1. 遨游海洋的創(chuàng)意說明

1.遨游——名詞解釋 áo yóu 漫游,，游歷,，暢游,，沒有任何阻礙,。

解釋：從高空,，或者在大范圍內(nèi)的漫游,。

可指魚在水中游,，人類遨游太空…… 也可指：在知識的海洋中遨游

2. 海洋主題創(chuàng)意說明

1,、珍惜海洋資源,，造福子孫后代,。

　　2、珍惜海洋資源,，愛護(hù)綠地資源,。

　　3、愿大海永遠(yuǎn)清澈與遼闊,，愿人類更美好,。

　　4、擁抱藍(lán)色海洋,，珍愛生命搖籃,。

　　5、擁抱海洋,，感恩海洋,，善待海洋。

　　6,、揚(yáng)帆綠色奧運(yùn),，擁抱藍(lán)色海洋。

　　7,、污染海洋千夫指,，關(guān)愛海洋萬人頌。

　　8,、手拉手保護(hù)海洋環(huán)境,，心連心傳承海洋文明。

　　9,、實(shí)施海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略,，共圖民族復(fù)興大業(yè)。

3. 海洋 遨游

古代的鯤遨游大海,，現(xiàn)代的鯨魚遨游大海,。

4. 遨游海洋的神話故事

　　關(guān)于鯤鵬的神話故事：鯤鵬展翅

　　傳說大荒世界在春天溫暖花開的時候，北冥之海就出現(xiàn)了一種巨大的魚，名字叫“鯤”,。

　　鯤的體積不知道大到了幾千里;變化成為鳥,，名字就叫“鵬”，鵬的脊背也不知道長到了幾千里,。

　　當(dāng)“鯤鵬”奮起而飛的時候,，展開雙翅就像天邊的云。當(dāng)鯤鵬飛到九萬里高空之后,，所掀起的狂風(fēng)就在身下,，然后憑借如此巨大的風(fēng)力飛行，背負(fù)著青天,，再也沒有什么力量能夠阻遏它,。

　　這只巨大的魚鳥隨著洶涌澎湃的波濤離開北海之后，就這樣一直不停的向南方飛翔飛翔,，不吃不喝,，一直要飛行六個月才能停歇下來。

　　鯤鵬從高空往下看,，春日的樹林,、水澤、原野上方白霧飄浮,，猶如成群的野馬在狂奔時所產(chǎn)生的蒸騰之氣;低空沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然各種生物的氣息吹拂所致,。而天空是那樣湛藍(lán),、高曠遼遠(yuǎn)，沒法看到盡頭,。鯤鵬在高空俯視所見到的恢弘巨景,，是平常之人所無法看到的。

　　鯤鵬飛行目的地是南溟之海,，而南溟大海是一座巨大無比的“天池”,。只有天池才有足夠的大，才能承載下像鯤鵬這樣的大鳥,。

　　鯤鵬遷徙到南海的時候,，翅膀拍擊水面，能激起高達(dá)三千里的波濤,，海面上急驟的狂風(fēng)飚旋而上,，直沖上九萬里高空!

　　這鯤鵬時而為魚、時而為鳥,，是否就是黃帝的孫子,、北海之神禺強(qiáng)呢?

　　黃帝的兒子禺號是東海之神，禺號的兒子“禺強(qiáng)”是北海之神。

　　禺強(qiáng)黑色手足,，耳朵上穿掛著兩條青蛇當(dāng)裝飾,，腳底有時踏兩條紅蛇，有時踩兩條青蛇,。他不僅是北海之神,，也是北風(fēng)之神，以巨大的力量支配著大荒世界的整個北方,。

　　當(dāng)禺強(qiáng)以“風(fēng)神”面目出現(xiàn)時,，就會化成“人面鳥身”，出行時帶來狂風(fēng)暴雨,，飛沙走石;當(dāng)他以“海神”面目出現(xiàn)時,，身體就變成了“魚龍”，有人的手足,。

　　北海無邊無際,，水深而黑，也叫“北冥”,，所以作為北海之神的禺強(qiáng),，也叫“玄冥”。他所掌管的地方到達(dá)了北方之極,，這里凍寒積冰,、雪雹霜霰。

　　在南溟的島嶼上也有一個神人,，也是人的面孔,，耳朵上穿掛著兩條青色的蛇，腳底下踩著兩條紅色的蛇,，這個神的名字叫“不廷胡余”,。這位“不廷胡余”的形象與北海之神“禺強(qiáng)”一模一樣，會不會就是北海之神禺強(qiáng)呢?是否禺強(qiáng)先化為巨大的鯤鵬,，等飛達(dá)南海之后,，又恢復(fù)了自己的原貌?是否那“不廷胡余”就是“禺強(qiáng)”?“禺強(qiáng)”就是那巨大的“鯤鵬”?這些都是謎。

　　據(jù)說北海還有一種巨鳥,，名字叫“天雞”,，有一千里之高大。這種大鳥的頭上有文字“天”,，胸口有文字“雞”,，右翼有文字“勤”。天雞的左腳踏在大海的北邊,，右腳踏在大海的南邊,，蒼青色的毛羽,，黑腳紅喙，頭向著東方,。北海中有許多巨大的鯨魚,，每當(dāng)鯨魚產(chǎn)子的時候，北海就被過多的鯨魚堵塞起來,。于是天雞立在大海之中,，捕捉鯨魚為食，當(dāng)它進(jìn)食之后,，北海之水就流動了起來,，海水疏通。當(dāng)天雞舉翼起飛的時候,，兩翅羽毛開始煽動,，如雷如風(fēng)，驚天動地,。天雞與鯤鵬究竟是什么關(guān)系?這也是謎,。

　　此外，昆侖山軒轅之丘附近,，也有關(guān)于“巨鳥”的記載,，經(jīng)常有神人駕馭著一種巨大無比的“龍魚”，遨游在昆侖之下的大荒曠野之中,。那變化無窮的鯤鵬巨鳥,，是否就來自于那神秘的昆侖神山?這一切都是不解之謎。

　　其實(shí)還有一種比鯤鵬更大的巨鳥,，那就是“希有”,。

　　棲息在昆侖山“天柱”之上的“希有”巨鳥，展開翅膀,，左翼可以覆蓋“東王公”所居住的東方之島,，右翼可覆蓋到“西王母”所居住的西方之山,，從西到東,，希有羽翼的覆蓋面積可以橫跨整個大荒世界，即便是背上很小一塊沒有長羽毛的“小處”,，也大到了一萬九千里,。

　　而北溟鯤鵬作為“鯤魚”之時，脊背像座大山,，長度與寬度相等,，也有幾千里之長;鯤鵬作為“鵬鳥”之時，雖然翅膀像垂在天上的云,，身體也與翅膀相稱,，但與希有相比，還是要小得多了。

　　毛澤東曾寫詞《念奴嬌·鳥兒問答》：“鯤鵬展翅九萬里,，翻動扶搖羊角,。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭,?！笨梢婗H鵬氣勢如此博大，盡管如此,，但是如果讓“希有”起飛,，更不知大荒世界要山呼海嘯到何種程度?

　　即便如此，大荒世界里還是有一種叫斥鷃(yàn)的小灰雀譏笑鯤鵬,。

　　斥鷃說：“我從地面急速起飛,，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上,，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢?我到迷茫的郊野去,，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的;到百里之外去,，要用一整夜時間準(zhǔn)備干糧;到千里之外去,，三個月以前就要準(zhǔn)備糧食。而鯤鵬你干什么要到那么遠(yuǎn)的地方去?”

　　這就是大荒世界,，各種生靈以不同的方式生存,，差別巨大。

　　華夏之人一般不喜歡目光短淺的“燕雀”,。有句俗語：“學(xué)做鯤鵬飛萬里,，不做燕雀戀子巢?！?、“燕雀焉知鴻鵠之志”，都是把燕子和麻雀比喻成見識短淺之人,。

　　關(guān)于鯤鵬,，唐代詩仙李白寫了一篇《大鵬遇希有鳥賦》，講述鯤鵬與希有之間的民間傳說故事,。

　　李白形容鯤鵬展翅,，猶如在宇宙中顯赫，在昆侖中橫行,，羽翼“一鼓一舞,，煙朦沙昏。五岳為之震蕩,，百川為之崩奔”,，“斗轉(zhuǎn)天動,，山搖海傾”，惹得“盤古開天而直視,，羲和倚日以旁嘆”,。

　　當(dāng)鯤鵬從北溟起飛、向南海翱翔之時,，驚動了“希有”巨鳥,。

　　希有立即引為知己，高聲叫道：“偉大的鯤鵬,，好快樂啊!”然后就開始抱怨自己沒有辦法飛翔,，因?yàn)閺奈鞯綎|，只要稍稍張開巨大的翅膀,，右翼就掩蓋了西方之極,、左翼就遮蔽了東方荒野，整個大荒世界都在其羽翼之下,。

　　于是希有建議鯤鵬和它一起離開這狹小的大荒世界,，在上天“模糊不清”的“恍惚”之處筑巢，在“有而若無”的“虛無”之處翱翔,，到無邊無際的寥廓宇宙中去周旋,。鯤鵬許之，欣然相隨,，它們一起離開了地球,，從此不歸。

　　詩人李白嘲笑那些斥鷃小雀,，說,，鯤鵬和希有“此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩,，還在空見笑于藩籬,。”

　　中國人如此癡迷于鯤鵬的豪邁形象,，把鯤鵬的遷徙比喻成宏偉的事業(yè),，喜歡以“鯤鵬展翅九萬里”來激勵遠(yuǎn)大志向。

　　唐代大歷年間,，禪僧“元覽”在竹上題詩：“大海從魚躍,，長空任鳥飛,?！庇眠@樣的詩句來轉(zhuǎn)化“鯤鵬”的禪意：“只有在廣闊的大海和遼闊的天空中，鯤鵬才有施展才華的余地!”這是一種自由自在的廣闊胸襟和活潑潑的禪機(jī),，此詩后來被轉(zhuǎn)化為“海闊憑魚躍,，天空任鳥飛”,，比喻可以充分自由行動，無拘無束的施展才能,。

　　關(guān)于鯤鵬的神話故事：鯤鵬之變

　　莊子在《逍遙游》中,，以開篇首句之重，記錄了這個華夏民族古老而神奇的傳說： 北溟有魚,，其名為鯤,。鯤之大，不知其幾千里也,，化而為鳥,，其名為鵬;鵬之背，不知其幾千里;怒而飛,，其翼若垂天之云,。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南溟一南溟者,，天池也 神話故事3篇《王羲之題字南天門》《羅浮山上玉女峰》《鯤鵬之變》神話故事3篇《王羲之題字南天門》《羅浮山上玉女峰》《鯤鵬之變》,。

　　白話譯作： 北海有一條魚，它的名字叫做鯤,，鯤的巨大,，不知道究竟有幾千里長。它變作一只鳥,，名字叫做鵬,。鵬的背，也不知道究竟有幾千里長;它展開翅膀,，鼓足氣力,，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空,，這只鳥,，當(dāng)海動風(fēng)起時就飛往南海阿里云那南海，就是通天的淵池,。

　　為什么華夏民族一直傳說著神魚變化為神鳥的故事?它的源頭在哪里?經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),，這一魚、鳥互變的故事,，源出古老的 昆侖神話 中的 鯤鵬之變 ,，其時大約距今5-10萬年神話故事3篇《王羲之題字南天門》《羅浮山上玉女峰》《鯤鵬之變》故事。

　　同文中還記有商代始祖湯問其臣棘有關(guān)這個故事的情況,，可見其傳說久遠(yuǎn),，至少在仰韶文化以前就有了這一傳說，這個故事就直接道出了一條巨大的神魚變化為一只巨大神鳥的故事,。 鯤 通 昆 ,，其實(shí)質(zhì)就是古人傳說的昆侖神話中的神魚,，后來又變化成巨鳥。

　　鯤,、鵬 一直是華夏古老神話中的大主角,，它們一直在史前昆侖文化區(qū)廣泛傳說，包括印度古文化(和今日之佛教)中的 大鵬金翅鳥 ,，也是這只 神鵬 的傳承,。

　　關(guān)于鯤鵬的神話故事：鯤鵬的簡介

　　鯤鵬，中國古代漢族神話中海神和風(fēng)神禺強(qiáng)的兩種化身,。鯤鵬之名,，最早出現(xiàn)于道家學(xué)說《莊子·逍遙游》。書中記載“北冥有魚,，其名為鯤,。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥,，其名為鵬,。鵬之背，不知其幾千里也,。怒而飛,，其翼若垂天之云?！?/p>

　　鵬在中國古代文獻(xiàn)中,，記載最早的當(dāng)屬《莊子》。莊周在其《莊子-逍遙游》中說：“北冥有魚,，其名為鯤,。鯤之大，不知其幾千里也,?；鵀轼B，其名為鵬,。鵬之背,，不知其幾千里也。怒而飛,，其翼若垂天之云,。”“水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里,。”“絕云氣，負(fù)青天,，然后圖南”

　　莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調(diào),，寫出了一只怎樣的巨鳥啊!且不說太平洋能否容得下鯤,，那由鯤“化而為鳥”的鵬，一旦飛將起來,，那地球看起來豈不就是一枚小小的鳥蛋了?

5. 遨游海洋的作文怎么寫?

一個人的一生是學(xué)習(xí)的一生,，是在知識的海洋里遨游的一生，是在學(xué)海中游泳的一生,。那么是不是人人都能在學(xué)海中游泳呢,？在學(xué)海中游泳是不是一件簡單的事呢？ 在學(xué)海中游泳需要——勇氣,，試想一個沒有勇氣的人怎么敢在,。學(xué)習(xí)是終身的職業(yè)，在學(xué)習(xí)的道理上,，誰想停下,，就要落伍?！?xí)題記

書籍是人類進(jìn)步的階梯,，是人類精神的食糧。讀書使人避惡,，使人向善,，使人聰明，使人高尚,。一本好書,，可以滋潤你的內(nèi)心。

6. 關(guān)于遨游海洋的詩句

面朝大海表達(dá)雄心壯志的我認(rèn)為是曹操的《短觀滄?！防锏囊痪洌喝赵轮?，若出其中；星漢燦爛,，若出其里,。幸甚至哉，歌以詠志,。

7. 遨游海洋的創(chuàng)意說明文

我認(rèn)為知識的海洋里遨游的意思是人們探求知識的過程,。遨游的意思是漫游，游歷的意思,。在知識的海洋里遨游就是指人們對知識的渴望以及對于吸取知識的過程是快樂的,，是興奮的，就像在知識的海洋中漫步,，游歷一樣自由自在,，愜意舒暢的樣子,。

8. 海洋遨游的意思

應(yīng)該是“知識的海洋里遨游”，“遨游”是指水中,，而“翱翔”是指在天空,。

例如：我們學(xué)校的圖書館里有很多書，我們的圖書館就像一個知識的海洋,，我可以在這知識的海洋里遨游 ,。

老師不僅教給我們知識，還給我們插上了理想的翅膀,，我們可以朝著自己的夢想,，展翅翱翔 。

9. 遨游海洋的創(chuàng)意說明文怎么寫

1,、我愛你大海,，愛你的浩瀚無際。

2,、海浪一層一層從遠(yuǎn)處輕盈地蕩來,。

3、藍(lán)色的天和海連在一起,，沒有邊際,。

4、海?那么藍(lán),，使?感到翡翠的顏色,。

5、面對大海的波濤洶涌,，內(nèi)心卻是無比的平靜,。

6、放眼望去,，藍(lán)澄澄的大海蒼蒼茫茫,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無垠，海面從岸邊一直向前延伸,，擴(kuò)展,，和天空接在了一起。