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海洋文明的優(yōu)劣(海洋文明的特征是什么)

來(lái)源:cdfbk.cn???時(shí)間:2023-06-05 13:04???點(diǎn)擊:54??編輯:jing 手機(jī)版

1. 海洋文明的特征是什么

,大陸文明和海洋文明表現(xiàn)的差距性還是蠻大的,像大陸文明還是占絕大多數(shù)的,,像我國(guó)的話就是一個(gè)典型的大陸文明,,實(shí)行的是刀耕火種,鐵犁牛耕,依靠廣闊的陸地資源進(jìn)行互通有無(wú),依靠的是農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,古時(shí)的大陸文明相當(dāng)繁榮,。

2. 海洋文明指的是哪些國(guó)家

大河文明是農(nóng)業(yè)的文明 海洋文明是商業(yè)的文明如果從文化上來(lái)說(shuō)。大河文明畢竟也屬于內(nèi)陸文明,,取向相對(duì)于希臘羅馬文明趨于保守,。

大河文明易產(chǎn)生集權(quán)的大一統(tǒng)國(guó)家,是與其地形有關(guān)系的,。誕生于兩河的巴比倫,、亞述和波斯都是這種。而且這些文明也都是農(nóng)業(yè)文明,。希臘文明則更加開(kāi)放(其實(shí)羅馬不算海洋文明),。由于自身土地有限,商業(yè)活動(dòng)成為主角,。所以希臘文明就更具有融合性,。(希臘語(yǔ)來(lái)自腓尼基語(yǔ))而且這促使希臘文明更加民主。

這也是海洋文明的一個(gè)特征,。

希臘破碎的地形還形成了獨(dú)特的城邦指國(guó)家,。

這還促進(jìn)了思想的解放。

希臘人超凡的智慧一定程度上就得益于海洋,。

以古代為例,, 海洋文明的典型代表是希臘,羅馬 大河文明的典型代表是中國(guó),埃及等 “輝煌在于希臘,,偉大在于羅馬”作為西方文明源頭的古希臘羅馬文明,,在整個(gè)古代文明中屬于后來(lái)居上者,創(chuàng)造了更加高級(jí)和更為精美的文明業(yè)績(jī),;相對(duì)于古代東方文明,,古希臘羅馬最為重要的特征是鮮明的人文主義精神。

希臘民主制度,、哲學(xué)以及不滅的奧運(yùn)圣火等,,羅馬的宏偉建筑和法治精神等都是人類富貴的財(cái)富。

3. 海洋文明的典型代表

文明分類

不同的文明擁有不同的文明個(gè)體,,每個(gè)個(gè)體形狀各有不同,,但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考察,基金會(huì)文明學(xué)者團(tuán)將宇宙文明大致分為以下幾類:

胡曼文明

安尼摩文明

巴格文明

高德文明

普蘭尼特文明

模型文明

異形文明

一.胡曼文明(Human civilization)

人類是典型的胡曼文明,,在宇宙角度我們定義類似人類形體,身體構(gòu)造大體類似于人類的文明稱為胡曼文明,。

二.安尼摩文明(Animal civilization)

個(gè)體類似于地球的野獸形體,,但有智慧等文明特征的文明,在宇宙角度稱為安尼摩文明,。

三.巴格文明(Bug civilization)

個(gè)體類似于地球的蟲子形體,,并且社會(huì)制度大多落后的具有智慧特征的文明,在宇宙角度稱為巴格文明,。

四.普蘭尼特文明(Planet civilization)

個(gè)體類似于地球的植物形體,,并且擁有智慧或者體型巨大的單獨(dú)個(gè)體形成的植物文明,在宇宙角度定位為普蘭尼特文明,。

五.模型文明(Machine civilization)

個(gè)體由無(wú)機(jī)物構(gòu)成的機(jī)器組裝,,但因?yàn)槟N原因脫離主體文明控制的次生文明,擁有自我思考能力的機(jī)器群體,,在宇宙角度稱為模型文明,。

六.高德文明(God civilization)

依靠自身肉體發(fā)展,擁有高度發(fā)達(dá)的技術(shù)或者能力,,單個(gè)個(gè)體能力強(qiáng)大的文明,,在宇宙角度稱為高德文明。

七.異形文明(Alien civilization)

除去以上種類的文明以后的所有文明,。

4. 海洋文明的特征是什么呢

在世界古代“五大文明搖籃”中,,希臘文明是最特別的一個(gè)文明:首先,希臘文明是歐洲文明的源頭,,但是卻是一次派生文明,。它是在兩河文明和古埃及文明的影響下產(chǎn)生的文明;其次,,古希臘文明是一個(gè)海洋文明,,而其他的四大文明都是大河文明,。海洋文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更依賴于工商業(yè),民族性格更加開(kāi)放,,是西方近代文明的基礎(chǔ),。之所以希臘文明會(huì)如此特殊,其根源就在于其地理環(huán)境,。

一,,希臘的地理位置對(duì)交通的影響

古代希臘文明的范圍包括今天的希臘半島以及群島和小亞半島的愛(ài)琴海沿岸,如果按照希臘人擴(kuò)展的殖民地來(lái)看,,希臘的活動(dòng)就更大了,,整個(gè)地中海沿岸和黑海沿岸都有希臘人的殖民城邦。從地理上位置來(lái)分析,,古希臘地處亞歐兩洲,,扼地中海和黑海海上交通要沖。特殊的地理位置使得希臘成為了地中海地區(qū)的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站,。

我們可以將希臘分為三部分:一是希臘半島,。這里海陸犬牙交錯(cuò),海岸線曲折,,港灣密布,,適合發(fā)展航海業(yè);二是星羅棋布的群島,,他們位于地中海西北部,,多達(dá)480個(gè),他們成為歐洲大陸和西亞海上交通線上的中轉(zhuǎn)站或者補(bǔ)給站,;三是小亞愛(ài)琴海沿岸地區(qū),。這里是亞洲大陸通往歐洲的橋頭堡,是古希臘早期的經(jīng)濟(jì)文化中心,。

古希臘天然交通位置,,使得它和兩河文明、古埃及文明的交流十分頻繁,,能夠從兩大文明中吸取先進(jìn)的文明成果,,推動(dòng)自己的社會(huì)發(fā)展。古希臘的神話傳說(shuō)以及文字都和古埃及,、兩河有淵源,,不管是愛(ài)琴文明時(shí)代還是城邦文明時(shí)代,古希臘的文化風(fēng)俗都和兩河,、埃及有密切聯(lián)系,。希臘最早的歷史學(xué)家、哲學(xué)家都是曾經(jīng)游歷地中海西部的國(guó)家,學(xué)習(xí)了大量先進(jìn)的知識(shí),。

便利航海條件讓希臘人和地中海的關(guān)系變得親切起來(lái),。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō):“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘,?!惫畔ED人通過(guò)航海貿(mào)易維持生計(jì),發(fā)家致富,,殖民擴(kuò)張,,大海就是希臘的生命線。通過(guò)海外貿(mào)易,,希臘本土的手工業(yè)迅速發(fā)展起來(lái),,希臘的陶器、橄欖油,、葡萄酒等遠(yuǎn)銷亞歐非地區(qū),。希臘文明就成為了海洋文明。

希臘人有很多從事于工商業(yè)或者海外貿(mào)易,,他們習(xí)慣于相對(duì)自由的生活環(huán)境,,比較平等的交易身份,熱情和富有冒險(xiǎn)的精神的動(dòng)力,。因此,古希臘人的性格具有了海洋般的特點(diǎn),,他們充滿活力,,熱情奔放,熱愛(ài)自由,。這和東方人忍耐,、低調(diào)、保守的特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比,。

一,,破碎的地形和“小國(guó)寡民”

希臘地形最大的特點(diǎn)就是山地多,平地少,。今天的希臘的耕地面積只占全國(guó)面積的18%,,在古代則更少。高大的山脈把平地分割在狹小的空間,,嚴(yán)重限制了希臘的農(nóng)業(yè)發(fā)展,。在文明產(chǎn)生的初期,希臘的糧食產(chǎn)量還能自給自足,,但隨著移民的不斷涌入,,人口的不斷增長(zhǎng),希臘的人口承載力就超過(guò)了極限。

這時(shí)候,,希臘人就會(huì)選擇進(jìn)行海外殖民,。他們?cè)谂c地中海和黑海沿岸建立了與本土城邦類似的城邦,以緩解人口的壓力,。這些殖民活動(dòng)最初是自發(fā)的,,后來(lái)逐漸變?yōu)橛薪M織的活動(dòng),漸漸帶有了一定的侵略性質(zhì),。近代以來(lái),,西方各國(guó)熱衷于海外殖民擴(kuò)張,很大程度上就是希臘文明產(chǎn)生的影響,。

古希臘和殖民地分布

地形對(duì)希臘文明產(chǎn)生的另外一個(gè)重大的影響就是形成了“小國(guó)寡民”的政治形態(tài),。由于陸地交通迂回曲折,使得希臘早期的各城邦相對(duì)獨(dú)立,,難以統(tǒng)一,。由于地形破碎,城邦的規(guī)模也十分小,。在公元前6世紀(jì),,希臘就有數(shù)百個(gè)城邦并存,小者僅僅100平方公里,,大的也不過(guò)8000平方公里,,人口從幾千到幾十萬(wàn)不等。

古希臘的城邦

城邦林立,,小國(guó)寡民的國(guó)家形態(tài)是民主政治產(chǎn)生的重要根源,。由于國(guó)家小,人口少,,公民參與政治的機(jī)會(huì)就大大增加,,甚至每個(gè)公民都有參加國(guó)家政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)。對(duì)于管理者來(lái)說(shuō),,小國(guó)的狀態(tài)不需要專制的管理模式,,相反,民主的模式更能得到民眾的支持,。

當(dāng)然,,希臘的城邦中也有專制政體,如僭主政治,、寡頭政治等,。不過(guò),由于地形的破碎,,使得原始社會(huì)的末期的血緣氏族部落被分散,。許多不同血緣的部落開(kāi)始混居在一起,,這樣就較早的打破了氏族的凝聚力。因而古希臘雖然在歷史上有過(guò)貴族政治,,但是時(shí)間不長(zhǎng),,基礎(chǔ)也脆弱。這也是民主政治能夠產(chǎn)生的一個(gè)重要條件,。

二,,地中海氣候所帶來(lái)的資源

希臘大部分地區(qū)是典型的地中海氣候,此氣候的特點(diǎn)是夏季干熱,,冬季溫和濕潤(rùn),。大部分的糧食作物都不適應(yīng)這樣的氣候,然而,,葡萄,、橄欖、無(wú)花果等經(jīng)濟(jì)作物卻適合生長(zhǎng),。希臘的大部分地區(qū)都盛產(chǎn)橄欖油和葡萄酒,。根據(jù)史料記載,希臘出生一個(gè)小孩,,就在院中種植一顆橄欖,。希臘還出臺(tái)了保護(hù)橄欖的法律。橄欖和葡萄的種植為希臘的工商業(yè)發(fā)展提供了資源,。

橄欖的傳說(shuō)

在希臘的北部地區(qū),,氣候較接近大陸性,比較干燥,。在古代,,希臘北部地區(qū)是游牧民族所居之處,這里森林密布,,有許多草場(chǎng),適合畜牧業(yè)的發(fā)展,。這里出產(chǎn)的木材,、乳酪、水果,、羊肉等都是發(fā)展商業(yè)的資源,。這里的游牧民族往往會(huì)成為希臘城邦的威脅,古代的希臘文明有幾次都被北方的游牧民族征服,,但游牧民族則被希臘的文化所征服,,最終融為一體。

地中海的氣候?qū)οED造成的另外一個(gè)重大影響,,就是無(wú)需修建大型的水利工程,。和東方的季風(fēng)氣候相比,,地中海氣候是溫柔的。它不會(huì)爆發(fā)大洪水,,因此也不會(huì)對(duì)人類生產(chǎn)帶來(lái)巨大的破壞,。因此古希臘不需要修建大型的水利工程,也就不需要高度集中的體制來(lái)集中人力物力,。東方文明則相反,,由于水澇災(zāi)害不斷,因此需要強(qiáng)有力的國(guó)家進(jìn)行抗災(zāi),。

希臘的夏天陽(yáng)光充足,,氣候宜人。人們喜歡在這樣的天氣進(jìn)行了戶外鍛煉和比賽,,甚至是裸體比賽,。希臘人并不以以露體為恥,反以健美身體為榮,。他們認(rèn)為人體就是大自然最美的杰作,,在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了以人為中心的人文主義,。這種人文主義從古希臘一直流傳到了今天的西方各國(guó),,成為了西方最基本的思想理念。

5. 海洋文明的特征是什么和什么

海洋文明的三個(gè)特點(diǎn)

  開(kāi)放性

  海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明,,而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營(yíng)養(yǎng)的文明,。海洋文明的開(kāi)放是多方位的。從經(jīng)濟(jì)上講,,它是一種對(duì)外貿(mào)易依賴型的文明,,發(fā)展海外市場(chǎng),開(kāi)拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求,。從人口流動(dòng)上講,,它在不斷吸收外來(lái)人口的同時(shí),又不斷向外殖民,。人口的流動(dòng)改良了人種的素質(zhì),,又促進(jìn)了文化和思想的開(kāi)放。

  文化的多元性

  容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競(jìng)爭(zhēng)成了這種文明開(kāi)放性的補(bǔ)充,。多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的存在,,為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì),都要設(shè)法不斷發(fā)展,,以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔,希臘文化的各個(gè)實(shí)體保持了它的多樣性,。多樣性促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng),,而競(jìng)爭(zhēng)又促進(jìn)了發(fā)展,。

  原創(chuàng)性和進(jìn)取精神

  人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神,。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛,。從希臘神話中可以看出,在希臘人的眼中,,沒(méi)有誰(shuí)具有至高無(wú)上的權(quán)威,,甚至神也是如此。

6. 海洋文明的本質(zhì)

以海洋作為實(shí)現(xiàn)海洋生態(tài)文明的物質(zhì)基礎(chǔ),。人類居住的地球,,2/3的面積是海洋。海洋是地球上具有普遍關(guān)聯(lián)性的生態(tài)系統(tǒng),,海洋與陸地,、海洋與地球生態(tài)系統(tǒng)及其生物多樣性 息息相關(guān);海洋與人類是“物我共生”的生命共同體,,海洋自然生態(tài)系統(tǒng)是人類可持續(xù)發(fā)展所依存的重要支撐,。作為最大的生物質(zhì)資源寶庫(kù)、能源儲(chǔ)備基地和貫通世 界的交通命脈,,海洋是當(dāng)今地球上人類尚待開(kāi)發(fā)的最后空間和戰(zhàn)略要地,,因此,以高度的生態(tài)文化自覺(jué),,透視中國(guó)海藍(lán)色國(guó)土,,至關(guān)人類終極關(guān)懷和海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略使命。

7. 海洋文明的概念

學(xué)習(xí)的課程主要有:

從海洋文明的基本概念,、海洋族群的基本屬性入手,,對(duì)伴隨著人類大規(guī)模進(jìn)行海洋貿(mào)易、移民等活動(dòng)而產(chǎn)生的文明形態(tài)與內(nèi)容進(jìn)行了梳理,;

從人類跨入海洋之后的物質(zhì)文明,、制度文明與精神文明三個(gè)層面來(lái)展開(kāi)論述;

最后,,對(duì)中西海洋文化的基本特征進(jìn)行了對(duì)比,。由此,不僅從中華海洋文明的和平發(fā)展特征上看出中華文明的總體特色,;而且,為今天建設(shè)“海洋強(qiáng)國(guó)”提供了難能可貴的本土文化資源,。

8. 海洋文明包括哪些文明

海洋文化與大陸文化的差別,,一起來(lái)了解一下。

海洋文化與大陸文化的主要文化特征的差別:

海洋文化特征是其開(kāi)放性,,向外性,。因?yàn)楹Q笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~業(yè),,漁獲不是經(jīng)常能有,加上風(fēng)吹雨打,,常常生死未卜,,有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,促使這些人敢去闖,,去冒險(xiǎn)的精神,,所以才有了大航海時(shí)代,發(fā)現(xiàn)新大陸,。

而大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性。大陸文化的生成空間為陸地,,陸地因受山嶺江河阻隔而造成狹隘性與封閉性,,因此對(duì)土地的私人占有而產(chǎn)生封疆與世襲觀念,又因土地占有的面積大小與山岳的高低形成等級(jí)制度,,所以大陸文化多以農(nóng)業(yè)為主,,而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,時(shí)運(yùn)好,,收成才好,,所以會(huì)更保守。

9. 海洋文明又稱什么文明

大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”這兩個(gè)名詞,,這其實(shí)指的是兩種文化形態(tài),,而又和其所處的地理有關(guān),前者往往國(guó)家都鄰近海洋,,而后者則一般依靠大河或者大江,。

前者的代表國(guó)家是古希臘,近代則是葡萄牙,,西班牙,,英國(guó),法國(guó)等,,而后者的代表國(guó)家則是四大文明古國(guó)——印度,,巴比倫,埃及和中國(guó),。

第一,,大海文明和大河文明的區(qū)別

這里要先說(shuō)明一點(diǎn),并不一定周圍有海洋就一定是海洋文明,,比如古埃及旁邊有海洋,,但它更多時(shí)候得益于尼羅河文明,古巴比倫也有海洋,,但主要是兩河文明,,我們中國(guó)同樣有漫長(zhǎng)的海岸線,,但是主要誕生于黃河,發(fā)展與長(zhǎng)江,,真的發(fā)展海洋已經(jīng)是很現(xiàn)代的事情了,,所以同樣屬于大河文明,。

因此這境內(nèi)是否有海洋或者大江大河只是一個(gè)基本條件,,到底屬于哪種文明,還要具體看得益于哪種文化,。

在古代的農(nóng)耕文化離不開(kāi)灌溉,,所以大河大江的重要性可想而知,以四大文明古國(guó)為代表的大河文明都?xì)v史悠久,,早在公元前一萬(wàn)年到五千年不等,,就分別依據(jù)大河建立起來(lái)了聚集地,然后并逐步發(fā)展成城市,。

這種文明有如下的基本特點(diǎn),,以農(nóng)業(yè)為主,有神廟信仰,,往往還會(huì)產(chǎn)生高度集權(quán)制的國(guó)家,,人民也比較習(xí)慣固定的生活,喜歡穩(wěn)定,,注重防守,,安貧樂(lè)道,但缺乏改革和主動(dòng)出擊的精神,,除非逼不得已,,不愿意冒險(xiǎn)。

而海洋文明則恰恰相反,,一般來(lái)說(shuō)自己的國(guó)家不足以依靠農(nóng)業(yè)就自給自足,,所以必須要通過(guò)交易和貿(mào)易手段來(lái)各取所需,也不容易產(chǎn)生專制集權(quán)的帝國(guó)而是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城邦,,比如地中海文明,。

這種文明下的人民都富有積極改革和冒險(xiǎn)精神,信守承諾,,航海和商業(yè)一般都非常發(fā)達(dá),,文化模式也大多采取開(kāi)放式,積極吸收和包容其余文化,。

這兩種文明其實(shí)各有所長(zhǎng),,但總體看來(lái),在過(guò)去的幾千年相對(duì)來(lái)說(shuō)都是大河文明占據(jù)優(yōu)勢(shì),但是從最近幾百年開(kāi)始,,海洋文明開(kāi)始占據(jù)了上風(fēng),比如1840年大清朝的國(guó)門就被英國(guó)的“堅(jiān)船利炮”給強(qiáng)行轟開(kāi),,大河文明的封閉模式也被徹底終結(jié),。

第二,我們?cè)?jīng)強(qiáng)大,,未來(lái)也必然會(huì)趕上

無(wú)須諱言,,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的一百多年中,我們受盡了屈辱和壓迫,,之前過(guò)于安逸的生活以及明清兩朝閉關(guān)鎖國(guó)的政策,,都讓我們被海洋文明的強(qiáng)國(guó)給拉開(kāi)了距離。

但是不能忘記我們歷史上也有過(guò)強(qiáng)勢(shì)的時(shí)期,,最典型的莫過(guò)于盛唐,,擁有鮮卑人和漢人雙重血統(tǒng)的李家皇族,同樣也具備了大河文明和海洋文明的雙重優(yōu)點(diǎn),,對(duì)內(nèi)既能夠穩(wěn)定發(fā)展,,和睦相處,對(duì)外也不乏進(jìn)取精神,,毫不夸張的說(shuō),,當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安就是世界的中心,遠(yuǎn)超如今的紐約洛杉磯,。

而且當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安里面到底都是高鼻深目的異族人士,,國(guó)家對(duì)他們也是一視同仁,毫無(wú)排斥,,許多人都在朝廷做官,,甚至都不想回去寧愿死在這里,如今的日本更是不知道派出了多少“遣唐使”來(lái)學(xué)習(xí),,他們的奈良如今都還是長(zhǎng)安的縮略版,。

而且我們國(guó)家同樣也有漫長(zhǎng)的海岸線,也一樣可以發(fā)展商業(yè),,海航業(yè),,而且這些年來(lái)也都在迎頭趕上,如今世界排名第二的GDP總量就是一個(gè)有力的證明,,而且未來(lái)勢(shì)必會(huì)更加強(qiáng)盛,。

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