1. 海洋文化的內(nèi)容

百年靈海洋文化這樣上弦：在手表機(jī)芯里面,，有幾個(gè)齒形特殊的齒輪,，上弦系的躺輪和立輪就是其中的兩個(gè)，通常鐘表的輪子都采用修正擺線形或漸開線形。惟獨(dú)躺輪和立輪它們都有鋸齒狀的斜齒,，因?yàn)橛行饼X所以它只能朝一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)才相互咬合,，而朝另個(gè)方向轉(zhuǎn)只能滑脫,。

2. 海洋文化內(nèi)容的作品

《大魚·海棠》是彼岸天（北京）文化有限公司制作的動畫電影,，是此公司第一次的動畫電影作品。影片創(chuàng)意源自于《莊子·逍遙游》中的“北冥有魚,，其名為鯤,，鯤之大，不知其幾千里也,?！薄４篝~海棠的劇情簡介：故事發(fā)生在一個(gè)寧靜的夜晚,，在西南邊陲某個(gè)地區(qū),，圓形土樓迎來了暴雨之夜。身著傳統(tǒng)服裝的年輕女子打著雨傘沖出土樓,，在廊橋處放了一盆花后繼續(xù)前行,。

白發(fā)少年坐在窗口大快朵頤，他看到女孩越跑越近,，于是故意將一個(gè)花盆碰了下去,。

花盆在女孩的背后摔得粉碎,，她只稍稍停下看了看,，也不顧少年的搭訕，繼續(xù)向前方跑去,。

少年感到好奇,，于是也穿戴蓑衣斗笠跟了過去,。

不久女孩來到云海繚繞的山頂,，幾聲鈴響過后,，云海另一頭駛來神秘的孤舟。女孩乘上船,，駛向了遠(yuǎn)方…… 本片榮獲第十四屆韓國首爾國際動漫節(jié)最佳技術(shù)獎,。

3. 海洋文化內(nèi)容30字

海洋文化特征是其開放性、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有，加上風(fēng)吹雨打,，常常生死未卜,，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性。促使這些人敢去闖,、敢去冒險(xiǎn)的精神,，所以才有了大航海時(shí)代、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性。大陸文化的代表：中國 中國自古以農(nóng)業(yè)為立國之本,，中央集權(quán)制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來不易，因此常常固定下來就不走了,，所以才有了封建制度,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯，時(shí)運(yùn)好,、收成才好,，所以大家都有危機(jī)感，因此,，中國人習(xí)慣了存錢,。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸、忽視海洋,，中國人獨(dú)有向心力,，無論在何地都認(rèn)為自己是中國人。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展。

4. 海洋文化的內(nèi)容是什么

1,、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家,，四海漂泊,，大海既是他們的生活環(huán)境，也是他們展示英姿風(fēng)采的大舞臺,。

在長期與海打交道的情況下,，造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性。

比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng),，沒有新鮮蔬菜,，沒有充足的淡水資源，也沒有電視文娛活動,，所以,，造就了他們舍家離鄉(xiāng)、吃苦耐勞,、謙恭儉樸,、以苦為樂的稟賦；鑄就了他們海納百川的胸襟,，接納異域文化的容人氣量和品德,。

2、海洋群體終日生活并工作在海上,，就必然會與狂風(fēng)惡浪搏斗,；向未知海域探險(xiǎn)，就一定會遇到激流暗礁,；長期在茫茫大海上航行,，就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難；遇到海難時(shí)不幸落水,，就要靠頑強(qiáng)的意志和求生欲望才有生還的希望,。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件，因此可以說,，是大海造就了海洋群體的迎風(fēng)踏浪的冒險(xiǎn)情懷,、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神、吃苦耐勞的秉性品德,、放手一搏的戰(zhàn)斗意志,、永不放棄的求生欲望。

5. 海洋文化的內(nèi)容有哪些

泱泱東方大國,，浩浩文化精深,。

上溯結(jié)繩記事，下至電腦當(dāng)今,。

我也一直在想中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是什么呢,？

穿越五千年文明，去尋找前世之旅,。意識告訴我,，解開這個(gè)問題必須層次清晰條理分明。

一,。文字的發(fā)起,，文化是需要記錄來表達(dá)的方式，也是人與人之間傳遞思想感情的產(chǎn)物,，于是先產(chǎn)生了【文字】,。【文字】從陶文到甲骨文再到小篆,，由陶片獸骨竹簡歷經(jīng)了漫長的演變,。我們才能看到上古文字的記錄，了解了當(dāng)時(shí)社會的人文情況,。

二,。文化的繁榮，文字是解決溝通的紐帶,，文化的發(fā)展自然興起,。出現(xiàn)了百家爭鳴，百花齊放的局面,。這期間最重要的標(biāo)志,，就是儒釋道文化，儒釋道文化影響了中華幾千年,。

儒釋道,。儒是指孔子開創(chuàng)的學(xué)派，也稱儒教,。儒教長期作為中國官方意識形態(tài)存在,，影響了朝鮮半島，日本,，東南亞,，中亞，中南半島等地區(qū),。

釋是古印度〔今尼泊爾境內(nèi)〕喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立的佛教,，也就是釋迦摩尼佛。故稱釋教,，是世界三大宗教之一,。

道教是中國本土的宗教，由老子創(chuàng)立,，留下了千古名著【道德經(jīng)】,。

三。智慧的民族,，中華民族是智慧智慧的民族,，天人合一的思想,，認(rèn)為人類社會在大自然中生成并發(fā)展，是大自然的一部分,。所以人與自然相通相應(yīng),，息息相關(guān)，是一個(gè)統(tǒng)一體,。人與自然必須和睦相處,。中華傳統(tǒng)文化不講“征服自然”，相反非常注重,，“順應(yīng)天時(shí)”,。修身克己，修身為本,，只有自己優(yōu)秀了,，才能齊家治國平天下。

四,。精神民族,，一個(gè)民族沒有精神支撐，不能成為一個(gè)強(qiáng)大的民族,。精神來源于文化基礎(chǔ),，來源于文化精神上的信仰，透過文化的內(nèi)涵,，看到未來希望,，這才是文化和精神的結(jié)晶。

中華傳統(tǒng)文化的核心是,，儒釋道,。

再說的遠(yuǎn)一點(diǎn)，中華民族精神,，也是占有重要位置的,。

6. 海洋文化的內(nèi)容包括

山東當(dāng)前有五家海洋世界，基本都位于沿海城市,，包含有青島海底世界,，青島海昌極地海洋世界，蓬萊極地海洋世界,，日照海洋館,、泉城海洋極地世界，其中泉城海洋世界是山東唯一一個(gè)位于內(nèi)陸城市的海洋世界,。

理論上講,，海洋世界建館時(shí)間越早，硬件設(shè)施會越陳舊，雖然有后期的升級改在,，但是在規(guī)劃期間就已經(jīng)決定了,。青島海底世界面積7000平方米，青島海昌極地海洋世界21萬平方米,，蓬萊極地海洋世界面積5.28萬平方米,，泉城海洋極地世界面積9.9萬平方米、日照海洋館面積5萬平方米,，面積越大內(nèi)容會相對更豐富,，當(dāng)然也因人而異,。

除了以上幾個(gè)海洋世界以外,，山東還有幾處海洋世界，分別是煙臺鯨鯊館建筑面積17300平方米,，威海神雕山野生動物園中的海洋館,，這兩處場館同樣比較好玩，且神雕山野生公園與海洋館是在一起的,，海洋生物很多露天觀看游玩非常值,。

當(dāng)然，如果單純的只看海洋世界,，青島海昌極地海洋世界應(yīng)該是種類最全的,，位于青島嶗山區(qū)，不過價(jià)格也較貴,。泉城海洋世界因?yàn)槲挥诘轮?，所以山東中西部城市如果想要體驗(yàn)海洋樂趣，距離上是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇,。歡迎關(guān)注“地理有意思”留言一起探討

7. 海洋文化包括哪些內(nèi)容

身在鬧市,，心向青山

世界上歷史悠久、地域廣闊,、自成體系,、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國、印度,、希臘,、伊斯蘭，再沒有第五個(gè),；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個(gè),。

上文是著名學(xué)者季羨林在談?wù)摱鼗椭畷r(shí)所說,。

而民國時(shí)候的梁漱溟先生則認(rèn)為，世界有三大文明體系：一個(gè)是西洋文明，一個(gè)是印度文明,，一個(gè)是中國文明,。

但也有將印度文明排除在外，將中國,、伊斯蘭,、西方文明并列視為世界三大文化體系的說法。

不過總的來說將世界分為四大文化體系更準(zhǔn)確一些,，除非將基督教世界和伊斯蘭世界視為一個(gè)斗爭的整體,。

1，在這四大文化體系中,，基督教世界和伊斯蘭世界的生存環(huán)境最為惡劣,。

按地理位置而言，我國東北的哈爾濱是北緯45度,，可是在歐洲,，巴黎是北緯48度，倫敦是北緯51度,，柏林是51度到52度之間,，均比哈爾濱還要靠北，而伊斯蘭世界的生存環(huán)境則是沙漠居多,。

所以對于歐洲和伊斯蘭文明而言,，和大自然斗爭，和人斗爭貫穿了整個(gè)文明體系,，自古至今戰(zhàn)爭不斷,。

不過，科學(xué)本質(zhì)上也是在與大自然斗爭過程中對宇宙的認(rèn)識,，這也是為何科學(xué)回產(chǎn)生于西方的原因所在,。

2，與歐洲相比,，印度幾乎都處于熱帶,，古代的印度對歷史漠不關(guān)心，探討的均是生死問題,，于是產(chǎn)生了許許多多的宗教,，比如佛教，印度教,。

古印度文化的特點(diǎn)是涅槃,，想的是如何超越生死，解決生死的問題,。

眾生皆苦,。

3，中國文化體系我們都很清楚，大約可以用“和”字來概括,。

在古代沒有比中國地理環(huán)境更好的地方了,，四周被高山大海阻隔，屬于溫帶季風(fēng)氣候,，雨熱同期,，四季分明。

同樣是花開花落,，古印度看到的是萬事萬物終將毀滅,，而中國人看到的是生，是“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”的生生不息,。

所以，中國人重視歷史,，與其他三大文明體系相比,，唯有中國沒有真正的宗教,，或者說歷史和對祖先的崇拜就是中國人的宗教,。

于是，如何在天,、地,、人之間保持和諧，便成了儒道等各家學(xué)說所關(guān)心的問題,。

8. 海洋文化內(nèi)容 海洋器具文化

生態(tài)瓶就是把一些小生物放入一個(gè)能讓它們生活的地方,并且能讓自己觀察,這就是生態(tài)瓶 　　材料用具 　　水草（如茨藻）,、水生小動物（如椎實(shí)螺、環(huán)棱螺）,、水,、砂子、玻璃瓶（如標(biāo)本瓶,、大試管或醫(yī)用葡萄糖注射液瓶）,、凡士林　　一般，所需要的動植物,，能夠在花鳥市場或類似的海洋館買到,，不會很貴。 　　對于顏色及品種方面的要求可以咨詢售貨員,，切記不可放大型的魚類,，因?yàn)闀容^消耗氧氣，導(dǎo)致生態(tài)瓶無法維持較長時(shí)間,。 　　制作方法:　　■步驟一：“準(zhǔn)備一只透明的塑料瓶,，剪去上面的部分。” 　　瓶子來源一般有兩種：一是取自垃圾場,、垃圾桶,，二是自己喝了飲料留下的。不管那種情況,，第一次使用時(shí),，都要先把它清洗一下。但不能用肥皂或去污劑來洗滌（孩子往往容易用這些東西來洗）,。因?yàn)橛眠@些化學(xué)物品洗滌后,，塑料瓶上會有肥皂等殘留物，它們將對水生生物的生存會帶來危害,。建議用熱水洗滌,，必要時(shí)可加一些小蘇打。 　　有條件的還可以在瓶子底部放置一個(gè)過濾器,。當(dāng)然：也可以不用過濾器,，但如果不用過濾器的話，瓶子中的水會因?yàn)榧?xì)菌的繁殖而很快變渾濁,，這樣,，你就不得不頻繁地更換瓶子中的水。 　　■步驟二：“在瓶底裝入一層水底的淤泥,，并灌入大半瓶自然水域的水” 　　對于城市的孩子來講,，“水底的淤泥”和“大半瓶自然水域的水”都是無法獲取的，即使是在農(nóng)村地區(qū),，讓孩子課外去找“水底的淤泥”和“自然水域的水”也是一種比較危險(xiǎn)的行為,。而且根據(jù)筆者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，淤泥對生態(tài)瓶水質(zhì)的影響是很大的,，很容易使整個(gè)生態(tài)瓶變得十分臟亂,，而臟亂的生態(tài)瓶很多水生動植物是無法生存的。 　　建議取一些粗沙或細(xì)石,，放在一個(gè)大濾網(wǎng)上,，然后用自來水沖洗，除去其中的塵土和臟物質(zhì),，然后鋪在瓶子底部替代淤泥,，作用是為那些靠吃死爛植物和動物排泄物為生的細(xì)菌提供一個(gè)寄宿的場所。 　　無法獲取自然水域水的,，可以用隔夜水來替代,。制作隔夜水，至少要將自來水事先靜置24小時(shí),，以保證有足夠的時(shí)間使其中的含氯化學(xué)物質(zhì)分解除去,。大多數(shù)水生物都對含氯的物質(zhì)很敏感,，接觸到這些物質(zhì)后容易死亡。 　　在生態(tài)瓶里灌好水后,，最后用膠帶在生態(tài)瓶外面標(biāo)出水面的精確位置,。因?yàn)楫?dāng)瓶中的水不斷蒸發(fā)后，水中礦物質(zhì)的濃度會變得越來越高,，為了維持一個(gè)平衡的環(huán)境,，就需要補(bǔ)充水分以維持瓶中的水量。當(dāng)然,，再補(bǔ)充的水也只能是隔夜水,。 　　■步驟三：“在瓶子里'種'上幾棵水草，在水面放一些浮萍” 　　這里需要注意的是加入生態(tài)瓶中的植物一般為藻類,，它們沒有根,，基本都是靠沙子固定。所以應(yīng)該先將水加到位,，然后再放植物,，從而避免加水時(shí)把植物沖起來，有個(gè)孩子就這么一個(gè)細(xì)節(jié)沒注意,，種了一個(gè)下午的水草還是沒種好,。 　　加滿水、種上水草的生態(tài)瓶一般要等待一天兩天的時(shí)間,，讓水中的一些渾濁物沉淀下來,，再開始放進(jìn)水生動物,。 　　■步驟四：“把田螺,、小魚、小蝦,、小泥鰍等放進(jìn)去,。” 　　很多學(xué)生會發(fā)現(xiàn)魚剛剛放進(jìn)生態(tài)瓶的第一天是很容易死去的,，第一天生態(tài)瓶的水質(zhì)很好,，魚為什么這么容易死去呢？"A. 　　其實(shí)是魚不能適應(yīng)新的環(huán)境造成的,，大多數(shù)魚都對水溫的突然變化十分敏感,，魚被突然換到不同水溫的水中后，自然容易死去,。因此,，將魚放進(jìn)生態(tài)瓶也是有講究的。你可以在原來魚所在的水缸中放進(jìn)一個(gè)塑料袋,，將魚轉(zhuǎn)移到這個(gè)塑料袋中,，然后連水連魚一起轉(zhuǎn)移到生態(tài)瓶中,，約1.5小時(shí)后，你就可以放心地把魚放到它的新家中去了,。 　　很多學(xué)生會問老師,，一個(gè)生態(tài)瓶中到底放幾條魚好呢？生態(tài)瓶中放養(yǎng)的魚的數(shù)量和生態(tài)瓶中水的體積及魚在水中可獲取的氧氣量直接相關(guān),。如果養(yǎng)的是金魚,，則每4升水放兩到三條成年金魚就可以了。還有一個(gè)判別生態(tài)瓶中魚是否太多的方法就是注意是否有魚浮在水面不斷“喘氣”,，如果有這個(gè)現(xiàn)象發(fā)生,，則表明水中沒有足夠的溶解氧，要么是水質(zhì)出問題了,，要么就是放入的魚太多了,。 　　田螺、小魚,、小蝦,，對于城市的孩子來說，很難獲得,，我們可以用水蝸牛來替代,。一般一個(gè)20升的瓶子中放一兩只水蝸牛就可以了。水蝸牛的繁殖速度也很快,，不久你就會發(fā)現(xiàn)瓶壁上或水面上有膠質(zhì)狀的卵,，兩周內(nèi)你和你的學(xué)生就會觀察到卵開始孵化成小蝸牛。水蝸牛主要以綠藻為食,，綠藻就是生長在瓶壁上的那層綠色的薄膜狀物質(zhì),。注意，生態(tài)瓶受到陽光的照射量和綠藻的生長速度有著直接的關(guān)系,。在一個(gè)平衡的生態(tài)瓶中,，每天綠藻增加的量應(yīng)該與水蝸牛能吃掉的差不多。