1. 中國(guó)走向海洋

當(dāng)然是國(guó)企,，是中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司新成立的下屬單位,。

簡(jiǎn)介如下：

中國(guó)石油集團(tuán)海洋公司介紹

中國(guó)石油集團(tuán)海洋工程有限公司（簡(jiǎn)稱中國(guó)石油海洋公司,，英文縮寫(xiě)CPOE）是中國(guó)石油集團(tuán)公司為滿足國(guó)內(nèi)石油消費(fèi)需求快速增長(zhǎng),，維護(hù)國(guó)家石油安全,，加快海洋油氣勘探開(kāi)發(fā)而組建的由中國(guó)石油集團(tuán)控股的專業(yè)化海洋石油勘探開(kāi)發(fā)工程技術(shù)服務(wù)公司,?？偛吭O(shè)在北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),，并在北京市,、天津市,、遼寧省等地設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。

公司主要業(yè)務(wù)有：海洋石油鉆采工藝和海洋工程的研究與設(shè)計(jì),；海洋鉆井,、井下作業(yè)、試油試采等海洋油氣勘探開(kāi)發(fā)工程綜合一體化工程服務(wù),；海洋石油工程建造,、安裝、使用和維護(hù),；海洋石油作業(yè)船舶服務(wù),、基地保障業(yè)務(wù)等。公司的主要作業(yè)區(qū)域在中國(guó)渤海和南海海域，以及中國(guó)石油集團(tuán)在國(guó)外注冊(cè)的海洋區(qū)域,。近期將以渤海海域油田為主戰(zhàn)場(chǎng),，全面提升海洋石油工程技術(shù)服務(wù)及研發(fā)能力；中期將全面走向海外,，進(jìn)軍深海,；遠(yuǎn)期將通過(guò)合資、收購(gòu)等方式,，加速提升綜合實(shí)力,，初步建成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的海洋石油工程綜合一體化公司。

2. 中國(guó)走向海洋在線閱讀

大型文化紀(jì)錄片《走向海洋》,，主要講鄭和船隊(duì)遺落在南中國(guó)海的瓷器碎片,，看到了祖先開(kāi)疆拓土打下的領(lǐng)海界柱，隨著情節(jié)的推進(jìn),，我們有了別開(kāi)生面的發(fā)現(xiàn)和充滿敬畏的仰望,。

3. 中國(guó)走向海洋的一個(gè)重要標(biāo)志

       鹽城黃海濕地是我國(guó)首個(gè)濱海濕地類世界自然遺產(chǎn)，標(biāo)志著中國(guó)世界遺產(chǎn)由陸地走向海洋,。

       鹽城黃海濕地世界自然遺產(chǎn)進(jìn)東南大學(xué),，旨在推動(dòng)世遺成果轉(zhuǎn)化和技術(shù)轉(zhuǎn)移服務(wù)、政產(chǎn)學(xué)研用創(chuàng)新載體建設(shè),、青年文化思想引領(lǐng),、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐及志愿者服務(wù)等方面的校地合作、團(tuán)地合作,，進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)生保護(hù)生態(tài),、守護(hù)世遺的意識(shí)，引導(dǎo)大家爭(zhēng)做新生態(tài)觀的宣傳者,、踐行者和傳播者,。

4. 中國(guó)走向海洋發(fā)展歷程

我國(guó)歷史有渤海,黃海.東海,南海四大海洋,分部在中國(guó)的東部和南部.中國(guó)位于亞洲大陸的東部，面向太平洋,；毗鄰我國(guó)大陸邊緣的渤海（內(nèi)海）,、黃海（的西區(qū)即中國(guó)黃海）、東海（的中國(guó)區(qū)域即中國(guó)東海）,、南海（的的中國(guó)區(qū)域即中國(guó)南海）互相連成一片,，跨溫帶、亞熱帶和熱帶,，自北向南呈弧狀分布,，是北太平洋西部的邊緣海。因緊鄰中國(guó)大陸,，又有“中國(guó)近?！敝Q,，是中國(guó)的四大海域。黃海的西區(qū)是中國(guó)領(lǐng)海,，黃海的東區(qū)是朝鮮半島的領(lǐng)海,。東海有中國(guó)區(qū)域、琉球國(guó)（日本托管而非日本領(lǐng)土）區(qū)域,、日本區(qū)域,、韓國(guó)區(qū)域。南海的九段線內(nèi)是中國(guó)南海,，線外有很多國(guó)家,。

5. 中國(guó)開(kāi)始走向海洋

我國(guó)沿海及東南亞地區(qū)普遍信奉的海神媽祖是源自宋代?！　屪嬖帜?，于宋朝建隆元年(公元九六零年)農(nóng)歷三月二十三日出生于仕宦家庭，相傳她從出生到滿月都不啼不哭,，所以取名“默娘”,。林默娘“秉性聰穎,，善觀天象,，救人濟(jì)世，降妖除怪,，治病救人,，拯救海難?！薄　∷纬何跛哪?公元九八七年)農(nóng)歷九月初九日,，林默娘在湄洲島“羽化升天”。傳說(shuō)媽祖升天后,，經(jīng)常顯靈拯救海難,，護(hù)佑船只，被人們尊為“海神”,。媽祖為中國(guó),、東南亞甚至歐美等很多地方的華人所奉仰，信徒約兩億之多,?！　　旧健俊　屪嬲Q生于宋建隆元年（960）農(nóng)歷三月二十三日。在她出生之前,，父母已生過(guò)五個(gè)女兒,，十分盼望再生一個(gè)兒子，因而朝夕焚香祝天,，祈求早賜麟兒,，可是這一胎又是一個(gè)女?huà)?，父母大失所望。就在這個(gè)女?huà)雽⒁錾暗哪莻€(gè)傍晚,，鄰里鄉(xiāng)親看見(jiàn)流星化為一道紅光從西北天空射來(lái),，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了,。所以,，父母感到這個(gè)女?huà)氡胤堑乳e之女，也就特別疼愛(ài),。因?yàn)樗錾翉浽麻g都不啼哭,，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘,，默娘,。　　林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟,，八歲從塾師啟蒙讀書(shū),，不但能過(guò)目成誦，而且能理解文字的義旨,。長(zhǎng)大后,，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁,，父母順從她的意愿,。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理,，為人治病,，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她,。她性情和順,，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛,，她都樂(lè)意去做,，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難,，也都愿意跟她商量,，請(qǐng)她幫助?！　∩L(zhǎng)在大海之濱的林默,，還洞曉天文氣象，熟習(xí)水性,。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石,，在這海域里遇難的漁舟,、商船，常得到林默的救助,，因而人們傳說(shuō)她能“乘席渡?！薄Ｋ€會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化,，事前告知船戶可否出航,，所以又傳說(shuō)她能“預(yù)知休咎事”，稱她為“神女”,、“龍女”,。　　宋太宗雍熙四年（987）九月初九,，是年僅二十八歲的林默與世長(zhǎng)辭之日,。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說(shuō),，他們看見(jiàn)湄峰山上有朵彩云冉冉升起,，又恍惚聽(tīng)見(jiàn)空中有一陣陣悅耳的音樂(lè)……　　從此以后，航海的人又傳說(shuō)常見(jiàn)林默身著紅裝飛翔在海上,，救助遇難呼救的人,。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像,，以祈求航行平安順利,。　　媽祖一生在大海中奔馳,，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過(guò)許多漁舟商船,；她立志不嫁慈悲為懷,，專以行善濟(jì)世為已任。歷代對(duì)媽祖的賜封根據(jù)史料,，宋,、元、明,、清幾個(gè)朝代都對(duì)媽祖多次褒封,，封號(hào)從“夫人”、“天妃”,、“天后”到“天上圣母”,，并列入國(guó)家祀典?！　屪媸攀罆r(shí)鄉(xiāng)人感其生前治病救人的恩惠,，于同年在湄洲島上建廟祀之,，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。祖廟于天圣年間（公元1023-1032年）擴(kuò)建,，日臻雄偉,。明永樂(lè)年間（1403年-1424年），航海家鄭和曾兩次奉旨來(lái)湄嶼主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇,。至清康熙時(shí),，已形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”?？上?，原有金碧輝煌的建筑群已廢圯，現(xiàn)存原建只剩下“林默的父母祠”,，規(guī)模較小,。近年來(lái)，湄洲祖廟進(jìn)行了大量的復(fù)原修建工作,，另投資1億多元興建了媽祖新殿,，新殿宏偉壯觀，被世人譽(yù)為“海上布達(dá)拉宮”,。臺(tái)灣及東南亞各國(guó)的眾多媽祖廟都由莆田湄州天后宮“分神”而立,。莆田湄洲島的上媽祖廟，泉州天后宮,，天津的天后宮,，澳門的媽祖閣，臺(tái)灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國(guó)天后宮有名的大廟,?！　　境缮瘛俊　∫蚰锷芭c民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神,，立廟祭祀,。后屢顯靈應(yīng)于海上，渡海者皆禱之,，被尊為“通靈神女”,，廟宇遍海甸。媽祖信仰從產(chǎn)生至今,，經(jīng)歷了一千多年,，作為民間信仰，它延續(xù)之久,，傳播之廣,，影響之深，都是其他民間崇拜所不曾有過(guò)的,。歷代皇帝的崇拜和褒封,，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護(hù)神,，而且神格越來(lái)越高，傳播的面越來(lái)越廣,。由莆邑一帶走向五湖四海,，達(dá)到無(wú)人不知，無(wú)神能替代的程度,?！　∷未郧疤岬綃屪娴娘@圣，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高麗,，“感神功,，奏上。立廟江口祀之,，（徽宗）賜順濟(jì)廟額,。”其后宋·媽祖的加封原因皆為“神霧神濟(jì)興,、泉饑”,，“以神助火焚?gòu)?qiáng)寇”（《湄洲嶼志略·卷二·封號(hào)》）?！　乃巍じ咦诮B興二十六年（1156年）起至清朝,，歷代皇帝先后36次冊(cè)封，封號(hào)由2字累至64字,。爵位由“夫人”,、“妃”，明·永樂(lè)封“天妃”,，立廟京師,，而至清·康熙二十三年（1648年）封“天后”。并列入國(guó)家祀典,，進(jìn)行春秋祭祀,。因而民間對(duì)媽祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固,。　　千年來(lái),，在莆田民間保留了不少有關(guān)媽祖的民俗,，反映了媽祖信仰的具體特點(diǎn)。其信奉禮俗及媽祖的言行,、品性等逐漸被民間吸收,，形成許多俗例。

6. 中國(guó)走向海洋的重要標(biāo)志

當(dāng)前,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新階段,，也是中國(guó)航海在世界政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、外交格局中彰顯作用的新時(shí)期。航海精神是航海群族和航海事業(yè)發(fā)展前進(jìn)的內(nèi)在支撐,。黨的十八大對(duì)“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)為標(biāo)志和統(tǒng)領(lǐng)的奮斗目標(biāo)”的提出,，標(biāo)志著振興海詳成為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵工程。

7. 中國(guó)走向海洋的歷程

精衛(wèi)填海的起因是一日女娃到東海游玩,，溺于水中,。死后其不平的精靈化作神鳥(niǎo)開(kāi)始填海。

傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒,，名喚女娃,，一日女娃到東海游玩，溺于水中,。死后其不平的精靈化作花腦袋,、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo),，每天從山上銜來(lái)石頭和草木,，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi),、精衛(wèi)”的悲鳴,，好像在呼喚著自己。

擴(kuò)展資料：

基于不同的研究視角,，人們把“精衛(wèi)填?！鄙裨挌w于不同的神話類型。顯然“精衛(wèi)填?！鄙裨拰儆诘湫偷淖冃紊裨?，且屬于變形神話中的“死后托生”神話，即將靈魂托付給現(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì),。

不僅如此‘精衛(wèi)填?！边€屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無(wú)冤無(wú)仇,，但是卻不慎溺水身亡,，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥(niǎo)終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè),。

有研究者認(rèn)為：“中國(guó)上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡,，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無(wú)能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱?！?/p>

女娃的死就是一種因事故而亡,，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大。著名作家茅盾則認(rèn)為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話,，都是描寫(xiě)象征百折不回的毅力和意志的,，這是屬于道德意識(shí)的鳥(niǎo)獸神話?！?/p>

8. 中國(guó)走向海洋的標(biāo)志

本書(shū)分為渤海篇,、黃海篇、東海篇,、南海篇和極地篇,。從每個(gè)海域選取10余個(gè)具有地標(biāo)性意義的海洋自然景觀、海洋人文景觀,、海洋科教機(jī)構(gòu)或海洋地理標(biāo)志進(jìn)行介紹說(shuō)明,，反映本海域海洋地理與海洋文化特征，并介紹我國(guó)南,、北極的6個(gè)科考站,，從而建構(gòu)我國(guó)沿海領(lǐng)域整體的海洋地理與海洋文化符號(hào)，展示我國(guó)海洋地理特征與海洋文化風(fēng)貌,。

9. 中國(guó)走向海洋必要性

（1）自然地理優(yōu)勢(shì)：以平原為主,，地勢(shì)平坦；氣候溫暖濕潤(rùn),；河流眾多水資源豐富,。（2）經(jīng)濟(jì)地理優(yōu)勢(shì)：水陸交通便利；面向海洋容易接受境外的信息,、技術(shù),；勞動(dòng)力豐富，勞動(dòng)力素質(zhì)高,；科技水平高,；市場(chǎng)廣闊。沿海城市地理位置決定了它發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),，再一個(gè)是沿海城市從近代以來(lái)西化比較嚴(yán)重,，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，民風(fēng)比較開(kāi)放,，還有就是沿海城市多是僑鄉(xiāng),，可以大量吸引華人華僑的投資