1. 我國(guó)海洋觀念陳舊缺乏什么
關(guān)于200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的概念還是只是少數(shù)國(guó)家的嘗試。同為南美國(guó)家的智利和秘魯,首先在南太平洋海岸進(jìn)行推廣。但在包括歐洲在內(nèi)的眾多大西洋地區(qū),,很多國(guó)家還在使用舊的3-12海里領(lǐng)海規(guī)則。一些陳舊的條例,,甚至是由17世紀(jì)的荷蘭航海家制定的,。
對(duì)于這片盛產(chǎn)大龍蝦的海區(qū),法國(guó)人自然認(rèn)為其在巴西海岸的3-12海里之外,。巴西人則開始依據(jù)大陸架的自然延伸,,將專屬海區(qū)擴(kuò)大到100海里。根本談不攏的雙方,,很快就開始了武裝對(duì)峙,。巴西海軍很快就派出2艘負(fù)責(zé)巡邏的護(hù)衛(wèi)艦,到相關(guān)海域驅(qū)逐法國(guó)漁船,。法國(guó)人就向本國(guó)政府求助,,希望海軍派軍艦來保護(hù)自己的漁船作業(yè)。
2. 我國(guó)海洋意識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)
是的,,當(dāng)然有?。。。,?!
國(guó)家領(lǐng)土,寸土不讓
3. 我國(guó)的海洋問題
我國(guó)是世界上重要的海洋大國(guó),,大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)18 000多千米,,是世界上海岸線最長(zhǎng)的國(guó)家之一.我國(guó)領(lǐng)海的寬度是12海里(1海里=1.852千米).按照《聯(lián)合國(guó)海洋公約》的規(guī)定,我國(guó)管轄的海域面積約300萬(wàn)平方千米.
4. 中國(guó)海洋觀念
海洋文化,,就是和海洋有關(guān)的文化,;就是緣于海洋而生成的文化,也即人類對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí),、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來的精神的,、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵,。
海洋文化與大陸文化是相互影響,、相互融合、相互促進(jìn)的,。中華古代文明,,就是由大陸文化和海洋文化融合而成的。
陸上的火與石斧創(chuàng)造出了舟船,,舟船的水上活動(dòng)又推動(dòng)了大陸文化的發(fā)展,。獨(dú)木舟出現(xiàn)在新石器時(shí)代,是人類文化發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物,,它體現(xiàn)了人類生產(chǎn)力的發(fā)展程度,,以及整個(gè)社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。
擴(kuò)展資料
海洋文化包羅萬(wàn)象,,人類緣于海洋,,因由海洋而生成和創(chuàng)造的文化都屬于海洋文化;人類在開發(fā)利用海洋的社會(huì)實(shí)踐過程中形成的精神成果和物質(zhì)成果,。
如人們的認(rèn)識(shí),、觀念、思想,、意識(shí),、心態(tài),以及由此而生成的生活方式,,包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),、法規(guī)制度、衣食住行習(xí)俗和語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài),,都屬于海洋文化的范疇,。
海洋文化中崇尚力量的品格,,崇尚自由的天性,其強(qiáng)烈的個(gè)體自覺意識(shí),,其強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開創(chuàng)意識(shí),,都比內(nèi)陸文化更富有開放性、外向性,、兼容性,、冒險(xiǎn)性、神秘性,、開拓性,、原創(chuàng)性和進(jìn)取精神。
5. 我國(guó)海洋資源問題
沿海各地根據(jù)自身區(qū)位優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),,發(fā)展出形式多樣的產(chǎn)業(yè)集群,。如膠東半島的海水養(yǎng)殖和海產(chǎn)品精深加工產(chǎn)業(yè)集群,舟山,、福州等地的遠(yuǎn)洋漁業(yè)產(chǎn)業(yè)集群,,天津、青島等地的海水淡化及綜合利用產(chǎn)業(yè)集群,,環(huán)渤海,、長(zhǎng)三角、珠三角的海洋工程裝備制造業(yè)集群和涉海金融服務(wù)業(yè)集群等等,。
在過去的40年中,,我國(guó)已經(jīng)形成了以海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)、海洋資源勘探開發(fā)技術(shù),、海洋通用工程技術(shù)為主,,包含20多個(gè)技術(shù)領(lǐng)域的海洋高新技術(shù)體系,,海洋基礎(chǔ)研究覆蓋海洋各個(gè)學(xué)科并取得了一系列成就,。
其中“‘向陽(yáng)紅10’號(hào)大型遠(yuǎn)洋調(diào)查船的制造”獲國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng),“中國(guó)海岸帶和海涂資源調(diào)查研究報(bào)告”等項(xiàng)目獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng),。蛟龍?zhí)柟餐瓿?58次安全高效下潛作業(yè),,獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。
我國(guó)海洋衛(wèi)星事業(yè)從無(wú)到有,,實(shí)力日益增強(qiáng),。從2002年我國(guó)第一顆海洋衛(wèi)星“海洋一號(hào)A”飛向太空,到2018年“中法海洋衛(wèi)星”再入蒼穹,,我國(guó)海洋衛(wèi)星已從單一型號(hào)發(fā)展到多種型譜,,已從試驗(yàn)應(yīng)用轉(zhuǎn)向業(yè)務(wù)服務(wù),正沿著系列化,、業(yè)務(wù)化的方向快速邁進(jìn),。
海洋可再生能源開發(fā)利用方面,,關(guān)鍵技術(shù)取得突破,形成50余項(xiàng)海洋能新技術(shù),、新裝備,,我國(guó)成為亞洲首個(gè)、世界第三個(gè)實(shí)現(xiàn)兆瓦級(jí)潮流能并網(wǎng)發(fā)電的國(guó)家,?!吨袊?guó)海洋能近海重點(diǎn)區(qū)資源分布圖集》編制完成,為海洋能示范工程選址建設(shè)提供資源支撐,。
6. 我國(guó)海洋觀念陳舊缺乏什么資源
一,、初中語(yǔ)文教學(xué)提問中存在的問題
(一)思想觀念陳舊,教師掌握著提問的主動(dòng)權(quán)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,,整個(gè)課堂教學(xué)依然受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,,雖然學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的自主學(xué)習(xí)能力,并且對(duì)于知識(shí)的索取欲望更加強(qiáng)烈,。但是在教學(xué)過程中,,很多教師難以及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,受傳統(tǒng)教學(xué)思想觀念的影響,,在教學(xué)過程中嚴(yán)格按照書本中的知識(shí)點(diǎn)劃分情況來對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問,,并希望通過“預(yù)設(shè)答案”的方法,讓學(xué)生給出的答案可以與教師的預(yù)期相同,。在這種情況下,,學(xué)生只是在教師所圈定的范圍內(nèi)思考問題,這種“畫地為牢”的提問方法,,難以發(fā)揮學(xué)生思考問題的主觀能動(dòng)性,,最終難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(二)問題的創(chuàng)設(shè)不合理,,難以達(dá)到預(yù)期提問目的
從教學(xué)的角度來看,,提問是實(shí)現(xiàn)師生在課堂上信息互動(dòng)的有效方法,因此有關(guān)課堂提問的教學(xué)效果也得到了很多教師的認(rèn)可,。但是有研究認(rèn)為,,現(xiàn)階段很多教師在提問過程中,經(jīng)常出現(xiàn)問題創(chuàng)設(shè)不合理的問題,,所提出的問題經(jīng)常是“對(duì)不對(duì)”,、“是不是”等,而沒有從“為什么”,、“你怎么認(rèn)為的”等問題出發(fā),。長(zhǎng)期以往,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中會(huì)養(yǎng)成思維定式,,在教師提出問題后,,很多學(xué)生會(huì)盲目地跟隨回答“是”,、“對(duì)”等,甚至很多學(xué)生都沒有聽清教師提出的問題,,就給出了答案,,仿佛教師提出的問題成為了“選擇題”,這種情況不利于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,,提問教學(xué)的效果難以達(dá)到預(yù)期,。
(三)受應(yīng)試的影響,學(xué)生提問的能力受影響
目前中考依然是初中生最為關(guān)心的問題,,考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要手段,,這種強(qiáng)制性的考核方式會(huì)促使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)階段出現(xiàn)明顯的功利主義傾向。從提問教學(xué)的角度來看,,問題的發(fā)現(xiàn),、提出、分析與解答是循序漸進(jìn)的問題,,教師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握問題的規(guī)律,、內(nèi)在含義等,最終尋找到問題的答案,。但是受應(yīng)試的影響,,很多學(xué)生面對(duì)教師提出的問題,過度追求問題的正確答案,,而任何對(duì)問題的發(fā)散性思考,,都被認(rèn)為是“不正確”的,逐漸學(xué)生將會(huì)自我否認(rèn)這種關(guān)于問題的思維發(fā)散現(xiàn)象,,因此很多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)“只會(huì)回答問題,,不會(huì)提出問題”的情況,這對(duì)于學(xué)生的未來學(xué)習(xí)甚至是職業(yè)生涯而言都是不利的,。
二,、初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)提問的策略
(一)把握課程主題,圍繞學(xué)生提出問題
對(duì)于教師而言,,在初中語(yǔ)文教學(xué)階段,,為了能夠讓提問教學(xué)的效果達(dá)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn),,在教學(xué)過程中就需要逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,。對(duì)于教師而言,在未來教學(xué)過程中,,必須要確定學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、理解能力等來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,,通過這種方法,,通過問題來逐漸加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解,,激發(fā)學(xué)生思考問題的能力。
這個(gè)人喝下熱水之后,,覺得自己可以站起來了,,甚至還可以像想象中一個(gè)快死的人那樣走路了。他每走一兩分鐘,,就不得不停下來休息一會(huì),。他的步子軟弱無(wú)力,很不穩(wěn),,就像跟在他后面的那只狼一樣又軟又不穩(wěn),;這天晚上,等到黑夜籠罩了光輝的大海的時(shí)候,,他知道他和大海之間的距離只縮短了不到四哩,。
堅(jiān)持這條道路是汲取了他人教訓(xùn)后的選擇。20世紀(jì)90年代東歐社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗和前蘇聯(lián)的解體,,并不是社會(huì)主義本身的失敗,,而恰恰是違背了馬克思主義基本原理導(dǎo)致的失敗。列寧早就告誡過,,“忙于臨時(shí)應(yīng)付,,遷就眼前的事變和微小的政治變動(dòng)”,遺忘了改變資本主義時(shí)代的整體特點(diǎn)和時(shí)代訴求,,終究是要失敗的,。歐洲一些打著社會(huì)主義旗號(hào)的國(guó)家、黨派組織的失敗就在于忙于短期和局部利益的取舍,。反觀中國(guó),,改革開放之初,中國(guó)共產(chǎn)黨黨就發(fā)出了走自己的路,、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召,,開辟出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的新篇章。中國(guó)改革開放發(fā)展道路具有自我革命的主動(dòng)性,,而不是被逼無(wú)奈的被動(dòng)選擇,。
以《爸爸的花落了》為例,在這篇課文的教學(xué)過程中,,教師可以發(fā)現(xiàn)整個(gè)文章都充滿著父女之間的情感,,但是初中生受家庭、理解能力等多種因素的影響,,很難理解父女那種深刻的親情關(guān)系,。因此針對(duì)這種問題,教師需要通過提問策略的方法,,通過課堂教學(xué)與生活實(shí)際相連接的方法,,讓學(xué)生可以在慣常思維的基礎(chǔ)上逐漸剖析問題,,了解《爸爸的花落了》中的人物形象、作者的心理狀態(tài)變化等等,,最終加深對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)容的了解,。根據(jù)這一要求,教師在提問過程中,,需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,,為學(xué)生提出以下幾種問題:
(1)在整個(gè)文章中,其故事脈絡(luò)是如何發(fā)展的,?
(2)作者對(duì)爸爸的描寫,,出現(xiàn)了哪種語(yǔ)氣上的變化?
(3)作者是如何描寫“爸爸”和“花”的呢,?請(qǐng)通過文章進(jìn)行簡(jiǎn)單概述,;
(4)整個(gè)文章都在寫作者對(duì)爸爸的回憶,那么為什么這篇文章的題目是《爸爸的花落了》呢,?作者是不是有“跑題”的問題呢,?
教師在提出這些問題之后,能夠引導(dǎo)學(xué)生快速理清整個(gè)文章中知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系,,并通過詳細(xì)閱讀文章,,按照文章脈絡(luò)來了解作品中本身所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn),并通過小組討論學(xué)習(xí)的方法,,在持續(xù)的小組討論中,,加深對(duì)問題的理解,并對(duì)整個(gè)文章的知識(shí)點(diǎn)有更清晰的認(rèn)識(shí),。
(二)優(yōu)化問題的內(nèi)容,,加深學(xué)生對(duì)問題內(nèi)容的理解
課堂提問是通過問題導(dǎo)向思維的一個(gè)過程,當(dāng)教師在提出問題之后,,學(xué)生根據(jù)教師提出的問題進(jìn)行回答,。但是從前文分析中可以發(fā)現(xiàn),在提問教學(xué)中,,很多教師提出的問題都是無(wú)效的,,難以激發(fā)學(xué)生對(duì)問題內(nèi)容的思考,最終影響了課堂教學(xué)質(zhì)量,。針對(duì)這種問題,,教師必須要優(yōu)化問題的內(nèi)容,促使問題可以激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的思考,,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,。
以《童趣》為例,在這篇課文的教學(xué)中,,受文章本身內(nèi)容的限制,,教師在這篇文章的教學(xué)中難以有效掌握文章主旨,甚至對(duì)作者所描述的“童趣”現(xiàn)象嗤之以鼻,,認(rèn)為作者的這種“童趣”是非常無(wú)聊的,,并且教師在講解整篇文章的“童趣”要素時(shí),只能根據(jù)童趣本身來對(duì)學(xué)生滲透,,希望通過自己的講解與案例分析,,將問題引入到課堂教學(xué)中,例如“作者是不是真的從自己的行為中感受到了樂趣”等,,通過這些問題,,讓學(xué)生可以深入了解作者眼中的“童趣”。實(shí)踐結(jié)果證明,,教師的這種方法難以達(dá)到預(yù)期效果,。因此針對(duì)這種問題,教師就需要對(duì)問題內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,。例如在這篇文章的教學(xué)中,,教師可以提出以下問題:
(1)作者眼中的“童趣”是怎樣的,請(qǐng)簡(jiǎn)單描述,;
(2)作者通過哪幾種行為,,獲得了自己的“童趣”,請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行說明,;
(3)你是如何理解作者眼中“童趣”的,?你認(rèn)為作者的“童趣”能否讓你感受到快樂?請(qǐng)說明,。
敘事倫理自上世紀(jì)八十年代由西方文學(xué)研究領(lǐng)域的倫理轉(zhuǎn)向和敘事轉(zhuǎn)向結(jié)合而誕生,,如今已經(jīng)逐漸成為文學(xué)批判、人文研究的一種潮流范式和批評(píng)方法,。我國(guó)最早引渡這一文學(xué)概念的是劉小楓,。狹義的倫理是指人與人之間的關(guān)聯(lián),敘事倫理與之一脈相承,,但又有不同,,重點(diǎn)在于敘事視角所隱含的倫理取向,敘事結(jié)構(gòu)方式等對(duì)倫理話語(yǔ)的影響,。通俗來講,,就是探究文本內(nèi)容中的倫理和敘事方式中的倫理
通過提出上述問題,教師完全將問題內(nèi)容與文章的主題契合在一起,,讓學(xué)生可以快速根據(jù)問題來進(jìn)行思考,。同時(shí),教師所提出的這一系列問題進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)“童趣”這一主題的認(rèn)識(shí),能夠深化學(xué)生對(duì)文章的了解,,達(dá)到了預(yù)期教學(xué)目的,。
(三)做好角色轉(zhuǎn)變,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題
對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言,,在提問教學(xué)中不僅要通過問題來引導(dǎo)學(xué)生思考知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容,,同樣也要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,教師根據(jù)學(xué)生提出的問題來了解學(xué)生的疑惑,,總結(jié)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的不足,。但是就目前課堂教學(xué)情況來看,很多學(xué)生受應(yīng)試的影響,,缺乏提問精神,。這就要求教師做好角色轉(zhuǎn)變,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,,在課堂上營(yíng)造一個(gè)理想的提問氛圍,。
以《孔乙己》教學(xué)為例,在這篇課文的教學(xué)中,,受魯迅先生的寫作手法,、所處社會(huì)背景環(huán)境等,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)面臨很多的疑問,,針對(duì)這種情況,,教師就可以將提問的思想傳遞給學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生能夠根據(jù)對(duì)課程的學(xué)習(xí)情況,,深入了解文章信息,。因此為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師可以在課堂上應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)的模式,,將本班級(jí)學(xué)生劃分為若干個(gè)小組,,讓學(xué)生之間可以互相結(jié)合課文提出問題,避免學(xué)生因?yàn)樘釂柖霈F(xiàn)緊張焦慮的心理狀態(tài),。在劃分為小組之后,,開始小組同學(xué)之間的提問討論,此時(shí)教師需要走下講臺(tái),,以“旁觀者”的身份來觀察學(xué)生之間提出的問題,。教師通過聆聽每個(gè)小組學(xué)生的討論情況后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間完全放開了話匣子,,提出了多種具有思考性的問題,,例如“作者寫《孔乙己》這篇文章的目的是什么?”“作者為什么描寫孔乙己的身材”“作者是如何批判孔乙己,?”而這種學(xué)生之間相互提問的方法,,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的思考,,整個(gè)課堂的問題氛圍理想。對(duì)于教師而言,,通過了解學(xué)生之間的提問,,就能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,例如學(xué)生不了解魯迅先生的寫作手法,,那么其提出的問題就會(huì)更加傾向于對(duì)文章結(jié)構(gòu),、批判思維等方面的提問,,當(dāng)教師總結(jié)了學(xué)生的這種提問特點(diǎn),,就可以及時(shí)終止學(xué)生之間的提問研究,將學(xué)生提出的問題進(jìn)行匯總,,并在課堂上做統(tǒng)一解答,,這樣就能快速了解學(xué)生所不掌握的內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量,。
(四)提問教學(xué)過程中的注意事項(xiàng)
對(duì)于教師而言,,為了能夠讓提問教學(xué)方法更好應(yīng)用在課堂上,在應(yīng)用這種教學(xué)方法時(shí),,需要重點(diǎn)關(guān)注以下幾方面問題:
(1)注意問題的層次性,。教師提出的問題應(yīng)該是由淺入深的,通過這種問題的搭配方法,,逐漸激發(fā)學(xué)生思考問題的能力,,避免因?yàn)樘釂栭_始的問題難度大,影響了學(xué)生思考問題的積極性,。
(2)教師提出的問題應(yīng)該具有連續(xù)性,。從思維模式的角度來看,學(xué)生對(duì)單一問題的印象很淺,,往往是在回答問題之后就快速忘記,。所以為了避免這種問題發(fā)生,教師需要通過連續(xù)的問題來激發(fā)學(xué)生的思考,,鞏固提問的效果,,讓學(xué)生思維可以快速圍繞教師的問題快速運(yùn)動(dòng),加深對(duì)問題的印象,。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,,將提問教學(xué)方法應(yīng)用到課堂實(shí)踐中有助于提高教學(xué)質(zhì)量,引導(dǎo)學(xué)生更深層次了解知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容,,這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有重要意義,。因此對(duì)教師而言,在未來教學(xué)過程中,,必須要充分了解提問教學(xué)方法的先進(jìn)性,,并根據(jù)課堂知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容、學(xué)生的理解能力,有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)問題,、產(chǎn)生疑問,,促使學(xué)生的思維能夠僅僅圍繞教師的問題來開展,最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的變革,。
7. 我國(guó)海洋觀念陳舊缺乏什么元素
1,、《超級(jí)戰(zhàn)艦》;劇情確實(shí)狗血,,但是不是俗套,,這個(gè)片子的劇情已經(jīng)脫離了低級(jí)趣味,充滿了美式的惡趣味—影片中的美國(guó)人拯救世界,。但是一點(diǎn)都不無(wú)聊,,你會(huì)不停的發(fā)出感嘆,并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思路永遠(yuǎn)跟不上劇情的變化,!
2,、《獵殺U-571》;看了有一段時(shí)間了,,有一些情節(jié)已經(jīng)模糊了,。但是這部片子給我的震撼仍存于我心。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這個(gè)樣子,,必須需要有人去以自己的生命換回些東西來,。指揮官的果斷和決絕同樣重要,只有這樣,,才能在艱難的環(huán)境中絕處逢生,,獲得生存的機(jī)會(huì)。情節(jié)跌宕,,畫面真實(shí),,聲效震撼,值得一看,!
3,、《從海底出擊》;它是一部不像戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)片,。很少筆墨放在宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的呈現(xiàn)上,。而是將觸角深入了軍旅生活的細(xì)微處。艇員此起彼伏的鼾聲,。毫不遮掩的放屁聲,。對(duì)于性粗俗到下流的渴望。艇艙內(nèi)永遠(yuǎn)散不去的臭味,。漫長(zhǎng)無(wú)望沒有盡頭的海上生活,??窈鸬谋╋L(fēng)雨與整日整日的百無(wú)聊賴。因?yàn)樾l(wèi)生條件落后而蔓延的虱子,。60多個(gè)人共用一間廁所的尷尬,。它沒有去諂媚觀眾對(duì)于所謂的壯偉震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的無(wú)稽想象。而是將其無(wú)趣的一面如卷軸鋪開,。
4,、《潛龍轟天》;劇情很簡(jiǎn)單,,主要看動(dòng)作,。因?yàn)榇蠖鄶?shù)戰(zhàn)斗是發(fā)生在船上,尤其是甲板下,,所以以快速槍戰(zhàn)為主,,短距離格斗為輔,。主角身材高大,,比較壯實(shí),動(dòng)作設(shè)計(jì)也以剛猛為主,,說實(shí)話,,打的并不好看,有些鏡頭比較暴力血腥,。船艙用匕首捅死了幾個(gè)人,,血腥表現(xiàn)的淋漓盡致。
5,、《中途島戰(zhàn)役》,;從電影本身看,我們不止一次在好萊塢影片中看到驚心動(dòng)魄,,接近身臨奇境的描述二次大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,,除了是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們電影產(chǎn)業(yè)就已發(fā)達(dá),留下了不少影像資料,,其真實(shí)拍攝和高超后期合成也是關(guān)鍵,。再看看咱們的影視作品,除了假得不能再假的電腦特技,,我們只能看到順溜這樣假得不能再假的一個(gè)個(gè)神槍手,。
6、《延坪海戰(zhàn)》,;雖睹戰(zhàn)爭(zhēng)片無(wú)數(shù),,看“延坪海戰(zhàn)”還是數(shù)度淚濕眼眶。尤其是影片后期戰(zhàn)斗結(jié)束后韓國(guó)軍民對(duì)待戰(zhàn)死士兵的態(tài)度頗為為感人,;更有打撈致死堅(jiān)守崗位,,隨艇下沉,,因至始至終手握傳舵,致使船體末于水中,,卻依然沒有歪斜的舵手的感人至深的場(chǎng)景,,心中涌出無(wú)限敬意,一度淚眼模糊,,感覺作為一個(gè)這樣的士兵,,無(wú)論在那種情況背景下都是值得尊重和敬佩的。
7,、《血拼大西洋》,;本劇充分體現(xiàn)了襲擊艦時(shí)代海戰(zhàn)的騎士遺風(fēng),之后隨著無(wú)限制潛艇戰(zhàn)的全面展開,,這種騎士遺風(fēng)變得蕩然無(wú)存,。雖名為海戰(zhàn)電影,但本劇唯一的海戰(zhàn)段落做得并不出彩,。由于條件所限,,沒有利用電影的鏡頭語(yǔ)言向觀眾呈現(xiàn)海戰(zhàn)的過程,完全靠演員的語(yǔ)言來敘述,,看電影如同在看書一樣,,干癟無(wú)物。
8,、《南海風(fēng)云》,;這部影片中的唐國(guó)強(qiáng)洪學(xué)敏都還年輕,張勇手也很紅當(dāng)時(shí),。故事雖然很陳舊了,,不過在硬件方面,即使是拿到今天,,也是很扎實(shí),。
9、《怒海爭(zhēng)鋒》,;英雄配美人,,自古不變的定律,但怒海爭(zhēng)鋒卻破天荒的完全拋棄了美人,,導(dǎo)演們冒著莫大的風(fēng)險(xiǎn)拍出了一部雄性激素暴表的純男人電影,,導(dǎo)演更不懷好意的給了幾秒鏡頭在一個(gè)撐傘的女孩身上,全篇電影里唯一的女人,,Jack明顯有些動(dòng)搖,,他是個(gè)男人,也會(huì)忍不住多看幾眼,,雖然最后逼著自己別過頭去,。
10,、《追擊紅色十月》;《獵殺紅色十月》是軍事小說名家湯姆克蘭西第一部改編成電影的杰克雷恩系列小說,,它并不是最精彩最火爆的好萊塢動(dòng)作片——事實(shí)上它甚至連一個(gè)讓人難忘的火爆場(chǎng)面都沒有——然而它有一股敢于探索動(dòng)作片新語(yǔ)法的清新氣息,,在《變形金剛2》這種電影稱王稱霸的今天,這種步步為營(yíng)穩(wěn)扎穩(wěn)打的敘事風(fēng)格反而顯得讓人懷念,。
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