1. 惠安女服飾的典型特征

“節(jié)約衫,、浪費褲”指的是，泉州市惠東崇武流行著古老傳統(tǒng)的服飾,。頭披鮮艷的小朵花巾,，捂住雙頰下頒，上身穿斜襟衫,，又短又狹,，露出肚皮，下穿黑褲,，又寬又大,，這種服飾在全國獨具一格，尤引人注目,?；莅才奶厥夥棧煞譃槌缥涑峭?、山霞和小乍,、凈峰兩個類型。

  每個類型可在清末至20世紀30年代,、40?50年代,、60?80年代諸階段來看其服飾的演變。就現(xiàn)代惠安女來看,，她們頭戴黃色竹斗笠和花頭巾,，斗笠涂上黃漆，具有防日,、防雨淋作用,?；^巾為四方形，一般是白底,、綠或藍色小花,，或是綠或藍底小白花，折成三角形包系頭上,，有避風(fēng)沙,、御寒保暖和保護發(fā)型等作用。

  她們還常手提黃漆小竹籃,?；莅才泶肮?jié)約衫”,，比過去的“接袖衫”和“綴做衫”更富有裝飾性,。即減去過去繁雜的拼接工藝，胸圍,、袖管收縮緊貼著胸部和手臂,，充分襯托出婦女身上的曲線；衣袖長僅至小臂的一半,，袖口滾接二環(huán)節(jié),，一環(huán)為黃或金黃色，一環(huán)花布,；衣長僅至臍位,，衣沿是大幅度的橢圓形，向外彎展至袖攏,，使腰間五彩塑料絲褲帶和銀褲鏈顯耀示人,，又可避免勞動時弄臟衣沿衣袖。

  布色在冬春季多藍,、黑色,，夏季多蘋果綠、白地柳條線或兩色套裝,。婦女婚裝則用全套黑色絲綢衣服,。下身穿的褲子，凡四五十歲以上婦女多穿漢裝“曠（寬）褲”,，年輕婦女多穿西裝褲,，用黑色線布或尼龍布制成。褲式腰圍小,、臀圍大,、褲雖狹小，既美觀又便于勞動,。

  民間說：“民主衫,，封建褲,；節(jié)約衫，浪費褲”是解放初留傳至今,，對婦女特別服飾的概括,。小乍和凈峰類型，與崇武城外,、山霞不同的是：她們也頭戴黃斗笠,，笠內(nèi)也綴上各種絨花和塑料花。也蒙上頭巾,，但頭巾卻是綴有紅色小花蕾,，中青年婦女多把雙辮子折在頭頂?shù)膬蓚?cè)，包上頭巾似有棱角的感覺,。

  手上也提有黃色竹籃,，在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子，未婚青年婦女頭發(fā)還留有劉海,。由于現(xiàn)代婦女多到外地做工,，接觸外界和見識增多，服飾也起了變化,。但上衣長度仍不過臍口,，袖口為12厘米左右，褲筒僅為30厘米,。

2. 惠安女服飾的文化價值

閩南民俗文化非常豐富多樣,。一方面，閩南地區(qū)有著獨特的建筑風(fēng)格,，如閩南土樓,、龍巖木結(jié)構(gòu)民居等，這些建筑不僅僅是居住的場所,，同時也是當?shù)氐奈幕z產(chǎn),。另一方面，閩南民間藝術(shù)也非常繁榮,，如潮州文藝,、南音梨園、閩南弦子等,，這些都是傳承了幾百年甚至幾千年的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)形式,。此外，閩南還有很多節(jié)日和習(xí)俗,，如元宵節(jié),、抬花節(jié)、神父節(jié)等。這些節(jié)日和習(xí)俗在當?shù)赜兄詈竦臍v史文化底蘊和人文內(nèi)涵,，也是閩南特色的代表之一,。因此，可以明確地說,，閩南民俗文化非常豐富多彩,，不僅反映了地區(qū)的歷史和文化，也是中國民間文化中的瑰寶之一,。

3. 惠安女服飾的由來

惠安女指是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一群特殊的民間風(fēng)情女人,，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內(nèi)外,。

4. 惠安女服飾的特點及原因

區(qū)分蟳埔女和惠安女,，就是服飾的不同

“蟳埔女”不論年長年少仍然保留簪花圍的風(fēng)俗，簪花圍是把含苞或初放的花朵（主要有含笑花,、玉蘭花或其他小朵鮮花）用麻繩線纘成,，繞成環(huán)，圍在頭發(fā)周邊,，多至三個小環(huán),，色彩相間,，還插桿玉簪,，銀流等，據(jù)傳是宋元時代阿拉伯人留下來的,。這里的老婦人也總習(xí)慣在頭上包扎著阿拉伯式的“番巾”,，鮮花和頭巾數(shù)百年來成了這里永不落伍的時尚，也讓我從這里看到了明顯的西亞伊斯蘭遺風(fēng),。

惠安女服飾,，溯源無覓處。風(fēng)情獨具“封建頭,、民主肚,、節(jié)約衫、浪費褲”是對惠安女服飾最形象的概括,?；莅才念^總被包裹得嚴嚴實實，也被裝點得風(fēng)韻無限,，花頭巾,、黃篾笠、絹花等都成了美麗的元素,。

5. 惠安女服飾是福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎

泉州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多,，有泉州南音、有泉州北管、有泉州拍胸舞,、有梨園戲,、 有高甲戲、有泉州提線木偶戲,、有晉江布袋木偶戲,、還有惠安石雕、泉州花燈,、德化瓷燒制技藝,、惠安女服飾等等等等，歡迎大家來泉州旅游,，一定會讓你感覺到不虛此行,。

6. 惠安女的服飾是什么樣子的

衣服頭飾不同

潯埔女頭上帶花，把全部頭發(fā)盤在后面,，帶上用玉蘭花,，茉莉花，還有千日紅做成的花帶

惠安女,，上衣小褲子大，頭上會帶花巾和傳統(tǒng)帽子

7. 惠安女服飾即興講解一分鐘

1,、先畫出一個歪著的頭,，首先畫出中間有愛心缺口的的劉海，往后畫出長發(fā),，接著畫出臉,，在臉上眼睛、鼻子和嘴巴,。

　　2,、接著脖子和衣服領(lǐng)口，再畫出肩帶和裙擺,，在上面畫出裝飾,，在袖口畫出放在身后的雙手。畫的時候注意身體不要太歪,。

　　3,、往下畫出交叉的雙腿，先畫出筆直的一條腿,，然后畫出抬起來的另外一條,，接著畫出鞋子。一個少女的外形就畫出來了,。

　　4,、最后給少女涂上顏色,，給頭發(fā)涂上黃色，衣服涂上粉紅色,，衣擺涂上橙色,，鞋子涂上藍色。一個簡單又漂亮的少女就畫好了,。

8. 惠安女服飾紋樣圖案

帷帽,。原屬胡裝,，最開始的樣式叫冪蘺,，一般用皂紗(黑紗)制成，四周有一寬檐,，檐下制有下垂的絲網(wǎng)或薄絹,，其長到頸部,，以作掩面,，至隋唐把四周的垂網(wǎng)改短,，亦稱“淺露”,。

據(jù)說昭君出塞戴帷帽,，亦名昭君帽,，據(jù)記載帷帽為晉代所創(chuàng)，漢代并沒有帷帽,，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經(jīng)指出,，但閻立本所創(chuàng)的昭君出塞影響很大,，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續(xù)至今,。

唐代永徽年間婦女戴起了“帷帽”,。式樣為一種高頂寬檐笠帽，在帽檐一周帶上薄而透的面紗,。十分有趣的是現(xiàn)代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很,，真是令人叫絕。西方婦女對帶帽罩面紗的習(xí)俗也有了認同,。

擴展資料：

帷帽亦作帷冒,。周圍垂網(wǎng)的帽子。一說創(chuàng)于隋代,。唐初貴婦人外出戴冪?,，全身障蔽。永徽中，始用帷帽,。武則天時,，兩者兼用。中宗以后,，無復(fù)用冪?,。后宮人隨駕出行，皆胡服乘馬,，海內(nèi)效之,。甚至露髻馳騁，于是帷帽亦廢,。

近年所見出土陶俑,，有女子所戴自頭至頸，似為針織者,，當是帷帽,。另有婦人所戴笠形帽,，四周垂紗帷者,，亦稱帷帽。至宋代,，男子遠行亦用之,。宋高承《事物紀原·旗旐采章·帷帽》：“帷帽創(chuàng)于隋代，永徽中始用之……今世士人往往用皂紗若青,，全帽連綴于油帽或氈笠之前,，以障風(fēng)塵，為遠行之服“,。

唐彩繪釉陶戴笠帽騎馬女俑,，帶的就是帷帽。唐彩繪釉陶戴笠帽（帷帽）騎馬女騎俑圓臉,、闊眉,、朱唇，頭戴緊裹髻發(fā)的帷帽,，帷帽之上加一頂時髦的笠帽,，乳白色上衣外套帶花邊的黃色半袖，下著淡黃色條紋長裙,，足穿尖頭鞋,，騎在一匹紅斑紋黃馬上，勒韁前視,，神情悠然,，高貴文雅,。

窄袖袍服和間裙都是受胡風(fēng)影響產(chǎn)生的裝束，尤其便于騎馬出行等活動,，而帷帽是唐初非常流行的出行裝備,。可以說這尊戴笠帽騎馬女俑是初唐時期仕女出行的真實寫照,。

唐朝時一個寬容、開放,、自由的時代,，婦女擺脫了立交的羈絆，可以經(jīng)常外出,，拋頭露面,，到郊外踏青游玩。聽戲,、看球,、逛廟會，盡情玩耍,，而且穿著,、婚姻、表達感情都甚少受限制,。

唐代,，尤其是中唐以后，婦女出門已經(jīng)不再坐在轎子里,，而是很神氣地騎在馬上,，揚鞭策馬，在街市奔馳穿行,，享受自由的快樂,。考古發(fā)掘中出土的眾多騎馬女俑形象正是唐代女性自由生活的真實寫照,。