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陶冶在藝術(shù)的海洋里(陶冶強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的自我功用)

來源:cdfbk.cn???時(shí)間:2023-06-18 05:59???點(diǎn)擊:62??編輯:jing 手機(jī)版

1. 陶冶強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的自我功用

人體藝術(shù)就是一種以人體為媒介,,以認(rèn)識(shí)美、探索美,、和諧美為宗旨的一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和愉悅的過程和行為,。日常為我們熟知的如舞蹈、繪畫人體,、藝術(shù)體操,、健美操等都是人體藝術(shù)的范疇。

但在美術(shù)領(lǐng)域講的“人體藝術(shù)”,,特指藝術(shù)家以模特的身體為題材,,并力圖通過模特的身體來傳達(dá)藝術(shù)家某種特定的思想、觀念,、或情感,。人體藝術(shù)多屬于行為藝術(shù)的一種。它最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代,。

人體藝術(shù)的主要研究對(duì)象,,從現(xiàn)實(shí)而言就是人體。裸體藝術(shù)從屬于人體藝術(shù),。

人體是自然界最美的天然藝術(shù)品,。人體藝術(shù)的研究或拓展,不但為我們正確的看待我們自己的人體提供了美學(xué)上的參考和認(rèn)識(shí),,更重要的是對(duì)于正確的人體審美意識(shí)和高尚的道德情操的樹立和培養(yǎng),,起到了潛移默化的影響和作用。

人體藝術(shù)也是因人們對(duì)自身面部豐富的表情,、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而逐步出現(xiàn)的一種藝術(shù)門類,。也是現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)諸如“架上繪畫”等傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的反叛創(chuàng)造行為。

  人體藝術(shù)家時(shí)常展示——或在自己的皮膚上作些火燙圖紋和異樣的記號(hào)標(biāo)志,;或者自己裸露的肌膚在強(qiáng)烈的太陽光下長時(shí)間的予以曝曬,達(dá)到烤紅如關(guān)羽般的紅潤膚色,;或把自己那美麗的一頭智慧之發(fā)用火攻除之,;或者踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐一次俗語講的“般起石頭砸自己的腳”;或是通過自己“亡命”的呼吸和劇烈的身體動(dòng)作等自己的體態(tài)和表情發(fā)生嚴(yán)重扭曲與變形,,如呈現(xiàn)慘叫狀……,;或更甚者,,把自己的形式多樣的性活動(dòng)行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術(shù)行為都讓鑒賞者嘆為觀止,。但,,其也有一定的深意,,讓鑒賞去獨(dú)悟

  人體藝術(shù)是全人類最寶貴的精神遺產(chǎn)一,,在諸多的人體藝術(shù)作品中,,有的是人體的直接表現(xiàn),以寫實(shí)手法描繪人體的健美,,均衡律動(dòng)與和諧。藝術(shù)家們神奇地描繪出了女性肌膚的柔軟透明,,鮮活燦爛并以史詩式的豐厚博大達(dá)到了奇跡般的極致,,他們的作品是對(duì)人類心靈和人性的無與倫比的頌歌

2. 陶冶藝術(shù)修養(yǎng)

繪畫能幫助孩子們培養(yǎng)審美、活躍思維,、陶冶情操,、提升氣質(zhì)……

從小開始培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng),尊重,、重視孩子思維的發(fā)展,,經(jīng)過長時(shí)間的耳濡目染,,他們能夠形成一種獨(dú)特的氣質(zhì),,形成強(qiáng)大的人格魅力,。這些優(yōu)秀的特質(zhì),能讓孩子的成功之路更加坦蕩,。

3. 陶冶藝術(shù)氣息

書法繪畫培訓(xùn)廣告語 1,、怡養(yǎng)心靈,,美畫未來,。 2、礪在言德,,書畫有格,。 3、書畫夢想,,藝術(shù)人生 4,、一枝狼毫,,百年人生。 5,、藝術(shù)的搖籃,,夢想的樂園。 6,、您身邊的書畫夢工場,。 7,、書畫描繪精彩,,培訓(xùn)成就未來。 8,、筆墨造詣,,中華奇跡。 9,、翰墨煉心,,丹青凝情。 10,、書寫智慧童真,,繪享快樂童年 11、不經(jīng)磨“礪”,,怎“德”真?zhèn)鳌? 12,、藝術(shù)人生,從此開啟,。 13,、造就你的藝彩人生。 14,、能授予君者無多,,唯書與畫爾。 15,、走進(jìn)藝術(shù)課堂,,書寫人生華章。 16,、有藝在手,,行走如風(fēng)。 17,、陶冶心靈美,,繪畫好人生。 18,、繪畫人生夢想,,書寫精彩未來,。 19、因?yàn)閷I(yè),,所以出色——礪德培訓(xùn),。 20、筆畫人間百態(tài),,色描心中所觀,。 21、書寫人生精彩,,畫出美好未來,。 22、文采飛揚(yáng),,下筆如神,,點(diǎn)亮您的藝術(shù)人生。 23,、你的人生繪更美,。 24、給自己的人生添油加墨,。 25,、體驗(yàn)不一樣的藝術(shù)生活。 26,、揮筆潑墨,,一紙金貴。

27,、筆尖頌歌,,翰墨留香。 28,、一枝狼毫,,書寫人生。 29,、墨香揮優(yōu)雅,,筆尖繪成長。 30,、鐵畫銀鉤行天下,,妙筆生花繪乾坤。 31,、攜手書畫培訓(xùn),,成就精彩人生。 32、書畫新傳奇,,礪德零距離,。 33、一筆一畫描人間,,一顏一色添生意,。 34、德藝雙馨,,完美人生,。 35、藝術(shù)的殿堂,,成才的搖籃,。 36、書畫長精神,,培訓(xùn)弄潮流,。 37,、繪出七彩人生,,畫出美好未來。 38,、書畫高境界,,礪德品卓越。 39,、未來人生路,,墨寶丹青助。 40,、繪出七彩人生,。 41、未來因書畫而更精彩 42,、煉定長慧,,技藝在身。 43,、造就藝才的搖籃,。 44、心中所想,,筆下生花,,繪人生。 45,、開啟智慧,,書畫精彩人生 46、品筆墨造詣,賞丹青風(fēng)華,。 47,、藝承古韻,墨以添香,。 48,、書寫未來,畫點(diǎn)人生 49,、一人一特色,,書繪成大家 50、墨寶丹青,,助力人生,。 51、沉淀內(nèi)心/本真,,圓滿人生,。 52、書畫無涯勤作徑,,培訓(xùn)專攻爭潮頭,。 53、書心靜氣,,畫墨傳神,。 54、“礪”代揚(yáng)名,,“德”繪丹青,。 55、優(yōu)雅心靈,,美畫人生,。

56、丹青染人生,,優(yōu)雅繪心靈,。 57、學(xué)習(xí)墨寶丹青,,助力未來人生,。 58、吮吸藝術(shù)氣息,,成就藝術(shù)人生,。 59、藝術(shù)夢,,筆墨情,。 60、學(xué)書畫,來礪德,。 61,、行云流水,不止于心,。 62,、一筆一“畫”點(diǎn)綴精彩人生 63、精藝求精,,礪德一生,。 64、一筆一畫描百態(tài),,一顏一色繪藍(lán)圖,。 65、步入星夢的天堂,。 66,、繪畫書法魅力,陶冶藝術(shù)情操,。 67,、書寫藝術(shù)人生,描繪美麗未來 68,、書畫心聲,,輝煌一生。 69,、闡釋書法精神,描繪美麗人生,。 70,、書山之路,藝海之途,。 71,、礪德人才,書畫未來,。 72,、行古今墨色,品丹青風(fēng)華,。 73,、書畫名家的搖籃,藝術(shù)夢想的舞臺(tái),。 74,、行筆如有神,繪畫若有聲。 75,、畫伯虎的畫,,寫羲之的字。 76,、給飛躍插上翅膀,。 77、給夢想插上藝術(shù)的翅膀 78,、藝術(shù)性格,,不可多得。 79,、蒼勁有力書寫從容,,山水潑墨畫盡美景。 80,、靜定的力量,,慧從中來。 81,、離夢想更近一點(diǎn),,離成功一步之遙。 82,、一只筆,,給你一個(gè)新世界 83、書寫美麗青春,,畫出多彩人生,。 84、無限接近,,藝術(shù)大師

85,、書寫藝術(shù)人生,描繪錦繡前程,。 86,、放飛夢想,增添藝采,。

4. 陶冶強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的自我功用對(duì)嗎

亞里士多德主張文學(xué)可以反映現(xiàn)實(shí),,具有真實(shí)性,。亞里士多德辨別了客觀真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之間的差異,,指出詩人可以按照應(yīng)該有的樣子進(jìn)行描寫,揭示事物的普遍性,,達(dá)到藝術(shù)的真實(shí),。

其次,,亞里士多德強(qiáng)調(diào)天才的作用,但合理客觀地解釋了天才,,認(rèn)為它是理性和智慧的表現(xiàn),。

除此之外,亞里士多德還認(rèn)為悲劇是對(duì)行動(dòng)的模仿,,通過引起憐憫和同情達(dá)到陶冶感情的目的,,表現(xiàn)了其對(duì)文學(xué)藝術(shù)審美教育作用的重視。

5. 藝術(shù)陶冶人的情操

      1,、意思:通過一些外部條件的熏陶而得以改善自己的精神狀態(tài),。情操:由感情和思想信念所形成的比較穩(wěn)定的精神狀態(tài)。

      2,、情操:由感情和思想信念所形成的比較穩(wěn)定的精神狀態(tài),。

     3、讀音:táo yě qíng cāo,。

      4,、引證:馬天成《旅行記》:在風(fēng)景中凈化靈魂,在人文中陶冶情操,,旅行是一個(gè)人成長最快的方法之一,,心系當(dāng)下而安其心,無景不美無人不樂,。

6. 陶冶強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的自我功用是否正確

凈化說: 又譯“陶冶說”,。亞里士多德提出的一種美學(xué)觀點(diǎn)。他在《詩學(xué)》中曾說名詞解釋: 悲劇“激起憐憫和恐懼的感情,,從而導(dǎo)致對(duì)于這些感情的凈化”,。

從此,“凈化”就成為美學(xué)的一個(gè)重要名詞,,亞里士多德的“凈化”的基本思想在于通過藝術(shù)使某種過分強(qiáng)烈的情緒因宣泄而達(dá)到平靜,; 又能把麻木不仁的人們的情感提到適當(dāng)?shù)某潭取?/p>

通過這種情感的“凈化”,可以得到一種“無害的快感”,,受到情感方面的陶冶,逐漸養(yǎng)成健全的理智,,恢復(fù)和保持心理的健康,,逐漸培養(yǎng)起良好的道德風(fēng)尚。

所以藝術(shù)不僅沒有害處,,還有益于個(gè)人和社會(huì),。藝術(shù)的種類不同,所激發(fā)的情緒不同,,產(chǎn)生的“凈化”作用也不同,。

7. 藝術(shù)的陶冶功能

藝術(shù)有教育功能,、娛樂功能、宣傳功能,、交際功能,、疏導(dǎo)功能、個(gè)性塑造功能和促進(jìn)身心健康的功能,。

藝術(shù)作品本身所具有的美的特質(zhì),,構(gòu)成著藝術(shù)審美功能的客觀前提。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以打動(dòng)人的情感,,愉悅?cè)说木?,凈化和陶冶人的心靈,升華人的審美理想,,培養(yǎng)人的審美能力,,使人從中獲得特殊的審美享受。審美功能是藝術(shù)的首要功能,,藝術(shù)的其他社會(huì)功能都是建立在審美功能之上的,。

藝術(shù)功能表現(xiàn)在:藝術(shù)家在特定藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造過程中,該藝術(shù)形態(tài)給予藝術(shù)家的積極影響,;藝術(shù)家的創(chuàng)作行為或創(chuàng)作成果,,給予藝術(shù)欣賞者以積極而獨(dú)特的作用或影響。

中西美學(xué)都注重藝術(shù)的真,、善,、美統(tǒng)一,側(cè)重點(diǎn)稍有不同,。20世紀(jì)后半葉21世紀(jì)的中國美學(xué)界,,多談藝術(shù)的審美作用、認(rèn)識(shí)作用,、教育作用和娛樂作用,。藝術(shù)的多種功能是有機(jī)統(tǒng)一體,審美作用是基礎(chǔ),,認(rèn)識(shí)作用和教育作用都在給人以審美愉悅,、審美享受的過程中自然發(fā)揮出來。在不同藝術(shù)作品中,,可能某一功能更為突出,,例如音樂和舞蹈特別能給人以審美愉悅和情感影響,而文學(xué),、電影和戲劇的認(rèn)識(shí)作用更大些,。

8. 藝術(shù)陶冶是什么意思

陶冶教育的方式主要有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等三種,。

陶冶教育法也稱情感陶冶法,是教育者有目的的,、有計(jì)劃地運(yùn)用情感和環(huán)境的因素,以境陶情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法,。情感陶冶法是教師自覺地利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,,使其在耳濡目染中受到感化的方法,。

9. 陶冶藝術(shù)情懷

一、老年人應(yīng)該經(jīng)常和家人在一起,,因?yàn)榧胰说呐惆槟軌蚪o老人帶來快樂,。其實(shí)人年級(jí)大了以后,就希望家庭團(tuán)圓,,一家人和和睦睦的團(tuán)聚在一起,,所以家里面的兒女要多抽時(shí)間陪伴!

二、老年人的生活中要想充滿樂趣,,那么家人就要帶著老人,,經(jīng)常出去玩一玩,工作忙的話我們可以帶著老人在近郊玩一玩,。這樣老年人的生活就能夠很開心,,解除老年人晚年生活的孤獨(dú)感!

三、老年人的生活要多姿多彩,,這樣才能夠真正的享受晚年的開心,,建議老年人應(yīng)該經(jīng)常聚會(huì),大家一起說說笑笑,,老年人在一起話題比較多,,說的話多一些,可以提高老年人的記憶力,,保證大腦的健康,。

四、老年人應(yīng)該培養(yǎng)自己的健康愛好,,最好的一個(gè)選擇是釣魚,,因?yàn)獒烎~屬于休閑運(yùn)動(dòng),而且一般釣魚的場地都是郊外區(qū)域,,因此空氣會(huì)比較好一些,,所以釣魚不僅僅可以陶冶情操和鍛煉身體,而且還可以呼吸新鮮空氣!

五,、老年人要選擇適合自己的活動(dòng),,從鍛煉身體和尋找快樂的角度出發(fā),現(xiàn)在廣場舞是老年人最好的選擇之一,。因?yàn)槔夏耆藚⒓訌V場舞,能夠認(rèn)識(shí)新的朋友,,能夠鍛煉身體,,可以說是一舉兩得!

10. 藝術(shù)陶冶包括哪些

有位佳人在水一方,,窈窕淑女君子好逑

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