1. 劉海洋現(xiàn)在怎么樣

法庭判決被告人劉海洋犯故意毀壞財(cái)物罪,，免予刑事處罰,。

2. 劉海洋家庭

人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面,。

1.培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀及價(jià)值觀。

價(jià)值觀與人生觀本身就屬于人文素養(yǎng)中的一個(gè)十分重要的內(nèi)容,，因此培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀及價(jià)值觀也被納入教育之中,，其具體體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。

第一,，如何積極,、全面的認(rèn)識(shí)人生。

面對(duì)互各種不同的人生觀,，如何結(jié)合自身生活狀況,、家庭條件等多方面因素確定自己的人生觀。

第二,，提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)元素的甄別能力,，形成并樹立起正確的價(jià)值觀。

2.培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格品質(zhì),。

人格品質(zhì)是一個(gè)人的性格,、氣質(zhì)及道德品質(zhì)。對(duì)于任何一位學(xué)生來(lái)說(shuō),，只有樹立了健全的人格品質(zhì),，才能形成更加積極、健康向上的思維品質(zhì),，也才能在日后的生活和工作過(guò)程中做出更多成績(jī),。

3. 劉海洋現(xiàn)在怎么樣了啊

在“珍惜動(dòng)物就等于珍愛自己的生命”已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種基本文明觀念的今天，清華大學(xué)電機(jī)系大四學(xué)生劉海洋,，為了驗(yàn)證“笨狗熊”的說(shuō)法能否成立,，竟然先后兩次把摻有火堿,、硫酸的飲料,，倒在5只北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊的身上或嘴里……這就是“潑熊事件”

2002年1月29日，劉海洋用事先準(zhǔn)備好的一瓶飲料,，兌上從學(xué)校實(shí)驗(yàn)室偷來(lái)的火堿,，帶到了北京動(dòng)物園熊山。之后,，劉海洋一邊假意投喂黑熊,，一邊將摻有火堿的飲料倒向正在與觀眾戲耍的馬熊,。當(dāng)劉海洋看到被燒傷的黑熊滿地打滾后脫逃。

　　事情并未就此了結(jié),，第一次僥幸逃脫的劉海洋并沒有感到滿足,，而是昧著良心又醞釀著下一次罪惡行動(dòng)。

　　2月23日中午,，劉海洋再次前往動(dòng)物園熊山,。與上次不同的是，他這次用一個(gè)白色的紙袋裝了兩瓶“飲料”和一個(gè)平時(shí)喝水用的500毫升硬塑料杯,，他把事先從一家化工商店花8元錢買了一瓶硫酸,，分別兌進(jìn)了隨身攜帶的飲料并裝在塑料杯內(nèi)，而后乘公共汽車來(lái)到了動(dòng)物園,。

　　劉海洋先將飲料倒入山內(nèi),，把兩只正在玩耍的黑熊逗引站起來(lái)，之后直接將硫酸倒入了一只黑熊的口中,，而旁邊的另一只黑熊也被殃及,。當(dāng)聽說(shuō)現(xiàn)在黑熊已經(jīng)奄奄一息時(shí)，劉海洋也很懊悔,，他說(shuō)：“我不知道會(huì)造成這種結(jié)果,。”

4. 劉洋現(xiàn)狀(最新)

劉洋是中國(guó)空間和載人飛行工程項(xiàng)目三號(hào)航天員,，她也是中國(guó)首位女航天員,。在她被選入航天員之前，她曾是中國(guó)空軍的一名飛行員,，多年的軍旅生涯讓她養(yǎng)成了勇敢,、果敢的性格。

2012年6月,，在執(zhí)行神舟九號(hào)任務(wù)中,，劉洋首次進(jìn)入太空。在太空飛行期間,，她不僅圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù),，還與艙內(nèi)的其他兩名航天員一起進(jìn)行了多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。但是,，在回到地球的過(guò)程中,，飛船突然出現(xiàn)了異常情況。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,，劉洋特別冷靜,，第一時(shí)間將發(fā)現(xiàn)的異常情況向指揮中心匯報(bào)，并和其他航天員密切配合,，終于安全降落,。

這次任務(wù)不僅讓劉洋成為了中國(guó)空間史上的英雄人物,，更展現(xiàn)了中國(guó)女性的魅力。她的故事不僅是對(duì)航天事業(yè)的崇敬,，也是對(duì)勇敢與堅(jiān)韌品質(zhì)的贊美,。她的成功證明了女性在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域也能有出色的表現(xiàn)，并鼓舞了世界各地許多人的人生信念,。

5. 劉海洋是誰(shuí)呀

文化低,，素質(zhì)就低么？文化低就是素質(zhì)低么,？這是誰(shuí)的腦袋,，長(zhǎng)得這么不知歪正會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)呢？這樣的觀念認(rèn)知,，那才是真正的有問題,。世界是個(gè)矛盾體，一如陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一,。有絕對(duì)又有相對(duì),，看問題就看站在什么角度。

這個(gè)問題問的有點(diǎn)意思,，即其問的/在有些人的思維認(rèn)知里：文化低（就）＝素質(zhì)低,。文化低就是素質(zhì)和文化低素質(zhì)就低——這樣的思維意識(shí)肯定是主觀偏頗了和有點(diǎn)絕對(duì)化了。似乎這個(gè)問題已經(jīng)上升到了哲學(xué)層面,，不妨就根據(jù)這個(gè)概念“定論”展開下討論,。此文要論述的內(nèi)容是：文化低和文化高——素質(zhì)低的；文化低——素質(zhì)高的,。以此來(lái)解答這個(gè)問題,。在這里我首先要說(shuō)的是，不要認(rèn)為有文憑就是有文化,，文化不是文憑,，文憑不是文化，知識(shí)也不是文化,；不是有文憑就是有文化,，現(xiàn)如今有文憑沒文化，有學(xué)歷沒能力的現(xiàn)象很普遍,。

一,、如文化低和文化高的——素質(zhì)低

先理一理文化與素質(zhì)的含義。文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和,，尤其是精神財(cái)富,；運(yùn)用文字的能力及一般的知識(shí)水平,；還特指中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵,。素質(zhì)是指一個(gè)人在思想,、文化及身體（德、智,、體）三個(gè)方面達(dá)到的綜合水平程度,。素質(zhì)可分為道德素質(zhì)、文化素質(zhì),、身體素質(zhì),、對(duì)社會(huì)認(rèn)知的素質(zhì)。它是人類進(jìn)行生活生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)和完成某些活動(dòng)所必須的基本條件,。

由以上給出的文化與素質(zhì)條件可知,，在“素質(zhì)”里是包括著“文化”的。為什么提問是“文化低就是素質(zhì)低么”這樣的本末倒置呢,？我想在國(guó)人,，尤其是80、90后的意識(shí)認(rèn)知里,，其實(shí)所謂的“文化”,，指的就是“文憑” 、“學(xué)歷”,，即在意識(shí)和潛意識(shí)里文憑就是文化,，有學(xué)歷高就是有文化。也曾經(jīng)有大學(xué)和碩士研究生學(xué)歷的在我面前翹過(guò)尾巴,，但最終都服服帖帖了,，因?yàn)樗麄兌紱]有我有文化——因?yàn)樨瀸W(xué)古今和用幾十年的努力，將多學(xué)科的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,，形成了體系與結(jié)構(gòu)化的東西,，落了他們不知幾條街、其根本無(wú)法達(dá)到,。這就文化的底蘊(yùn),，即要表示的是，不是文憑學(xué)歷不等同素質(zhì),。

1,、文化低素質(zhì)也低的

不能不說(shuō)，文化低素質(zhì)也低的確實(shí)存在,。這類在城鄉(xiāng)都有,，表現(xiàn)在既缺少文化又缺少素質(zhì)。如在愚某發(fā)表的《對(duì)餐飲業(yè)經(jīng)營(yíng)管理及日常運(yùn)作問題的觀察與診斷（二）》一文中,，在敘述顧客占桌欺客攆走“頭回客”氣走“頭回客”的現(xiàn)象時(shí)講道：“當(dāng)時(shí)還以為是停電的緣故,，是周圍村里（素質(zhì)較低）的過(guò)來(lái)吃飯呢，后來(lái)知道了,，不是雨天顧客照樣如此,。人們都是來(lái)吃飯的,，怎么能先來(lái)的就占著桌不讓后來(lái)的湊桌吃飯呢？反正是一坐下這桌就是我的了拼桌沒門,，是把快餐店客桌當(dāng)成了擁有獨(dú)立性使用權(quán)的包廂了,。”“關(guān)于此地的“占桌”問題,，后來(lái)才清楚了這種現(xiàn)象是呈普遍化的,，對(duì)于外地來(lái)客和河北出過(guò)門的人來(lái)講是不存在這樣的意識(shí)行為的。那為什么河北的這個(gè)縣快餐店占桌的現(xiàn)象這么嚴(yán)重呢,？原來(lái)這個(gè)縣的人都比較樸實(shí),，小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重，思維觀念較保守固執(zhí),、開放開化不夠,，是因人們多是半輩子三五十年都沒出過(guò)縣域，活動(dòng)范圍與見識(shí)眼界偏窄認(rèn)識(shí)水平不高,，和這種文化的遺傳熏染,，便演化成了此地人這樣的思維模式。是故把快餐店當(dāng)成了飯店當(dāng)成了家一到了桌上就是我的了,，就會(huì)排外,，就會(huì)拒絕生人外人入內(nèi)，一家人才可一桌吃飯,?！?/p>

什么是素質(zhì)低呢？就是素質(zhì)低,，因?yàn)榈赖滤刭|(zhì),、文化素質(zhì)和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的素質(zhì)低。素質(zhì)低原因是因?yàn)椤靶∞r(nóng)意識(shí)嚴(yán)重,，思維觀念較保守固執(zhí),、開放開化不夠，是因人們多是半輩子三五十年都沒出過(guò)縣域,，活動(dòng)范圍與見識(shí)眼界偏窄認(rèn)識(shí)水平不高,，和這種文化的遺傳熏染，便演化成了此地人這樣的思維模式,?！边@類人，基本是一個(gè)極端,，這就是文化也低素質(zhì)也低的人眾與范疇,。

2、文化高素質(zhì)低的

大千世界不一般，人分三六九等,，木分花梨紫檀,。可能在很多人的意識(shí)或印象中,，會(huì)先入為主地認(rèn)為有文化就會(huì)有素質(zhì)，抑或文化高就是素質(zhì)高,。就如開頭所說(shuō)的世界萬(wàn)物是矛盾的,。我要說(shuō)的是文化高不見得素質(zhì)高，有文化不見得有素質(zhì),。

據(jù)觀察研究,，有文化沒素質(zhì)除了情商或智商因素外，主要原因是社會(huì)化程度不夠或太低,。是緣半生或終生都在一個(gè)固定的區(qū)域空間,，或沒有走出“舒適圈”，其見識(shí)眼界極會(huì)狹窄有限,，那么勢(shì)必會(huì)造成他的道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的素質(zhì)低,。那么這樣的人會(huì)是有文化么,？不好說(shuō)。其實(shí)這類與上文所講的半輩子三五十年都沒出過(guò)縣域,，活動(dòng)范圍與見識(shí)眼界偏窄認(rèn)識(shí)水平不高的如出一轍,。如有一位稱“身過(guò)忘川心入海”的網(wǎng)友在答文中說(shuō),，她的閨蜜最有資格回答了這個(gè)提問了,。她說(shuō)：閨蜜前夫是個(gè)長(zhǎng)得斯斯文文一表人才的小白臉類型的，文化本科,、中學(xué)教師,。按說(shuō)這樣的人應(yīng)該是素質(zhì)不低吧，可是當(dāng)閨蜜給她們講述一些婚姻當(dāng)中的事情的時(shí)候,，讓她們跌壞了一筐眼鏡,。原來(lái)這個(gè)家伙是個(gè)極善偽裝的斯文敗類。愛賭博,、愛酗酒,，每次喝醉之后總是臟話連篇，經(jīng)常家暴,。不僅如此還出軌,，出軌之后還理直氣壯的，是故她的閨蜜強(qiáng)忍了兩三年，實(shí)在忍不下去了,，就跟他離婚散伙了,。

這就是在一個(gè)狹小空間的小圈子里面出現(xiàn)的茍活的敗類。以上的現(xiàn)象,，這又是另一個(gè)極端,。之所以這類人，便屬于有文化沒素質(zhì)的,，最終連“斯文”的牌子也會(huì)丟掉的一類,。

二、文化低素質(zhì)高的

如果放開眼界,，把視野放大把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)大千世界上有太多的，抑或說(shuō)多數(shù)是成功者都是文化低素質(zhì)高的成功者,。如：

1,、“金利來(lái)”創(chuàng)辦者曾憲梓

原全國(guó)人大常委、香港金利來(lái)集團(tuán)創(chuàng)辦人曾憲梓梓在9月20日因病離世,，終年85歲,。曾憲梓1934年2月2日生于廣東梅縣一個(gè)農(nóng)民家庭，他4歲時(shí)父親就去世了,，開始他“每天稀飯都吃不到”的艱苦日子,。當(dāng)談到自己的童男、少年和青年時(shí)曾憲梓都會(huì)哭,。別人是長(zhǎng)大的,，而他是哭大的。也正是這樣的苦日子才讓他自幼擁有了超越常人的信念“有難關(guān),，自己過(guò)”,，“你瞧不起我，我做給你看”,，這也為他日后的成功打下來(lái)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。幸運(yùn)的他有一位偉大的母親咬緊牙關(guān)把他和哥哥送進(jìn)了小學(xué)，避免了成為文盲,。但在他讀完小學(xué)的時(shí)候母親就實(shí)在供不起了他們上學(xué)了,。16歲的哥哥去了泰國(guó)，11歲的曾憲梓就開始了放?？巢穹N田活的勞作生活,。他于1968年移居香港開啟經(jīng)商之路，創(chuàng)立了金利來(lái)品牌,，成為了享譽(yù)香港的“領(lǐng)帶大王”,。2018年11月曾憲先生梓入選100名改革開放杰出貢獻(xiàn)對(duì)象：12月18日黨中央、國(guó)務(wù)院授予他改革先鋒稱號(hào)頒授獎(jiǎng)?wù)拢@傾力支持改革開放的香港著名企業(yè)家,。

2,、一代浙商大佬魯冠球

魯冠球出身農(nóng)家，從開始謀生之初就打定主意不當(dāng)農(nóng)民,，不下地種田,，寧可在蕭山一帶到處私下接生意攬工度苦日子。文革當(dāng)中的浙江農(nóng)村非?？?，而不事種地會(huì)更苦,，因?yàn)檫@樣的人會(huì)被視為“破腳骨”,，即不務(wù)正業(yè)的二流子,。1969年創(chuàng)立寧圍農(nóng)機(jī)廠——萬(wàn)向集團(tuán)的前身,。根據(jù)2010年底的統(tǒng)計(jì)，萬(wàn)向美國(guó)公司的工資單上有5686名員工,，90%以上都是美國(guó)公民,。2017年10月25日上午萬(wàn)向集團(tuán)創(chuàng)始人魯冠球病逝，留下了高達(dá)515億的家業(yè),。

3,、還有活躍的在商場(chǎng)和退居二線的企業(yè)家

現(xiàn)在活躍在商場(chǎng)職場(chǎng)和退休二線的著名企業(yè)家群體,。如：①陶碧華出生于貴州省湄潭縣一個(gè)偏僻的山村,，由于家里貧窮從小到大沒讀過(guò)一天書,；②牛根生出生于呼和浩特，由于生活所迫出生不久,，就被父母50塊錢賣給了，由養(yǎng)父母撫養(yǎng)14年,，1978年參加工作，成為一名養(yǎng)牛工人,。內(nèi)蒙古人跟我說(shuō)他是“放牛娃出身”,；③宗慶后1945年出生于浙江杭州初中畢業(yè)后，為減輕家庭負(fù)擔(dān),，身為長(zhǎng)子的他主動(dòng)來(lái)到條件艱苦的盤山鹽場(chǎng)接受風(fēng)雨的磨礪,。

結(jié)論

我要說(shuō)的是以上所介紹的企業(yè)家，他們文化都不高，甚至沒有文化,，那么他們的素質(zhì)低么？這還用回答么,？盡管他們文化低或者說(shuō)沒有文化,，但他們是素質(zhì)高的，他們的素質(zhì)為什么高呢,？他們的素質(zhì)高就高在社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷與閱歷豐富,。難道說(shuō)他們沒有文化么？他們給國(guó)家社會(huì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,，擁有企業(yè)品牌,、產(chǎn)品品牌、企業(yè)的核心價(jià)值觀和高瞻的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)理念——這能說(shuō)他們沒有文化么,？他們不僅道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、身體素質(zhì),、對(duì)社會(huì)認(rèn)知的素質(zhì)高,，而且文化也高，文化的高低是不可以拿是否有文憑的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,！

我還要強(qiáng)調(diào)的是：不要認(rèn)為文憑能代表文化,，不是有文憑就是有文化。現(xiàn)如今很嚴(yán)重的現(xiàn)象是有文憑沒文化,，有學(xué)歷沒能力——不僅丟失了失去傳統(tǒng)文化,，在文憑之下的其實(shí)都是一群文盲。

當(dāng)然,，文字的能力也是一種文化的體現(xiàn),，這篇文章就是本人的文化。那么在此我要問的是那些成天滿口講“文化”道“素質(zhì)”者,，你拿出一篇像模像樣的文字來(lái)讓大家看看,，否則你有什么權(quán)利和資格說(shuō)別人什么“文化”啦“素質(zhì)”啦？,！

2019年9月22日晚