1. 傣族情歌歌詞
回答如下：傣族的背景音樂有很多種,，以下是一些比較火的：
1.《傣樂》：這首歌曲是傣族傳統(tǒng)音樂的代表之一,，旋律悠揚，節(jié)奏明快,，非常適合用作背景音樂,。
2.《傣情歌》：這首歌曲以傣族的愛情故事為主題,，旋律優(yōu)美動人，非常適合用作電影,、電視劇,、紀錄片等的背景音樂。
3.《傣家小妹》：這是一首比較歡快的歌曲,，節(jié)奏明快,，旋律簡單易記，非常適合用作游戲背景音樂或者廣告背景音樂,。
4.《傣山情歌》：這首歌曲以傣族山區(qū)的風景和人文特色為主題,，旋律悠揚動人，非常適合用作旅游宣傳片或者紀錄片等的背景音樂,。
5.《傣家兄弟》：這是一首非常有節(jié)奏感的歌曲,，旋律明快，歌詞充滿了傣族的鄉(xiāng)土氣息,，非常適合用作電視劇,、電影等的背景音樂。
2. 傣族情歌歌詞大全
想念著遠方的你
原唱：成云剛
那份相思
放在心里
苦澀滋味
不能說給你聽
夜深人靜
思緒為你
輾轉難眠
你可有感應
那種牽掛
印在骨髓
酸痛滋味
只有自己去品
打開日記
為你抒寫
滿腔柔情
是夜在紛飛
想念著遠方的你
想念著遠方的你
但愿你知我心意
好好珍惜
今生美麗的相遇
想念著遠方的你
想念著遠方的你
但愿你知我心意
好好守護
今生美麗的相約
那份相思
放在心里
苦澀滋味
不能說給你聽
夜深人靜
思緒為你
輾轉難眠
你可有感應
那種牽掛
印在骨髓
酸痛滋味
只有自己去品
打開日記
為你抒寫
滿腔柔情
是夜在紛飛
想念著遠方的你
想念著遠方的你
但愿你知我心意
好好珍惜
今生美麗的相遇
想念著遠方的你
想念著遠方的你
但愿你知我心意
好好守護
今生美麗的相約
想念著遠方的你
想念著遠方的你
但愿你知我心意
好好珍惜
今生美麗的相約
想念著遠方的你
想念著遠方的你
但愿你知我心意
好好守護
今生美麗的相約
今生美麗的相約
3. 傣族情歌歌詞完整版
1,、夢中的香格里拉
2,、草原姑娘(華人群星)
3、新西藏(華人群星)
4,、蔚藍色的杭蓋(蒙語)
5,、唱起來跳起來(達坡阿玻)
6、格桑美朵(華人群星)
7、月亮升起來(達坡阿玻)
8,、布達拉(藏語)(三木科)
9,、遠方的思念(華人群星)
10、醉在女兒國(達坡阿玻) 11,、草原情歌 12,、央金朵朵
13、香巴啦并不遙遠
4. 傣族情歌老師教學視頻
唱情歌對唱,，最簡單的表達方式
5. 傣族歌曲情歌對唱
1,、傣族風俗習慣
服飾：傣族男子穿無領對襟或大襟小袖短衫，著長褲,，多戴白布,、水紅布或藍布包頭。
婦女服飾因地而異,，西雙版納傣族婦女上穿緊身內衣,，套大襟或對襟圓領窄袖衫，下著花色筒裙,，將長發(fā)挽于頭頂,，上插弓形發(fā)梳，或戴花頭巾,；
德宏傣族婦女婚前穿白色或淺藍色大襟短衫,、長褲，束小圍腰,，婚后穿對襟短衫配黑或花色筒裙，青年婦女多束發(fā)于頭頂,。
飲食：主食以大米為主,，喜食酸辣、好吃魚蝦等特產,，愛喝酒,，喜嚼檳榔。
行土葬,、火葬和水葬,，以土葬為主。
主要節(jié)日有潑水節(jié)（傣歷新年）,、關門節(jié),、開門節(jié)等。
禁忌：忌諱外人騎馬,、趕牛,、挑擔和蓬亂著頭發(fā)進村寨。進寨家竹樓，要將鞋脫在門外,，在屋內走路要輕,。不得坐在火塘上方或跨越火塘，忌移動火塘三腳架,，不許用腳踏火,。
不能進入主人內室，不能坐門檻,。禁止在家里吹口哨,、剪指甲。不準用衣服當枕頭或坐枕頭,。曬衣服時,，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處,。進佛寺要脫鞋,，忌諱摸小和尚的頭等。
2,、德昂族風俗習慣
服飾：男子多穿藍黑色大襟短上衣和寬大短褲,，過去有文身習慣。女子多穿藏青色或黑色對襟短上衣和長裙,；姑娘成年后,，在腰部佩帶五六圈甚至二三十圈寬窄不等，漆成紅,、黑,、黃、綠諸色并刻有各種花紋圖案的藤篾“腰箍”,。
飲食：主食有大米,、玉米，嗜飲濃茶,，喜吃竹筍,。
普遍行土葬，對患傳染病或其他非正常死亡者則行火葬,。節(jié)日有潑水節(jié),、關門節(jié)、開門節(jié)和一些祭祀活動等,。
禁忌：忌拍摸男子的肩頭和婦女的包頭,、衣物。不能手拉手贈物,?？腿瞬坏脧暮箝T出入。不許用腳碰或跨越火塘。借宿時,，即便客人是夫妻也不得同居一室,。
被子頭尾不能顛倒蓋，不許坐在帽子,、上衣和枕頭上,。不能直接喊有子女者的名字，須以其子女的名字稱其為某某的父親或母親,。除晚上談情說愛時或節(jié)日外,，禁止隨意吹蘆笙。禁止砍伐供奉的大青樹,。刀子不能放在鍋,、碗和谷米上面。
3,、景頗族風俗習慣
服飾：男子多穿黑色對襟短衣,，褲腿短而寬；婦女多穿衣領周圍綴滿銀泡,、銀鏈的大襟短上衣和用紅毛線編織的艷麗筒裙,，戴毛線護腿。
飲食：以大米為主食,，常飲自釀水酒,，喜嚼用草煙、蘆子,、熟石灰等配成的“沙枝”,。
有對歌結交的習俗。正常死亡行土葬,，否則行火葬,。
禁忌：忌諱騎馬進寨。進門先拖鞋,，進屋后不應久立，要按位置就座,。婦女不得托下巴而坐,，不能蹺二郎腿。不許在長輩面前開玩笑,，做怪動作,，亂翻動包頭。不許外人觸摸身邊佩掛的刀槍,。
4,、阿昌族風俗習慣
服飾：男子多穿藍、白、黑色對襟上衣,、黑色長褲,。已婚女子穿裙子和窄袖對襟上衣，未婚則穿長褲,；每逢節(jié)日,，婦女都要佩戴銀飾。
飲食：以大米為主食,，輔以薯類,、蔬菜、肉類等,，嗜酸性食品,，普遍有嚼檳榔的習慣。
青年男女戀愛,、社交自由,，若成婚需經(jīng)父母同意，家中無子,，可招婿上門,，所生孩子隨母姓。一般行土葬,，非正常死亡者須火葬,。節(jié)日有潑水節(jié)、開門節(jié),、關門節(jié),、會街節(jié)等。
5,、布依族風俗習慣
服飾：男子多穿對襟短褂,、長褲，包頭巾,；婦女大多穿右衽大襟衣,，下著長褲或百褶裙，戴各種銀質首飾,。
飲食：以大米,、玉米為主，逢年過節(jié)喜吃糯米糍粑,，腌酸菜比較有名,。
青年男女自由戀愛，盛行“趕表”習俗,。行土葬,。除過春節(jié),、端陽節(jié)、中秋節(jié)以外,，還有二月二,、三月三、四月八,、六月六,、六月二十四等富有本民族特色的節(jié)日。
禁忌：忌諱外來夫婦在主人家中同宿,。主人不得從客人面前經(jīng)過,，須從其背后繞行。有的地方還禁止搬動或用腳碰火塘上的三腳架,。
阿昌族的主要基本簡單生活習俗
生活風俗
一,、節(jié)日
阿昌族各地節(jié)日眾多。從阿昌族的民族節(jié)日里可看到受漢,、傣等民族文化及佛教文化的影響,。戶撒阿昌族的節(jié)日比較多，有趕擺,、潑水節(jié),、進洼、出洼,、燒白柴,、火把節(jié)、換黃單,、過新年,、澆水花等，這些節(jié)日與小乘佛教信仰有關,。
其中,，“做擺”活動近年來規(guī)模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式,。
阿昌族最隆重的民族節(jié)日是“阿露窩羅節(jié)”,。
它是根據(jù)阿昌族人民的意愿，將原梁河地區(qū)阿昌族紀念傳說中的人類始祖遮帕麻與遮米麻的民族宗教節(jié)日“窩羅節(jié)”與隴川戶臘撒一帶阿昌族傳統(tǒng)的小乘佛教“會街節(jié)”統(tǒng)一起來的節(jié)日,，“阿露窩羅節(jié)”于每年公歷3月20日—21日舉行,，節(jié)日標志為青龍、白象,。
從1994年3月20日開始,，每屆節(jié)期,，各地阿昌族歡慶節(jié)日,，各村寨,、各支系互派代表，共祝佳節(jié),。
節(jié)日內容豐富多彩,，阿昌族不僅向前來參加活動的賓朋展示他們的人才、歌舞,、服飾,，還舉行各種聯(lián)誼比賽活動，早已突破了宗教的局限,，朝著傳承民族文化,，加強經(jīng)濟交流，促進民族團結,、進步的方向發(fā)展,。
二、禮節(jié)
阿昌族素以好客而聞名,。
好客的特征又體現(xiàn)在“以酒待客”上,。如果親戚、好朋友來家里,，一定要請他們喝米酒,、吃飯，傾其所有,，方能表示自己對客人的尊重和誠心,。
有貴賓自遠方來，還要在村口請他喝“進寨酒”,。阿昌族無論是親戚,、鄰居、朋友大家經(jīng)常往來,，誰家辦紅白喜事,、建房蓋屋，大家都主動前去幫忙,。在阿昌族寨子里,，在歲末農閑時，年輕人結婚辦喜事的較多,，發(fā)婚宴喜帖之風氣較盛,。
人們禮尚往來，守望相助,，平時往來互贈的禮物是糖果,、餅干、飲料等,。在參加婚禮時,，可送錢,，也可送日常生活用品。
頻繁的交往加強了大家的聯(lián)系,。
三,、婚姻
阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，實行幼子繼承制,，也有三代同堂的家庭,。
過去，男女青年婚前戀愛自由,，每至傍晚,，青年小伙子到喜愛的姑娘家附近或竹叢里，用葫蘆笙吹奏悅耳動聽的曲調,，逗引姑娘,，有些地區(qū)則青年男女成群結隊，在火堆旁,，互相對唱情歌,，往往通宵達旦，稱為“串姑娘”,。
但婚姻締結卻要由父母包辦,，由此造成了“領婚”（青年男女私定終身，遭女方父母反對,，姑娘跟心上人私奔）,、“搶婚”現(xiàn)象及青年男女在婚姻方面的苦惱。
現(xiàn)在阿昌族青年大多戀愛自由,、婚姻自主,。“串姑娘”,、對歌在一些阿昌族村寨,，也被到歌舞廳、娛樂場所交際而取代,。阿昌族傳統(tǒng)的婚姻制度主要是實行同姓不婚,，但長期以來與漢、傣等族的通婚卻較普遍,，反映了阿昌族與兄弟民族之間很久以來的親密關系,。
近十年來，隨著人口流動的不斷增加,，族際通婚和跨國婚姻有增多的趨勢,。過去，在阿昌族社會中存在夫兄弟婚的轉房制婚姻形態(tài),，以及姑男娶舅女,、姨表互婚等風俗,，新中國成立以來，這種婚姻習俗已逐步被人們認識到弊端而不再提倡,。
四、喪葬
阿昌族一般行土葬,。在信仰佛教的地區(qū),，人死后，先請佛爺念經(jīng),，然后擇吉日出殯,。也有接氣、報喪,、停靈祭奠等習俗,。
出殯時，由佛爺用一條長約三,、四丈的布系于棺木之上,，手牽布幅走在前面，以示由老佛爺領路,，讓死者平安到達“天國”,。棺木抬出門時，死者妻室兒女跪在兩旁,，棺木要從他們頭上抬過,，表示“搭橋”給死者過河。每個村寨均有公共墓地,。
梁河阿昌族老人去世時,，過去要用火槍對天鳴放，現(xiàn)在改為放鞭炮,，向大家報喪,。還要請“活袍”（經(jīng)師）主持祭奠。葬禮中最悲切的場面是唱孝歌,，催人淚下,，以情感人。
非正常死亡者實行火葬,。
擴展資料：
藝術
歌謠有習俗歌,、情歌、苦歌,、山歌等,，押韻上口，感情真摯,。
樂器有葫蘆簫,、洞簫,、三弦、二胡,、象腳鼓,、鑼、鈸,、嗩吶等,。
舞蹈以象腳鼓舞、耍獅子,、玩春燈等最具民族特色,。梁河阿昌族的傳統(tǒng)體育有射箭、武術,、打拳,、舞棍及青龍大刀等。
工藝美術有刺繡,、髹漆,、染織、雕刻,、銀器制作等,，圖案美觀，制作精細,。特別是雕刻達到了較高的水平,，在家具、建筑物,、佛龕上棉,，都可看見雕刻著各種動、植物,，形象生動,。
此外建筑和繪畫也都有一定的民族特色。阿昌族的繪畫藝術,，大多與宗教有關,。人們在佛龕及一些祭祀器物上彩繪了太陽、月亮,、樹,、花等圖案，繪在建筑物上的山水,、花鳥,、人物畫也較有特色
6. 傣族情歌舞蹈
景頗歌，傣族給，都與德宏有關,，也是名族文化的傳承
7. 傣族老歌情歌
原唱是奚文和阿松,，這首曲目是葫蘆絲六級考試曲目，表現(xiàn)了傣族青年男女甜蜜的愛情生活
8. 傣族情歌歌詞簡譜
傣族
《月亮河》這首歌將月亮比喻成一位少女,，在對月亮進行贊美的同時,，也描繪出一幅阿哥阿妹的愛情故事。這是一首充滿深情的歌曲,，沒有華麗的辭藻卻感人至深,，無需高亢的音調卻余音繞梁。在歌曲MV方面也是十分賺人眼球,。MV開頭以月亮、河水,、花瓣等元素構成的動畫開篇,，王榛身著孔雀羽毛大禮服，融合上民族的時尚,，與整首歌曲的立意非常吻合,，將少數(shù)民族特有的風土人情特別是傣族的民族風情和原生態(tài)的純凈真誠濃縮在了MV中，使得王榛的演繹更加具有視覺沖擊力,，真是一部唯美的音樂電影,。
9. 傣歌情歌對唱
1、《月光下的鳳尾竹》
《月光下的鳳尾竹》是由我國作曲家施光南創(chuàng)作的傣族樂曲,，詞作家,、詩人倪維德作詞。該曲以其悠揚的曲調,、娓娓動聽的旋律,，給人心曠神怡的感覺，讓人不由聯(lián)想起那郁郁蔥蔥的鳳尾竹林,，那別具一格的傣家樓閣撒落在竹林間,，有如天上的星子，依山傍水,。
2,、《多情的巴烏》
《多情的巴烏》是一首用葫蘆絲或巴烏演奏、歡快的,、具有動感的音樂,， 是著名作曲家張漢舉老師的經(jīng)典之作，此曲原本是一首彝族風味的聲樂曲
3,、《月夜》
《月夜》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩,，是作者被禁于長安時望月思家之作。此詩借助想象，抒寫妻子對自己的思念,，也寫出自己對妻子的思念,。
4、《侗鄉(xiāng)之夜》
《侗鄉(xiāng)之夜》是由譚炎健用葫蘆絲演奏的歌曲,，該歌曲收錄于譚炎健2010年發(fā)行的專輯《柔情葫蘆絲——情深意長》中,。
5、竹樓情歌
李海鷹作曲,，為葫蘆絲六級考級曲目,。表現(xiàn)了傣族青年男女甜蜜的愛情生活。
6,、《婚誓》
《婚誓》由著名電影音樂作曲家雷振邦創(chuàng)作,，為長春電影制片廠1957年攝制的《蘆笙戀歌》的插曲?！短J笙戀歌》主要講述的是在解放前,，中國云南省瀾滄江拉祜族少數(shù)民族的年輕獵手扎妥，因為面對國民黨反動派奸淫燒殺,、蠻橫搶奪而奮起反抗的故事,。
7、《傣寨情歌》
《傣寨情歌》由張祖豫,、董錦漢作曲時世界十大葫蘆絲曲之一,。
8、《美麗的金孔雀》
《美麗的金孔雀》由葫蘆絲演奏家,，教育家,，作曲家，中國葫蘆絲王子,，國家一級演員李春華所創(chuàng),，是世界十大葫蘆絲曲之一。
9,、《漁歌》
《漁歌》是中國民歌的一種,，中國沿海地區(qū)以及湖泊港灣漁民所唱。2014年12月03日,，漁歌（洞庭漁歌,、汕尾漁歌）經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。
10,、《有一個美麗的地方》
《有一個美麗的地方》由已故軍旅作曲家楊非創(chuàng)作于五,、六十年代，后成為電影《勐龍沙》的主題曲之后,，更是廣為流傳,。此曲描繪的是傣鄉(xiāng),，指的是德宏傣族景頗族自治州，主要寫的是德宏的瑞麗,。
