1. 希臘現(xiàn)代舞

源自中國(guó)因?yàn)樵袷侵袊?guó)游戲公司miHoYo開發(fā)的游戲，而花神之舞是游戲中的一個(gè)角色（神靈）,，在游戲中扮演重要角色,。游戲中還有大量與中國(guó)文化相關(guān)的內(nèi)容，如古風(fēng)服裝,、神話傳說等等,。原神是一款非常有名的開放世界游戲,，獲得了全球玩家的熱愛。除了花神之舞,，游戲中還有很多其他的角色和元素,，如風(fēng)神、雷神,、海神,、荒神等等，這些元素和角色也都來源于中國(guó)文化的傳說和民間故事,，是一種展示中國(guó)文化的方式,。

2. 希臘舞蹈視頻

希臘腳是指二腳趾長(zhǎng)于大腳趾的腳。研究發(fā)現(xiàn),，第二個(gè)腳趾長(zhǎng)的女性不一定是美女,，但美女絕大多數(shù)都符合第二腳趾長(zhǎng)的特征。

盡管還不能科學(xué)解釋為什么美女一般都是第二腳趾長(zhǎng)的,，但大量的證據(jù)證明了第二腳趾長(zhǎng)的女性中美女的比例（40%）遠(yuǎn)高于大腳趾長(zhǎng)的女性中出現(xiàn)美女的比例（5%）,。故我們不難得出結(jié)論：看一個(gè)女人是否漂亮，腳趾是檢驗(yàn)的第一步,。

實(shí)際上,，關(guān)注身體結(jié)構(gòu)的科學(xué)家們?cè)缫呀y(tǒng)計(jì)過世界上女性第二腳趾長(zhǎng)的人數(shù)與大腳趾長(zhǎng)的人數(shù)比是20%:80%。將前面兩個(gè)數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算可以得出美女與非美女的比大概就是12%:88%,，這也就一定程度上解釋了為什么世界上長(zhǎng)相一般或長(zhǎng)相難看的女人占了大多數(shù),。

在對(duì)一系列女藝人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)具有第二腳趾長(zhǎng)的特征的有：

大陸：王菲、鞏俐,、周迅,、章子怡、倪虹潔,、曾黎,、范冰冰,、蔣雯麗、李冰冰,、孫儷、高圓圓,、陳好,、陳紅、徐帆,、蔣勤勤,、黃奕、傅藝偉,。

臺(tái)灣：林志玲,、徐熙媛、徐熙娣,、蔡依林,、范曉萱、侯佩岑,、徐懷鈺,、張韶涵、蕭淑慎,。

香港：劉嘉玲,、瞿穎、朱茵,、李嘉欣,、李若彤、黎姿,、應(yīng)采兒,、楊恭如、佘詩(shī)曼,、郭可盈,、蔡少芬、邱淑貞,、溫碧霞,、翁虹、陳慧琳,、張柏芝,。

日本的：酒井法子，賴戶早妃,。

韓國(guó)自然美女金泰熙,。

泰國(guó)的Taew,。

歐美的明星就不舉例了，更多了,，尤其是那些美腳的模特大多數(shù)都符合第二腳趾長(zhǎng)的特征,。

當(dāng)然如果你對(duì)歐洲的藝術(shù)作品感興趣，看看斷臂的維納斯,，圣母瑪利亞的腳,。

3. 希臘舞蹈

1.

荷馬時(shí)代的希臘音樂(公元前1100年至公元前800年) 因后人對(duì)這階段的了解與認(rèn)識(shí)幾乎全部來自《荷馬史詩(shī)》,所以稱此時(shí)期為荷馬時(shí)代。荷馬時(shí)期希臘詩(shī)歌吟唱盛行,吟唱詩(shī)人周游往來于各城鎮(zhèn)村落之間,。

2.

祭祀儀式中的音樂:如古奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的節(jié)慶中,人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)居住在奧林匹斯山上的天神宙斯的崇敬,在運(yùn)動(dòng)會(huì)的祭祀儀式中,。

3.

悲劇表演中的音樂:古希臘開創(chuàng)了悲劇這一戲劇表演形式,悲劇主要由詩(shī)歌、舞蹈,、音樂,。

4. 希臘古典舞

古希臘的藝術(shù)特征有

1.性格鮮明的形象塑造

古代希臘人把美集中到英雄人物身上，把他們塑造成凝聚著集體智意和力量的英雄形象,。然而,，古希臘人并不拘此一格，他們塑造的形象,，不只是完善無缺的英雄形象給人以美感,，復(fù)雜交錯(cuò)著各種不同品格的形象也同樣給人以美感。古希臘人把英雄作為至高無上的權(quán)威者的形象來歌頌,，卻又敢于在他身上放進(jìn)許多弱點(diǎn)和缺點(diǎn),，結(jié)果并不影響其形象之美，反而覺得性格多樣,，血肉豐滿,，真實(shí)親切。

2,、豐富新奇的想象力

在一切文學(xué)樣式中,，神話表現(xiàn)幻想是最充分、最活潑奔放的,，而古希臘人的想象力更是新奇,。整部希臘神話，以小寓大,，以少勝多,，富有神奇的想象力?？梢哉f神話就是古希臘人共同譜寫的一支暢想曲,。宇宙世界的萬千氣象，人世生活的悲歡離合,，天上的風(fēng)云雷電,，地上的飛禽走獸,，一切的一切，都是構(gòu)成這支暢想曲的音符,。古希臘人就用這些具體可感的形象的音符,，演唱著大自然的一切。

3,、完整緊湊的結(jié)構(gòu)

希臘神話看起來是一個(gè)個(gè)孤立的神話,卻也以其散亂有致的特點(diǎn)顯示出結(jié)構(gòu)的完整性,，希臘神話是在漫長(zhǎng)的歲月中，在全希臘廣闊的范圍內(nèi),，由無數(shù)代的希臘人陸續(xù)創(chuàng)造的，但它們很少重復(fù),，很少自相矛盾,。希臘神話在內(nèi)容上以眾神居住的奧林匹斯山為中心點(diǎn)，以時(shí)間的推移為經(jīng),，以數(shù)量眾多的神話故事內(nèi)容為緯,，織成了一個(gè)龐大的神話網(wǎng)。

對(duì)后世的影響:

1.希臘神話為后世文學(xué)源源不斷地提供了題材,。希臘文學(xué)本身,，從史詩(shī)以后的悲、喜劇乃至各類瑰奇的造型藝術(shù),，大多是采用神話為題材,。

2/歐洲中世紀(jì)以后資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的歷次文學(xué)運(yùn)動(dòng)，除了其直接的政治經(jīng)濟(jì)原因外,，在文藝上有一個(gè)共同的特點(diǎn):都是直接或間接地聯(lián)系著古代文化——在希臘神話的基礎(chǔ)上直接建立起來的古代希臘文學(xué)和以希臘神話為主要基礎(chǔ)建立起來的古代羅馬文學(xué)

5. 希臘舞蹈動(dòng)作

拿著花的舞蹈叫做“花束舞”,。這個(gè)舞蹈通常表現(xiàn)的是一種浪漫的情感，舞者手持著花束,，以花束為主題展開一段高雅的舞蹈,。這種舞蹈起源于古希臘和古羅馬時(shí)期的歡慶儀式，而現(xiàn)今流傳最廣的版本是源于歐洲和美洲的一些原住民傳統(tǒng)舞蹈,。除了表現(xiàn)出美麗的花朵和花束的美感,，這種舞蹈還有表達(dá)出對(duì)親友、情人,、偶像等的熱情和愛意的象征意義,。

6. 古希臘舞

希臘古代七種自由藝術(shù)——即語(yǔ)法、修辭,、邏輯,、數(shù)學(xué)、幾何,、音樂,、天文,。

大學(xué)的文科包括七門課程：邏輯、語(yǔ)法,、修辭,、數(shù)學(xué)、幾何,、天文,、音樂，世稱“七藝”,。七藝的起源可追溯到古代希臘,。古希臘哲學(xué)家柏拉圖按照 “以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈” 的原則,，把學(xué)科區(qū)分為初級(jí)和高級(jí)兩類,。初級(jí)科目的體育包括游戲和若干項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；初級(jí)科目的音樂除狹義的音樂和舞蹈外,，還包括讀,、寫、算等文化學(xué)科,。高級(jí)科目主要有算術(shù),、幾何學(xué)、音樂理論和天文學(xué),。

7. 希臘民族舞蹈

圣丹尼斯對(duì)現(xiàn)代舞的貢獻(xiàn),主要是對(duì)東方舞蹈形式的運(yùn)用,。她廣泛注重埃及、希臘,、印度,、阿拉伯和泰國(guó)等國(guó)舞蹈的風(fēng)俗特點(diǎn),企圖以東方舞蹈形式來傳達(dá)人類宗教精神信息。因此形成一種具有東方特色的現(xiàn)代舞,。她著名的作品《羅陀》,，第一次演出就轟動(dòng)了整個(gè)西方。她的舞蹈也不只限于東方舞,在她大批的作品里面,有屬于宗教題材的,也有不帶民族色彩的抒情舞蹈,。

她和T.肖恩結(jié)婚后的15年中還合作創(chuàng)辦了一個(gè)圣丹尼斯-肖恩舞蹈學(xué)校,成為學(xué)生接受新舞蹈的搖籃,。其中M.格雷厄姆、D.漢弗萊,、C.韋德曼等后來都成為美國(guó)現(xiàn)代舞的杰出代表,。

8. 希臘舞蹈家

芭蕾舞起源意大利，興盛于法國(guó),。 芭蕾的歷史,，最早的肇端可追溯自歐洲文藝復(fù)興鼎盛時(shí)代的意年大宮廷，及法國(guó)南部的貝根弟處所的宮廷里,。每當(dāng)成婚喜慶,，接見外國(guó)元首,，或其他年夜慶典，即表演這種舞蹈以示?；蛑d,。

芭蕾至路易十四皇朝（1643-1715）時(shí)代而臻極盛，路易十四本人是一位卓絕的舞蹈家,，且喜愛芭蕾表演,。1661年，路易十四創(chuàng)立了歷史上第一所舞蹈黌舍——法國(guó)皇家舞蹈學(xué)院,，專門教授舞藝,。這所黌舍此刻屬于巴黎歌劇院。

9. 希臘舞蹈形態(tài)特征

舞蹈的起源--舞蹈藝術(shù)是從哪里來的? 據(jù)藝術(shù)史學(xué)家的考證,，人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈,。在遠(yuǎn)古人類尚未產(chǎn)生語(yǔ)言以前，人們就用動(dòng)作,、姿態(tài)的表情來傳達(dá)各種信息和進(jìn)行情感、思想的交流,。

以后由各種聲音發(fā)展成為語(yǔ)言和音調(diào)以后,，才相繼產(chǎn)生了詩(shī)歌和音樂。

在勞動(dòng)中,，由于制造工具,，人的手逐漸變得靈巧起夾，又誕生了繪畫和雕刻,。

隨著人類的進(jìn)化,，思維能力和認(rèn)識(shí)事物水平的提高，曲藝,、小說,、戲劇等藝術(shù)才相繼被創(chuàng)造出來。那么,，舞蹈作為一種最古老的藝術(shù),，它的源頭來自哪里呢? 我國(guó)古代和古希臘的神話傳說中說，人類是從天帝那里學(xué)來的舞蹈,、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發(fā)才創(chuàng)造出舞蹈來,。

我們知道，古代的先民,，對(duì)神和人的概念的理解,，并不像現(xiàn)代的人分得那樣清楚。

那時(shí)的人們往往把一些具有不凡才能的人,、超出一般人的智慧和力量的人,，或是對(duì)于人類作出大較大貢獻(xiàn)的人,，都看成是神的化身，或是能通神的人?，F(xiàn)在,，我們知道，各種各樣的神都是人根據(jù)自己的影象為基礎(chǔ),，經(jīng)過想象而創(chuàng)造出來的,。

是神創(chuàng)造了舞蹈，歸根結(jié)底也就是我們?nèi)藙?chuàng)造了舞蹈,。那么,，人又是如 何創(chuàng)造了舞蹈呢? 有的學(xué)者認(rèn)為，人由模仿的本能,，舞蹈是人用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種野獸動(dòng)作和習(xí)性的模仿,。

有些舞蹈還是對(duì)一些自然景物動(dòng)態(tài)形象的模仿，如柳枝的搖曳,、海浪的翻滾,、風(fēng)的飄蕩旋轉(zhuǎn)等等，人們都可以模仿它們進(jìn)行舞蹈,。

也有學(xué)者認(rèn)為,，在藝術(shù)的起源中，模仿雖然重要,、但還不是真正的起因,，藝術(shù)的起因是"游戲的沖動(dòng)"，游戲是自白的人性的表現(xiàn),。

游戲也是人類最終脫離動(dòng)物界的標(biāo)志,。

這里的的游歡，是指人的審美需求,，即以假象為快樂,。

如人模仿動(dòng)物的舞蹈、就是通過這種假象的游戲來獲得快樂和宣泄自己的情感,。

還有學(xué)者認(rèn)為,，由于原始人的思維分不清主客觀的界線、認(rèn)為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的,，由此而產(chǎn)生了圖騰崇拜,、原始宗教、巫術(shù)祭祀等,，而這些活動(dòng)都離不開舞蹈,，甚至舞蹈是巫術(shù)活動(dòng)的主要內(nèi)容和最主要的表現(xiàn)手段。

因此，有人斷言"一切跳舞原來都是宗教的",。

不少學(xué)者從原始人為了生存的需要,，把繁衍下一代看作是非常重要約事情，而舞蹈是擇偶,、求婚和進(jìn)行情愛訓(xùn)練的主要方式和手段,，因此認(rèn)為舞蹈起源于性愛活動(dòng)。

而有的學(xué)者,，認(rèn)為舞蹈不僅表現(xiàn)人的情愛,，人們的各種激越的情感，人們生活中有重大意義的情感和活動(dòng),，都會(huì)用舞蹈來表觀,。

再?zèng)]有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動(dòng)一切人類,，我國(guó)古代樂舞理論中就有："清動(dòng)于中而行于言,，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之,；詠歌之不足,，不知手之舞之足之蹈之也。"這也生動(dòng)地說明了舞蹈是表現(xiàn)人們最激動(dòng)的情感的產(chǎn)物,。

我國(guó)有很多學(xué)者主張舞蹈起源于勞動(dòng)的理論,，因?yàn)閯趧?dòng)是人生存和發(fā)展的第一需要，也是勞動(dòng)創(chuàng)造了人自身,，是勞動(dòng)使人脫離了動(dòng)物界，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì),。

在原始人的舞蹈中,，表現(xiàn)狩措和種植以及各種勞動(dòng)生活的占有最大的比重。

我們認(rèn)為以上各種舞蹈起源的理論,，都有一定的道理,，但又都不十分完整和全面，因?yàn)槲璧富顒?dòng)是人類生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象,，它的起源和世界上的一切事物的構(gòu)成一樣都不是單一的,，而是有著多種因素的，所以人們主張"勞動(dòng)綜合論",，即：舞蹈起源于人類求生存,、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要，如果再詳細(xì)一點(diǎn)來說,，舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類在求生存,、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)(狩措、農(nóng)耕),、性愛,、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn),，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的需要,。

它和詩(shī)歌,、音樂結(jié)合在一起、是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一,。

10. 希臘的代表性舞蹈

斯巴達(dá)式舞蹈是對(duì)人體進(jìn)行戰(zhàn)斗訓(xùn)練的武舞,。舞蹈是直接對(duì)克里特島兵器舞蹈的繼承。斯巴達(dá)舞蹈在希臘稱做“紅衣舞”,。男孩從5歲時(shí)開始學(xué)習(xí)這一舞蹈,，是模仿性舞蹈，主要模仿士兵防衛(wèi)和戰(zhàn)斗的過程與姿態(tài),。但這種軍事訓(xùn)練的姿態(tài)是經(jīng)過藝術(shù)加工的舞蹈姿態(tài),，有音樂伴奏。

希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為“最優(yōu)秀的舞蹈者也就是最優(yōu)秀的戰(zhàn)士”,。

在斯巴達(dá)軍營(yíng)里,，用舞蹈訓(xùn)練戰(zhàn)士的體魄，訓(xùn)練戰(zhàn)士的勇敢,、機(jī)敏,，成為重要項(xiàng)目。

那里有專門的傳授武藝和舞蹈的教室,，用舞蹈訓(xùn)練戰(zhàn)士赤手空拳,、腳下動(dòng)作干凈利落的搏擊動(dòng)作，并用舞蹈模擬戰(zhàn)斗場(chǎng)面,，訓(xùn)練作戰(zhàn)隊(duì)形,，訓(xùn)練戰(zhàn)士飛檐走壁的功夫和跳躍各種障礙物。

在戰(zhàn)斗中,，舞蹈既是戰(zhàn)斗的開始,，也是戰(zhàn)斗的一部分。

戰(zhàn)斗的指揮者也是舞蹈教師,，他們認(rèn)為強(qiáng)健而且勇敢是戰(zhàn)士不可欠缺的素質(zhì),，他們用殘酷的訓(xùn)練來磨煉意志和作戰(zhàn)能力。

11. 希臘舞曲視頻

奶油田音樂節(jié)是一年一度的音樂盛會(huì),，匯聚了來自世界各地的知名音樂人和粉絲,，是全球范圍內(nèi)備受矚目的音樂體驗(yàn)盛會(huì)。 因?yàn)槟逃吞镆魳饭?jié)旨在通過將音樂和文化融合來推廣青年藝術(shù)文化,，吸引更多的人們關(guān)注音樂領(lǐng)域,，在音樂和文化的背景下，也提高了人們對(duì)融合發(fā)展的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，讓更多人關(guān)注文化的多元發(fā)展和變革,。同時(shí),，這也是一個(gè)非常好的展示和交流平臺(tái)，匯集了全球音樂人和音樂愛好者,，展示最新的音樂作品和音樂風(fēng)格,，也為音樂愛好者提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，增加了人們的音樂文化素養(yǎng),。所以,，奶油田音樂節(jié)是一個(gè)匯聚音樂、文化,、創(chuàng)新和人群的重要平臺(tái),。