1. 中國走向海洋

當(dāng)然是國企,，是中國石油天然氣集團公司新成立的下屬單位,。

簡介如下：

中國石油集團海洋公司介紹

中國石油集團海洋工程有限公司（簡稱中國石油海洋公司，英文縮寫CPOE）是中國石油集團公司為滿足國內(nèi)石油消費需求快速增長,，維護國家石油安全,，加快海洋油氣勘探開發(fā)而組建的由中國石油集團控股的專業(yè)化海洋石油勘探開發(fā)工程技術(shù)服務(wù)公司,。總部設(shè)在北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū),，并在北京市,、天津市、遼寧省等地設(shè)有分支機構(gòu),。

公司主要業(yè)務(wù)有：海洋石油鉆采工藝和海洋工程的研究與設(shè)計,；海洋鉆井、井下作業(yè),、試油試采等海洋油氣勘探開發(fā)工程綜合一體化工程服務(wù),；海洋石油工程建造、安裝,、使用和維護,；海洋石油作業(yè)船舶服務(wù)、基地保障業(yè)務(wù)等,。公司的主要作業(yè)區(qū)域在中國渤海和南海海域,，以及中國石油集團在國外注冊的海洋區(qū)域,。近期將以渤海海域油田為主戰(zhàn)場，全面提升海洋石油工程技術(shù)服務(wù)及研發(fā)能力,；中期將全面走向海外,，進軍深海；遠期將通過合資,、收購等方式,，加速提升綜合實力，初步建成具有國際競爭力的海洋石油工程綜合一體化公司,。

2. 中國走向海洋在線閱讀

大型文化紀(jì)錄片《走向海洋》,，主要講鄭和船隊遺落在南中國海的瓷器碎片，看到了祖先開疆拓土打下的領(lǐng)海界柱,，隨著情節(jié)的推進,，我們有了別開生面的發(fā)現(xiàn)和充滿敬畏的仰望。

3. 中國走向海洋的一個重要標(biāo)志

       鹽城黃海濕地是我國首個濱海濕地類世界自然遺產(chǎn),，標(biāo)志著中國世界遺產(chǎn)由陸地走向海洋,。

       鹽城黃海濕地世界自然遺產(chǎn)進東南大學(xué)，旨在推動世遺成果轉(zhuǎn)化和技術(shù)轉(zhuǎn)移服務(wù),、政產(chǎn)學(xué)研用創(chuàng)新載體建設(shè),、青年文化思想引領(lǐng)、大學(xué)生社會實踐及志愿者服務(wù)等方面的校地合作,、團地合作,，進一步增強高校學(xué)生保護生態(tài)、守護世遺的意識,，引導(dǎo)大家爭做新生態(tài)觀的宣傳者,、踐行者和傳播者。

4. 中國走向海洋發(fā)展歷程

我國歷史有渤海,黃海.東海,南海四大海洋,分部在中國的東部和南部.中國位于亞洲大陸的東部,，面向太平洋,；毗鄰我國大陸邊緣的渤海（內(nèi)海）、黃海（的西區(qū)即中國黃海）,、東海（的中國區(qū)域即中國東海）,、南海（的的中國區(qū)域即中國南海）互相連成一片，跨溫帶,、亞熱帶和熱帶,，自北向南呈弧狀分布，是北太平洋西部的邊緣海,。因緊鄰中國大陸,，又有“中國近海”之稱，是中國的四大海域,。黃海的西區(qū)是中國領(lǐng)海,，黃海的東區(qū)是朝鮮半島的領(lǐng)海。東海有中國區(qū)域,、琉球國（日本托管而非日本領(lǐng)土）區(qū)域,、日本區(qū)域、韓國區(qū)域,。南海的九段線內(nèi)是中國南海,，線外有很多國家。

5. 中國開始走向海洋

我國沿海及東南亞地區(qū)普遍信奉的海神媽祖是源自宋代,。　　媽祖原名林默娘,，于宋朝建隆元年(公元九六零年)農(nóng)歷三月二十三日出生于仕宦家庭,，相傳她從出生到滿月都不啼不哭，所以取名“默娘”,。林默娘“秉性聰穎,，善觀天象，救人濟世,，降妖除怪,，治病救人，拯救海難,?！薄　∷纬何跛哪?公元九八七年)農(nóng)歷九月初九日，林默娘在湄洲島“羽化升天”,。傳說媽祖升天后,，經(jīng)常顯靈拯救海難，護佑船只,，被人們尊為“海神”,。媽祖為中國、東南亞甚至歐美等很多地方的華人所奉仰,，信徒約兩億之多,。　　【生平】　　媽祖誕生于宋建隆元年（960）農(nóng)歷三月二十三日,。在她出生之前,，父母已生過五個女兒，十分盼望再生一個兒子,，因而朝夕焚香祝天,，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰,，父母大失所望,。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚,，鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目,，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了,。所以，父母感到這個女嬰必非等閑之女,，也就特別疼愛,。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默,，父母又稱她為林默娘,，默娘?！　×帜啄陼r就比其他姐妹聰明穎悟,，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦,，而且能理解文字的義旨,。長大后，她決心終生以行善濟人為事,，矢志不嫁,，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè),，平素精研醫(yī)理,，為人治病，教人防疫消災(zāi),，人們都感頌她,。她性情和順，熱心助人,。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛,，她都樂意去做，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉,。人們遇到困難,，也都愿意跟她商量，請她幫助,?！　∩L在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象,，熟習(xí)水性,。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船,，常得到林默的救助,，因而人們傳說她能“乘席渡海”,。她還會預(yù)測天氣變化,，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預(yù)知休咎事”,，稱她為“神女”,、“龍女”?！　∷翁谟何跛哪辏?87）九月初九,，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天,，湄洲島上群眾紛紛傳說,，他們看見湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的音樂……　　從此以后,，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人,。因此,，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利,?！　屪嬉簧诖蠛Ｖ斜捡Y，救急扶危,，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船,；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為已任,。歷代對媽祖的賜封根據(jù)史料,，宋、元,、明,、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”,、“天妃”,、“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典,?！　屪媸攀罆r鄉(xiāng)人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟,。祖廟于天圣年間（公元1023-1032年）擴建,，日臻雄偉。明永樂年間（1403年-1424年）,，航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式并擴建廟宇,。至清康熙時，已形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”,?？上В薪鸨梯x煌的建筑群已廢圯,，現(xiàn)存原建只剩下“林默的父母祠”,，規(guī)模較小。近年來,，湄洲祖廟進行了大量的復(fù)原修建工作,，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿宏偉壯觀,，被世人譽為“海上布達拉宮”,。臺灣及東南亞各國的眾多媽祖廟都由莆田湄州天后宮“分神”而立。莆田湄洲島的上媽祖廟,，泉州天后宮,，天津的天后宮，澳門的媽祖閣,，臺灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國天后宮有名的大廟,。　　【成神】　　因默娘生前與民為善,，升化后被沿海人民尊為海上女神,，立廟祭祀。后屢顯靈應(yīng)于海上,，渡海者皆禱之,，被尊為“通靈神女”，廟宇遍海甸,。媽祖信仰從產(chǎn)生至今,，經(jīng)歷了一千多年，作為民間信仰,，它延續(xù)之久,，傳播之廣，影響之深,，都是其他民間崇拜所不曾有過的,。歷代皇帝的崇拜和褒封,，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護神，而且神格越來越高,，傳播的面越來越廣,。由莆邑一帶走向五湖四海，達到無人不知,，無神能替代的程度,。　　宋代以前提到媽祖的顯圣,，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高麗,，“感神功，奏上,。立廟江口祀之,，（徽宗）賜順濟廟額?！逼浜笏巍屪娴募臃庠蚪詾椤吧耢F神濟興,、泉饑”，“以神助火焚強寇”（《湄洲嶼志略·卷二·封號》）,?！　乃巍じ咦诮B興二十六年（1156年）起至清朝，歷代皇帝先后36次冊封,，封號由2字累至64字,。爵位由“夫人”、“妃”,，明·永樂封“天妃”,，立廟京師,，而至清·康熙二十三年（1648年）封“天后”,。并列入國家祀典，進行春秋祭祀,。因而民間對媽祖的信仰愈加固定,，“海神”的地位愈加牢固?！　∏陙?，在莆田民間保留了不少有關(guān)媽祖的民俗，反映了媽祖信仰的具體特點,。其信奉禮俗及媽祖的言行,、品性等逐漸被民間吸收，形成許多俗例,。

6. 中國走向海洋的重要標(biāo)志

當(dāng)前,，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展,，是中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)中國特色社會主義的新階段，也是中國航海在世界政治,、經(jīng)濟,、文化、外交格局中彰顯作用的新時期,。航海精神是航海群族和航海事業(yè)發(fā)展前進的內(nèi)在支撐,。黨的十八大對“建設(shè)海洋強國為標(biāo)志和統(tǒng)領(lǐng)的奮斗目標(biāo)”的提出，標(biāo)志著振興海詳成為新時期實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵工程,。

7. 中國走向海洋的歷程

精衛(wèi)填海的起因是一日女娃到東海游玩,，溺于水中。死后其不平的精靈化作神鳥開始填海,。

傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒,，名喚女娃，一日女娃到東海游玩,，溺于水中,。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼,、紅色爪子的一種神鳥,，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海,，然后發(fā)出“精衛(wèi),、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己,。

擴展資料：

基于不同的研究視角,，人們把“精衛(wèi)填海”神話歸于不同的神話類型,。顯然“精衛(wèi)填?！鄙裨拰儆诘湫偷淖冃紊裨挘覍儆谧冃紊裨捴械摹八篮笸猩鄙裨?，即將靈魂托付給現(xiàn)實存在的一種物質(zhì),。

不僅如此‘精衛(wèi)填海”還屬于復(fù)仇神話,，女娃生前與大海無冤無仇,，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨,，化身為鳥終身進行填海的復(fù)仇事業(yè),。

有研究者認為：“中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力,，同時也透出了生命的脆弱,?！?/p>

女娃的死就是一種因事故而亡，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強大,。著名作家茅盾則認為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話,，都是描寫象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識的鳥獸神話,?！?/p>

8. 中國走向海洋的標(biāo)志

本書分為渤海篇、黃海篇,、東海篇,、南海篇和極地篇。從每個海域選取10余個具有地標(biāo)性意義的海洋自然景觀,、海洋人文景觀,、海洋科教機構(gòu)或海洋地理標(biāo)志進行介紹說明，反映本海域海洋地理與海洋文化特征,，并介紹我國南,、北極的6個科考站，從而建構(gòu)我國沿海領(lǐng)域整體的海洋地理與海洋文化符號,，展示我國海洋地理特征與海洋文化風(fēng)貌,。

9. 中國走向海洋必要性

（1）自然地理優(yōu)勢：以平原為主，地勢平坦,；氣候溫暖濕潤,；河流眾多水資源豐富。（2）經(jīng)濟地理優(yōu)勢：水陸交通便利,；面向海洋容易接受境外的信息,、技術(shù)；勞動力豐富,，勞動力素質(zhì)高,；科技水平高；市場廣闊,。沿海城市地理位置決定了它發(fā)展外向型經(jīng)濟優(yōu)勢,，再一個是沿海城市從近代以來西化比較嚴(yán)重,，經(jīng)濟相對發(fā)達,，民風(fēng)比較開放，還有就是沿海城市多是僑鄉(xiāng),，可以大量吸引華人華僑的投資