1. 海洋鯨魚(yú)簡(jiǎn)筆畫彩色

鯨魚(yú)是一種生活在海洋中的大型哺乳動(dòng)物,，鯨魚(yú)簡(jiǎn)筆畫的畫法具體如下：

1.先畫一只眼睛,，還有瞳孔,；

2.圍著眼睛畫出一個(gè)水滴形狀的身體和扁扁的愛(ài)心尾巴,；

3.在身體下方加一對(duì)魚(yú)鰭,；

4.在身體前端畫出三角形的嘴巴和豎直的牙齒,；

5.在身體上方畫出扇形的水浪和水滴,；

6.給畫涂上顏色,，就完成了,。

擴(kuò)展資料：

因?yàn)轹L魚(yú)是哺乳類動(dòng)物,，和人一樣是 必須呼吸的，所以每當(dāng)鯨魚(yú)浮出海面只是為了要呼吸,，它所噴出來(lái)的是它體內(nèi)的廢氣,，而體內(nèi)的廢氣排出后，接觸到外面的冷空氣,，就變成白霧狀,，這個(gè)和寒冬中人們口中會(huì)吐出哈氣是一樣道理的。所以鯨魚(yú)的「噴水」只是氣體,。大型的鯨魚(yú),，從1-1.5秒間，可噴出 1500公升的空氣,，最高可噴6公尺,，所以動(dòng)畫中出現(xiàn)的人被鯨魚(yú)噴出來(lái)的水沖到空中這種事情是不會(huì)發(fā)生的。

2. 海洋鯨魚(yú)怎么畫

用彩鉛畫山水畫就推薦你用水溶性的彩鉛畫,，那樣的效果會(huì)更好,，會(huì)讓畫面有種靈氣在其中的，做插畫很好,，看個(gè)人愛(ài)好吧,！多看些書(shū)籍，推薦你在用水溶性的彩鉛試試,，效果會(huì)不同,。

水是有照射反光的。按照水上的倒影畫就可以了不過(guò)不要畫的太真水是有波紋的,。

彩鉛畫,，是一種介于素描和色彩之間的繪畫形式。它的獨(dú)特性在于色彩豐富且細(xì)膩,，可以表現(xiàn)出較為輕盈,、通透的質(zhì)感,。這是其他工具、材料所不能達(dá)到的,，只有充分利用了彩鉛的獨(dú)特性所表現(xiàn)出來(lái)的作品,，才算是真正的彩鉛畫。

3. 海洋鯨魚(yú)插畫

你知道嗎,？

鯨生活在水里,，卻不是魚(yú)類，這多么神奇,！鯨究竟屬于哪一類動(dòng)物呢,？

鯨在水里是如何呼吸的呢？

鯨的王國(guó)里有哪些成員呢,？它們的朋友和敵人又是誰(shuí)呢？

在《鯨的王國(guó)/Want to know科普?qǐng)D畫書(shū)系列》里,，你會(huì)進(jìn)入鯨的王國(guó),，通過(guò)巨幅插圖觀察神秘廣袤的海底世界，在那里,，聽(tīng)關(guān)于鯨的兒歌,，做鯨的折紙手工，還有很多很多關(guān)于鯨的秘密等著你去發(fā)現(xiàn),。

4. 海洋世界鯨魚(yú)簡(jiǎn)筆畫

于海洋生物的簡(jiǎn)筆畫,。海洋動(dòng)物簡(jiǎn)筆畫，海洋動(dòng)物簡(jiǎn)筆畫大全,。海洋動(dòng)物有哪些,？海洋動(dòng)物種類非常多，有海洋哺乳動(dòng)物,，比如海象,、鯨魚(yú)、海豚,、鯊魚(yú),、海豹、海獅,、海狗等等,。還有無(wú)脊椎動(dòng)物、軟體動(dòng)物,、貝類,、魚(yú)類等，可謂海底世界有著無(wú)窮無(wú)盡的探秘,。

5. 鯨魚(yú)海洋簡(jiǎn)筆畫圖片帶顏色

一,、明清肖像畫的藝術(shù)特點(diǎn)

肖像畫因其側(cè)重人物面貌的描寫,，古人又稱之為“寫真畫”，或者是“傳神”“寫照”“傳寫”,，它是中國(guó)畫門類中最為古老的一個(gè)科目,。中國(guó)肖像畫的歷史悠久，相比山水和花鳥(niǎo)而言,，它的起源是最早的,。在歷經(jīng)唐宋元的延續(xù)和嬗變之后，明清時(shí)期的肖像畫更是達(dá)到了一個(gè)新的高度,，形成了鮮明的特色和完整的體系,，在中國(guó)繪畫史上占據(jù)著非常重要的位置，生命力極其強(qiáng)大,。

明清肖像畫在其時(shí)代的人物畫發(fā)展的基礎(chǔ)上,，不僅對(duì)西方傳于中國(guó)的寫實(shí)性繪畫技法予以了吸收借鑒，同時(shí)也充分融合了本民族繪畫語(yǔ)言,，包括正統(tǒng)的文人繪畫和民間的寫真術(shù)等,，取得的巨大藝術(shù)成就，雖然不是繪畫主流方向,，但對(duì)其后人物畫轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)提供了嘗試和可能,，也為現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)新提供了有益的基礎(chǔ),而其藝術(shù)特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值均是值得我們目前仍需深入展開(kāi)和探究的內(nèi)容。

明 佚名《明太祖朱元璋異形像軸》中國(guó)國(guó)家博物館藏

1,、題材多樣化

中國(guó)早期的肖像畫主要是“成教化,、助人倫”，“惡以誡世,，善以示后”,，輔助政治教化，作用在于歌功頌德,。六朝之后,，隨著文人士大夫參與到肖像畫的創(chuàng)作過(guò)程中，因而逐步減弱了其教化功能,，觀賞價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值逐漸突顯,。

明清兩朝的肖像畫其實(shí)也就是延續(xù)了該類的創(chuàng)作題材，按照內(nèi)容分類,，以宮廷帝王像,、朝臣宦績(jī)圖、臣僚雅集圖等類為主,。包括容像圖,、行樂(lè)圖、宦跡圖等,，按其作品形式分類,，有立軸,、手卷、扇頁(yè),、冊(cè)頁(yè),、版畫等各種傳統(tǒng)形式，如果按照服裝性質(zhì)分類,，還有朝服像,、常服像、便服像,、吉服像等等,。

清 俞明《明太祖朱元璋正形像軸》中國(guó)國(guó)家博物館藏

宮廷帝王像是宮廷畫家肖像創(chuàng)作的主要形式。他們的創(chuàng)作往往圍繞帝王的真實(shí)形象而展開(kāi),，外貌確定,，但因?yàn)楦畹俟痰摹熬龣?quán)神授”觀念，所以其像和真實(shí)形象也有所差別,。同時(shí),，受帝王威懾力量的影響，畫家也不能對(duì)其外貌和內(nèi)心展開(kāi)深入觀察和認(rèn)知,，緣此,，便將描繪的難度增加了,。

清 佚名《玄燁像》中國(guó)國(guó)家博物館藏

朝臣宦績(jī)圖是以有職位和權(quán)勢(shì)的官吏為主要描繪對(duì)象,。有地位的官宦試圖借助畫像把自己的地位、權(quán)勢(shì)表現(xiàn)出來(lái),，相較于單純的描繪樣貌,，這無(wú)疑更加重要，因?yàn)榭伸乓T第,、庇蔭后世,。因此，此類肖像便以顯示門第的服飾（官帽,、官服,、圖案、配飾）為重點(diǎn)描繪內(nèi)容,，基本上人物都是正襟危坐,、矜持肅穆，所表現(xiàn)出的精神狀況也將其地位體現(xiàn)了出來(lái),。

除此之外,，部分官員由于言行品德受到人們的敬仰，為對(duì)其人品進(jìn)行褒獎(jiǎng)而留其肖像,，如《林則徐像》,、《關(guān)天培像》等,。

明 佚名《五同會(huì)圖卷》中國(guó)國(guó)家博物館藏

臣僚雅集圖則是結(jié)合了畫面情節(jié)與人物來(lái)創(chuàng)作寫真。這類人物畫具有肖像畫本質(zhì)特色,，其中的代表作品就是明宣德宮廷畫家謝環(huán)的《杏園雅集圖》,。

2、技法的嬗變

清代張庚《國(guó)朝畫征錄》記載：“寫真有二派,，一重墨骨,，墨骨既成，然后敷彩,，以取氣色之老少,，其精神早傳于墨骨之中矣。此閩中曾波臣之學(xué)也（明代曽鯨,，字波臣）,。一略用淡墨，鉤出五官部位之大意,，全用粉彩渲染,，此江南畫家之傳法?！?/p>

就技法而言,，明清肖像畫已經(jīng)具有了較高超的技法，既形成了各種不同的風(fēng)格,，也致使諸多流派產(chǎn)生,。除了張庚歸納的“墨骨”畫法和“淡墨”畫法外，還有歷史人物畫傳統(tǒng)畫法一脈,。

現(xiàn)分別簡(jiǎn)述之,。

清 費(fèi)丹旭《聽(tīng)泉圖》中國(guó)國(guó)家博物館藏

（1）江南畫法。

此種畫法即張庚所言的“淡墨畫法”,，以江南畫家之傳為多,，故言江南畫法。其以“淡墨”為主,，對(duì)傳統(tǒng)的勾勒法予以了繼承,，并對(duì)色彩暈染進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。

清 佚名《明人十二肖像冊(cè)》之一 南京博物院藏

具體方法為：先通過(guò)淡淡的墨線把對(duì)象人物的五官輪廓勾勒出來(lái),，再利用淡墨進(jìn)行分染,，將結(jié)構(gòu)的起伏轉(zhuǎn)折突顯出來(lái)，同時(shí)借助色彩的暈染來(lái)體現(xiàn)人物面部的立體感,，按照對(duì)象膚色的不同以及部位的深淺,，通過(guò)粉彩一層一層進(jìn)行積染。

明 佚名《元太祖成吉思汗像》中國(guó)國(guó)家博物館藏

積染的步驟包括：在開(kāi)始全面敷色前,，要做的就是“強(qiáng)其骨”,，先通過(guò)赭色或是胭脂對(duì)主要部位,，如五官進(jìn)行復(fù)勾，并對(duì)凹處進(jìn)行渲染,，使之體積感更加鮮明,。

全面敷色過(guò)程中，主要采用植物性顏色和白粉,，并輔以淡薄的礦物色,，反復(fù)渲染，以將立體結(jié)構(gòu)顯示出來(lái),。完成后,，再利用赭、緋,、粉等色對(duì)眼皮和兩頰處進(jìn)行渲染,，也就是所謂的“潤(rùn)其表”。

明 佚名《趙匡胤畫像軸》中國(guó)國(guó)家博物館藏

如此重色暈一派的畫法,，大致在明中晚時(shí)期發(fā)展得最為成熟,，其中以出于明晚期佚名肖像畫家之手的《明人十二肖像冊(cè)》為代表作。

明周履靖《天形道貌》：“顧愷之曰：‘四體妍媸本無(wú)關(guān)于妙處,，傳神寫像,，正在阿堵中?！瞬晃懻鏋槿?，雖畫人物，其精粹玄奧,，神采俱發(fā)于兩目,，使或失其宜則無(wú)神,，恰成傀儡之狀矣,。可不慎哉,！畫人物之鼻,，亦須高聳，隆則近古,。畫目必要方,，則豐雅耐觀，寫睛先要打其圈,，然后用淡墨點(diǎn)之則有神氣,。”現(xiàn)藏南京博物院的佚名作者《明人十二肖像冊(cè)》中的作品,，我們可以充分地領(lǐng)略“潤(rùn)其表”后對(duì)眼睛的精謹(jǐn)不茍的描繪,，點(diǎn)睛之筆,，頓顯神采，熠熠生光,。

清 陳鳳鳴《砥泉像卷》中國(guó)國(guó)家博物館藏

（2）“墨骨”畫法,。

“墨骨”畫法的風(fēng)格，正如元王繹《寫像秘訣》所記載的那樣——“以淡墨霸定眶格”,，再“逐旋積起”,。這一種畫法流行于明代晚期，其主要技法為“墨隨筆痕,，色依墨態(tài)”,。

此類畫法的變化一般體現(xiàn)在筆痕的隱現(xiàn)和墨色的濃淡上，明晚期的曾鯨筆墨更加講究,，將其發(fā)揚(yáng)光大,，形成了“波臣派”，對(duì)明清兩代的肖像畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。傳世的《顧夢(mèng)游像》,、《張卿子像》都是曽鯨的代表作品。

明 曾鯨《 菁林子像》中國(guó)國(guó)家博物館藏

清代徐璋發(fā)展了曾鯨的風(fēng)格,。其在水墨暈染的基礎(chǔ)上,，兼工帶寫，極具文人情懷和意趣,?！端山顝┫駜?cè)》用筆灑脫，人物姿態(tài)自然生動(dòng),，寫意線條富有節(jié)奏感,。

清 徐璋《松江邦彥畫像冊(cè)》松江教育圖書(shū)博物館

其畫法是：先通過(guò)淡墨或赭色把面部的固有結(jié)構(gòu)給勾勒出來(lái)，再借助淡墨對(duì)面部的凹凸部分進(jìn)行渲染,，但凹凸渲染的十分柔和,，這是將中國(guó)畫的線條水墨和西方繪畫的光影明暗相結(jié)合的創(chuàng)新，既有中國(guó)畫的意境,，同時(shí)又兼具西方畫的體積與質(zhì)感,，是西方油畫與中國(guó)畫最早的完美結(jié)合。

明 佚名《王守仁畫像軸》中國(guó)國(guó)家博物館藏

繼續(xù)渲染后要多次把淡赭合紅薄籠于整個(gè)面部,，這個(gè)時(shí)候雖然墨骨有微微灰色呈現(xiàn),，還看得還是非常清楚。

“墨骨”畫法還有兩個(gè)特點(diǎn)：

一是,，用簡(jiǎn)練的線條表現(xiàn)衣紋的變化,，寫意且概括；

二是，背景留大空白,，以突出所描繪人像的不同性情,。

此外，“波臣派”的其他代表作還有《王時(shí)敏小像》,、《祝淵撫琴圖》等,。

清 佚名《夫婦像軸》故宮博物院藏

（3）傳統(tǒng)畫法。

明清肖像畫除了“波臣派”的“墨骨”畫法和江南派的“淡墨”畫法之外,，還有宋元以來(lái)傳承下來(lái)的,，以單線勾勒平涂畫法和純白描畫法。

單線平涂就是先用淡墨勾勒好人物的輪廓線條之后,，鋪以低染法,，從面部的背光處慢慢淡染，再用淡彩罩染而成,。這種畫法歷史較早,，也一直為明清肖像畫家所繼承，流傳作品不在少數(shù),。

清 改琦《綠珠像圖》故宮博物院藏

純白描畫法就是單用墨色勾描形象,，不施色彩。清沈宗騫芥舟學(xué)畫編中所記：“畫人物之道先求筆墨之道,，而渲染點(diǎn)綴之事后焉,。其最初而要者，在乎以筆勾取其形,，能使筆下曲折周到輕重合宜,，無(wú)纖毫之失，則形得而神亦在個(gè)中矣,?！?/p>

這種畫法明朝以前居多，明清以來(lái)仍有許多畫家以此為肖像畫的表現(xiàn)方法,，比如清代的禹之鼎,。

清 葉衍蘭《清代學(xué)者像傳》之《石濤》中國(guó)國(guó)家博物館藏

禹之鼎對(duì)于人物的刻畫把握的十分精準(zhǔn)，人物肖像逼真,。他充分運(yùn)用了“蘭葉描”手法,，人物面部以墨線勾勒為主,，有的則微敷淡色進(jìn)行描繪,。衣紋也以靈活流暢、勁拔挺健的筆墨表現(xiàn),，其衣紋的飄逸感與面部的勾描手法十分和諧統(tǒng)一,。

清 禹之鼎《雙英圖》清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏

清 任伯年《酸寒尉像軸》浙江省博物館藏

任伯年也是清以來(lái)劃時(shí)代的一位肖像畫大家。其由傳統(tǒng)“墨骨”肖像畫為主，遠(yuǎn)接曾鯨,，后來(lái)廣泛地吸收了西方繪畫的明暗和透視關(guān)系,，與其傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫的“沒(méi)骨”法相融合，把肖像畫的創(chuàng)作和改造推向了更高層級(jí)的傳統(tǒng)精神,。他擅寫生,，精觀察，把西法巧妙地融入了傳統(tǒng)筆墨之中,，相對(duì)于他對(duì)傳統(tǒng)造型的精細(xì)入微,，更加真實(shí)鮮活，生氣迭出,。

明清時(shí)期是肖像畫發(fā)展的獨(dú)立時(shí)期,，這時(shí)的肖像畫在繼承前人的基礎(chǔ)上朝著專業(yè)化方向不斷前進(jìn)，呈現(xiàn)出多元化審美特點(diǎn),。而就藝術(shù)美學(xué)價(jià)值而言,，明代的肖像畫藝術(shù)水平要高于清代。

明初萌的商品經(jīng)濟(jì)生態(tài)對(duì)人物肖像畫的創(chuàng)作和審美產(chǎn)生了相當(dāng)影響,。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促發(fā)社會(huì)不同的階層升級(jí)了對(duì)肖像畫的審美要求,。

明代晚期，曾鯨為代表的“波臣派”出現(xiàn),，影響了清初中期畫壇近百余年的藝術(shù)審美趨向,，核心表現(xiàn)為多種技法融合上的創(chuàng)新，這意味著肖像畫家們因社會(huì)發(fā)展和境遇的改變,，有了更多的閑暇來(lái)思考藝術(shù)本質(zhì)的問(wèn)題,。

明 曾鯨《葛一龍像》

這時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了非常專業(yè)的肖像畫家,，像曾鯨及其弟子謝彬,、沈韶、徐易,、張琦等,，在刻畫人物神態(tài)方面越來(lái)越趨于嚴(yán)謹(jǐn)且豐富，在畫面的形式因素構(gòu)成方面也逐漸成為時(shí)流所趨,，技法不拘一格,，融西法、沒(méi)骨,、粉染等于一體,，傳形達(dá)神，惟妙惟肖,。

明 沈韶《嘉定三先生像》

明代肖像畫審美的提升,，很重要的一點(diǎn)，是其技法的成熟。

構(gòu)圖是創(chuàng)作的重要基礎(chǔ),。謝赫六法講到的“經(jīng)營(yíng)位置”,，對(duì)于肖像畫來(lái)說(shuō)非常難。一個(gè)靜止的人物擺在那里,，沒(méi)有更多的形式內(nèi)容,。畫家為了豐富畫面性格，追求其對(duì)藝術(shù)本體的表達(dá),，一方面向人物的內(nèi)在精神挖掘,，另一方面，就是對(duì)構(gòu)圖等形式語(yǔ)言做有限的調(diào)整,。

我們看明代肖像畫有頭像,、立像、坐像,，有一人像,，二人像等，又有正面,、半正面等不同姿態(tài),，人物的角度也各不相同，有的略加背景,，襯托身份,。這就使肖像畫的構(gòu)圖在平常描繪之外，在內(nèi)在表現(xiàn)上出現(xiàn)許多微妙的場(chǎng)景設(shè)計(jì)意識(shí),。比如,，天津博物館藏的曾鯨《王時(shí)敏肖像》，畫中人物右手執(zhí)佛塵,，左手輕撫,，雙盤打坐，以形態(tài)動(dòng)作,，充分展現(xiàn)畫中人物王時(shí)敏的精神氣質(zhì),。

明 曾鯨《王時(shí)敏像》

日趨成熟的寫真能力，成就了明代肖像畫家在刻畫人物神態(tài)方面的精謹(jǐn)不茍,，“以形寫神”,，“以形達(dá)神”，在視覺(jué)形象上達(dá)到了活靈活現(xiàn)的生動(dòng)效果,。而線條的勾畫以及考究的顏色甄選,，讓色彩及光線的明暗成就了創(chuàng)作的開(kāi)創(chuàng)性局面。越發(fā)助成了肖像畫的一種傳神之美,，“落筆得其神理”,，文人畫的精神氣質(zhì)日盛,，“含蓄美”“內(nèi)在美”的意蘊(yùn)在肖像畫中同樣得到體現(xiàn),。

佚名《明人十二肖像冊(cè)》之《徐渭像》

這時(shí)的明代肖像畫家開(kāi)始脫離呆板的傳統(tǒng)畫法,，從頭部肖像的深入刻畫，到全身形態(tài)的塑造,，都能精心布置,，精心描繪，精心渲染,。我們知道,，元代的繪畫擯棄了南宋的傳統(tǒng)，取法北宋以至唐人,。明代初期的創(chuàng)作取向,，又?jǐn)P棄元人傳統(tǒng)而直接南宋，這主要是藝術(shù)審美趣味的變遷,。明代宮廷畫院的恢復(fù),，南宋精謹(jǐn)?shù)膶徝罉?biāo)準(zhǔn)在肖像畫中體現(xiàn)尤甚。

俞劍華在《中國(guó)繪畫史》中評(píng)價(jià)這一時(shí)期肖像畫家的技法,，“技巧神妙”,，“妙入化工，依然如生”“于傳神法中出一新機(jī)軸”,，他們?cè)絹?lái)越善于捕捉人們的表情和神態(tài),，使肖像畫在高超的寫實(shí)功底基礎(chǔ)上，又逐漸具備了豐富的藝術(shù)層次,，竟至到了神形皆備的美學(xué)高度,。

張庚在他的《國(guó)朝畫征錄》中曾褒舉曾鯨“以取氣色之老少，其精神早傳沒(méi)骨中矣,?！贝送ㄟ^(guò)“氣色”挖掘并展現(xiàn)人物內(nèi)心，再現(xiàn)貌象之外深層精神世界的造詣,，在認(rèn)知上已經(jīng)把肖像畫的審美提升到了一個(gè)更高的水平,。

明 徐易、陳洪綬《授經(jīng)圖》

考察部分傳世作品,，明代肖像畫打破了我國(guó)以往肖像畫傳統(tǒng)的表現(xiàn)思路,，從塑造人物形象出發(fā)，以形象化的態(tài)勢(shì)展現(xiàn)人們的精神氣質(zhì),，使得明代肖像畫的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值登上了一個(gè)新臺(tái)階,，展現(xiàn)出一種完全不同的精神氣貌。

二,、步入清代,，由于祭祀類的肖像畫數(shù)量不斷增加,，此時(shí)期肖像畫大部分畫像的創(chuàng)作，程式化成為主流,，總的來(lái)說(shuō),，清代的肖像畫審美價(jià)值不如明代。清代很多肖像畫在人物姿態(tài)方面的描繪大多千篇一律,，很可能是人們大量復(fù)制而成的成品,，只需按對(duì)方的要求畫上頭像即可。采用這種模式所完成的肖像畫人物形式都非常呆板,，沒(méi)有任何神態(tài),。

但有一人值得一說(shuō)，即禹之鼎,。

清 禹之鼎《朱竹垞先生遺像》

禹之鼎是清代康熙年間的一個(gè)知名畫家,，他擅長(zhǎng)畫山水、人物,、花鳥(niǎo)等多個(gè)領(lǐng)域,，尤精肖像?！耙粫r(shí)名人小像皆出其手”,，足可見(jiàn)其肖像畫之風(fēng)靡程度。他將沒(méi)骨法,、白描法和江南畫法等眾多技巧穿插應(yīng)用,，融會(huì)貫通，自成一派,，與明代的肖像畫審美及人物畫的精神指向,，呈現(xiàn)了前因后續(xù)之態(tài)。

清 禹之鼎《瀛亭愴昔圖》

另外,，“波臣派”對(duì)清宮廷肖像畫的創(chuàng)作和審美標(biāo)準(zhǔn)影響極大,。

“波臣派”主要是在順治后進(jìn)入宮廷，明曾鯨的再傳弟子顧銘及顧建龍專門為皇帝畫像,，對(duì)清代早期產(chǎn)生較大的影響,。雍正、乾隆以后,，隨著郎世寧為代表的西方畫家參與宮廷創(chuàng)作,，“波臣派”日弱。其后的徐璋雖未被乾隆重視,，但其首創(chuàng)用生宣畫肖像,，體現(xiàn)了他在筆墨上的功力和對(duì)人物深度內(nèi)涵的追求。筆墨的內(nèi)美,，也成為清肖像畫追求之一脈,。

清 徐璋《邦彥畫像》

到了“海上四任”,，他們把肖像畫的審美，通過(guò)對(duì)筆墨結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào),，對(duì)文人畫情趣的強(qiáng)調(diào),，更加發(fā)揚(yáng)光大。

任熊擅畫人物,，早年從一位村塾師學(xué)畫過(guò)肖像畫,，“凡影描勾填之法,，畫男女老幼之容,，無(wú)所不會(huì)?！逼涞藐惡榫R神韻而能別出心裁,，自畫像神態(tài)刻畫細(xì)致入微，十分寫實(shí),。任薰,、任預(yù)也都承其家傳，用筆鐵畫銀鉤,，很見(jiàn)功力,。任頤的人物肖像，用筆用墨,，豐富多變,，構(gòu)圖新巧，主題突出,。人物多配以場(chǎng)景營(yíng)造氛圍,，疏中有密，虛實(shí)相間,，濃淡相生,，富有詩(shī)情畫意，形成他的獨(dú)特風(fēng)格,。

6. 海洋生物鯨魚(yú)怎么畫

姓名學(xué)解釋：【鯨】19畫,，字意：溫和賢淑，勤儉善良,，一世安然,，中年成功隆昌，環(huán)境良好,。（木）

7. 海洋鯨魚(yú)手繪

主角是一對(duì)可愛(ài)的小丑魚(yú)（Clownfish）父子,。父親瑪林本來(lái)有一個(gè)幸福的家庭，但在一場(chǎng)意外中妻子珊珊和大部分孩子都被鯊魚(yú)吃掉,，只剩下唯一的兒子尼莫,。他們一直在澳洲外海大堡礁中過(guò)著安定而"幸福"的平靜生活,。但在那巨大的打擊后魚(yú)爸爸瑪林一直謹(jǐn)小慎微，行事縮手縮腳,，雖然已經(jīng)身為人父,，卻絲毫不會(huì)影響它成為遠(yuǎn)近聞名的膽小鬼。也正因?yàn)檫@一點(diǎn),，兒子尼莫常常與瑪林發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),，甚至有那么一點(diǎn)瞧不起自己的父親。直到有一天,，在父親瑪林的不信任眼神中,，游向了停在海上的游輪底部。正當(dāng)尼莫回返時(shí),，卻被潛水員捉住了,。并將它帶到了澳洲悉尼灣內(nèi)的一家牙醫(yī)診所。

在大堡礁的海底,，心愛(ài)的兒子突然生死未卜的消息,，對(duì)于魚(yú)爸爸瑪林來(lái)說(shuō)卻無(wú)異于晴天霹靂。盡管膽小怕事,，如今為了救回心愛(ài)的孩子,，瑪林也就只有豁出去了。它決心跟上澳洲洋流,，踏上尋找自己兒子的漫漫征程,。

雖說(shuō)是已下定決心，但這并不代表瑪林可以在一夜之間拋棄自己怯懦的性格,。途中與大白鯊布魯斯的幾次驚險(xiǎn)追逐,，很快便令它萌生退意，險(xiǎn)些使父子重聚的希望化為泡影,。但幸運(yùn)的是,，瑪林遇到了來(lái)自撒馬力亞（Samaritan）的藍(lán)唐王魚(yú)（Regal Blue Tang）多莉（Dory）。多莉是一只熱心助人,、胸懷寬廣的大魚(yú),。雖然嚴(yán)重的健忘癥常常搞得瑪林哭笑不得，但是有多莉在身邊做伴,，卻也漸漸令瑪林明白了如何用勇氣與愛(ài)戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼,，也懂得了一生中有一些事情的確是值得自己去冒險(xiǎn)去努力的道理。

就這樣,，兩條魚(yú)在遼闊的太平洋上的冒險(xiǎn)使它們交到了形形色色的朋友,，也遭遇了各式各樣的危機(jī)。而魚(yú)爸爸瑪林也終于克服萬(wàn)難,，與兒子團(tuán)聚并安全地回到了自己的家鄉(xiāng),。過(guò)去那個(gè)讓自己兒子都瞧不起的膽小鬼瑪林,，經(jīng)過(guò)這次的考驗(yàn)后成為兒子眼中真正的英雄！一場(chǎng)親情團(tuán)聚的大戲,，就此在充滿淚水的眼睛中落下了帷幕,。

《海底總動(dòng)員》在主題上是一個(gè)關(guān)于愛(ài)和友誼，勇氣和成長(zhǎng),，自由和選擇的故事,，結(jié)構(gòu)上采用的也是常見(jiàn)的雙線并行的方式：一邊是父親馬林的萬(wàn)里尋親，一邊是兒子尼莫的成長(zhǎng),；但是皮克斯把這個(gè)故事注入了想象力之魂,，那些天馬行空般牽引人們想象力在無(wú)垠水域里飛舞的畫面，使得我們這樣的成年觀眾也在孩子們歡樂(lè)的笑聲中擦亮了童心,，由衷的沉浸在完美的畫面和真摯的人性主題水乳交融的和諧之中,。