1. 西方海洋文化的主要特征
1,、中國英雄主義為集體(為大眾,、為國家等)爭榮譽(yù),所謂“犧牲小我,,服從大局”,。
西方英雄主義為了信念(他自己認(rèn)為“正義”就可以了,不管是不是“合法”),,為了實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值”,,等等。
一句話概括,,就是:個(gè)人主義,,類似于,中國傳統(tǒng)的“俠客”形象,。
2,、中國的英雄總是代表正義去戰(zhàn)勝邪惡,抱著濟(jì)蒼生的理想去奮斗,,有著百折不饒的精神和戰(zhàn)勝強(qiáng)大困難的力量,。而且大多是有很多美好的品質(zhì)的,英雄的人品是完美的,,忠肝義膽,,保國安民,重情守信,,崇尚道德倫常,,有著極強(qiáng)的依附人格意識(shí)。
西方的英雄主義 重點(diǎn)在于精神上的解放和人權(quán)的要求,。而且英雄也是普通人,,有不好的一面,而且有浪漫情懷,,熱情,、自由,奔放,,他們追求世俗生活,,他們有著極強(qiáng)的獨(dú)立人格意識(shí)。
英雄主義
指人所具有的不甘落后,,追求超越現(xiàn)實(shí)與歷史,,喜歡實(shí)踐一些獨(dú)立的想法,不在乎周圍人們的一般道德評(píng)價(jià),,一旦確定目標(biāo),,有百折不撓的韌勁走下去,。
有革命英雄主義和個(gè)人英雄主義之分。
英雄主義,,是成全小我,,堅(jiān)韌不拔中又無形中折服一群人的品質(zhì)。
2. 西方海洋文明的起源與航路開拓
偉大航路指15世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲國家為了尋找貿(mào)易新路而向大西洋和印度洋開辟的航線網(wǎng)絡(luò),。原因是當(dāng)時(shí)歐洲國家為了經(jīng)濟(jì)利益和殖民擴(kuò)張,,需要尋找新的貿(mào)易路線和商品來源。而傳統(tǒng)的貿(mào)易路線經(jīng)過中東和地中海,,被阿拉伯人壟斷,,價(jià)格過于昂貴。通過海洋航行來尋找新的貿(mào)易路線成為歐洲國家的共同目標(biāo),。此外,,偉大航路也帶來了全球化的進(jìn)程,各國之間的交流和合作也隨之加強(qiáng),。因此,,偉大航路影響深遠(yuǎn),對(duì)全球的經(jīng)濟(jì),、文化和政治都產(chǎn)生了重大影響,。
3. 西方國家海洋文明
一般文明誕生與靠近河流或者海洋,因?yàn)樵谒捶矫婧艹渥?。即使不是誕生河流文明的,,最終也會(huì)尋找有河流的地方棲息。
而古希臘是海洋文明,,其氣候是地中海氣候,,夏季少雨,冬季多雨,。所以水源方面不用考慮,,很充足,所以不用再遷徙其他地方,。
海洋文明相對(duì)其他文明來說,,航海技術(shù)發(fā)達(dá),這也意味著經(jīng)常和外國進(jìn)行貿(mào)易,。所,,古希臘經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)的。同時(shí),,連帶著思想也比其他國家開放,,故誕生了很多一流的哲學(xué)家和戲劇家。這就是海洋文明的影響。
4. 西方海洋文化的主要特征有哪些
這個(gè)問題很大,,但是有一句話可以作為一個(gè)總的指導(dǎo)思想:去其糟粕,,取其精華。首先,要堅(jiān)持具體問題具體分析,對(duì)于西方文化和中國傳統(tǒng)文化都要進(jìn)行全面的,、系統(tǒng)的分析,正確把握他們中的科學(xué)的,、合理的、符合特征的東西,更重要地是要找準(zhǔn)他們中間不合適宜的,、不科學(xué)的,、不合理的,甚至迷信的東西,將之一分為二.
其次,要堅(jiān)持揚(yáng)棄.對(duì)于正確的我們要堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng),我們要吸收和引進(jìn),對(duì)于不正確的我們要堅(jiān)決否定,采取不學(xué)習(xí)、不繼承,、甚至隔離的態(tài)度.
其三,要從事物發(fā)展的全過程來看待東西方文化的差別和優(yōu)長,從東西方文化最容易結(jié)合的地方,進(jìn)行吸收和融合,保證東西方文化相互促進(jìn)、相互提高,、相互發(fā)展,避免相互排斥,、相互削弱、相互敵視的局面發(fā)生.
總之不管什么文化 都要以真善美作為衡量標(biāo)準(zhǔn) 要用優(yōu)秀的作品鼓舞人 高尚的精神塑造人 自覺抵制腐朽墮落低俗不健康的文化?。,。?/p>
5. 西方的海洋文化對(duì)歐美人的行為影響有哪些?
因?yàn)樯婕暗饺祟惖纳姘踩?/p>
1,、全球南北極冰川及部分高山常年積凍的冰川開始逐漸融化,,這使得海平面上升,可預(yù)見的結(jié)果就是威脅到了沿海國家及島國的生存~
2,、全球變暖會(huì)引發(fā)氣候地理上的生態(tài)平衡,,極端氣候發(fā)生頻率上升,進(jìn)而破壞到陸地和海洋的生物生態(tài)環(huán)境平衡,,最終引發(fā)人類的生存問題,,如糧食安全問題、生活環(huán)境(千萬不要單純地看待問題,,種種問題會(huì)持續(xù)或?qū)е仑毨?,而貧困是滋生犯罪乃至?zhàn)爭的溫床,一戰(zhàn)爭就會(huì)生靈涂炭,,甚至殃及池魚,,導(dǎo)致地區(qū)大戰(zhàn)、世界大戰(zhàn)...)~
3,、全球變暖加速全球各個(gè)較干旱地區(qū)的沙漠化,,風(fēng)沙災(zāi)害可能影響到同一地區(qū)多個(gè)國家,國家利益受到不可抗力影響,,使得各國都有責(zé)任和義務(wù)應(yīng)對(duì)和改善氣候問題~
6. 西方的海洋文明
人類研究海洋的歷史非常悠久,,從海洋科學(xué)發(fā)展的歷程看,可以劃分為三個(gè)歷史時(shí)期:
從史前到18世紀(jì)末:海洋知識(shí)逐步獲取和累積期;
從19世紀(jì)到20世紀(jì)50年代:海洋學(xué)的建立和發(fā)展期,;
自20世紀(jì)50年代末以來:海洋科學(xué)在全世界范圍內(nèi)向深度和廣度發(fā)展期,。
那么,本文說的極簡海洋史,,是怎么個(gè)簡法,?
一、起源
上古中國的水上運(yùn)載工具,、古埃及貿(mào)易活動(dòng),、腓尼基人的航海貿(mào)易。
在中國,,5000年前出現(xiàn)了獨(dú)木舟,,3000年前出現(xiàn)了木帆船。
公元前200-公元100年,,中國沿海航線已經(jīng)暢通,,并開辟了通過朝鮮半島到達(dá)日本諸島,繞過中南半島到達(dá)印度和斯里蘭卡等航線,。據(jù)文獻(xiàn)記載,,公元12世紀(jì)初中國人已把指南針應(yīng)用于航海。
河姆渡文化的獨(dú)木舟
河姆渡文化的獨(dú)木舟
公元前2000-前1000年左右,,腓尼基人開辟了從直布羅陀海峽遠(yuǎn)航大西洋的航線,,發(fā)現(xiàn)了加那利群島。
公元前6世紀(jì),,腓尼基人進(jìn)行了環(huán)非洲的航行,。
公元前5世紀(jì),出現(xiàn)了以地中海為中心的地圖,。
二,、早期航海活動(dòng)
早期航?;顒?dòng)集中體現(xiàn)在4件大事上:
1,、希臘航海家的早期航行
公元前4世紀(jì)下半葉,希臘航海家皮忒阿斯駕舟從希臘當(dāng)時(shí)的殖民地馬西利亞(今法國馬賽)出發(fā),沿伊比利亞半島和今法蘭西海岸,,再沿大不列顛島的東岸向北探索航行到達(dá)粵克尼群島,。
2、漢魏時(shí)期的航海之行
漢代不但開拓了廣泛的沿海航行,,而且向遠(yuǎn)洋發(fā)展,,遠(yuǎn)達(dá)印度半島的南部和錫蘭(今斯里蘭卡);并以此為中介,,使得當(dāng)時(shí)世界上兩大帝國──東方的漢帝國和西方的羅馬帝國連結(jié)起來,,構(gòu)成一條貫通歐,、非、亞的海上航線,。
3,、維京人的海洋探險(xiǎn)
維京人的老家是挪威、丹麥和瑞典,,他們會(huì)以龍船橫渡海洋,。在當(dāng)時(shí),他們是出色的工匠,、水手,、探險(xiǎn)家和商人。
古代維京人
古代維京人
他們?cè)?25年時(shí)發(fā)現(xiàn)冰島,,并在875年定居下來,。有強(qiáng)力的證據(jù)顯示,在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前的五百年,,他們就曾到達(dá)紐芬蘭并探索了部分北美地區(qū),。
4、阿拉伯人的東西方聯(lián)結(jié)
公元7世紀(jì),,阿拉伯帝國建立,隨著阿拉伯帝國擊敗拜占庭帝國和波斯薩珊王朝稱霸中東,,他們就完全控制了東西方貿(mào)易的通道,。
8世紀(jì)時(shí)的阿拉伯帝國
8世紀(jì)時(shí)的阿拉伯帝國
阿拉伯人重視商業(yè)和航海,他們?cè)谥惺兰o(jì)起到了聯(lián)結(jié)東西方貿(mào)易的橋梁作用,。
阿拉伯商人和船隊(duì)航行到了很遠(yuǎn)的地方,,西到西班牙、北非,,東到東非,、印度、馬六甲,、爪哇,、蘇門答臘,遠(yuǎn)到中國和日本,。
三,、航海事業(yè)大發(fā)展
自15世紀(jì)到18世紀(jì)末,人類進(jìn)入了史稱“大航海時(shí)代”的時(shí)期,。大航海時(shí)代,,又被稱作地理大發(fā)現(xiàn)。是15世紀(jì)末到16世紀(jì)初,,由歐洲人開辟橫渡大西洋到達(dá)美洲,、繞道非洲南端到達(dá)印度的新航線,以及第一次環(huán)球航行的成功。
1,、鄭和下西洋
1405-1433年,,航海家鄭和奉明成祖之命七次出使“西洋”各國。
在七次航行中,,三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)船隊(duì)從南京出發(fā),,在江蘇太倉的劉家港集結(jié),至福建福州長樂太平港駐泊伺風(fēng)開洋,,遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋,,拜訪了30多個(gè)國家和地區(qū),已知最遠(yuǎn)到達(dá)東非,、紅海,。
鄭和下西洋
鄭和下西洋
鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只和海員最多,、時(shí)間最久的海上航行,,也是15世紀(jì)末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險(xiǎn)。
2,、地理大發(fā)現(xiàn)
地理大發(fā)現(xiàn)是15世紀(jì)到17世紀(jì),,歐洲的船隊(duì)出現(xiàn)在世界各處的海洋上,尋找著新的貿(mào)易路線和貿(mào)易伙伴,,以發(fā)展歐洲新生的資本主義,。
航海家:麥哲倫
航海家:麥哲倫
在這些遠(yuǎn)洋探索中,歐洲人發(fā)現(xiàn)了許多當(dāng)時(shí)在歐洲不為人知的國家與地區(qū),。與此同時(shí),,歐洲涌現(xiàn)出了許多著名的航海家,以克里斯托弗?哥倫布,、瓦斯科?達(dá)?伽馬,、巴爾托洛梅烏?迪亞士、斐迪南?麥哲倫等為代表,。
四,、海權(quán)興起
新航路開辟后,葡萄牙,、西班牙,、荷蘭、英國,、法國,、美國、日本等國,,開始注重海權(quán),,爭奪海上霸權(quán),,最終成為海洋強(qiáng)國。
比如荷蘭,,它從西班牙獨(dú)立出來之后,,憑借著航海技術(shù)和對(duì)外貿(mào)易,通過荷蘭西印度公司和荷蘭東印度公司進(jìn)入海上,,開始建立其殖民帝國,。
海上馬車夫:荷蘭
海上馬車夫:荷蘭
從16世紀(jì)后期到17世紀(jì)下半葉,隨著荷蘭海軍力量的迅速崛起,,荷蘭建立起全球貿(mào)易市場,,并伴隨著文化輸出。這段時(shí)間被稱為荷蘭黃金時(shí)代,。
五,、近現(xiàn)代世界海運(yùn)及航海科學(xué)
兩次世界大戰(zhàn),,加速了科技前進(jìn)的步伐航海從技藝逐步發(fā)展成為科學(xué)技術(shù),,從帆船時(shí)代進(jìn)入了機(jī)動(dòng)船時(shí)代,從地文航海和天文航海時(shí)代進(jìn)入了電子航海時(shí)代,。
航??茖W(xué)
航海科學(xué)
19世紀(jì),,蒸汽船誕生,,促進(jìn)了海上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
20世紀(jì),,材料、機(jī)械,、電氣,、電子、控制,、信息技術(shù)等逐步應(yīng)用于航海,,構(gòu)成了近代和現(xiàn)代航海科學(xué)技術(shù),。
六,、當(dāng)代航海科學(xué)技術(shù)
當(dāng)代航??茖W(xué)技術(shù)主要體現(xiàn)在7大方面:
1,、船舶大型化、專業(yè)化,、高速化,、自動(dòng)化,;
2、導(dǎo)航定位電子化,;
3,、避碰自動(dòng)化;
4,、海圖電子化,;
5、航海資料數(shù)字化,;
6,、通信自動(dòng)化;
7,、航行記錄自動(dòng)化,。
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì),海洋已經(jīng)成為了人類第二大生存和發(fā)展空間,。
英國航海探險(xiǎn)家雷利說:“誰控制了海洋,,誰就控制了世界的財(cái)富,最后也就控制了世界本身,?!?/p>
7. 西方古代海洋文明的具體表現(xiàn)
古代亞非文明也被稱為大河文明。古代北非和亞洲的大河流域,,沃野千里,,灌溉便利,獨(dú)特的農(nóng)耕環(huán)境為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件,。古代居民很早便在這些地區(qū)生產(chǎn)勞動(dòng),,生息繁衍,所以大河流域成為人類文明的發(fā)源地,。古代大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征,,農(nóng)業(yè)是這些地區(qū)最主要的生產(chǎn)部門,也是這些地區(qū)國家形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。古埃及,、古巴比倫、古印度和中國這些亞非文明古國,,就是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展,,并表現(xiàn)出自己的文明特征。
海洋文明是人類歷史上主要因特有的海洋文化而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)制度,、思想、精神和藝術(shù)領(lǐng)域等方面領(lǐng)先于人類發(fā)展的社會(huì)文化,。所以,,一種海洋文明之所以能稱為海洋文明,,一是它要領(lǐng)先于人類社會(huì)的發(fā)展,二是這種領(lǐng)先主要得益于海洋文化,,兩者缺一不可,。
8. 古典時(shí)期西方海洋文化的主要代表
對(duì)待西方傳統(tǒng)文化我們要看清他的來源,不能簡單歸納是罪感文化,。
文化是生活的體現(xiàn),。西方傳統(tǒng)文化是海洋文化為主,海洋文化的核心一定是契約精神,。
契約精神的形成是海洋漁牧業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果,。試想一下,一個(gè)人為了一家人的生存出海捕撈,,所面臨的一方面是海洋的不確定性風(fēng)險(xiǎn)給自己捕撈者的生命威脅,,另一方面,捕撈者出海之前對(duì)弱小的家人要做做好安排,,他們彼此靠什么相信呢,?
于是,祈求上帝保佑平安,,就杜絕出來了上帝,。這是人類面臨自然災(zāi)難無法克服的初期恐怖心理,長期以往就成為了就形成了文化善意的的出發(fā)點(diǎn)和歸屬,。
所謂的“罪感文化”出發(fā)點(diǎn)和終極指向都是“勸人向善”,,并最終建立一個(gè)“善”的社會(huì),彼此得到互相幫助和心靈的慰籍,。
西方社會(huì)傳統(tǒng)文化中勸善的方式都是使人在社會(huì)生活中建立道德“道德標(biāo)準(zhǔn)”,。他們認(rèn)為誰違背了這一道德標(biāo)準(zhǔn)隨,便有一種心靈上的不安,,會(huì)有一種懊悔,、羞恥和罪惡的感覺。西方很多人到教堂去禱告和懺悔是源于零星的不安,。
海洋文化中捕食者是以結(jié)果為導(dǎo)向,追求的極致是短平快,,短平快就是要盡快地脫離海洋未來的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)自己的威脅,,于是,他們不在乎手段如何,,而是只要那樣來的快就會(huì)產(chǎn)生行為的沖動(dòng),。結(jié)果是犯罪感特別強(qiáng)。加之后工業(yè)文明的發(fā)達(dá),,海洋文化催生了海盜行為,,這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了資本的全球嗜血擴(kuò)張,。
西方的天主教就認(rèn)為人生是有罪的。人的一生就是為了贖罪,。所以,,幾千年來,,他們的文化中積淀出“罪感文化”的傳統(tǒng),。
9. 西方海洋文化的主要特征是什么
現(xiàn)代西方文明是由古希臘羅馬文明經(jīng)由中世紀(jì)的基督教而到近代的工業(yè)文明獨(dú)立發(fā)展演變而成的.希臘文明和羅馬文明共同構(gòu)成了古代西方文明.希臘文明是西方文明的搖籃,而羅馬則是希臘文明的繼承者和古代西方文明的統(tǒng)治者,它們?yōu)樾律馁Y產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命提供了解放的旗幟和思想武器.
西方文明,人們常稱之為藍(lán)色海洋文明,其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)上以商品經(jīng)濟(jì)為主,政治上擁有議會(huì)體制.而具備這一特點(diǎn)的海洋文明,最早出現(xiàn)在希臘半島,因而希臘半島成為西方文明的發(fā)源地,以后的西方文明在眾多方面都承襲了希臘文明的許多因素,因此,希臘文明成為西方文明的搖籃。
10. 西方海洋文化特點(diǎn)
英美法系(Common Law)又稱普通法系,,海洋法系,。英美法系起源于中世紀(jì)之英格蘭,,主要來源于盎格魯-撒克遜習(xí)慣法與諾曼底封建法的融合,威廉公爵在諾曼底征服后踏上英格蘭的土地,,為了擴(kuò)大王權(quán),,派遣大法官到英格蘭各地出巡,處理農(nóng)民與封建主之間的矛盾,,在處理過程中有很多問題并無成文法可供憑借,,判案全靠依據(jù)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗習(xí)慣,基督教道德也對(duì)審判結(jié)果有很大影響,,此為今英美法系之濫觴,。隨著十七到十八世紀(jì)大英帝國的擴(kuò)張,傳播到世界各地,,如今主要在英聯(lián)邦國家流行,。
英美法是判例之法,而非制定之法,,法官在地方習(xí)慣法的基礎(chǔ)上,,歸納總結(jié)形成一套適用于整個(gè)社會(huì)的法律體系,具有適應(yīng)性和開放性的特點(diǎn),。在審判時(shí),,更注重采取當(dāng)事人進(jìn)行主義和陪審團(tuán)制度。下級(jí)法庭必須遵從上級(jí)法庭以往的判例,,同級(jí)的法官判例沒有必然約束力,,但一般會(huì)互相參考。
在實(shí)行英美法系的國家中,,法律制度與理論的發(fā)展實(shí)質(zhì)上靠的是一個(gè)個(gè)案例的推動(dòng),。因此,我們看英美等地的判決,,法官—陪審團(tuán)—律師之間的博弈都極為精彩,,而往往一個(gè)史無先例的判決產(chǎn)生后,都為后世相同情況之判決提供了依據(jù),。比如我們?cè)诳疵绹ㄖ瓢l(fā)展過程中,,看到的往往都是一個(gè)個(gè)標(biāo)志性的個(gè)案,。
舉個(gè)例子,比如美國著名的「布朗訴托皮卡教育局案」,,從地方法院一直打到最高法院,,最終判定南方省份種族隔離政策違憲。從今往后,,所有類似于種族歧視與種族隔離案子的判決均須遵循此案中高院的判決,。于是南方省份種族隔離政策終成為歷史,美利堅(jiān)迎來了歷史上民權(quán)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)偉大的勝利,。
與之相對(duì)的是我們所說的大陸法系,,大陸法系一般指德國\法國,主要以制定法為主,英美法系代表為判例法,主要國家英美.隨便找本外國法律史或法律制度就有。