1. 中醫(yī)學(xué)之海是什么

報(bào)考海南醫(yī)學(xué)院2020年農(nóng)村訂單定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)項(xiàng)目人才培養(yǎng)計(jì)劃的考生須同時(shí)符合以下條件：

（一）符合2020年我省普通高考報(bào)名條件,，其中報(bào)考本科醫(yī)學(xué)生的考生須符合普通高考不受報(bào)考批次限制條件,。

（二）本人及法定監(jiān)護(hù)人在我省定向培養(yǎng)市縣的農(nóng)村區(qū)域有常住戶口,，且本人戶口在當(dāng)?shù)剡B續(xù)滿3年（2020年8月31日往前推算）,。

定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生招生的農(nóng)村區(qū)域范圍為：鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村中心區(qū),、鎮(zhèn)鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)、鎮(zhèn)區(qū),、城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)及特殊區(qū)域等區(qū)域（即除地級(jí)市主城區(qū),、縣級(jí)市和縣的城關(guān)鎮(zhèn)居委會(huì)以外的所有區(qū)域）。

（三）考生的高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試科目須滿足免費(fèi)醫(yī)學(xué)生招生專業(yè)的選考科目要求,。本科醫(yī)學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的選考科目要求為“化學(xué)|生物(考生均須選考方可報(bào)考)”,，本科醫(yī)學(xué)生中醫(yī)學(xué)專業(yè)的選考科目要求為“物理|化學(xué)|生物(考生選考其中一門(mén)即可報(bào)考)”，?？漆t(yī)學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的選考科目要求為“化學(xué)|生物(考生選考其中一門(mén)即可報(bào)考)”,。

（四）報(bào)考本科醫(yī)學(xué)生的考生，高考投檔成績(jī)須達(dá)到我省本科普通類(lèi)投檔最低控制分?jǐn)?shù)線,；報(bào)考?？漆t(yī)學(xué)生的考生，高考投檔成績(jī)須達(dá)到我省高職(?？?普通類(lèi)投檔最低控制分?jǐn)?shù)線,。

2. 中醫(yī)之門(mén)

如果不是讀了李陽(yáng)波的這本《運(yùn)氣學(xué)導(dǎo)論——開(kāi)啟中醫(yī)之門(mén)》可能我對(duì)于《傷寒論》的解讀思路就會(huì)被自己所學(xué)的各類(lèi)中醫(yī)教科書(shū)所教授的教學(xué)內(nèi)容所限制住。

且不談運(yùn)氣學(xué)說(shuō)在當(dāng)下的時(shí)代醫(yī)療背景下還能夠發(fā)揮多大的效用,，運(yùn)氣學(xué)說(shuō)確實(shí)以“三陰三陽(yáng)”與河圖,、洛書(shū)的理論基礎(chǔ)，構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的“陰陽(yáng)術(shù)數(shù)”體系,，不失作為研究《傷寒論》理論與方藥的一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)建模的研究方法,。作者以運(yùn)氣學(xué)說(shuō)與三陰三陽(yáng)的“陰陽(yáng)術(shù)數(shù)”體系畫(huà)出了第76頁(yè)的“桂枝湯藥病統(tǒng)一圖”,，以此為例研究解讀了張仲景在《傷寒論》中理法方藥的統(tǒng)一，更令我驚喜的是,，作者介紹了他自己在用此象數(shù)推算方式解讀張仲景治療六經(jīng)病的方藥具有相當(dāng)高的相符率,。因此，作者所繪制的“五行臟腑氣立神機(jī)統(tǒng)一圖”確實(shí)可以作為研究《傷寒論》的一種可靠的研究工具,，并且我認(rèn)為更有可能和現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合,。由此，作者的觀點(diǎn)也很鮮明：《傷寒論》中的方藥是張仲景運(yùn)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)象數(shù)推演的具體體現(xiàn),。所謂醫(yī)易同源,。由于我學(xué)疏才淺，沒(méi)有資格論及《傷寒論》所謂的六經(jīng)究竟是什么,，張仲景著《傷寒論》是否確實(shí)經(jīng)過(guò)他自己的運(yùn)氣學(xué)推演,。但這種論點(diǎn)給我提供了一種新的研究思路，一種數(shù)學(xué)化的研究方式,，也讓我不僅僅把所謂的六經(jīng)辯證的六經(jīng),，限制在了“經(jīng)絡(luò)”這一理解上。最重要的,，還是這本書(shū)讓我對(duì)于運(yùn)氣學(xué)說(shuō)——這一門(mén)失落的中醫(yī)學(xué)理論組成部分,，產(chǎn)生了很大的興趣。

3. 中醫(yī)之和

陰陽(yáng)之和是我國(guó)古代哲學(xué)思想之一,，是指將互相對(duì)立的兩個(gè)事物通過(guò)相互作用而形成一種相互依存,、互為表里的統(tǒng)一體。

其中,，陰陽(yáng)二字是指自然界中所有事物所包含的兩個(gè)基本要素,，在不斷變化的同時(shí)互為依存。例如,，陰陽(yáng)相互融合才有四季交替的變化,，陰陽(yáng)互相滲透才有萬(wàn)物生長(zhǎng)的循環(huán)過(guò)程。陰陽(yáng)和合的思想也被應(yīng)用于醫(yī)學(xué),、自然科學(xué),、哲學(xué)等領(lǐng)域，成為我國(guó)獨(dú)有的思想寶庫(kù),。

在現(xiàn)代社會(huì),，陰陽(yáng)和合的思想也被應(yīng)用在文化交流、健康養(yǎng)生等方面,，成為推崇生命與自然和諧共存的重要理念之一,。

4. 中醫(yī)之和:辨證論治的生命哲學(xué) 小說(shuō)

建議看一下黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)書(shū)籍，此二人是德國(guó)古典哲學(xué)的最具代表性的人物。

但最好還是看一下馬克思主義的哲學(xué)書(shū)籍,，譬如唯物辯證法,，辨證唯物論，但說(shuō)到辨證邏輯,，則首推矛盾論（經(jīng)典?。。,。? 如果有興趣的話 還可以 看一下 亞里士多德 的 《邏輯學(xué)》 取其精華去其糟粕 批判吸收,。

5. 中醫(yī)學(xué)之道

在先秦諸子哲學(xué)中，對(duì)醫(yī)學(xué)特別是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生思想,，影響最大的是道家和雜家的著作,。

老莊的養(yǎng)生思想對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)產(chǎn)生了根本影響老子、莊子提出的順乎自然,，返璞歸真,，清靜無(wú)為的養(yǎng)生理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。老子說(shuō)：“見(jiàn)素抱樸,，少思寡欲,。”（《道德經(jīng)》第19章）“清靜為天下正,?！保ā兜赖陆?jīng)》第45章）推重純素，持守質(zhì)樸,，竭力主張清而無(wú)欲,，靜而無(wú)為。莊子說(shuō)得更明白：“夫恬淡寂寞,，虛無(wú)無(wú)為,，此天地之平,，而道德之質(zhì)也,。……”故曰：“純粹而不雜,，靜一而不變,，淡而無(wú)為，動(dòng)而以天行,，此養(yǎng)神之道也,。”（《莊子,?？桃狻罚┧选疤竦⒓拍?、虛心,、無(wú)為”看成是天地賴以均衡的基準(zhǔn),，而且是道德修養(yǎng)的最高境界。因而主張清靜無(wú)為,，一切活動(dòng)都順應(yīng)自然而行,，即所謂“動(dòng)而以天行”，這就是養(yǎng)神之道,。

6. 中醫(yī)什么為什么之海

       北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院渤海校區(qū)距離海邊僅24公里,，駕車(chē)只需30分鐘左右，故而該校區(qū)離海較近,。

       北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院是由北京中醫(yī)藥大學(xué)（教育部直屬重點(diǎn)大學(xué),、國(guó)家中醫(yī)藥“211”工程建設(shè)高校）申辦，2005年經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全日制本科普通高校,。北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院渤海校區(qū)系北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院分校區(qū),，因分校建于渤海之濱而得名。校區(qū)位于滄州市中捷產(chǎn)業(yè)園區(qū)（中捷友誼農(nóng)場(chǎng)）,。

         自2014年正式招生以來(lái),，現(xiàn)有護(hù)理專業(yè)、中醫(yī)學(xué)專業(yè),、中藥學(xué)專業(yè),、中藥制藥專業(yè)、針灸推拿學(xué)專業(yè),、中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè),、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)、工商管理專業(yè),。校區(qū)具備良好的教學(xué)環(huán)境,。有多媒體教室、語(yǔ)音教室,、機(jī)房,、實(shí)驗(yàn)室、自然教室,、閱覽室,、標(biāo)準(zhǔn)體育場(chǎng)、籃球場(chǎng),，滿足了現(xiàn)有專業(yè)所有基礎(chǔ)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù),。

7. 《中醫(yī)學(xué)》

中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門(mén)醫(yī)學(xué)科學(xué),，至今已有數(shù)千年的歷史,。中醫(yī)學(xué)是“以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類(lèi)生命活動(dòng)中醫(yī)學(xué)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷,、治療,、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)”。

中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下,、從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關(guān)系,、尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)。任何一種理論,，如果不具備整體觀念的特色,，它就不會(huì)是完全意義上的中醫(yī)學(xué)，具備了整體觀念若是還不具備動(dòng)態(tài)的性質(zhì),，那么,，這種理論也就還沒(méi)有完全把握到中醫(yī)學(xué)的真諦。

8. 中醫(yī)學(xué)之美

中醫(yī)專業(yè)培養(yǎng)德,、智,、體、美全面發(fā)展,，具有良好職業(yè)道德和人文素養(yǎng),，掌握中醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)、專業(yè)理論和實(shí)踐技能,，具備運(yùn)用中醫(yī)診療各科疾病及康復(fù)保健的實(shí)際工作能力,，從事醫(yī)療、預(yù)防,、康復(fù)及養(yǎng)生保健服務(wù)等工作的高素質(zhì)實(shí)用型醫(yī)學(xué)專門(mén)人才,。

主要面向醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，在農(nóng)村和城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu),、康復(fù)保健機(jī)構(gòu)及療養(yǎng)院從事臨床醫(yī)療,、預(yù)防、康復(fù)及養(yǎng)生保健等工作,。