1. 海洋文明擴(kuò)展方式

大家應(yīng)該都聽過“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”這兩個(gè)名詞，這其實(shí)指的是兩種文化形態(tài),，而又和其所處的地理有關(guān),，前者往往國家都鄰近海洋，而后者則一般依靠大河或者大江,。

前者的代表國家是古希臘，近代則是葡萄牙,，西班牙,，英國，法國等,，而后者的代表國家則是四大文明古國——印度,，巴比倫，埃及和中國,。

2. 海洋文明發(fā)展

海洋文明指海洋是地球上一切生命的母胎和產(chǎn)床,。一切生命都起源于海洋。

以我們傳統(tǒng)的眼光和認(rèn)識(shí)角度來看,，人類在長久的發(fā)展歷史中,，大多是腳踏著堅(jiān)實(shí)的土地，在地面上耕種,，在地面上做工,，在地面上衣食住行，在地面上生老病死,、婚喪嫁娶,，在地面上編織著家族與社會(huì)，在地面上演繹著悲歡離合而又豐富多彩,、可歌可泣的人生,。

然而我們?nèi)绻麚Q一種眼光和角度看世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，人類實(shí)際上是一只腳踏著大地,，一只腳踩著海洋的；而且,，人類的生命,、人類的文明，事實(shí)上是從海洋那里開始誕生,、開始延續(xù)的,。

海洋文明的基本特征：

按照廣義的文化概念，文化是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切,，包括器物文化,，制度文化，精神文化,。人們從遠(yuǎn)古時(shí)代起就開始與海洋打交道,，創(chuàng)造了與海洋有關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化,，這就是海洋文化。

它是人類與海洋有關(guān)的創(chuàng)造,，包括器物制度和精神創(chuàng)造,。具體說來，海船,，航海,，有關(guān)海洋的神話、風(fēng)俗和海洋科學(xué)等都是海洋文化,。本文所使用的海洋文化就是指具有這樣的內(nèi)涵和外延的概念,。

3. 海洋文明的擴(kuò)展方式

，大陸文明和海洋文明表現(xiàn)的差距性還是蠻大的,，像大陸文明還是占絕大多數(shù)的,，像我國的話就是一個(gè)典型的大陸文明，實(shí)行的是刀耕火種,，鐵犁牛耕,，依靠廣闊的陸地資源進(jìn)行互通有無，依靠的是農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，古時(shí)的大陸文明相當(dāng)繁榮,。

4. 海洋文明的文明成果

在世界古代“五大文明搖籃”中，希臘文明是最特別的一個(gè)文明：首先,，希臘文明是歐洲文明的源頭,，但是卻是一次派生文明。它是在兩河文明和古埃及文明的影響下產(chǎn)生的文明,；其次,，古希臘文明是一個(gè)海洋文明，而其他的四大文明都是大河文明,。海洋文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更依賴于工商業(yè),，民族性格更加開放，是西方近代文明的基礎(chǔ),。之所以希臘文明會(huì)如此特殊，其根源就在于其地理環(huán)境,。

一,，希臘的地理位置對(duì)交通的影響

古代希臘文明的范圍包括今天的希臘半島以及群島和小亞半島的愛琴海沿岸，如果按照希臘人擴(kuò)展的殖民地來看,，希臘的活動(dòng)就更大了,，整個(gè)地中海沿岸和黑海沿岸都有希臘人的殖民城邦。從地理上位置來分析,，古希臘地處亞歐兩洲,，扼地中海和黑海海上交通要沖,。特殊的地理位置使得希臘成為了地中海地區(qū)的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。

我們可以將希臘分為三部分：一是希臘半島,。這里海陸犬牙交錯(cuò),，海岸線曲折，港灣密布,，適合發(fā)展航海業(yè),；二是星羅棋布的群島，他們位于地中海西北部,，多達(dá)480個(gè),，他們成為歐洲大陸和西亞海上交通線上的中轉(zhuǎn)站或者補(bǔ)給站；三是小亞愛琴海沿岸地區(qū),。這里是亞洲大陸通往歐洲的橋頭堡,，是古希臘早期的經(jīng)濟(jì)文化中心。

古希臘天然交通位置,，使得它和兩河文明,、古埃及文明的交流十分頻繁，能夠從兩大文明中吸取先進(jìn)的文明成果,，推動(dòng)自己的社會(huì)發(fā)展,。古希臘的神話傳說以及文字都和古埃及、兩河有淵源,，不管是愛琴文明時(shí)代還是城邦文明時(shí)代,，古希臘的文化風(fēng)俗都和兩河、埃及有密切聯(lián)系,。希臘最早的歷史學(xué)家,、哲學(xué)家都是曾經(jīng)游歷地中海西部的國家，學(xué)習(xí)了大量先進(jìn)的知識(shí),。

便利航海條件讓希臘人和地中海的關(guān)系變得親切起來,。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖曾說：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘,?！惫畔ＥD人通過航海貿(mào)易維持生計(jì)，發(fā)家致富,，殖民擴(kuò)張,，大海就是希臘的生命線。通過海外貿(mào)易,，希臘本土的手工業(yè)迅速發(fā)展起來,，希臘的陶器、橄欖油、葡萄酒等遠(yuǎn)銷亞歐非地區(qū),。希臘文明就成為了海洋文明,。

希臘人有很多從事于工商業(yè)或者海外貿(mào)易，他們習(xí)慣于相對(duì)自由的生活環(huán)境,，比較平等的交易身份,，熱情和富有冒險(xiǎn)的精神的動(dòng)力。因此,，古希臘人的性格具有了海洋般的特點(diǎn),，他們充滿活力，熱情奔放,，熱愛自由,。這和東方人忍耐、低調(diào),、保守的特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比,。

一，破碎的地形和“小國寡民”

希臘地形最大的特點(diǎn)就是山地多,，平地少,。今天的希臘的耕地面積只占全國面積的18%，在古代則更少,。高大的山脈把平地分割在狹小的空間,，嚴(yán)重限制了希臘的農(nóng)業(yè)發(fā)展。在文明產(chǎn)生的初期,，希臘的糧食產(chǎn)量還能自給自足,，但隨著移民的不斷涌入，人口的不斷增長,，希臘的人口承載力就超過了極限,。

這時(shí)候，希臘人就會(huì)選擇進(jìn)行海外殖民,。他們?cè)谂c地中海和黑海沿岸建立了與本土城邦類似的城邦,，以緩解人口的壓力。這些殖民活動(dòng)最初是自發(fā)的,，后來逐漸變?yōu)橛薪M織的活動(dòng),，漸漸帶有了一定的侵略性質(zhì)。近代以來,，西方各國熱衷于海外殖民擴(kuò)張,，很大程度上就是希臘文明產(chǎn)生的影響。

古希臘和殖民地分布

地形對(duì)希臘文明產(chǎn)生的另外一個(gè)重大的影響就是形成了“小國寡民”的政治形態(tài),。由于陸地交通迂回曲折，使得希臘早期的各城邦相對(duì)獨(dú)立,，難以統(tǒng)一,。由于地形破碎,，城邦的規(guī)模也十分小。在公元前6世紀(jì),，希臘就有數(shù)百個(gè)城邦并存,，小者僅僅100平方公里，大的也不過8000平方公里,，人口從幾千到幾十萬不等,。

古希臘的城邦

城邦林立，小國寡民的國家形態(tài)是民主政治產(chǎn)生的重要根源,。由于國家小,，人口少，公民參與政治的機(jī)會(huì)就大大增加,，甚至每個(gè)公民都有參加國家政治活動(dòng)的機(jī)會(huì),。對(duì)于管理者來說，小國的狀態(tài)不需要專制的管理模式,，相反,，民主的模式更能得到民眾的支持。

當(dāng)然,，希臘的城邦中也有專制政體,，如僭主政治、寡頭政治等,。不過,，由于地形的破碎，使得原始社會(huì)的末期的血緣氏族部落被分散,。許多不同血緣的部落開始混居在一起,，這樣就較早的打破了氏族的凝聚力。因而古希臘雖然在歷史上有過貴族政治,，但是時(shí)間不長,，基礎(chǔ)也脆弱。這也是民主政治能夠產(chǎn)生的一個(gè)重要條件,。

二,，地中海氣候所帶來的資源

希臘大部分地區(qū)是典型的地中海氣候，此氣候的特點(diǎn)是夏季干熱,，冬季溫和濕潤,。大部分的糧食作物都不適應(yīng)這樣的氣候，然而,，葡萄,、橄欖、無花果等經(jīng)濟(jì)作物卻適合生長。希臘的大部分地區(qū)都盛產(chǎn)橄欖油和葡萄酒,。根據(jù)史料記載,，希臘出生一個(gè)小孩，就在院中種植一顆橄欖,。希臘還出臺(tái)了保護(hù)橄欖的法律,。橄欖和葡萄的種植為希臘的工商業(yè)發(fā)展提供了資源。

橄欖的傳說

在希臘的北部地區(qū),，氣候較接近大陸性,，比較干燥。在古代,，希臘北部地區(qū)是游牧民族所居之處,，這里森林密布，有許多草場(chǎng),，適合畜牧業(yè)的發(fā)展,。這里出產(chǎn)的木材、乳酪,、水果,、羊肉等都是發(fā)展商業(yè)的資源。這里的游牧民族往往會(huì)成為希臘城邦的威脅,，古代的希臘文明有幾次都被北方的游牧民族征服,，但游牧民族則被希臘的文化所征服，最終融為一體,。

地中海的氣候?qū)οＥD造成的另外一個(gè)重大影響,，就是無需修建大型的水利工程。和東方的季風(fēng)氣候相比,，地中海氣候是溫柔的,。它不會(huì)爆發(fā)大洪水，因此也不會(huì)對(duì)人類生產(chǎn)帶來巨大的破壞,。因此古希臘不需要修建大型的水利工程,，也就不需要高度集中的體制來集中人力物力。東方文明則相反,，由于水澇災(zāi)害不斷,，因此需要強(qiáng)有力的國家進(jìn)行抗災(zāi)。

希臘的夏天陽光充足,，氣候宜人,。人們喜歡在這樣的天氣進(jìn)行了戶外鍛煉和比賽，甚至是裸體比賽,。希臘人并不以以露體為恥,，反以健美身體為榮,。他們認(rèn)為人體就是大自然最美的杰作，在此基礎(chǔ)上,，產(chǎn)生了以人為中心的人文主義,。這種人文主義從古希臘一直流傳到了今天的西方各國，成為了西方最基本的思想理念,。

5. 海洋文明以什么為主

"爾雅海洋"是指由中國海洋館所籌建興建的一個(gè)中國海洋博物館，坐落于中國山東省青島市,。"爾雅海洋"是中國規(guī)模最大,、科普性最強(qiáng)的海洋博物館之一，其主要展區(qū)包括中華園,、世界魚類館,、水母館、珊瑚世界,、海洋劇場(chǎng),、中國鯨豚館等。

人類文明是指人類在歷史和現(xiàn)代積極探索和創(chuàng)造,，不斷發(fā)展的過程,。人類文明涵蓋了眾多領(lǐng)域，包括語言,、文字,、文學(xué)、藝術(shù),、科學(xué),、技術(shù)、政治,、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、哲學(xué),、宗教等,。人類文明的起源可以追溯到幾十萬年前的舊石器時(shí)代，發(fā)展到目前的現(xiàn)代文明,，經(jīng)歷了狩獵采集,、農(nóng)業(yè)、手工業(yè),、工業(yè)和信息技術(shù)等多個(gè)階段,。人類文明的發(fā)展是由人類社會(huì)的共同奮斗、進(jìn)步和創(chuàng)新所推動(dòng)的,，其歷程充滿了創(chuàng)新,、變革和進(jìn)步,。

"爾雅海洋"和人類文明之間沒有直接的聯(lián)系，但在中國山東省青島市這個(gè)城市中,，如同中國各個(gè)城市一樣,，人類文明得以繁榮和發(fā)展，它所形成的獨(dú)特的生產(chǎn)力和文化,，促成了中國海洋館創(chuàng)立的"爾雅海洋",，兩者之間共同構(gòu)成了青島城市文化生態(tài)，不斷地為中國和人類文明增添新的活力和能量,。

6. 海洋文明擴(kuò)張?jiān)?/h2>

海洋型國家有兩類：

一,、沿海國家，沿海國家有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)就是既背靠大陸,，又面向海洋,。既可以有遼闊的大陸土地，又可以有海上的運(yùn)輸,。美國,，加拿大，俄羅斯,，法國等發(fā)達(dá)國家都是沿海國家,。

二、是島國,，島國屬于海洋國家,，雖然有優(yōu)越的港灣有利于海上運(yùn)輸，但是島國一般都比較小,，缺乏土地資源,，國土面積也無法擴(kuò)張。作為島國的發(fā)達(dá)國家并不多,，著名代表英國,，新西蘭，日本等,。

7. 海洋文明擴(kuò)展方式特點(diǎn)

大河文明是農(nóng)業(yè)的文明 海洋文明是商業(yè)的文明如果從文化上來說,。大河文明畢竟也屬于內(nèi)陸文明，取向相對(duì)于希臘羅馬文明趨于保守,。

大河文明易產(chǎn)生集權(quán)的大一統(tǒng)國家,，是與其地形有關(guān)系的。誕生于兩河的巴比倫,、亞述和波斯都是這種,。而且這些文明也都是農(nóng)業(yè)文明。希臘文明則更加開放（其實(shí)羅馬不算海洋文明）,。由于自身土地有限,，商業(yè)活動(dòng)成為主角,。所以希臘文明就更具有融合性。（希臘語來自腓尼基語）而且這促使希臘文明更加民主,。

這也是海洋文明的一個(gè)特征,。

希臘破碎的地形還形成了獨(dú)特的城邦指國家。

這還促進(jìn)了思想的解放,。

希臘人超凡的智慧一定程度上就得益于海洋,。

以古代為例， 海洋文明的典型代表是希臘,，羅馬 大河文明的典型代表是中國,，埃及等 “輝煌在于希臘，偉大在于羅馬”作為西方文明源頭的古希臘羅馬文明,，在整個(gè)古代文明中屬于后來居上者，創(chuàng)造了更加高級(jí)和更為精美的文明業(yè)績,；相對(duì)于古代東方文明,，古希臘羅馬最為重要的特征是鮮明的人文主義精神。

希臘民主制度,、哲學(xué)以及不滅的奧運(yùn)圣火等,，羅馬的宏偉建筑和法治精神等都是人類富貴的財(cái)富。

8. 海洋文明擴(kuò)展方式有哪些

海洋文明和大河文明因?yàn)榈乩砦恢玫牟煌?，各有各的特點(diǎn)：

1.海洋文明的國家一般地處沿海地區(qū),，這些地區(qū)一般有著優(yōu)良的港口，能夠通過海運(yùn)去到其他國家,，但不足的是這些國家土地不怎么適合耕種,，因此這些國家通常會(huì)憑借優(yōu)良港口發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，商業(yè)發(fā)達(dá),，適合發(fā)展海上殖民,，因此，海洋國家的人民一般具有敢于冒險(xiǎn)的品質(zhì),，性格較為開放,，為了發(fā)展商業(yè)需要溝通，因此他們通常是出色的雄辯家,，這些國家一般實(shí)行民主制度,，學(xué)校一般私立的居多，教育方式較為民主,，推崇和諧教育,。最典型的就是雅典城邦的奴隸制民主制。

2.而大河文明一般出現(xiàn)在內(nèi)陸地區(qū)的沿河地段,，河岸兩邊沖擊平原的肥沃土壤最適合發(fā)展農(nóng)業(yè),，因?yàn)榈靥巸?nèi)陸地區(qū),，與海對(duì)面國家的交流不是很頻繁，因此他們的農(nóng)業(yè)大于商業(yè),。發(fā)展農(nóng)業(yè),，只需要專注于農(nóng)事就可以，并且不需要太多的交流,，因此,，大河文明的人較為踏實(shí)、保守,，性格比較內(nèi)斂,，又由于開放的陸地最容易合并成大國家，因此,，他們?cè)谡紊弦话銓?shí)行君主制,，不如海洋文明那樣民主，所以相比于海洋文明追求個(gè)性的作風(fēng),，大河文明更注重群性,，他們的教育一般是國家管控，教育方式比較嚴(yán)苛,，體罰盛行,。四大文明古國都是大河文明。

9. 海洋文明擴(kuò)展方式包括

農(nóng)耕文明是人類托以生存并以天,、地,、人三合一的生命繁殖延續(xù)方式。陽光,，雨水,、天氣之風(fēng)調(diào)雨順，大地水源,，草原是最原始農(nóng)業(yè),，畜牧業(yè)，人類第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ),。

農(nóng)耕文明,，它不但構(gòu)筑了中華文化的特征與核心理念與價(jià)值，乃至社會(huì)價(jià)值觀與道德價(jià)值觀,，且賦予中華民族之愛國愛民,，自強(qiáng)不息，自力更生等艱苦奮斗,，勤儉節(jié)約的樸素,、自覺性、民族自尊及奉獻(xiàn)精神,。因此,，農(nóng)耕文明可謂是中華文化最主要的支柱,。