1. 西方的海洋文化對歐美人的行為影響有哪些?

地球表面71%的面積都是海洋水域，29%的面積是陸地,，而且在地球的熱帶地區(qū),，絕大部分的面積都是海洋，因此海洋在調節(jié)地球氣候方面起到的總體作用要比陸地更大,。

地球大氣層中的水汽大部分來自于海洋,，陸地上的降雨也大部分是海洋中的水汽凝結形成的，水的溫度在升高和降低時吸收和釋放的熱量較多,，因此當地球的溫度升高的時候,，海洋可以吸收大部分的熱量，維持地球的溫度均衡,，所以地球的生態(tài)環(huán)境離不開海洋對氣候的調節(jié)作用,。

橫跨西太平洋和印度洋東部的印度洋-太平洋暖池是全球海洋最暖的部分,，其中包含著“馬登－朱利安濤動”,，它是由地球熱帶赤道地區(qū)海水對流區(qū)塊引起的，在北半球的冬季,，其動向主要以周期約30-90天的速度向東行進,，表現為雨云在熱帶海洋上空移動，通常是從非洲東部向東移動到印度,，再繞過印度尼西亞進入太平洋,，并一直行進到美洲，它可以影響季風氣候區(qū),，引發(fā)大范圍的熱浪和洪水,。

如今，兩國的科學家們發(fā)現這個海水暖池每年都在擴大面積,，并且正在改變已有的地球表面的降雨規(guī)則,。它能促使我國長江流域、美國,、東非地區(qū),、印度北部的降雨減少，同時也會導致澳大利亞北部,，南美洲亞馬遜河流域,，非洲剛果河流域和東南亞的降雨量增加。該研究報告已經發(fā)表在《自然》雜志上,。

美國國家海洋和大氣管理局的科學家邁克爾·麥克法登表示：“印度洋和太平洋大部分海域的水溫都在變暖,，不過最溫暖的水域仍在西太平洋上空，印度洋水汽會被西風帶吹到太平洋西部,，使得這里云量增多,，臺風更容易出現。

海洋除了會吸收熱量給地球降溫,，并且海洋水汽能增加降雨之外,，海洋也對地球大氣成分的含量有很大的調節(jié)作用，才能吸收地球大氣層中的氧氣與二氧化碳,，二氧化碳過多會造成地球的物質效應,，但是海水可以吸收二氧化碳，降低二氧化碳在大氣層中的含量,，避免地球溫室效應化,，不過這一過程也會增加海水的酸度。

總之,，海洋是全球氣候系統(tǒng)中的一個重要環(huán)節(jié),，它通過表面與大氣的能量物質交換和水循環(huán)等現象，在調節(jié)和穩(wěn)定地球氣候方面發(fā)揮著決定性作用,，因此被稱為地球氣候的“調節(jié)器”,，左右著地球的氣候模式,。另外，海洋中長距離的洋流可以調節(jié)全球能量,、溫度和養(yǎng)分的平衡,，維持了海洋及陸地生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，海洋對地球氣候的影響也是需要好好研究的一門大學問??！

2. 中西方海洋文化差異

總體上看，東方人重視背景以及事物之間的聯系,，西方人聚焦于具體物體而忽略與背景的聯系,。東方人重宏觀，西方人重微觀,。用簡短的話概括：“西方人見木,，東方人見森?！?/p>

1.從日常生活行為習慣看文化的不同,。

個人主義是西方人的最愛，不管從任何角度看,，西方人有一些文化是讓我們不可理解的,，比如他們會讓年老的母親去住養(yǎng)老院，年老的母親也認為這種相對獨立的模式是最正確的,，不是倫理與道德考慮的范疇,，沒有很多約束,，是自由的,，每個人在追求自我，都是自由的,，沒有誰屬于誰,，誰都擁有平等。

集體主義在中國很明顯能感覺到,，集體榮譽大于個人榮譽,，就算是已經現代化這么多，我們的周圍也不喜歡出頭鳥,，認為“槍打出頭鳥”,，并且有些較為傳統(tǒng)的固執(zhí)思想認為個人的成功并不代表成功，認為集體才是成功的最后保障,。

我們不禁經常感嘆,，為什么西方人相對中國人更獨立。家庭和學校又該怎樣正確培養(yǎng)孩子,，學生的獨立性,。這些獨立性的培養(yǎng)和中國的傳統(tǒng)文化和語言以及思維方式也密不可分,。尼斯貝特教授指出，從地域來看,，隨地球由東向西,，人們在社會生活中的獨立意識也就越來越強。

2.從學習目的看東西方文化的不同

美國的學校教育告訴學生學習是自己的事,，讓學生自己去想,，想學什么東西。中國的學校教育要事先給學生做出細致繁瑣的各種規(guī)定,，該學什么,，學多少，什么時候學,，該怎么學等等,，中國的學生視學習為功利，因而習慣于應付,，學習是家長,、老師的事情，是為找工作而學,。

3.從整體思維和個體思維看東西方文化的不同,。

中國古代大部分是土地文化發(fā)展起來的集體主義者，每家每戶都是住在一個地方,，每天都要見面,，人脈的密切交往必須有一些不明文的禮儀來做溝通的工具（即是孔子所開創(chuàng)的不同階級的禮儀），人脈必須要互相忍讓,，從而注重合理性（中國人注重以和為貴）,，并不是很在乎被壓迫，有很多土地工作需要團結才能完成,，也就是“一根筷子容易斷,，一把筷子不容易斷”。

古希臘的城邦文化使得人們喜歡辯論,，并且在集市上面就開始爭論,，并且認為這種爭論是有利的，不會損害到個人的利益,，迫使亞里士多德不得不從現實的物體抽出抽象的概念來論證,，因此邏輯學有幫助人們對所有的爭論進行嚴格的檢測。中國則不然,，認為辯論會傷害到他人的感情,。東方文化認為爭論是不好的，因此在邏輯推理方面幾乎一片空白。

4.從醫(yī)學看東西方文化的不同,。

從中醫(yī)和西醫(yī)的理論和實踐來看,，中醫(yī)是從系統(tǒng)的角度出發(fā)，人是一個各部分器官組織有機聯系的整體,，某個局部的病癥要通過對全身系統(tǒng)的調理來解決,，西醫(yī)則是究其病原直接深入到分子原子，病菌病毒,。

5.從歷史背景和傳統(tǒng)文化看東西方文化的不同,。

文藝復興、工業(yè)革命,、啟蒙運動等個人的覺醒這些導致西方資產階級對于自由,、平等、民主主義的追求,，個人至上的思想深入人心,，在處理人與人、人與社會,、人與自然的關系中注重個體的價值與主觀能動性的發(fā)揮,。

從地域文化模式來看，中國屬于大陸性農業(yè)文化,，受封建統(tǒng)治和儒家經典的影響,，缺乏對科學的探求精神，崇尚倫理道德,，形成了群體主義的價值觀念體系,。而古希臘文明是海洋性商業(yè)文化，有宗教傳統(tǒng),，但崇尚科學,，在資產階級革命過程中形成了個體主義為核心的價值觀念體系。

由于地理位置的差異,，西方文化崇尚個性解放,，而東方文化注重整體倫理。

3. 西方古代海洋文明的具體表現

1,、對。

【在已知宇宙內正物質數量多于反物質】

2,、A,。

【B證明了量子理論，C證明了宇宙的“暴漲”猜想,，D證實了廣義相對論】 3,、B。

【微分幾何在廣義相對論中應用，線性代數與矩陣力學（量子力學的一種形式）有關,，群論是量子力學中很重要的工具,。另：據說數論中有關質數分布的黎曼猜想與量子力學中的某些結論相似，目前還未證實,，而且黎曼猜想至今仍未得到證明,！】 4、錯,。

【證明了波動性】

4. 西方海洋文化特點

對待西方傳統(tǒng)文化我們要看清他的來源,，不能簡單歸納是罪感文化。

文化是生活的體現,。西方傳統(tǒng)文化是海洋文化為主,，海洋文化的核心一定是契約精神。

契約精神的形成是海洋漁牧業(yè)發(fā)展的必然結果,。試想一下,，一個人為了一家人的生存出海捕撈，所面臨的一方面是海洋的不確定性風險給自己捕撈者的生命威脅,，另一方面,，捕撈者出海之前對弱小的家人要做做好安排，他們彼此靠什么相信呢,？

于是,，祈求上帝保佑平安，就杜絕出來了上帝,。這是人類面臨自然災難無法克服的初期恐怖心理,，長期以往就成為了就形成了文化善意的的出發(fā)點和歸屬。

所謂的“罪感文化”出發(fā)點和終極指向都是“勸人向善”,，并最終建立一個“善”的社會,，彼此得到互相幫助和心靈的慰籍。

西方社會傳統(tǒng)文化中勸善的方式都是使人在社會生活中建立道德“道德標準”,。他們認為誰違背了這一道德標準隨,，便有一種心靈上的不安，會有一種懊悔,、羞恥和罪惡的感覺,。西方很多人到教堂去禱告和懺悔是源于零星的不安。

海洋文化中捕食者是以結果為導向,，追求的極致是短平快,，短平快就是要盡快地脫離海洋未來的風險對自己的威脅，于是,，他們不在乎手段如何,，而是只要那樣來的快就會產生行為的沖動,。結果是犯罪感特別強。加之后工業(yè)文明的發(fā)達,，海洋文化催生了海盜行為,，這個時候就出現了資本的全球嗜血擴張。

西方的天主教就認為人生是有罪的,。人的一生就是為了贖罪,。所以，幾千年來,，他們的文化中積淀出“罪感文化”的傳統(tǒng),。

5. 海洋對西方意味著什么

先說結論，歐洲與北美洲溫帶海洋性氣候的差異及原因如下,。蘇州的溫帶海洋性氣候主要分布于西歐的北大西洋沿岸地區(qū)啊,，北美洲的溫帶海洋性氣候主要分布于北美洲的西部加利福尼亞一代。歐洲的溫帶海洋氣候主要是受到暖流的影響,。

6. 西方的海洋文化對歐美人的行為影響有哪些特點

海洋法系又稱英美法系包括：英國（不包括蘇格蘭）,、美國（路易斯安那州除外）外，主要是曾是英國殖民地,、附屬國的國家和地區(qū),，如印度、巴基斯坦,、新加坡,、緬甸、加拿大（魁北克省除外）,、澳大利亞,、新西蘭、馬來西亞等,。中國香港地區(qū)也屬于英美法系,。

大陸法系包括：法國、德國,、意大利,、西班牙等歐洲國家，也包括曾是法國,、西班牙,、荷蘭、葡萄牙四國殖民地的國家和地區(qū)如阿爾及利亞,、埃塞俄比亞等及中美洲的一些國家,，國民黨統(tǒng)治時期的舊中國也屬于這一法系。