1. 海洋大家庭
廣西不只有桂林的秀麗山水，還有許多風(fēng)俗獨特的少數(shù)民族,。比如這里“藏”著中國如今僅存的靠海吃飯的“海洋民族”——京族。
京族是我國56個民族之一，歷史上曾被稱為“安南”,、“越族”等，自稱“京族”,。1958年5月,，國務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為“京族”。現(xiàn)時京族主要聚居在防城港東興市的萬尾,、巫頭,、山心三個小島上，地處中國大陸海岸線最西南的部位,，與越南萬柱旅游區(qū)隔海相望,，至越南下龍灣僅70海里。
京族作為一個跨境民族,，如今也是越南的主體民族,。但在我國民族大家庭中，京族是唯一的一個既沿邊又瀕臨海洋,、以海洋捕撈為生的民族,，京族三島（巫頭、萬尾,、山心三個小島）就是他們的唯一聚集地,。
在編纂于清代的澫尾島“島民鄉(xiāng)約”中，清楚地記載著海島先民飄洋過海、遷徙至此的歷史,。
那是公元1511年的一天,，12戶漁民從越南涂山（今越南海防一帶）出海，他們劃著竹排追蹤魚群,，不知不覺便遠(yuǎn)離了故土,。三天三夜后，這群漁民漂到了今天的澫尾島旁,，焦渴難耐的他們登島尋找淡水,，立刻被島上的風(fēng)景所吸引——海島地勢平坦，溪流潺潺,，飛禽走獸在茂密的椰林中時隱時現(xiàn),，遠(yuǎn)道而來的漁民們決定在此暫住下來。剛開始的時候,，他們吃住都在竹排上,。日子長了，這片“冬季草不枯,，非春也開花,，季季魚泛鱗，果實滿枝丫”的寶地,，讓他們再也舍不得離開,。這些海島的先民，就是京族的祖先,。
至今,，這三個玲瓏島嶼，仍然是京族的主要聚居地,。所以,，澫尾島、巫頭島和山心島在后來就順理成章地被稱作了“京族三島”,。島上的京族人也已經(jīng)由最初的12戶,，發(fā)展到了今天的2.2萬人，目前仍留居在島上的約有7000人,。
京族三島有著廣闊的灘涂和海域,，這里的人們自豪地將稱之為：“漲潮一片水，潮落萬頃灘,?！闭沁@樣的環(huán)境，讓京族三島滿是大海的饋贈,。不僅長年棲居著豐富的魚類：魷魚,、墨魚,、青鱗、海鰻,、毛對蝦等,，共計有70多種；還有文蛤,、毛蚶,、泥蚶等海洋灘涂生物140多種。
聰明的京族人也練就了一身精湛的捕魚技藝,。有時候,，他們會站在乘風(fēng)破浪的大排上，拉起兩層樓高的“拉網(wǎng)”,；有時,，他們會利用魚箔，給穿來插去的魚群們布下“海上迷魂陣”,；有時,，他們會踩著高蹺，去捕捉那些在一米深的淺水里游弋的魚蝦……
所謂魚箔,，其實就是漁民們在淺海處用細(xì)竹竿密插而成的籬笆,，這些密密插下的細(xì)竹竿一支緊挨一支，從岸邊一直延伸到遠(yuǎn)處的海域里,。插好后的籬笆，外觀是一個巨型的喇叭狀,，有五六百米長,，3米高。對海域里的魚群來說,，這樣的陣法其實就是它們的海上迷魂陣,。
這個巨型喇叭狀的迷魂陣很是講究：“喇叭”最寬敞的大口子是朝向岸邊的，而五六百米之外的窄口子卻連接著一道密密的網(wǎng),，這道密網(wǎng),，京族人把它稱為“箔漏”，而這個箔漏對于魚群來說,，就是有進(jìn)無回了,。
當(dāng)大海漲潮的時候，海水會漫過迷魂陣?yán)?米高的籬笆,，魚群自然跟著海水游到這個區(qū)域內(nèi),；當(dāng)海水退潮的時候，魚群也隨著海水準(zhǔn)備返回,，遺憾的是,，海水可以退去,，但魚群卻走不了……
這時候會出現(xiàn)兩種情況：一是由于海水退得太快，魚群當(dāng)然就落入了3米高的魚箔迷魂陣?yán)?，它們在游動中會撞上竹竿密插而成的籬笆,，于是就會更加慌亂地往前竄，到了最后,，魚群就自然地竄進(jìn)了巨型喇叭窄口處連接的密網(wǎng),，也就是“箔漏”。
另一種情況是,，由于海水沒有退得太低,，甚至連3米高的籬笆都還有一大部分沒有露出水面，就給那些定力極好,、沒有四處亂竄的魚兒帶來了一線生機(jī),。但是，京族漁民照樣有辦法捉住它們——因為魚群是熱愛燈光的,。到了晚上,，當(dāng)海水已經(jīng)又退潮到了一定程度，漁民們就在“箔漏”里點上熒光燈,，迷魂陣?yán)锏聂~群看見燈光,，自然會飛速地游過來，也就心甘情愿地自投羅網(wǎng)了,。
雖然魚箔看似簡單,，卻是京族漁民手中的利器，每一組魚箔,，每年可以給京族漁民帶來數(shù)萬公斤的海鮮,。
除了“海上迷魂陣”，京族漁民還會“世界上最牛的捕魚方式”——踩著高蹺捕魚,。在京族三島的淺海,、灘涂，有大量魚蝦在一米多深,、恰好淹沒過頭頂?shù)乃杏芜?。一米的深度，既不能拉大網(wǎng),，也不利于漁民涉水捕撈,。但這難不到作為海洋之子的京族漁民。一付高蹺,，生動展現(xiàn)出京族人的生活智慧,。
海洋子民也擁有著獨特的人文氣質(zhì)。比如在京族三島上,，與海相伴的京族人便擁有全天下最凄涼的琴聲——只有一根弦的獨弦琴,。
在面朝大海,、陽光燦爛的尾島，總能夠看到一個充滿古風(fēng)的場面：一位盤膝而坐的瘦高先生,，雙目半閉,，正在撫琴。而那琴,，竟然只有一根琴弦,。先生左手搖琴柱，右手撥弦,，琴音從那根獨弦上凄涼地流淌出來,，讓人有一種莫名其妙的悲傷……
琴師名叫蘇春發(fā)，是島上的京族人士,，他所撫彈的,，其實是中原地區(qū)早已失傳的獨弦琴。在京族三島,，蘇春發(fā)是同輩人中最負(fù)盛名的獨弦琴傳承者,，幾十年來，他每天都要堅持在海邊演奏,，他和他的獨弦琴,，已經(jīng)成為京族三島上一道獨特的風(fēng)景。
實際上,，獨弦琴只是現(xiàn)代人對它的稱呼,，古時候它的名字叫做一弦琴，又名“獨弦匏琴”,，曾經(jīng)是宮廷中流行的一種樂器,。獨弦琴最早出現(xiàn)在殷商時期，五代時的梁元帝蕭繹在詩中這樣寫道：“妻搖五明扇,，妾弄一弦琴”。
獨弦琴的結(jié)構(gòu)較為簡單,，由琴身,、搖桿、弦軸和琴弦組成,。原始的獨弦琴,，是將一段毛竹筒剖開做琴體，開口部分朝下,，在竹筒表面縱向挑起一條細(xì)而長的竹皮為弦,。
獨弦琴的彈奏很講技巧。右手的技巧主要是彈和挑,，連續(xù)彈挑則可演奏出類似琵琶“滾奏”的效果,；左手則靈活多變,，可以演奏出多種裝飾音，技巧有揉,、推,、拉、打,、撞,、搖、顫,、滑等,。后來，隨著時間的推移,，獨弦琴逐步增加了竹制弦弓和葫蘆形共鳴器,。
也許是由于太過凄涼，在國力強(qiáng)盛的大唐王朝時代,，獨弦琴漸漸退出了崇尚奢靡的宮廷,，到了唐末宋初，甚至連中原民間也聽不到那如怨似泣的嘆息聲了,。慶幸的是,，在今天越南和中國廣西京族三島一帶，凄涼的獨弦琴,，卻在大海波濤的轟鳴聲中,，從漢代開始，一直頑強(qiáng)地演奏到今天,。
為人們留下這獨特琴音的,，是東漢時著名的伏波將軍馬援。據(jù)傳,，當(dāng)時他出征到此,，隨軍攜帶著獨弦琴，撩撥了人們心底最溫柔的角落,。從此,，這凄涼的樂器就開始在這里流傳。
2. 海洋大學(xué)
全國有十所實力比較強(qiáng)的海洋大學(xué),，分別是中國海洋大學(xué),、大連海事大學(xué)、上海海事大學(xué),、上海海洋大學(xué),、廣東海洋大學(xué)、大連海洋大學(xué),、浙江海洋大學(xué),、海南熱帶海洋學(xué)院,、海南熱帶海洋學(xué)院、江蘇海洋大學(xué),，其中上海就占了兩所,。那么今天我們就介紹排名前五的海洋大學(xué)
3. 海洋一家人
在第936集的時候。
劇情中柯南終于想起自己與世良真純一家人在海邊相遇的場景,。那時候世良真純和秀吉,、秀一以及瑪麗在海灘上與新一相識。途中發(fā)生了案件,，在赤井秀一的推理下最終破案了,，而柯南也被世良稱為魔法師。
4. 海洋家家福
唱的歌曲是《幸福家家有》,，歌詞如下：
媽媽：
寶貝
孩子：
嗯
媽媽：
快來
孩子：
哦
媽媽：
看餃子游泳多可愛
孩子：
對呀 對呀
像滿載魚兒的小船 漫游在大海
爸爸：
寶貝
孩子：
嗯
爸爸：
快來
孩子：
什么
爸爸：
聽鞭炮聲聲打節(jié)拍
孩子：
裝扮著門前小舞臺
愉快的節(jié)奏響起來
孩子：
看 春天
爸爸：
哦
孩子：
花開
媽媽：
恩
合：
跟著微風(fēng)搖擺
它帶著我們環(huán)游未來
小家庭 無限愛
爸媽：
哦 寶貝 乖乖 寶貝 乖乖
你是我們最美 好的期待
孩子：
讓驚喜 到來 紅包 打開
合：
幸福的時刻 我們永遠(yuǎn)記載
爸媽：
哦 寶貝 快快 寶貝 快快
不要把 笑容都 藏在口袋
孩子：
把 糖果 分享 甜蜜 常在
合：
世界才能 無比精彩
孩子：
看 春天
爸爸：
哦
孩子：
花開
媽媽：
恩
合：
跟著微風(fēng)搖擺
它帶著我們環(huán)游未來
小家庭 無限愛
爸媽：
哦 寶貝 乖乖 寶貝 乖乖
你是我們最美 好的期待
孩子：
讓驚喜 到來 紅包 打開
合：
幸福的時刻 我們永遠(yuǎn)記載
爸媽：
哦 寶貝 快快 寶貝 快快
不要把 笑容都 藏在口袋
孩子：
把 糖果 分享 甜蜜 常在
合：
世界才能 無比精彩
爸爸：
哦 寶貝 乖乖 寶貝 乖乖
媽媽：
你是我們最美 好的期待
孩子：
讓驚喜 到來 紅包 打開
合：
幸福的時刻 我們永遠(yuǎn)記載
爸媽：
哦 寶貝 快快 寶貝 快快
不要把 笑容都 藏在口袋
孩子：
把 糖果 分享 甜蜜 常在
合：
世界才能 無比精彩
孩子：
爸爸舉左手 媽媽舉右手
爸媽：
我們一起來為幸福 加加油
孩子：
爸爸牽左手 媽媽牽右手
合：
祝愿幸福 哦家家有
5. 海洋家族
徐姓起源參考之一
徐源出于嬴姓,。夏朝時，嬴姓祖先伯益的兒子若木被封在徐（今江蘇泗洪縣及安徽泗縣一帶）,。徐國歷經(jīng)夏,、商、周,，傳至西周穆王時,，有國君叫偃。徐君偃以仁義著稱,，深得百姓擁戴,。有一次在疏導(dǎo)河道時徐君偃挖出了一副紅色的弓箭，他認(rèn)為這是天賜的祥瑞,，就起了代周為天子的野心,。周圍的一些諸侯聽說此事后，也紛紛趕來歸附徐君偃,。徐君偃于是改稱徐偃王,，率領(lǐng)擁護(hù)他的三十六國諸侯，起兵反周,。此時周穆王正在昆侖山西王母那兒做客,，得到消息后，立即讓造父駕車返回鎬京（參見趙姓）,，發(fā)兵討伐徐偃王。眼看一場血戰(zhàn)就要發(fā)生,，徐偃王不忍讓生靈涂炭,，于是立即收兵，棄國出走,，躲進(jìn)彭城（今江蘇徐州市）一帶的深山之中,，結(jié)果徐國軍隊被打敗,。
后來周穆王了解到徐偃王在當(dāng)?shù)睾艿萌诵模陀址馑膬鹤幼跒樾熳?，由徐子繼續(xù)管理徐國,。宗傳位至十一世孫章禹時，徐國被吳國滅掉,，徐國國君的子孫稱為徐氏,。徐福，也作徐市,，秦朝著名方士,，瑯琊（今山東膠南南）人。他為迎合秦始皇迷信長生的心理,，向秦始皇上書說大海之中有三座神山,，名叫蓬萊、方丈,、瀛洲,，有仙人居住在那里，希望能帶領(lǐng)童男童女前往求仙,。秦始皇答應(yīng)了,。徐福便挑選童男童女幾千人，乘船入海,，結(jié)果一去不返,。相傳徐福后來成為日本的神武天皇。
徐姓起源參考之二
在浙江省蘭溪市生活著很多徐姓后人,，僅在蘭溪市章林村一個村就有1200多人姓徐,。這個村的徐姓人家還保存著自己的家譜。
在蘭溪市的姓氏研究專家胡汝明先生的帶領(lǐng)下,，我們《天涯共此時》攝制組來到章林村,，在村民徐壽泉家看到了他們世代保存下來的徐氏宗譜。蘭溪當(dāng)?shù)氐男帐涎芯繉＜液昝飨壬鷮@些家譜進(jìn)行過深入的研究,。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：“徐姓呢,，它是春秋時有一個徐國。這個徐國的一個國王叫徐偃王,。他的子孫呢,，根據(jù)郭沫若先生的考證，浙江應(yīng)該是徐土,，就是徐國的土地,。這里呢都是徐偃王的后代。那么徐偃王是怎么能夠到了這里呢？因為那個時候,，另一個國家（楚國）要消滅它,。徐偃王他心里不愿讓老百姓犧牲，所以把許多人首先遷移到龍游,，然后繁衍到這里的,。那么作為整個浙江來說呢，在之江旁邊,，就是我們錢塘江,，徐偃王的廟有30多個，來紀(jì)念他們的先祖,?！?/p>
徐國被楚國滅亡之后，原來的徐國百姓便以徐為姓,，這就是徐姓的開始,。以后徐姓子孫四處遷移，逐漸遍及海內(nèi)外,。歷史上的徐姓名人很多,。如秦朝時的徐福，據(jù)說他向秦始皇上書,，說海中有神仙,，請得數(shù)千童男童女，乘船入海,，但一去不返,。三國時的徐庶，他因向劉備舉薦諸葛亮及孝順母親而著稱,。明朝開國大將徐達(dá),。明朝地理學(xué)家徐霞客。在臺灣,，有1895年率領(lǐng)臺灣義軍抗日的徐驤,。徐姓的現(xiàn)代名人有徐向前、徐志摩,、徐悲鴻等等,。在蘭溪章林村保存的徐氏家譜中，還記載著一位與臺灣有著密切關(guān)系的人物,，他的名字叫徐林,。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：“徐林呢，他是當(dāng)初臺灣府,，屬于福建省管轄的,，他是在臺灣府當(dāng)同知。同知就是府太爺?shù)闹郑堑诙咽?，跟第二把手一樣的。那么他管的工作呢就是管海防,，管捕盜,。雍正十三年，因為他的工作對臺灣人民有很多貢獻(xiàn),，（朝廷）給他一個表彰,，獎勵中間有幾句話很關(guān)鍵的。躬恪慎,，蒞事精勤,。分雙旌五馬之榮，襄六典九條之治,。就是既按法制,，又為人民服務(wù)。所以這樣呢為臺灣的人民作出貢獻(xiàn),?！?/p>
除了徐林之外，清朝還有不少徐姓人家從福建,、廣東一帶遷入臺灣,。因此，徐姓也成了臺灣的大姓之一,。
胡汝明說:“根據(jù)家譜來看呢,，徐林到那里以后就再沒回來，沒有回來,。從這一點上看呢,，他的后人現(xiàn)在還在臺灣?！?/p>
胡汝明還介紹說：“徐姓應(yīng)該說在臺灣也是個大姓,。我認(rèn)為恐怕總數(shù)在20萬以內(nèi)。徐氏也有徐氏大宗祠在臺灣,。徐壽泉家保存家譜,，是因為他們家一直是這支徐姓的長子長孫。這些徐姓家譜雖然已經(jīng)有些破損,，但是根據(jù)習(xí)俗,，這些家譜是不能隨便拿出家門的。章林村人說,，他們希望臺灣的徐氏后人與他們聯(lián)系,，共續(xù)家譜。”
徐姓起源參考之三
徐姓是當(dāng)今中國第十一大姓,，在臺灣排名第二十,。徐姓出自嬴姓，于黃姓同源,，都是東夷部落首領(lǐng)伯益的后代,。伯益因為幫助禹治水有功，被舜賜為嬴姓,。伯益的兒子若木,，在夏朝時被封在一個叫徐的地方，建立了徐國,。徐國經(jīng)歷了夏朝,，商朝和周朝，傳了三十二代,，到西周穆王的時候,，徐國君主徐偃王，以仁義著稱,。有一次,，徐偃王在疏導(dǎo)河道的時候，挖出了一副紅色的弓箭,，并以為是上天給他的暗示,，要他取代周穆王成為天子，于是就率領(lǐng)周圍的三十六個諸侯,，一起起兵,，進(jìn)攻周朝。
戰(zhàn)爭開始后,，生靈涂碳,。徐偃王因為不忍心讓老百姓受苦，就收兵棄國,，跑到彭城一帶隱居了,。周穆王因為知道徐偃王在當(dāng)?shù)睾艿妹裥模陀址馑淖訉O為徐子,，繼續(xù)管理徐國,。直到公元前五一二年，被吳國所滅,。亡國后,，原來徐國的百姓就以徐為姓，這也就是徐姓的由來,。
徐姓早期主要分布在江蘇,，浙江和江西一帶,。到三國和南北朝時期，由于戰(zhàn)亂,，徐姓又向四周遷徙,，分布到河南，山西,，河北,，湖北等地，到唐朝,，徐姓開始進(jìn)入福建，元代時,，又有徐姓遷居廣東,，并在明代時，進(jìn)入臺灣,。徐姓的主要聚居地有：泗洪,，徐州，瑯邪,，河?xùn)|,，由拳，隴西,，東陽,，高平，長城,，濮陽,，于潛，新豐,，柳城,，范陽，南昌,，龍丘,，會稽，紹興,，東莞等,。
譜系信息：我現(xiàn)有一部自安真公開始的徐姓家譜。
我現(xiàn)有一部〈東海明恕堂〉的徐氏族譜,。本人系山東棲霞大莊頭徐家村人,，全村皆為徐氏居民。徐吉澤:甘肅民勤人,民勤二中物理教研組組長,。徐哲:徐吉澤之子,紅英小學(xué)學(xué)前班班長兼學(xué)習(xí)委員,。徐君潁：廣東三水,，全村皆為徐氏后人。
浙江金華下金山村徐氏是從浙江武義遷入,在這之前盼告!
本人現(xiàn)存宗譜序文如下：徐氏族譜序粵〔注：作語助,，無義,。〕稽〔注：考證,，考核,。〕伯益之子若木,，受封徐土,，歷虞〔注：虞，古國名,。上古時代,，舜所建?！诚纳讨苤?，子孫以國為姓。自晉宋以迄隋唐,，東?，樞啊沧ⅲ盒埃粞?。東海,，古治名，今郯城?，樞?，今臨沂?！持g,，多有聞人〔注：聞人，有名聲的人,?！常欧Q望族〔注：望族,，有聲望的大家族,。〕焉,。予〔注：我,。〕此一枝,，居小太平村者,，不知始于何年,。因明末兵〔注：原文無“兵”?！踌蕖沧ⅲ阂綦U,，意為野火，特指戰(zhàn)火,?！常易V毀滅,，遠(yuǎn)祖字諱已不可考,。聞之故老來自沂城南鄉(xiāng)后蘆塘〔注：據(jù)族人徐敏生講，后蘆塘在今蒼山,?！常嗄猿鲆?。今據(jù)所知，自始祖諱堂者至予六世,，以下又有三輩來,，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟們,。礽音仍,，自身以下第八世孫，泛指子孫,?！吃啤沧ⅲ赫Z氣助詞，無意義,?！匙逍辗毖堋Ｓ蟹志佑谏硯X村,、西張村者,，又有散居于沂水縣者。其不讀書之子孫,，雖祖考字諱尚有不知,，況遠(yuǎn)祖乎！若再數(shù)傳,，而后愈遠(yuǎn)愈疏,，恐視同族如路人矣。夫循流必溯其源,，按本可數(shù)其支,。予蒙祖先德蔭〔注：蔭,，音印，動詞,，庇蔭,。〕,，讀書游泮〔注：泮,，泮官，古代學(xué)官,?！常灾肆x,。今年近半百,，漸有衰頹，特糾合同族,，從父兄率子孫,，于一陽初復(fù)〔杜靖注：“一陽初復(fù)”相當(dāng)于“一元復(fù)始”，指春節(jié),?！持畷r，行報本追遠(yuǎn)之禮〔杜靖注：“報本追遠(yuǎn)”指懷念祖先,，追根溯源,。〕,，按支派次,，譜系井然，俾〔注：動詞,，使,。〕后世子孫見之,，知一本則想親睦,，思創(chuàng)葉〔杜靖注：“葉”通“業(yè)”?！硠t戒淫逸,，務(wù)讀力耕，期不墜〔注：動詞,，失,。〕家聲云爾,。裔孫府學(xué)廩生〔杜靖注：指享受一定津貼在府學(xué)習(xí)準(zhǔn)備參加舉人考試的秀才,?！潮ьD首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年?！呈辉峦沧ⅲ和?，陰歷十五左右?！抽L至〔張國偉注：冬至,。〕節(jié) 徐氏族譜后序族之有譜舊〔注：舊,，長久,。〕矣,！原〔注：動詞,，推求，推究,?！称淞x將以昭世系，志〔注：標(biāo)記,?！匙鸨埃瑧制溲凇沧ⅲ貉?，遮蓋,，意為失沒,?！骋玻制湮梢?，固〔注：副詞,，本來，原來,?！骋玻坏凇沧ⅲ旱?，副詞,，僅僅?！炒艘?。當(dāng)〔注：應(yīng)當(dāng)?！骋娡揖凼?，繞膝承顏〔注：幸得見面,。〕,，盤〔注：游樂,。〕匜〔注：音沂,，古代盛酒器具,。〕塤〔注：音熏,，古代吹奏樂器,。〕篪〔注：音池,，古代竹管樂器,，像笛子，有八孔,?！常@怡太和〔杜靖注：“靄”和藹,，“怡”快樂,。指一家人幸福和睦?！持畾馕淬?。未幾，釜〔注：音府,，古代炊器,。〕甑〔注：音贈,，古代蒸食炊器,。〕析〔注：即分家,?！常唷沧ⅲ阂舾Z,，即灶,，指分鍋吃飯?！澈劇沧ⅲ阂魡?，圓形有蓋的竹制盛器，用以盛食物?！翅叀捕啪讣皬垏鴤プⅲ浩鹈?。以上六字，意為分家,?！常级?，繼而參商〔注：參商,，參星與商星，二星彼此出沒,，互不相見,。比喻人處兩地互不相見或互不和睦?！?，漸至薄物細(xì)，故蠅蟻爭及毫發(fā),，私忿小嫌雀鼠興于骨肉者有之,。圣人云，其所厚者薄,，而其所薄者厚,，未之有，更安望其敦故舊,，睦鄰里,，為一鄉(xiāng)之善士哉？族而有此,，吾知在天之靈,，當(dāng)有顧而愀〔注：音巧，憂愁,，凄愴,?！橙徽?，雖椎〔杜靖注：音垂，椎,，炳細(xì)身粗的大木棒,，此為動詞，意為敲,，擊,。〕牛而祭，其吐之矣,。噫,！根固枝榮，源竭流滯,，和氣兆祥,，乖〔注：疑缺忤字?！持蚂?，乃愚者不察，猶或侈談青〔注：青,，指青于藍(lán),。〕焉,。妄希眠牛,，某墓宜丁，某阡宜財,，有是理乎,？容〔注：副詞，豈,，哪,。〕可冀乎,？章自七世祖登甲,，由小太平徙居西張村，迄今又九世矣,。未審〔注：審,，動詞，祥知,，明晰,。〕西張族中亦有若是者否,？每竊竊〔注：副詞,，謙詞，私下,，私自,。〕然懼之,，未敢為外人道也,。是歲，吾族有續(xù)譜之舉，旦公定續(xù)列,，年未成丁者概不登譜,，俟〔注：動詞，等待,?！澈箅S時收入，以昭慎重,。余俱照前譜增修,，不日告竣。諸祖以序命,，章伏念徐氏族譜前廩生秉恭祖,，序之者綦詳，奚慎更贅〔注：音墜,，多余,。〕,。然義不容辭,，責(zé)無可貸，謹(jǐn)不揣固陋,，略弁〔注：音變,，弁言，前言,，序語,。〕數(shù)語,，非敢云示勸懲也,，庶幾吾族睹斯譜者抗懷〔杜靖注：抗懷，感懷,?！场８咴?，云礽〔注：指子孫,，礽音仍?！骋颉捕啪缸ⅲ豪m(xù),?！持?，穆然深思，悠然意遠(yuǎn)，身從何來,，家從何起,，溯厥〔注：厥，代詞,，相當(dāng)于“其”,。〕初,，原一室耳,，推〔注：動詞，推究,?！掣摹沧ⅲ焊痹~，重,，再,。〕自〔注：副詞,，自然,。〕只〔注：只,，副詞,，不過，僅僅,?！骋惑w耳。每逢露濡霜肅之辰〔杜靖注：指民間春秋二祭之時,?！常嬗|木本水源之墓,，度〔注：音奪,，推測，估量,?！潮赜锌肌捕啪缸ⅲ和ā靶ⅰ薄,！炽沧ⅲ壕粗匦珠L,。引申為順從長上?！持挠腿簧?。天良之動不可己者,，間或質(zhì)美未學(xué)，狃〔注：音紐,，習(xí)以為常,。〕于鄙俗俚言相示,，亦將有以激其性真,，返〔注：意為更換?！称浞e習(xí),。斯數(shù)語者，未必非敦親睦族之一助焉,，則幸甚,。至異日，年愈繁,，或者上邀天貺,，下叨祖蔭，祥征螽斯〔注：音中,，螽斯,，昆蟲名，吃農(nóng)作物,。古代用作祝頌子孫眾多之辭,。〕之繩繩〔注：繩繩,，戒慎的樣子,。〕,，慶延瓜瓞〔注：瓜瓞,，大者為瓜，小者為瓞,。典出《詩經(jīng)》,，有’綿綿瓜瓞’之說?！持d綿,，一續(xù)再續(xù)，以及無窮,。后之人當(dāng)更有任其責(zé)者,，非章之所敢之矣。裔孫由廩貢〔注：廩貢,，即貢生,?！臣催x訓(xùn)導(dǎo)獻(xiàn)章頓首撰同治十二年〔注：公元1873年?！硽q次癸酉村月上浣〔注：上浣,，上旬,?！彻鹊捕啪缸ⅲ杭戳汲健,！?徐氏族譜詩七言十韻 徐氏原籍屬淮安,，太平又自蘆塘遷。始祖諱堂初擇里,，東郡東魯兩支傳,。長支一子丁漸少，二支綿綿四派延,。昆玉鴻名從景起,，景元景注①榮芳環(huán)聯(lián)。守達(dá)成排原并列,，達(dá)成第后守兄先,。惟有五世皆單字，繼此秉甲互異焉,。登甲南徙西張村,，德希澤鵬清獻(xiàn)連。希輩永康鵬汝獻(xiàn),，行峰麟次注②均改添,。寶男之下復(fù)家孫，尊卑次序俱井然,。上下統(tǒng)計十四代,，他日重續(xù)又何年。獻(xiàn)章記希游參修裔孫寶賢敬書
注①：“景元景榮芳環(huán)聯(lián)”一句,，少第二個景字,，本人添。
注②：“行峰麟次均改添”一句,，本人妄加次字,。
徐氏族譜又序
徐氏之始大公諱明輔，公原籍長安五陵人,，秦始皇封為東海邊郡〔據(jù)徐敏生注：東?？ぃ裆綎|,、江蘇交界處,，郡府在現(xiàn)郯城縣,，現(xiàn)仍存有豹公墩一處，傳為徐姓發(fā)源地,?！抽L史（二世）。楚漢爭峰,，吾祖即罷官來回避秦亂,，隱居海東云臺山西坡徐家太平〔注：未名將太平改為大?！炒澹ㄋ渍f當(dāng)路）,，老守田園，修立宗譜,，供奉云臺,，子孫世守，歷代保存,。至大宋末年,，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝,，公元1278-1279年,。〕世亂,，四十七世孫諱善堂公授任山西大同府,，將譜帶至衙內(nèi)，敬奉樓上,。斯時,，盜賊蜂起，將城攻陷,，善堂公僅逃家屬而已,，不暇〔注：音霞，舊讀蝦,?！乘櫍蚨V被火焚失,。
先世名諱無可考證,，后人修譜無法，大家公議立善堂公為宗,。家之始祖善堂公生子一人,，名從圣公。公又生子二人,，長子元文,，次子元武公,。元文公生子三人，長子仁龍,，次子義龍,，三子禮龍（即遷山東諸城縣鳳敦之始祖也），改名單字聚字,，復(fù)初公是也,。元武公生三人，長子智龍,，次子信龍,，三子惠龍,。仁龍公生三人,，長子寶公，次子寬公,，三子官公,。義龍公生子二人，長子寓公,，次子寅公（即遷山東莒南縣徐家?guī)X村之始祖）,。智龍生子一人宣公?；蔟埞右蝗霜稹沧ⅲ翰闊o此字,，自造〕公。
兄弟父子叔侄十三人,，均在大明洪武二年〔注：公元1369年,。〕遭洪軍趕散之難,。公等逃到一棵大樹下,，計畫〔注：謀劃?！撤稚⒍?，以免同伴被害。公等議定后會以何作憑,，及后人敘過知系近支嫡派,。公等仰面而嘆分難之苦，不知后會何時,，見樹上有喜鵲巢一個,，公等見景生情，均議定以喜鵲窩為計〔注：同記,?！?，并囑后世知，系由喜〔注：“喜”字,，未名添加,。〕鵲窩而來者即〔注：“即”字,，未名添加,。〕是近支嫡派也,。再敘洪軍趕散之由,。有宗人徐壽輝率部占據(jù)東海郡,。
朱元璋在皇覺寺出家后〔注：“后”字,，未名添加?！?，不當(dāng)僧人，離寺招集英雄據(jù)守一方,。后又率部來投徐壽輝部,，一同義舉。后因雙方意見不合,，發(fā)生惡感,，竟將朱元璋之軍全部改編，實欲害朱,，以免后患,。朱先覺其不良，竟乃脫禍潛逃,，后與郭子興,、李文忠、徐達(dá)等,，賴諸將用命,，奪據(jù)金陵稱帝。二年〔注：洪武二年,，即公元1369年,。〕,，政治達(dá)東海,，帝旨下令徐壽輝率全部來降，輝恐帝記恨前仇，不敢來降,，率部保守境土,，堅持不降。帝〔注：指朱元璋,?！橙钗迳辏屋x勢不敵,，即瓦解,。因此，郡民遭洪軍趕散之難（俗說洪軍〔注：洪軍,，指朱元璋的部隊,。因明祖朱元璋開國國號洪武?！弛s散即此之謂也）,。吾先祖同遭洪軍難，東西南北遷逃,，各自圖安,，世代年遠(yuǎn),，支派繁衍,。失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁體,，意為多,。〕,，雖嫡支近派視同路人,。一脈失迷，真正可嘆,！木有本水有源,，何況人乎！
吾等有見及此,，自民國十七年〔注：公元1928年,。〕春,，約族人在贛榆縣城內(nèi)治鑫弟宅內(nèi),，開全族會議，重修宗譜,，以免支派永遠(yuǎn),。經(jīng)諸族人贊成，當(dāng)推選徐氏修譜辦事處，正副主事,，常務(wù)監(jiān)視二人,，調(diào)查員二人，財政股二人,。蒙委余任調(diào)查員之責(zé),，即赴各縣諸宗家處，調(diào)查世系行輩,，敘清登冊,。年余，調(diào)查竣,，共加入總譜者數(shù)縣,。復(fù)委余任編輯之責(zé)，錄書譜冊者五六人,，計年余始完竣,，即赴贛榆縣署前懷人書〔注：“書”字，未名添加,?！尘质 Ｎ窗?，因事變城陷,，幸預(yù)計將譜稿運邑〔杜靖注：邑，指贛榆城,?！潮卞X家疃村密存徐貞祜窖藏，幸無損失,。又?jǐn)M定南北流一大行,，排行字五十個，字起系明輔祖六十七世孫,。排行字開列于后,。 文明（德化）進(jìn)大同，福國保安（天）泰,。云風(fēng)肇其光,，慶新周萬代。時賢廣濟(jì)美,，循聲自英邁,。家在蘇魯興，孔繁一世界,。懷祖念厚圖,，群宗博以愛,。 以上排行字系諸城參游場六十六世士湘字次清任濮陽縣公安局長，余去信令撰此排行字,，油印五本,，郵局郵來，于首以俾永垂不迷,。凡我宗〔注：此處未名加家字,。〕堂號一律東海堂中華民國三十四年〔注：公元1945年,?！橙露樟缹O桐軒沐手敬書附注：徐家太平村清字輩系六十六世，獻(xiàn)字輩是六十七世,，與文字輩同輩,，依此即知稱呼了。保徐太平村始祖原籍淮安,，太平又自蘆塘復(fù)湖遷至此處,。
6. 海洋大家庭圖片
海底世界里面非常的豐富，有很多的生物,，你能看到各種各樣五顏六色的魚,，還有小蝦，蝦米,，還有張宇,，他們呢非常和諧的生活在一個大家庭里
