1. 海洋剪紙畫圖

雙塘現(xiàn)在是溫嶺市

雙塘村附近有長嶼硐天、溫嶺古井,、新河閘橋群,、江廈潮汐試驗電站、方山-南嵩巖,、中國工農(nóng)紅軍第十三軍第二師烈士陵園等旅游景點,，有溫嶺高橙、溫嶺葡萄,、箬橫西瓜,、東魁楊梅、糟羹,、蛋灌麥餅等特產(chǎn),，有溫嶺海洋剪紙、澤國三月三廟會,、松門白鲞制作技藝,、溫嶺工藝草編帽、大奏鼓,、溫嶺石雕等民俗文化,。

2. 海洋剪紙海報

百花之魁牡丹是富貴吉祥的象征。古代八九十歲老人稱“?！?，七八十歲老人稱“耋”。圖案借貓與耄,、蝶與耋諧音,，牡丹大富貴，象征人生富貴長壽,、百年安康,。

獨占鰲頭

一只鶴立于鰲頭，仙鶴長鳴,。鰲傳說是大海里的吉物,。唐宋時，宮殿臺階中間的石板上，鐫有龍和鰲的圖紋,。凡科舉考中的進士要在宮殿臺階下依次迎榜,，第一名站鰲頭，因此稱考中狀元為“獨占鰲頭”,。

3. 海洋剪紙畫圖大全

剪紙是我國千百年來流傳下來的一種古老的民間藝術(shù),，它歷史悠久，表達方式獨特,，藝術(shù)表現(xiàn)形式新穎,，是我國浩瀚藝術(shù)海洋中的一朵奇葩，無論何時都不會落伍

4. 海洋剪紙作品

已開設(shè)了裝飾線描,、彩鉛世界,、海洋科幻畫、多彩紙藝,、手賬,、兒童創(chuàng)意畫等多項課后服務(wù)活動，打造了具有多元特色的課后服務(wù)“少年宮老師+”模式,。

下一步,，我們會陸續(xù)將剪紙、泥塑,、風(fēng)箏,、京劇臉譜等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以大型活動的方式走進校園，讓學(xué)生不出校門就能享受到少年宮教師

5. 海洋剪紙藝術(shù)

色彩的采集：藝術(shù)大師畢加索說過：“藝術(shù)家是為著從四面八方來的感動而存在的色庫,，從天空,、大地，從紙中,、從走過的物體姿態(tài),、蜘蛛網(wǎng)……我們在發(fā)現(xiàn)它們的時候，對我們來說,，必須把有用的東西拿出來,，從我們的作品直到他人的作品中，”可見,，從平凡的事物中去觀察、發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的美,，逐步去認(rèn)識客觀色彩中美好的色彩關(guān)系,，和借鑒美好的形式，將原色彩從限定的狀態(tài)中走出,。注入新的思維,，重新構(gòu)成，使它達到完整的,、獨立的,、富有某種意義的創(chuàng)作目的,。色彩的采集范圍相當(dāng)廣泛。一方面,，借鑒古老的民族文化遺產(chǎn),，從一些原始的、古典的,、民間的,、少數(shù)民族的藝術(shù)中祈求靈感；另一方面中從變化萬千的大自然中,，以及那些異國他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,，各類文化藝術(shù)和藝術(shù)流派中吸取養(yǎng)份?？偟臍w納起來有以下形式：1,、對自然色的采集：浩瀚的大自然的色彩，豐實多采,，幻化無窮,。向人們展示著迷人的色彩。如蔚藍的海洋,、金色的沙漠,、蒼翠的山巒、燦爛的星光……具體的分,，有春,、夏、秋,、冬,，還有晨、午,、暮,、夜的色彩，有植物色彩,、礦物色彩,、動物色彩、人物色彩等,。這些美麗的景色能引起人們美好的情感,。歷來許多攝影藝術(shù)家長期致力于大自然色彩的研究，對各種自然色彩進行提煉,、歸納,、分析。從取之不盡、用之不竭的大自然中捕捉藝術(shù)靈感,，吸收藝術(shù)營養(yǎng),，開拓新的色彩思路。2,、對傳統(tǒng)色的采集：所謂傳統(tǒng)色,，是指一個民族世代相傳的，在各類藝術(shù)中具有代表性的色彩特征,。我國的傳統(tǒng)藝術(shù)包括原始彩陶,、商代青銅器、漢代漆器,、陶俑,、絲調(diào)、南北朝石窟藝術(shù),、唐代銅鏡,、唐三彩陶器、宋代陶器等等,。這些藝術(shù)品均帶著各時代的科學(xué)文化烙印,，各具典型的藝術(shù)風(fēng)格，各具特色的色彩主調(diào)和不同品味的藝術(shù)特征,。這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的許多裝飾色彩都是我們今天學(xué)習(xí)的最好范本,。3、對民間色的采集：民間色,，是指民間藝術(shù)作品中呈現(xiàn)的色彩和色彩感覺,。民間藝術(shù)品包括剪紙、皮影,、年畫,、布玩具、刺繡等流傳于民間的作品,。在這些無拘無束的自由創(chuàng)作中,，寄托著真摯純樸的感情，流露著濃濃的鄉(xiāng)土氣息與人情味,，在今天看來,，它們既原始又現(xiàn)代，極大地誘發(fā)了畫家的創(chuàng)造性,。4,、對圖片色的采集：圖片色指各類彩色印刷品上好的攝影色彩與好的設(shè)計色彩。圖片內(nèi)容包括可能是繁華的都市夜景,，也可能是平靜的湖水，可能是秋林的紅葉，也可能是紅花綠草,，可能是高聳的現(xiàn)代建筑物,，也可能是滄桑的古城墻，可能是一堆破銅爛鐵,，也可能是金銀鉆戒……等等,，圖片的內(nèi)容可以包覽世上的一切，不管它的形式和內(nèi)容怎樣,，只要色彩美,，就值得我們借鑒，就可以作為我們采集的對象,。除上述內(nèi)容外,，繪畫色也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，從水彩到油畫,；從傳統(tǒng)古典色彩到現(xiàn)代印象派色彩,；從拜占庭藝術(shù)到現(xiàn)代派藝術(shù)的色彩；從蒙德里安的冷抽象到康定斯基的熱抽象等等,。此外,，我們還應(yīng)放開視線，擴展到世界這個大家庭中,，從埃及動人心弦的原始色彩到古希臘冰冷的大理石色調(diào),，從阿拉伯鉆石般閃亮的光彩到充滿土質(zhì)色調(diào)的非洲，從日本那審慎的中性色調(diào)到熱情而豪放的拉丁美洲的暖色調(diào)等都將激發(fā)我們學(xué)習(xí)色彩的靈感,。

6. 海洋剪紙貼畫圖片大全

潮州非遺項目

潮州音樂

“潮州音樂”就是在潮州方言地區(qū)所產(chǎn)生和形成的,，以潮州方言的聲、韻,、調(diào)作為其音樂語言基礎(chǔ)的樂種,。2006年，潮州音樂入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

潮州音樂至今已有一千多年的歷史,。先后接受了唐、宋的燕樂,、法樂,，宋、元的南戲（弋陽,、昆腔等）,，明、清的正字,、潮音,、西秦,、外江諸多劇種音樂的熏陶和影響。經(jīng)過不斷的兼收并蓄,，形成既具有地方獨特風(fēng)格,，又有外來文化痕跡的一種音樂藝術(shù)。

潮州音樂形式多樣,，曲目豐富,。它包括了潮州大鑼鼓、潮州小鑼鼓,、潮州蘇鑼鼓,、潮州弦詩樂、潮州細(xì)樂,、潮州廟堂音樂,、潮州外江樂多種演奏形式，流傳曲目600多首

潮劇

潮劇,，又稱潮音戲,、潮州戲，是中國著名地方劇種之一,。流行于廣東省東部和閩南,，也流行東南亞一帶。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

潮劇有悠久的歷史,，其傳統(tǒng)劇目一是來自宋元南戲與元明雜劇，一是來自地方民間傳說,。

潮州鐵枝木偶戲

潮州鐵枝木偶戲是我國木偶藝術(shù)的稀有品種,，因采用鐵枝操縱木偶進行表演而得名。

潮州鐵枝木偶戲是由皮影戲衍變而成,，它是宋代末年隨著移民由福建閩南傳入的

潮州剪紙

潮州剪紙流行于明代,，繁榮于清代。清代中期,，在庵寺祭祀活動中迅速發(fā)展,，至光緒年間鼎盛一時，剪紙藝人多為出家人,。

潮州剪紙題材涉及花果,、走獸、人物,、風(fēng)景和文字圖案等,。以形式區(qū)分，潮州剪紙有純色,、多色,、陽刻,、陰刻等類型。純色剪紙充分發(fā)揮“剪”的特點,，以纖細(xì)秀麗的線條配合塊面,，并采用夸張、變形手法創(chuàng)作出栩栩如生的藝術(shù)形象,。

潮繡

潮州刺繡始于唐代。現(xiàn)在能見到的最早潮繡品是潮州開元寺內(nèi)的裝飾品及佛像,。明清以后,，潮繡品廣泛滲入到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€領(lǐng)域。

新中國成立后,，潮州刺繡工藝得到長足的發(fā)展,。潮繡藝人在原有基礎(chǔ)上吸收了姐妹藝術(shù)之長，以豐富繡藝,，發(fā)展成為厚浮墊,，具有浮雕般的立體感，結(jié)合金銀線繡,，使之色彩更加豐富,、典雅

潮州木雕

潮州木雕又稱潮州金漆木雕。始于唐代,，初興于北宋,，成熟于明代，清代則是臻于完美的全盛期,。

潮州木雕多以歷史,、神話、戲曲故事和瑞獸,、花卉為題材,，以樟木為雕刻主要材料，雕刻手法有深淺浮雕,、圓雕,、通雕等,并髹漆、貼金,，使之穩(wěn)重典雅,、金碧輝煌。也有采用本色素雕,，以求質(zhì)樸天然的韻致,。潮州木雕大量應(yīng)用于建筑、家居,、神器裝飾和公共場合

潮州楓溪瓷燒制技藝

潮州陶瓷制作歷史悠久,。楓溪境內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)六千多年前的貝丘遺址及陶器,，還有唐宋窯址的遺跡。宋代筆架山窯（全國重點文物保護單位）更有大量人物瓷,、動物瓷的制作,。宋以后，楓溪成為陶瓷生產(chǎn)中心并延續(xù)至今,。

楓溪瓷制作手法多樣,。技法上有雕、塑,、鏤,、捏、貼,、刻,、劃、印,、壓等多種,。裝飾手法也多，人物瓷塑,、動物瓷塑有寫實,、夸張、變形等,，光彩照人,，神韻獨具。通體鏤空的藝術(shù)瓷,，與捏塑瓷花結(jié)合而成通花瓷花技藝,，多層次鏤空和寄貼立體瓷花，技藝卓絕,。

潮州工夫茶藝

潮州人飲茶歷史源遠(yuǎn)流長,。記載最早的可見于宋張夔的《和徐璋送舉人韻》詩句：“燕闌歡伯呼酪奴，鸞旌鳳吹光寒儒,?！保ㄒ浴冻敝萑枅D志輯稿》卷之四。酪奴是茶的別稱）,。

到了清代中期,，潮州人飲工夫茶已蔚然成風(fēng)。清俞蛟《潮嘉風(fēng)月記·工夫茶》一書有生動而詳細(xì)的介紹,。其中最值得注意的是“工夫茶,，烹煮的方法，本出于唐代陸羽的《茶經(jīng)》,，而器具更加精巧和精致”,。當(dāng)時用于沖泡的茶具很多,，主要有紅泥火爐、茶壺,、茶杯,、沙銚（俗稱茶鍋仔）、羽毛扇等,。至于工夫茶的傳統(tǒng)沖泡程式,，則要講究，因為它能使沖出來的茶湯更加好喝,。因為潮州華僑眾多,，所以潮州工夫茶已在清代中期流傳至東南亞各地。

潮州工夫茶藝之沖泡程式主要有：茶師凈手,，泥爐生火，沙銚掏水,，欖炭煮水,，開水熱罐，再溫茶盅,，茗傾素紙,，壺納烏龍，甘泉洗茶,，提銚高沖,，壺蓋刮沫，淋蓋追熱,，燙杯,、滾杯，低灑茶湯,，先聞茶香,，和氣細(xì)啜，三嗅杯底,，瑞氣圓融等,。工夫茶除了沖泡程式獨特外，以潮州鳳凰茶為主要茶料也是顯著特點,。

潮州工夫茶是潮州傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。