1. 古人心中的海洋有哪些

大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”這兩個(gè)名詞,，這其實(shí)指的是兩種文化形態(tài)，而又和其所處的地理有關(guān),，前者往往國(guó)家都鄰近海洋,，而后者則一般依靠大河或者大江。

前者的代表國(guó)家是古希臘,，近代則是葡萄牙,，西班牙，英國(guó),，法國(guó)等,，而后者的代表國(guó)家則是四大文明古國(guó)——印度，巴比倫,，埃及和中國(guó),。

第一，大海文明和大河文明的區(qū)別

這里要先說(shuō)明一點(diǎn),，并不一定周圍有海洋就一定是海洋文明,，比如古埃及旁邊有海洋，但它更多時(shí)候得益于尼羅河文明,，古巴比倫也有海洋,，但主要是兩河文明，我們中國(guó)同樣有漫長(zhǎng)的海岸線,，但是主要誕生于黃河,，發(fā)展與長(zhǎng)江，真的發(fā)展海洋已經(jīng)是很現(xiàn)代的事情了,，所以同樣屬于大河文明,。

因此這境內(nèi)是否有海洋或者大江大河只是一個(gè)基本條件，到底屬于哪種文明,，還要具體看得益于哪種文化,。

在古代的農(nóng)耕文化離不開灌溉，所以大河大江的重要性可想而知,，以四大文明古國(guó)為代表的大河文明都?xì)v史悠久,，早在公元前一萬(wàn)年到五千年不等，就分別依據(jù)大河建立起來(lái)了聚集地,，然后并逐步發(fā)展成城市,。

這種文明有如下的基本特點(diǎn)，以農(nóng)業(yè)為主，有神廟信仰,，往往還會(huì)產(chǎn)生高度集權(quán)制的國(guó)家,，人民也比較習(xí)慣固定的生活，喜歡穩(wěn)定,，注重防守,，安貧樂(lè)道，但缺乏改革和主動(dòng)出擊的精神,，除非逼不得已,，不愿意冒險(xiǎn)。

而海洋文明則恰恰相反,，一般來(lái)說(shuō)自己的國(guó)家不足以依靠農(nóng)業(yè)就自給自足,，所以必須要通過(guò)交易和貿(mào)易手段來(lái)各取所需，也不容易產(chǎn)生專制集權(quán)的帝國(guó)而是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城邦,，比如地中海文明,。

這種文明下的人民都富有積極改革和冒險(xiǎn)精神，信守承諾,，航海和商業(yè)一般都非常發(fā)達(dá),，文化模式也大多采取開放式，積極吸收和包容其余文化,。

這兩種文明其實(shí)各有所長(zhǎng),，但總體看來(lái)，在過(guò)去的幾千年相對(duì)來(lái)說(shuō)都是大河文明占據(jù)優(yōu)勢(shì),，但是從最近幾百年開始,，海洋文明開始占據(jù)了上風(fēng)，比如1840年大清朝的國(guó)門就被英國(guó)的“堅(jiān)船利炮”給強(qiáng)行轟開,，大河文明的封閉模式也被徹底終結(jié),。

第二，我們?cè)?jīng)強(qiáng)大,，未來(lái)也必然會(huì)趕上

無(wú)須諱言，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的一百多年中,，我們受盡了屈辱和壓迫,，之前過(guò)于安逸的生活以及明清兩朝閉關(guān)鎖國(guó)的政策，都讓我們被海洋文明的強(qiáng)國(guó)給拉開了距離,。

但是不能忘記我們歷史上也有過(guò)強(qiáng)勢(shì)的時(shí)期,，最典型的莫過(guò)于盛唐，擁有鮮卑人和漢人雙重血統(tǒng)的李家皇族,，同樣也具備了大河文明和海洋文明的雙重優(yōu)點(diǎn),，對(duì)內(nèi)既能夠穩(wěn)定發(fā)展，和睦相處，對(duì)外也不乏進(jìn)取精神,，毫不夸張的說(shuō),，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安就是世界的中心，遠(yuǎn)超如今的紐約洛杉磯,。

而且當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安里面到底都是高鼻深目的異族人士,，國(guó)家對(duì)他們也是一視同仁，毫無(wú)排斥,，許多人都在朝廷做官,，甚至都不想回去寧愿死在這里，如今的日本更是不知道派出了多少“遣唐使”來(lái)學(xué)習(xí),，他們的奈良如今都還是長(zhǎng)安的縮略版,。

而且我們國(guó)家同樣也有漫長(zhǎng)的海岸線，也一樣可以發(fā)展商業(yè),，海航業(yè),，而且這些年來(lái)也都在迎頭趕上，如今世界排名第二的GDP總量就是一個(gè)有力的證明,，而且未來(lái)勢(shì)必會(huì)更加強(qiáng)盛,。

2. 古人對(duì)海洋的探索

在《海洋與文明》這本書中，林肯·佩恩介紹了海洋史上的豐富知識(shí),，造船技術(shù)與航海技術(shù)的發(fā)展,，人類在河流、海洋等水域上的貿(mào)易活動(dòng),，歷史不同時(shí)期的主要貿(mào)易航線及交易商品,，不同國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易港口的興衰、上層政策的轉(zhuǎn)變以及由此影響的國(guó)家興衰,，航海路線沿線的文化交流,，世界各國(guó)海軍的建立和發(fā)展，歷史上的重要海事事件,，包括著名的海戰(zhàn),、探險(xiǎn)活動(dòng)等。人類對(duì)海洋的探索逐漸加深,，走的越深越遠(yuǎn),，就越有能力改變世界歷史的發(fā)展軌跡。林肯·佩恩就用詳細(xì)的史料和生動(dòng)的例子,，勾畫出了一幅海洋歷史畫卷,。

整部海洋文明史由《海洋與文明》來(lái)訴說(shuō)，在這里我只撿滄海一葉,，說(shuō)說(shuō)海洋史上那些古老的航海文獻(xiàn)資料,。

1,、美索不達(dá)米亞史詩(shī)《吉爾伽美什》（Gilgamesh）

美索不達(dá)米亞人是制定海洋法和商法的先驅(qū)。在史詩(shī)《吉爾伽美什》中記述了關(guān)于造船和航行的故事,。吉爾伽美什需要?jiǎng)澊┰綔\灘,，在折斷120跟撐桿后，他脫下獸皮衣做成一面帆,，讓小船在水面航行,。還記述了烏特納比西丁造一座大船躲過(guò)洪水的故事。

這是現(xiàn)存最古老的史詩(shī),，展現(xiàn)了美索不達(dá)米亞人的航?；顒?dòng)。

2,、《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》是古代美索不達(dá)米亞地區(qū)現(xiàn)存最完整的一部法典,，其中含有7個(gè)直接涉及航運(yùn)的條款，“有3個(gè)條款規(guī)定了租賃載重量為60庫(kù)魯?shù)拇凰枰杖〉睦⒓百M(fèi)用,，其他條款則指出制造一艘載重量為60庫(kù)魯?shù)拇凰璧馁M(fèi)用為2錫克爾,，使用期為1年”。

法典中還包括早期歷史上十分罕見(jiàn)的“行駛規(guī)則”,，“規(guī)定向下游航行的船只必須避開逆流航行的船只,，如果船主因粗心大意而造成損失則需自行承擔(dān)后果”。

3. 古人心中的海洋有哪些特點(diǎn)

1,、緯度位置：我國(guó)領(lǐng)土南北跨緯度很廣,最南端曾母暗沙緯度為3N,最北端漠河58N.大部分領(lǐng)土屬于北溫帶,只有滇南,、海南島、臺(tái)灣島南部屬于熱帶,沒(méi)有寒帶只有高山地區(qū)有終年冰雪.世界上幾乎所有的動(dòng)物和植物在我國(guó)都可以找到生存的場(chǎng)所,為我國(guó)發(fā)展多種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提供了有利條件.比較中國(guó)與俄羅斯,、與巴西,得出中國(guó)既不冷也不熱適宜人類生存.

2,、海陸位置：我國(guó)是個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?guó)家,東部瀕臨世界上最大的大洋——太平洋,這使得我國(guó)便于發(fā)展海洋事業(yè),便于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,便于同海外各國(guó)友好往來(lái)；我國(guó)西部深入亞歐大陸內(nèi)部,使我國(guó)陸上能與中亞,、西亞,、歐洲直接交往,便于與周邊國(guó)家的邊貿(mào)往來(lái).在這里,古代有著名的“絲綢之路”,現(xiàn)有橫貫亞歐大陸的鐵路線.比較中國(guó)與蒙古、日本.

3,、氣候因素：由于大陸和海洋熱力特性的差異,冬季嚴(yán)寒的亞洲內(nèi)陸形成一個(gè)冷性高氣壓,東方和南方的海洋上相對(duì)成為一個(gè)熱性低氣壓,高氣壓區(qū)的空氣要流向低氣壓區(qū).由于大陸來(lái)的風(fēng)帶來(lái)干燥氣流,海洋來(lái)的風(fēng)帶來(lái)濕潤(rùn)空氣,所以我國(guó)的降水多發(fā)生在偏南風(fēng)盛行的夏半年5～9月.可見(jiàn),我國(guó)的季風(fēng)特色不僅反映在風(fēng)向的轉(zhuǎn)換,也反映在干濕的變化上.形成我國(guó)季風(fēng)氣候特點(diǎn)為：冬冷夏熱,冬干夏雨.這種雨熱同季的氣候特點(diǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利.

4. 古人心中的海洋有哪些圖片

可以食用的小貝殼有花甲,、蛤蜊。

1,、花甲一種軟體動(dòng)物,，長(zhǎng)約3厘米，殼卵圓形,，淡褐色，邊緣紫色,。生活在淺海底,。貝殼較瘦長(zhǎng)，是長(zhǎng)卵圓形。貝殼表面顏色般為黃褐色,殼面暗紋類似文但有凹凸感,。顏色深暗,花紋變大,有黑色,、棕色、深褐色,、密集色或赤褐色組成的斑點(diǎn)或花紋,。其肉味鮮美，除鮮食外,還可制成罐頭,，蛤干,、殼可入藥。

2,、蛤蜊是暖水種也有熱水種,，世界各大洋都有分布。我國(guó)沿海已發(fā)現(xiàn)30多種,，多棲息在潮間帶的中,、下區(qū)和潮下帶百米以內(nèi)的淺海海底，少數(shù)能生活在百米以上的深海,，營(yíng)穴居生活,。蛤蜊科的動(dòng)物具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，肉鮮嫩味美,，營(yíng)養(yǎng)豐富,，也是我國(guó)的灘涂養(yǎng)殖的主要品種。擴(kuò)展資料1,、花甲分布在我國(guó)南北海區(qū),，福建及廣東沿海產(chǎn)量較多，季在春末夏初,。它生長(zhǎng)迅速,，養(yǎng)殖周期短，適應(yīng)性強(qiáng),，離水存活時(shí)長(zhǎng),，是一種適于人工高密度養(yǎng)殖的貝類。2,、蛤蜊最好不要和啤酒等一起吃,，以免誘發(fā)痛風(fēng)。蛤蜊最好不要吃過(guò)夜的,。蛤蜊屬于海鮮類的食品,，是不提倡過(guò)夜的。因?yàn)楦蝌郾旧砭褪呛缘?，寄生在里面的?xì)菌抗低溫的能力很強(qiáng),，即使在冰箱里冷凍也并不能把細(xì)菌殺死,。

5. 古代人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)

古代人在大海上行駛，主要靠羅盤或者看天上的北極星來(lái)辨別方向,。羅盤是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一,，是指南針的前身。在羅盤發(fā)明之前,，古代人其實(shí)在海洋上面是很難辨別方向的,。雖然看北極星也可以，但是容易受到天氣的限制,。隨著羅盤的發(fā)明,，古代人才有了更多的機(jī)會(huì)在海洋上航行，促進(jìn)了航海業(yè)的發(fā)展,。

6. 古人形容海洋

風(fēng)平波息 風(fēng)平浪靜 河清海晏 河溓海晏 碧海青天 海不揚(yáng)波 河海清宴 海闊天空 河溓海夷 浩如煙海 波譎云詭 波濤洶涌 風(fēng)平波息 海不波溢 駭浪驚濤 駿波虎浪 萍蹤浪跡 隨波逐浪 隨波逐流 推波助瀾 洶涌彭湃 洶涌澎湃 洶涌淜湃 云譎波詭 一望無(wú)涯 桑田滄海 茫茫大海 曾經(jīng)滄海

7. 古人心中的海洋有哪些形容詞

洋,、大洋、汪洋,、滄海,、碧波、北冥,。

?！痹?jīng)是方向的代名詞，古書中有“四海猶四方”的說(shuō)法,。這表明,，在古人心目中，海是天下的盡頭,，所以可成為方向的名稱,。古人之所以會(huì)形成這種空間概念，答案可以從古人對(duì)于“?！弊值穆曈?xùn)中求得：“海者,，晦也。

“海者,，晦暗無(wú)知也,。”古人聲訓(xùn),，意在揭示詞語(yǔ)的得名因由,。所以以“晦”釋“海”,，實(shí)際表明了這樣一種歷史事實(shí)：由于缺乏航海能力,，先民面對(duì)茫無(wú)際涯的大海，唯有望洋興嘆而不得知其詳,，更不了解大海之外另有新大陸,，所以便將它視為天下的盡頭了,。

擴(kuò)展資料

古代對(duì)大海的稱呼有以下幾點(diǎn)：

1、陸地邊上的叫做：海,、大海；

2,、按照水域的大小有 ：流,、溪、川,、河,、江、澤,、湖,、海、洋,、滄海,、汪洋。

海古代叫溟,，江指的是長(zhǎng)江,，河指的是黃河。莊子《逍遙游》里面有北溟有魚 就是指的北海,。在古代河都叫水,，如漢江叫漢水，淮河叫淮水,。河水指的是黃河,，簡(jiǎn)稱河，江水是長(zhǎng)江,，簡(jiǎn)稱江,。

8. 古代人認(rèn)識(shí)哪些海洋生物

答：

神話之中很多神奇的生物雖然是虛構(gòu)出來(lái)的，但是它們展現(xiàn)出了古人們?cè)?jīng)如何看待這個(gè)世界,，以及對(duì)待某些無(wú)法解釋的現(xiàn)象而幻想出來(lái)的恐懼,、說(shuō)法、安慰等等,。

幾乎每一種文化都有一種甚至多種怪獸,，每種怪獸都有它們自己的故事，神話中的生物實(shí)質(zhì)上是我們未知現(xiàn)象的恐懼的表現(xiàn),。

接下來(lái)我們就列舉一些古時(shí)候人們常提到的神話中的生物,、那些聽(tīng)之懼怕的生物。

1,、溫迪戈斯

1661年,，一些耶穌會(huì)傳教士前往渥太華河森林地區(qū)的美洲原住民部落地區(qū)——阿爾岡昆斯（Algonquins）,，但是所有去了那里的傳教士都病倒了，使得這些人居然有想食人的想法甚至舉動(dòng),，幸好有當(dāng)?shù)夭柯涞娜思皶r(shí)解救才沒(méi)有鑄成大錯(cuò),，聽(tīng)阿爾岡昆斯部落的人講，這是被溫迪戈斯詛咒了的人才會(huì)變成食人族,，這也是當(dāng)?shù)夭柯浞浅橹謶值氖录?，幾乎每年都有發(fā)生，一旦被詛咒且救不回來(lái)的話就要被處死,。

據(jù)說(shuō)溫迪戈斯（Wendigos）是在湖泊附近漫游的食人怪物,。它們的身體消瘦，肋骨從薄而蒼白的皮膚中伸出來(lái),，眼睛沉入下窩,。他們看上去像是死于饑餓的人，從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)找吃怪物,。溫蒂戈的食欲永遠(yuǎn)無(wú)法滿足,。它會(huì)攻擊人類并吃掉他們的肉，但是每咬一口,，只會(huì)使他們變得更大,，更饑餓，直到他們變成龐大的,，肉欲饑渴的巨人聳立在樹上才會(huì)消停,。

2、 加盧帕利克

北極的因紐特人孩子們永遠(yuǎn)都不會(huì)離水邊太近,，因?yàn)楣治锛颖R帕利克在冰下悄悄地等著他們,。因紐特人的孩子們被告知，當(dāng)加盧帕利克在附近時(shí),，他們會(huì)聽(tīng)到一陣誘人詭異的歌聲從水里傳出,，專門引誘孩子們到水邊結(jié)冰的地方去一看究竟，然后在不知不知不覺(jué)之中把小孩子拖入水中淹死,，然后將受害者綁在背上的大袋子里,，然后潛入深水之處。

3,、牛頭怪

傳說(shuō)在雅典有14位兒童被教會(huì)送入一個(gè)島上的迷宮里為了祭祀某種食人的怪物,，孩子們?cè)诤诎档匿仢M石頭大廳里徘徊數(shù)日，沿著難以理解的道路感受著自己的方式,，他們知道每一步都離牛頭怪越來(lái)越近,。

神話說(shuō)雅典人民會(huì)抽簽決定誰(shuí)會(huì)在被送進(jìn)迷宮之中，因?yàn)榭死锾貒?guó)王的兒子死了為此而做出的這一決策，那些不幸的男孩和女孩就這樣成為了冤死鬼,。傳說(shuō)不管迷宮之中的孩子們多么細(xì)心,，牛頭怪總是會(huì)找到孩子們，用它強(qiáng)大的手臂就可以抓住孩子們,，將他們撕裂,，并吞噬他們的身體。

4,、蛇怪Basilisk

1587年,，有一個(gè)小女孩邀請(qǐng)了一群小孩子在自家家玩，突然這些孩子全部無(wú)緣無(wú)故地就消失了,，當(dāng)他們的父母發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，組織了小鎮(zhèn)上無(wú)數(shù)的人尋找數(shù)日都沒(méi)有找到,。突然有一天他們被發(fā)現(xiàn)在遺棄了30年的地下酒窖中,，他們安靜地躺在臺(tái)階的上，一個(gè)個(gè)小小的身體僵硬地保持不一樣的姿勢(shì),。有意思的是一些人先下去地窖里,，但是在這些人到達(dá)孩子們身邊的時(shí)候，他們突然停止不動(dòng)了,，保持著某種姿勢(shì),、僵硬的站著！在場(chǎng)的人都被嚇傻了,，沒(méi)人敢下去,，最后牧師說(shuō)因?yàn)樗曋吖值难劬Γ缓笏麄冏兂闪吮鶅龅氖w,。

5,、年

在我國(guó)古代傳說(shuō)中恐怖至極的怪物就是年了，它要到人間找吃的,，沒(méi)有任何武器能夠阻止它,，于是人們就貼門神來(lái)阻止年進(jìn)入自家搶走吃的，不知道了什么時(shí)候有人提出"雖然我們不能殺死惡魔年,，但是可以將他拒之門外,，它很容易被嚇到，它不喜歡紅色,，它害怕吵鬧的聲音,、喜慶慶祝、煙花爆竹聲等,。因此,，每到過(guò)年的時(shí)候人們就會(huì)在村子里掛上紅色的燈籠、穿紅衣服,、貼紅色的,、用鼓,、音樂(lè)和煙花發(fā)出大聲的聲音來(lái)嚇唬年"。

6,、奇美拉

大約1590-1610年,，荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中描述了一種作為神話生物奇美拉。據(jù)說(shuō),，它是獅子和羊的結(jié)合體,，它有毒、尾巴也會(huì)變長(zhǎng)變成鞭子抽打人,，渾身是綠色的,，在燈光下閃閃發(fā)光，會(huì)看到它被鱗片覆蓋,，尖尖上會(huì)有兩只黃色的尖銳的黃色眼睛,，舌頭發(fā)出怪聲，他會(huì)用毒液會(huì)從嘴里射出來(lái)粘在人身上殺死他們,。

7,、海妖

在18世紀(jì)，挪威主教艾瑞克堅(jiān)持認(rèn)為海妖不是神話,，因?yàn)橛信餐臐O夫親眼目睹了無(wú)數(shù)次,，通常是在炎熱的夏季，還要會(huì)出現(xiàn)在海里,。海妖是海中最大,，最兇猛的生物。一般海妖浮出水面,，體積大到可以吞下十幾艘艦船,，它有巨大的觸角，可以輕松將一艘船及其船員拖入下面的水坑中,，吃掉船上的人,。

8、格魯特斯朗

根據(jù)南非的傳說(shuō),，偉大而可怕的格魯特斯是神創(chuàng)造的最早的生物之一,。當(dāng)人類只不過(guò)是等待形成的原始軟泥時(shí)，眾神創(chuàng)造了巨大而有力的蛇,，比大象大,，比任何人都聰明;當(dāng)?shù)谝慌鷼W洲人移居剛果時(shí)，當(dāng)?shù)厝烁嬖V他們格魯特斯朗仍藏在他們的土地上,。這些神話生物生活在無(wú)底洞和大洞穴中,，這些洞穴延伸了50英里。大多數(shù)格魯特斯緊緊抓住閃閃發(fā)光的鉆石，并以貪婪和嫉妒的態(tài)度守護(hù)著它們,也許當(dāng)?shù)厝死酶耵斕氐纳裨拋?lái)抵擋殖民者,、嚇唬他們,。

9、九頭蛇

一旦人們被九頭蛇毒液沾上,，大多數(shù)人永遠(yuǎn)活不下去,，滴入體內(nèi)的每一滴鮮血都充滿了毒液。九頭蛇的巢穴里充滿了有害的空氣,，任何吸入它的人都會(huì)用一種從內(nèi)到外吞噬它們的酸來(lái)充滿他們的肺部分分鐘秒殺這些人,，據(jù)說(shuō)沒(méi)有武器能制服九頭蛇。

10,、獅身人面像

一開始當(dāng)希臘人采用獅身人面像的想法時(shí),，他們將其設(shè)想為邪惡的東西。他們給了他們蛇的尾巴和翅膀,，并相信他們是殘酷的聰明的野獸,，他們喜歡與受害者戲弄，然后宰殺并吞噬它們,。今天，關(guān)于這些神話生物的最著名的故事來(lái)自戀母的故事,，俄狄浦斯在前往底比斯的旅途中被獅身人面像陪伴,，問(wèn)他著名的謎語(yǔ)："早上四腳走路，中午兩腳走路,，下午三腳走路,？"

它非常確定他會(huì)失敗，并且如此肯定它會(huì)殺死他,，以致當(dāng)俄狄浦斯正確回答"人"時(shí),，獅身人面像絕望地自殺了。獅身人面像到底象征著什么還不確定,。有些人認(rèn)為獅身人面像是埃及人的強(qiáng)大護(hù)身符,，是來(lái)世的通道。也許與希臘人所說(shuō)的獅身人面像只能被機(jī)智擊敗的觀念相結(jié)合,，這表明這種神話中的動(dòng)物代表了人類一直試圖超越智慧并逃脫死亡的方式,。

9. 古人對(duì)海洋的稱呼

1. 河水：從源頭自然流動(dòng)的水體在一定范圍內(nèi)的稱呼，包括干流和支流等,。

2. 湖水：相對(duì)比較穩(wěn)定的自然積水體,。湖水通常流動(dòng)性較弱，不會(huì)象河水一樣隨波逐流,。

3. 海水：海洋中的咸水稱為海水,，含有豐富的礦物質(zhì)。

4. 雨水：從大氣中降下的水稱為雨水，也包括雪,、雹等降水,。

5. 泉水：從地下涌出的自然地下水稱為泉水。

6. 溪水：小流量的河流稱為溪水,。

7. 瀑布水：由于高處落下,，形成瀑布稱為瀑布水。

8. 冰水：冰川或冰雪融化后形成的水體叫做冰水,。

9. 沼澤水：流經(jīng)沼澤地區(qū)的水體,，通常含有較高的污染物質(zhì)。

10. 堿水：含有較高堿度的水稱為堿水,。

這些叫法是根據(jù)水在不同的環(huán)境下,、以及不同的形態(tài)而定的，僅供參考,。