文明,，四大文明古國是：中國,、古印度、古巴比倫,、古埃及,，都是農(nóng)耕文明的典型代表。農(nóng)耕文明

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確切的說是農(nóng)耕文明,，四大文明古國是：中國,、古印度、古巴比倫,、古埃及,，都是農(nóng)耕文明的典型代表。農(nóng)耕文明主要集中在北緯20度到40度之間,。

農(nóng)耕文明是以家庭成員或群體為主的農(nóng)業(yè)勞作,。

為什么是農(nóng)業(yè)文明及其簡單的原因，最初人類生活在內(nèi)陸地區(qū),、沒有工具去征服大海,，無法從大海里獲取食物。

農(nóng)耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài),。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè),、古人類的定居生活等的發(fā)展，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者,，是第一次生產(chǎn)力的飛躍,，人類進(jìn)入農(nóng)耕文明。

8. 海洋文明觀念

海洋文明指海洋是地球上一切生命的母胎和產(chǎn)床,。一切生命都起源于海洋,。

以我們傳統(tǒng)的眼光和認(rèn)識(shí)角度來看,，人類在長久的發(fā)展歷史中，大多是腳踏著堅(jiān)實(shí)的土地,，在地面上耕種,，在地面上做工，在地面上衣食住行,，在地面上生老病死,、婚喪嫁娶，在地面上編織著家族與社會(huì),，在地面上演繹著悲歡離合而又豐富多彩,、可歌可泣的人生,。

然而我們?nèi)绻麚Q一種眼光和角度看世界,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類實(shí)際上是一只腳踏著大地,，一只腳踩著海洋的,；而且，人類的生命,、人類的文明,，事實(shí)上是從海洋那里開始誕生、開始延續(xù)的,。